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地域X建築(10個探索+3個論壇)套書版  

■ 內容簡介
 

《地域X建築:10個探索》

  台灣建築在當代全球不同的地域建築形式,扮演什麼樣的特殊性?

  台灣的地域論述,相對於全球的特殊性是什麼?

  台灣這20年來的建築實踐,如何建構一個現代性、批判性而又地域性的「台灣建築」?

  1980年代解嚴後,整個國家體制、社會架構、經濟與文化等層面都發生極大變化,1990年代建築師,多半以專業者走入地方,有些建築師參與社區營造,有些建築師則離開城市到鄉村駐地,經營地方。這些建築師面對「地形」、「地景」、「記憶」、「形態」、「氣候生態」、「構造與材料」、「都市地點感」、「建築面對環境」的議題,會如何提出形塑地域主義的策略?

  一本以哲學、科學、歷史、社會、文化等多元觀點,重新回看台灣建築設計的書籍。在現代建築空間邏輯與構築間,透過十個建築探索途徑,將試圖尋找與回應台灣時空、社會條件下的建築進路。

《地域X建築:3個論壇》

  2011∼2013年空間母語基金會舉辦了二次建築論壇的總結會議和一次研討會,邀集包括日本、新加坡、香港和中國大陸等國內外近三十位建築名師與談,在建築的命題中,涵容人文、藝術、歷史、科學,以統整的角度,為台灣近二十年來的地域主義建築發展留下註腳。

  本書收錄論壇中的精言闢語,透過與談來賓分享多年來的建築實務經驗,以「對話」激發地域議題的反思與批判,歸納出建築界未來需繼承的使命與方向。究竟看似生硬的建築本身,建築師如何賦予建築體生命力?空間與人文的互動又是如何布局的?隨著與談者的思維流動,帶大家感受地域建築的理性與感性。

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西方建築圖解詞典  

■ 本書特色

◎專業&美感:
 金鼎獎得主,中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.王其鈞親著親繪。

◎實用&休閒:
 詞典式編排,解決西方建築單詞查詢、理解困難,方便對照圖文形、意,適合導讀,也為建築、室內設計學生、從業人員不可或缺的工具書。

◎插畫&實景:
 10大建築樣式,超過1000幅手繪細部圖、解剖圖、實景照片,獨特視覺美學呈現,絕佳西方建築視覺化讀物!

◎微觀&宏觀:
 隨圖搭配建築物件歷史淵源、文化意涵說明,就歷史變遷、地理環境、文化哲學背景剖析建築目標,資訊附載量超大。

■ 內容簡介
 

  ∼看見西方建築細節之美∼
  埃及、希臘、羅馬、拜占庭、哥德、巴洛克...10大建築樣式,
  近1000則建築詞條、手繪建築局部圖示,
  以高度專業性+獨特視覺美學呈現西方建築工藝。


  西方建築工藝詞彙量眾多,
  除歷史悠久、橫跨氣候、地域廣大兩大因素外,
  眾多儀典、形式也是建築形制豐富的因由,
  各詞彙歷經歷史、科學、環境的更迭,其中蘊含的文化、美學內涵日益豐富,
  所屬的風格流派眾多,卻也成為入門者閱讀西方建築讀物的門檻。

  本書是查詢西方建築名詞的圖解詞典,所有條目都附有插圖,
  與西方建築相關的常見專業詞匯在書中進行詳細解釋,
  解決認識西方建築遇上的名詞理解障礙。
  是建築、室內設計專業人員手頭必備工具書,
  對建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用,
  也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。

  書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.
  同時也是中國最具代表性的60位畫家之一.王其鈞親繪,
  呈現獨特的視覺美學,極具欣賞、保存價值。  

■ 目錄

前言
第一章 古埃及建築
第二章 古希臘建築
第三章 古羅馬建築
第四章 早期基督教與拜占庭建築
第五章 羅馬式建築
第六章 哥德式建築
第七章 文藝復興建築
第八章 巴洛克與洛可可建築
第九章 新古典主義建築
第十章 近現代建築
參考文獻
後記

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臺灣公共藝術學Ⅰ黑色•公共藝術論   ■ 內容簡介

  打著「公共」口號卻不公共的公共藝術!
  原本應該是全民共享的藝文參與機會,因為缺乏公正性與客觀性,導致許多藝術家逐漸卻步,而流喪了原有公共性的本質。

  學者專家是公共藝術推動執行上的助力?還是亂源?
  「法定公共藝術在臺灣發展上最大的問題關鍵,就在於法令授予學者專家極大的操控權力,使得原本應是公共性的引導者,卻成為另一種空間的霸權者。」

  專業領域原是社會進步的動力,但在法令架構的層層禁錮中,卻促使公共藝術在不合情理,但卻完全合法之程序操作下,長期為少數人所掌控,反而成為臺灣公共藝術進化過程中的阻礙者;種種假公共的現象,更鮮明地道出臺灣公共藝術的層層隱憂!面對環境的再發展,「公共」或「美學」該如何尋求到最佳解答?

  本書作者親身在公共藝術創作者、個案之執行與徵選委員、縣市政府審議會委員等各種角色中,真實經驗了公共藝術相關工作的無奈與困境,更深入各環節,剖析各地個案操作與審議機制上的種種弊病,歷經十多年時間的觀察心得中,匯整出第一套講述臺灣公共藝術發展現象的完整記錄。

■ 目錄

前言

一、公共藝術的定義與概念形成
以雕塑與壁畫為主的年代
從不談公共藝術的年代,到法令規範下的公共藝術
被「法定」框限的公共藝術制度
 
二、藝術與公共之間的辯證
由問題的思考,激盪出更多樣的藝術型態
藝術與公共間的相融與對立
藝術工作者的創作自由與公共藝術領域的專業要求
 
三、在觀念演繹過程中的理想性
時代演繹下,日趨複雜且多元的意涵
由個案的藝術創作到城市觀點的美學設計
為降低興辦困難與簡化行政程序的大修法
歷屆的公共藝術獎將成為未來公共藝術再發展的指標
 
四、當「建築」成為一種新公共藝術類型
漠視百分百的建築環境,重視百分之一的公共藝術
建築,如何成為公共藝術?
 
五、公共藝術之所以不公共,問題出在哪?
藝術教育的不足、公共意識的缺乏成為公共藝術的隱憂
政策的理想面與審議機關的執行面
法定的超現實理想與執行作為上的差距
公共性論述下的空間權力
政府機關?藝術家?公眾?——由誰來認定的「民眾參與」?
多元觀點的公共論述下,變形失焦的民眾參與
「藝術產業」觀點的民眾參與作為
藝術,是一種景觀工程?或該成為一種服務公共領域的方式?
政府的公共藝術資產?公眾的公共美學環境?
公共藝術設置反映出的城鄉資源差異問題
公共性觀點的公眾環境
另一種更長期的公共議題——管理維護問題
 
六、人治觀點的公共藝術進行曲
源於缺乏理性的母法,藝術行政的龐雜程序
理想觀點的學者專家制度設計
學者專家是公共藝術推動執行上的助力?還是亂源?
位階崇高卻功能貧弱的審議會機制
少數人決定多數人的代議制度
高度「人治」觀點的公共藝術專業
缺乏配套的基礎教育機制,導致專家觀點獨大於公共領域
 
七、法定公共藝術機制下所形成的市場商機
「專業」作為所形成的「市場」
「行政代辦」——因應複雜法令而產生的新產業
由學者、業者所形成的「專業」領域
由藝術專業到公共藝術市場「專業」
作品徵選的創作「專業」
由學者專家掌控的公共藝術市場
假創意的創作與弱化的藝術性
媚外的價值觀與要求上的雙重標準
法令定義的學者專家•政府招標採購機制下的業者與教育者
 
八、由消極消費到積極生產的基金制
由分散式的個案設置到統籌運用的公共藝術基金
理想觀點與實務執行面的「基金制」
 
九、「後公共藝術」的願景
單一個案的美學論述•整體環境規劃的未來願景
藝術之於公共,公共藝術應有何種角色定位
突破法令框架、學理式的觀點,轉化出人文發展上的產能
促進公共藝術作為城鄉美學再發展的能量
「去菁英化」的藝術行動觀點
節慶文化觀點下的公共藝術文化發展
透過藝術行動培養環境覺察與社會關懷的能力
基礎教育是公共藝術再發展的根本
學理上的公共藝術學系在於成為一門專業
讓「公共藝術」成為另一種社會行動的專有名詞
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美術館,原來如此!從日本到歐美,美術館的工作現場及策展思考   ■ 內容簡介

  從美術館的發源、運作到當代藝術的可能性,全方位剖析說明!
  東京三菱一號館美術館館長,超過35年策展經驗分享。

  一個展覽如何從無到有,如何推介給大眾,
  而天價的藝術品,又該如何確保其安全?
  「策展人」的頭銜,或是看似風雅的美術館工作,並非如此簡單。

  本書作者以其曾任職於日本國立西洋美術館、奧賽美術館、三菱一號館美術館的扎實經歷,
  娓娓介紹日本與西方近代美術館的發源歷史、美術館的工作分工、當代展覽最新風潮、
  舉辦展覽背後的眉眉角角等知識與趣聞軼事,與面臨轉捩點的美術館未來等諸多面向……

  更分析日本與歐美的美術館相關人士所需能力與策展狀況的差異,比如:
  •在義大利,美術館館長基本上都是長袖善舞、有權有勢的政治家型在地人士
  •在法國,美術館館長以學者型為主,但需要有高度社交能力,社會地位也很高
  •在日本,美術館辦展與報社有密不可分的關係,自身的經紀能力仍不能獨當一面

  透過清楚的架構與豐富實務案例,為大家揭開美術館幕後廣闊深奧的世界。

■ 目錄

第一章 讓我們一探美術館的源頭
1明治時期的西洋美術收藏家——松方幸次郎及大原孫三郎
2國家的地位——收藏品擁有的力量
3美術館的起源是古希臘還是文藝復興?
4文藝復興時期,下訂單者和受歡迎藝術家間的緊張關係
5做為公共空間的美術館——從羅浮宮開始
6日本美術館的根源

第二章 美術館的工作百般辛苦
1日本獨特的海外美術展辦展方式——美術館與報社的深厚關係
2學藝員(curator)的工作到底是什麼?
3經紀能力的重要
4可看出國民性:各國美術館、策展人情況
5作品說明板呈現的展示品另一面
6學藝員還有許多其他工作

第三章 籌備展覽的後台到底是什麼樣貌?
1貫徹展覽籌備王道路線的「拉圖爾」展
2學藝員要發揮製作人般的本領
3學藝員就像是電影導演、製片人
4展覽的生命也在於行銷——「瓦洛東」展的成果
5何謂展覽的收支平衡
6參觀人數是推動下一個舞台的力量

第四章 為了守護藝術品,必須小心謹慎
1你記得美術館牆壁是什麼顏色嗎?
2龐大的運費、保險金——若是大型展覽,必須花費上億日圓?
3如何保存、修復藝術品?
4陪同搬運也不輕鬆——特使肩負的重任和壓力

第五章 藝術品總是置身於風險之中?
1作品總目錄的可信度——真跡變成偽作!
2日本美術對灰色地帶的執著——名為「傳說まま之作」的退路
3善意的偽作——偽造並不等於罪惡
4雷諾瓦的價位決定權在此
5有名偽作事件——最終重要的不是真偽而是好壞
6竊盜事件竟是家常便飯?——柯洛名畫發現軼聞

第六章 未來的美術館將會如何
1美術館最新情況——新興的中東與中國相抗衡之實情
2藝術品的價格是這樣決定的
3羅浮宮的商標使用費竟要六百億日圓?
4時尚品牌將改變美術館?
5規則改變——有彈性的當代藝術
6透過美術館、展覽連動的藝術家——兩位維納斯
7日本的美術展覽最欠缺的就是評論——社群網站的可能性
8從時尚品牌到漫畫,美術的定義越來越寬廣
9回到美術鑑賞的原點——通往更未知的領域

後記
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大阪名勝解剖圖鑑   ■ 本書特色

◎超過150幅手繪解剖圖,從宏觀到微觀的極致呈現:
  獨到手繪美學,360度環景呈現大阪名勝,跨頁面全景圖、鳥瞰圖;建築細部解構圖、透視圖,呈現不可思議的細緻度,以及震撼人心的場景張力。
  
◎10大建築樣式,50座名勝巡禮,從江戶到現代建築跨時空收錄:
  自江戶到近代的特色建築收錄,從古老神社到鋼鐵怪獸,橫越大阪各時空場景,小至橋墩、居酒屋,大至車站、機場,呈現多元文化面向。
  
◎4大專業領域作者協作,就歷史、設計、文化等切入點鑑賞建築之美:
  歷史博物館、建築事務所專員、雜誌總編協力撰文,就歷史、文化、設計、旅遊等視角切入建築各面向,帶讀者品味多元建築美學。
  
◎18幅大阪市區地圖,在大街小巷內發現驚喜:
  以大阪市區圖標明書中介紹建築落點,各建築樣式後皆附地區地圖,便於規劃巡禮路線,就文化面向感受日本深度旅遊魅力。

■ 內容簡介

  ∼50座大阪代表性建築鑑賞指南∼
  從江戶到近代,從名城神社到鋼鐵大樓,從鳥瞰到透視,
  跨越歷史情境、鑑賞大阪建築之美。

  
  【10大建築章節】
  ◎古蹟建築:大阪城、住吉大社、四天王寺、大阪天滿宮...
  ◎懷舊建築:OPERA DOMAINE高麗橋、芝川大樓、天滿屋大樓...
  ◎現代建築:朝日大樓、新阪急大樓、中之島FESTIVAL TOWER...
  ◎水都建築:舊DAIBIRU本館、RIVER WEST湊町大樓、HEP NAVIO...
  ◎橋墩:難波橋、天神橋、大江橋、本町橋、櫻宮橋、錦橋...
  ◎車站・機場:阪急梅田站大廳、關西國際機場、地下鐵御堂筋線心齋橋站...
  ◎代表性建築:大丸心齋橋店本館、通天閣、太陽之塔、梅田藍天大廈...
  ◎傳統老店:道頓堀今井本店、甚六、空鶴橋本店、住乃江味噌池田屋本舖...
  ◎咖啡廳・酒吧:純喫茶ヤфэロ⑦、ヤьжч咖啡店、堂島Д⑦пヤ...
  ◎公共建築:大阪府立中之島圖書館、大阪市中央公會堂、國立民族學博物館...
  
  大阪自奈良時代開始,就因地理位置臨海成為重要的貿易港口,
  在江戶時代,大阪和江戶、京都並列為「三都」,更為豐臣政權發展的核心城市。
  其獨特的地理、歷史、文化背景,促使政治、經濟各層面的高度成長,
  日本新舊明星建築師所設計的作品也在此交相競演,相互融合後誕生現今極具魅力的大阪城。
  
  採用神社建築史上最古老的特殊様式——住吉造建設的住吉大社被欽定為日本國寶。
  英國《泰晤士報》更將「梅田藍天大廈」與帕德嫩神殿、泰姬瑪哈陵、巴塞隆納聖家大教堂並列,評選為世界最具代表性的20座建築物。
  和所有重要的貿易產業都市一樣,
  大阪以極強文化包容力,融會了跨越中西、古今的建築形式,
  從貫穿歷史脈絡的寺院城郭,到橫跨世界的鋼鐵怪獸,
  皆是禁得起歷史考驗,登上世界舞台的一時之選。
  
  本書以細緻度驚人的鋼筆手繪圖呈現50座大阪代表性建築,
  遠至江戶期間建設的天守閣,近至預計2017完工的中之島FESTIVALTOWER
  大至匯聚各國人潮的國際機場、小至路旁的居酒屋,涵蓋面向極為廣闊。
  除了用跨頁全景、鳥瞰圖呈現建築融入在城市之中的整體感與視覺張力,
  更放大局部,以圖說講述其涵養的文化細節。
  難以平面視角看見的建築裡部,照片無法清晰表現的構造線條,
  皆透過繪者之筆珍貴地示顯而出。
  
  全書將建築依功能、形式區分為9大章節,
  來自不同領域的專家協力以多元視角,
  解釋單一建築在文化、設計、實用等層面呈現的美學高度。
  目的為帶領讀者鑑賞大阪建築表裡,
  以歷史文化與生活機能的視角重新認識這座城市。

■ 前言

  充分了解各處名勝古蹟的名稱與建築型態,就能深入「鑑賞」大阪這座城市
  
  列為大阪名勝古蹟的歷史建築中,包括國寶建築與重要文化遺產等,
  許多建築都具有特殊的結構,屋頂造型就是其一。
  還有像是支撐屋頂的縱橫支柱、裝飾等,每種結構皆擁有各自的名稱,
  若能認識這些名稱與含意,就能增進對於建築的「鑑賞」能力。
  只要仔細比較各大城郭與寺社建築,
  就能發現每個建築的用途與時代的差異。
  
  分散於街頭的近現代大樓、橋梁、車站,就連機場也毫無例外,
  每種型態都有各自的名稱、功能性與設計原理。
  長年來深受顧客喜愛的大阪燒、烏龍麵店,或是咖啡廳、酒吧等老店,
  其建築可說是店家招牌料理與商店功能相互作用後所產生的結晶。
  商店的建築結構與設計不僅流露出特有的風格與特色,
  也將店面所處的地緣性加以具現化。
  
  透過本書的詳細解說,
  我們便會發現,原來平常忽略的建築細部,居然凝聚如此豐富的巧思與設計,
  從中找出許多大阪獨到的特色,這無非是鑑賞大阪「風貌」的最佳方式。

■ 目錄

城郭、寺社的風貌
大阪城
住吉大社
四天王寺
大阪天滿宮

街頭地標
I 「圓角」建築〔懷舊建築篇〕
芝川大樓
レнь・Эфみа高麗橋
天滿屋大樓
明治屋大樓
高麗橋野村大樓
大阪證券交易所大樓  

II 「圓角」建築〔現代建築篇〕
朝日大樓
大阪瓦斯大樓
大阪府立江之子島文化藝術創造中心
新阪急大樓
朝日新聞大樓
中之島иラЗЪュдюУ③み

III 「圓角」建築(水都篇〕
舊DAIBIRU本館
RIVER WEST湊町大樓
HEP NAVIO

Ⅳ 橋
難波橋
天神橋
大江橋
本町橋
櫻宮橋
錦橋  

V 車站・機場
阪急梅田站大廳
南海難波站
關西國際機場
東海道新幹線 新大阪站
地下鐵御堂筋線 心齋橋站
北大阪急行 千里中央站

VI 大阪的代表性建築
大丸心齋橋店本館
通天閣 
太陽之塔
味園大樓
梅田藍天大廈

VII 老舖
大黑
ゾベ重 咖哩專賣店
道頓堀今井本店 
甚六
空 鶴橋本店
住乃江味噌池田屋本舖

VIII 咖啡廳・酒吧
純喫茶ヤфэロ⑦
ヤьжч咖啡店
ワ⑦ヲレйワ⑦ヲЗ
堂島Д⑦пヤ
эみХдみ

IX 公共建築
大阪府立中之島圖書館
大阪市中央公會堂
國立民族學博物館

專欄
.大阪城 雄偉的石垣與外堀也值得佇足欣賞
酒井一光
.住吉大社 本殿的「住吉造」樣式,在在傳承古老建築的風貌
酒井一光
.四天王寺 凝聚寺院建築原點的五重塔
酒井一光
.大阪天滿宮 深入欣賞複合社殿屋頂造型之美
酒井一光
.「圓角」建築〔懷舊建築篇〕 極具魅力的大阪圓角建築群
高岡伸一
.「圓角」建築〔現代建築篇〕 昭和的現代圓角建築
高岡伸一
.「圓角」建築〔水都建築篇〕 水都大阪的圓角建築
高岡伸一
.橋 浪速八百八橋尋訪
高岡伸一
.車站・機場 扮演都市重要顏面的空間
高岡伸一
.大阪的代表性建築 流露出「跩樣」的風景
高岡伸一
.老舖 名店背後象徵的正是在地性
江 弘毅
.咖啡廳・酒吧 融入於街景的店面
江 弘毅
.大阪府立中之島圖書館 超過1世紀歷史的現役大眾建築
高岡伸一
.大阪市中央公會堂 至今人氣不衰,為了市民所建造的集會所
高岡伸一
.國立民族學博物館 反覆新陳代謝的建築
高岡伸一

索引
大阪名所地圖 北區・南區
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中國建築圖解詞典   ■ 本書特色

◎專業&美感:
 金鼎獎得主,中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.王其鈞親著親繪。

◎實用&休閒:
 詞典式編排,解決中國古典建築單詞查詢、理解困難,方便對照圖文形、意,適合導讀,也為建築、室內設計學生、從業人員不可或缺的工具書。

◎插畫&實景:
 29大建築樣式,超過1000幅手繪細部圖、解剖圖、實景照片,獨特視覺美學呈現,絕佳中國古典建築視覺化讀物!

◎微觀&宏觀:
 隨圖搭配建築物件歷史淵源、文化意涵說明,就中國歷史變遷、地理環境、文化哲學背景剖析建築目標,資訊附載量極大。

■ 內容簡介

  ∼看見中國建築細節之美∼
  屋頂、牆壁、柱、門、窗、彩畫...29大建築樣式,
  逾1000則建築詞條、手繪建築局部圖示,
  高度專業性+獨特視覺美學呈現中國建築工藝。

  中國建築工藝詞彙量眾多,
  除歷史悠久、橫跨氣候、地域廣大兩大因素外,
  眾多儀典、形式也是建築形制豐富的因由,
  各詞彙歷經朝代、科學、環境的更迭,其中蘊含的文化、美學內涵日益豐富,
  雖集傳統的政治經濟、文化哲學、倫理觀念、風水堪輿等為一體,
  卻也成為入門者閱讀中國建築讀物的門檻。

  本書是查詢中國建築名詞的圖解詞典,所有條目都附有插圖,
  與中國建築相關的常見專業詞匯在書中進行詳細解釋,
  解決認識中國古代建築遇上的名詞理解障礙。
  是建築、室內設計專業人員手頭必備工具書,
  對建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用,
  也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。

  書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.
  同時也是中國最具代表性的60位畫家之一.王其鈞親繪,
  呈現獨特的視覺美學,極具欣賞、保存價值。  

■ 目錄

第一章 屋頂

硬山式屋頂
懸山式屋頂
重檐歇山頂
歇山式屋頂
漢闕石刻中的歇山頂
透空式山花
封閉式山花
懸魚
懸魚形象的變異
卷棚式屋頂
卷棚懸山式屋頂
攢尖式屋頂
攢尖式屋頂的亭子
攢尖式屋頂的殿堂
寶頂
廡殿式屋頂
唐代時的廡殿頂
五脊殿
吳殿頂
九脊頂
四阿殿頂
十字脊式屋頂
十字脊的角樓
宮殿建築上的吻
故宮太和殿上的吻
鴟尾
鴟吻
民居建築上的鰲魚
古代殿堂屋脊上的神獸
故宮殿脊上的神獸
穹窿頂
圓券頂
平頂
盔頂
重檐
單坡頂
勾連搭屋頂
一殿一卷式勾連搭
帶抱廈式勾連搭
盝頂
人字頂
萬字頂
扇面頂
灰背頂
勾連搭頂灰背
盝頂灰背
棋盤心屋面
清水脊
清水脊鼻子

第二章 牆壁

檻牆
三合土牆
竹筋土牆
空心磚牆
磚牆
版築牆
空心斗子牆
清水牆
花式磚牆
漏磚牆
磚花牆
漏窗牆
包框牆
硬心包框牆
軟心包框牆
檐牆
墀頭
墀頭裝飾
封護檐牆
漏檐牆
扇面牆
山牆
廊牆
五行山牆
下鹼
防火山牆
封火牆
風火牆
防火牆
疊落山牆
馬頭牆
影壁
石影壁
磚影壁
木影壁
磚影壁的裝飾手法
大理石影壁
過街影壁
琉璃影壁
跨河影壁
八字影壁
門兩側的八字影壁
滾墩石
回音壁
北京天壇回音壁
磨磚對縫
乾擺
一丁一順
一丁三順
一丁五順
多層一丁
平磚丁砌錯縫
平磚順砌錯縫
側磚順砌錯縫

第三章 臺基

如意踏跺
天然石如意踏跺
垂帶踏跺
礓碴
陛石
龍尾道
輦道
三開間帶迴廊建築臺基
慢道

御路
北京故宮保和殿御路

土襯石
左右階
角石
斗板石
角柱石
階條石
垂帶石
象眼
須彌座
金剛柱子
如意金剛柱子
馬蹄柱子
瑪瑙柱子
束腰帶雕刻的須彌座
宮殿建築的須彌座
蓮花須彌座
束腰處的H花結帶
束腰和上下枋帶雕刻的須彌座
全面雕飾的須彌座
臺基上的螭首
欽安殿臺基上的螭
天壇祈年殿臺基上的螭首
故宮三大殿臺上的螭首

第四章 柱

柱礎
柱礎的樣式
柱頂石
鼓鏡
鼓磴
覆盆
素覆盆
蓮瓣柱礎
雲鳳柱礎
合蓮卷草重層柱礎
刻獅柱礎
如意形柱礎
多層蓮瓣柱礎
浮雕花草柱礎
瓜楞紋柱礎
圓雕人物柱礎
花瓶式柱礎
梯形柱礎
聯辦柱礎
檐柱
雷公柱
金柱
裡金柱
外金柱
重檐金柱
中柱
山柱
童柱
角柱
瓜柱
金瓜柱
脊瓜柱
蜀柱
副階柱
連廊柱
廊柱
通柱
平柱
斗接柱
抹角柱
梭柱
包鑲柱
梅花柱
訛角柱
減柱造
雕龍柱
瓜楞柱

第五章 欄杆

尋杖欄杆
垂帶欄杆
直櫺欄杆
櫼子欄杆
坐凳欄杆
靠背欄杆
靠背欄杆的靠背雕刻
瓶式欄杆
花式欄杆
欄板欄杆
羅漢欄板
單鉤欄杆
欄板
透瓶欄板
透瓶欄板中的淨瓶
束蓮欄板
望柱
望柱頭雕刻
望柱頭雕刻的等級
石榴望柱頭
蓮花望柱頭
二十四節氣望柱頭
素方望柱頭
欄杆中的抱鼓石
宅門前的抱鼓石
重臺鉤欄
圓形抱鼓石
宅門前抱鼓石上的獅子
方形抱鼓石
宅門前抱鼓石的包袱角

第六章 鋪地

細墁地面
淌白地面
糙墁地面
石子路
磚瓦石混合鋪地
金磚鋪地
鵝卵石鋪地
散水鋪地
甬路鋪地
海墁鋪地
園林鋪地
民居院落鋪地
唐代蓮花紋鋪地磚
波紋式鋪地
球門式鋪地
六方式鋪地
盤長紋鋪地
海棠花紋鋪地
冰裂紋鋪地
套錢紋鋪地
壽字紋鋪地
萬字紋鋪地
鶴紋鋪地
吉祥圖案鋪地
幾何紋鋪地
植物圖案鋪地
人字紋鋪地
動物圖案鋪地
龜背錦鋪地
魚鱗鋪地
萬字芝花鋪地
暗八仙鋪地

第七章 瓦件

青瓦
金瓦
明瓦
板瓦
筒瓦
魚鱗瓦
石板瓦
大式瓦作
小式瓦作
仰瓦
緬瓦
合瓦
仰合瓦
朝鮮族瓦
瓦當
四神紋瓦當
文字瓦當
宋代瓦當
秦代瓦當
隋唐瓦當
明清瓦當
花邊瓦
滴水
勾頭
瓦壟
排山勾滴

第八章 梁架結構

抬梁式構架
穿斗式構架
混合式構架
干欄式構架
井幹式構架

抱頭梁
挑尖梁
角梁
元寶梁
太平梁
步架
單步梁
雙步梁
三架梁


月梁
順梁
扒梁
順扒梁
平板枋

大額枋
小額枋
普拍枋

花架椽
腦椽
檐椽
飛椽
椽H
徹上明照

脊桁
金桁
正心桁
叉手
托腳
推山
由戧
扶脊木

第九章 彩畫

宋代彩畫
和璽彩畫
清式彩畫
龍鳳和璽彩畫
龍草和璽彩畫
金龍和璽彩畫
旋子彩畫
金琢墨石碾玉旋子彩畫
煙琢墨石碾玉旋子彩畫
雄黃玉
金線小點金
金線大點金
石碾玉
雅伍墨
墨線小點金
墨線大點金
大線
菱角地
瀝粉貼金
一整二破
一整二破加一路
一整二破加二路
喜相逢
蘇式彩畫
南方蘇式彩畫
卡子
香色
北方蘇式彩畫
金琢墨蘇畫
金線蘇畫
黃(或墨)線蘇畫
包袱式蘇畫
海墁蘇畫
海墁蘇畫花紋
上五彩
中五彩
下五彩
內檐梁架蘇式彩畫
外檐額枋蘇式彩畫
包袱
包袱的輪廓
歲寒三友圖案彩畫
包袱內的圖案
花鳥包袱
人物包袱
線法套景包袱

第十章 斗栱

斗口





坐斗
護斗
十八斗
交互斗
平盤斗
斗耳
由昂
萬栱
下昂
慢栱
廂栱
令栱
瓜栱
正心瓜栱
泥道栱
華栱
耍頭
卷殺
麻葉頭
三才升

鋪作
單翹單昂五踩斗栱
出踩
出跳
斗栱的作用


第十一章 雀替

宋元時期的雀替
清代雀替
明代雀替
雀替紋樣
騎馬雀替
龍門雀替
大雀替
通雀替
魚形雀替
梅竹紋雀替
花牙子雀替
回紋雀替
花牙子
牡丹花雀替
蔓草回紋雀替
卷草紋雀替
葫蘆紋雀替
草龍雀替
福壽雀替

第十二章 天花

天花的作用
天花的基本形式
平棋方格的形式
天花板
平棋
井口天花
海墁天花
平闇
貼梁
藻井
藻井的形式
軒轅鏡
斗八藻井
故宮養性殿藻井
龍鳳藻井
八卦藻井
故宮太和殿蟠龍藻井
方形藻井
八角藻井
大覺寺蟠龍藻井
蓮花洞中蓮花藻井
盤龍戲珠藻井
吉祥圖案藻井
頤和園廓如亭藻井
圓形藻井
團龍平棋
團鶴平棋
五福捧壽平棋
卷草花卉平棋

第十三章 門

大門
板門
大邊
實榻大門
棋盤門
院門
將軍門
屋宇式大門
廣亮大門
金柱大門
蠻子門
如意門
垂花門
烏頭門
屏門
櫺星門
天壇櫺星門
清東陵櫺星門
三關六扇門
風門
曲阜孔廟櫺星門
券門
門枕
鋪首
門鈸
門簪
門釘
門環
隔心
雙交四H
隔扇門
隔扇
三交六H
三交滿天星六H帶艾葉菱花
雙交四H嵌橄欖球紋菱花
古老錢菱花
三交球紋菱花
外檐裝修
落地明造隔扇
裙板
絛環板
抹頭
菱花隔扇

第十四章 窗

直櫺窗
破子櫺窗
檻窗

一馬三箭窗
天窗
支摘窗
橫坡窗
橫披窗
和合窗
成排漏窗
地坪窗
漏窗
花窗
空窗
什錦窗
什錦窗的形狀
什錦窗的窗套
長窗
民居中的什錦窗
冰裂紋窗櫺格
步步錦窗櫺格
燈籠錦窗櫺格
龜背錦窗櫺格
盤長紋窗櫺格

第十五章 室內隔斷


欄杆罩
落地罩
几腿罩
花罩
掛落楣子
飛罩
掛落
掛落飛罩
炕罩
天彎罩
太師壁
紗隔
碧紗櫥
落地明罩
博古架
多寶格
屏風
插屏
折屏
座屏
畫屏
素屏
卡子花
卡子花的作用
卡子花形狀
圓形卡子花
卡子花圖案
毗盧帽
內檐裝修

第十六章 家具


矮榻

架子床
月洞式門罩架子床
羅漢床

香几
長几
茶几
花几
翹頭案

神龍案桌
條案
方桌

八仙桌
琴桌
有束腰的方桌
炕桌
圓桌
半圓桌
屜桌
月牙桌
折疊桌
梳妝桌

靠背椅
扶手椅
太師椅
圈椅
清代太師椅的形式
玫瑰椅
官帽椅
四出頭官帽椅
龜背式南官帽椅
南官帽椅
梳背椅
交椅
340
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尋訪中國特殊古建築:43座獨特珍貴的文化遺產  

■ 本書特色

  ◆作者走遍大陸各地,遍尋各種獨具特色的古建築,這些少數倖存的遺跡,幾乎鮮為人知,也難以抵達,相關的書籍記載更相對欠缺。本書作者以相機拍攝、皮尺丈量和電腦建模,試圖留下最後歷史的見證,可說相當珍貴。

  ◆書中約有三百張照片都是作者親自一一拍攝,其中許多珍貴的壁畫雕塑,因為保護的原因已經不再供人參觀或拍照,然作者均透過各種努力,讓這些文物得以完整的呈現於書中,同時,作者使用電腦三維繪圖加以繪製各種古建築的外觀、樑架結構,並且以不同年代的建築圖片加以分析比較,希望讓讀者能夠更容易深入的了解古文物。因此,要找到內存如此詳實,並且圖片如此豐富的古建築書實不多見。

  ◆為便於讀者循跡參訪,本書將深山鄉野中的個案以衛星定位的方式加以標記,讀者可依導航器抵達,一睹古文明的璀璨。

■ 內容簡介

  中國最早的木建築、佛像石窟、深藏於山西太行山系的古寺群、
  最古老的唐朝遺跡、五代和宋朝的古建築瑰寶……

  作者歷經十年,走訪人跡罕至之地實地考察,探訪這些珍貴特殊的遺跡。

  遊歷於古建築迷人的藝術境界,43座最少破壞、具代表性之作:

  千年不墜的「懸空寺」、飄浮在空中的「福慶寺」、典藏佛舍利的「雲居寺」、中國的比薩斜塔「應縣木塔」、現存最早的木建築「南禪寺」、佛像石窟瑰寶「雲岡石窟」、大峽谷上的隱密寺院「金燈寺」、現存最大體量的唐代木建築「佛光寺」、一柱擎天的101古塔「天寧寺」……

  發掘中國古建築的遺跡、背後隱藏的故事、如何看懂古建築!
  訪古尋幽中,領略古建築藝術之美。

  法國的凡爾賽宮內綠樹成蔭,但北京故宮為何看不到一棵樹?
  北京皇宮內巨大的漢白玉是如何從西郊搬運到北京的?
  皇宮的地磚和柱子稱為金磚、金柱,它們是黃金做的嗎?
  萬里長城是因為「下雨」造成的?
  懸空寺為何能懸在峭壁而千年不墜呢?
  佛舍利在中國的什麼地方?
  義大利的比薩斜塔和中國的應縣木塔有何類似之處?
  為何雲岡十六窟的佛像不像佛祖像皇帝呢?
  梁思成夫婦如何發現唐代建築佛光寺?
  中國現存最早的木建築是那一個?
  如何分辨古建築的建造時期?
  世界上最大的佛鐘是如何用人力掛上鐘樓的?
  古建築的屋脊兩側上為什麼會有一像龍頭的雕像呢?
  「晉祠」為何在古建築中占有如此重要的地位?
  日本木建築模仿唐朝木建築的依據是什麼?

  作者長期從事建築及藝術的研究,對中國古建築尤其熱愛,幾乎走遍南北各地,四處尋訪。很多古代建築建在人煙稀少的偏遠地區,都親自去實地考察,可以說是歷經許多難以言喻的困難,包括一些從未曾被探索介紹的特殊古建築。作者發覺歷史悠久又保存良好的古建築已如鳳毛麟角,但仍有少數珍貴的遺跡仍倖存於世,因此費盡心思去發掘,其中深藏於山西太行山系的古寺群,最古老的仍有唐朝所建遺存至今,其餘大小諸寺雖未及於此,但五代、宋朝等可堪稱古建築中的瑰寶者,仍為數不少奇蹟般的保留著。

  作者寫建築物產生的歷史文化背景、自然環境、藝術布局及裝飾特點,以及它們各自流傳的故事、現有的雕塑或壁畫遺存,還有歷史、社會文化、地域風俗等因素在建築中的反映。以平實的文字將建築的特色和專業介紹給一般大眾,兼具學術性和普及性。

  ※封面照片:福慶寺──飄浮在空中的寺院
  (電影《臥虎藏龍》最後女主角飛身躍下深淵處即在此拍攝)

■ 目錄

推薦序一/張寶瑋
推薦序二/邵大箴
前言

皇帝的家:北京故宮
令人難以置信的工程:萬里長城
宛如一座百年古樹展覽館:大覺寺
旅途軼事:和列車長的對話
最險峻的峭壁寺院:懸空寺
典藏佛舍利的寺院:雲居寺
大峽谷上中的隱密寺院:金燈寺
旅途軼事:北京的初雪
中國的比薩斜塔:應縣木塔
佛像石窟的瑰寶:雲岡石窟
道氣十足的五臺山寺院群
五臺山座標建築:大塔院寺
五臺山最華美的寺院:顯通寺
五臺山上視野絕佳山寺:南山寺
石雕藝術極品的寺院:龍泉寺
現存最大體量的唐代木結構建築:佛光寺
中國現最早的木結構建築:南禪寺
旅途軼事:和小女警的對話
懸崖峭壁中的唐塔:明惠禪師塔
山西平順縣荒蕪人湮的三座小古廟
集六朝建築於一身的稀絕古寺:平順龍門寺
樹大屋小的遼代寺院:龍泉寺
一柱擎天的「101」古塔:天寧寺
世界上最大的佛鐘:大鐘寺
最具「殘美特色」的古建築:靈鷲禪寺
天下第一壇:戒台寺
北京最氣派悠久的古寺:潭柘寺
最具塞外風情古寺:大同善化寺
旟途軼事:墓穴驚魂記
露齒微笑菩薩:大同華嚴寺
隱於市集的:永安寺
水景設計的鼻祖:晉祠
哭泣的中國文化:天龍山石窟
值回票價的五代寺院:鎮國寺
泥塑極品的博物館:雙林寺
七彩琉璃寶塔:洪洞廣勝寺
鮮有人知的唐代木建築:天台庵
坐看太行山景色的宋朝古建築:原起寺
古建築結構的重大進步實例:大雲院
飄浮在空中的寺院:福慶寺
現存最大的宋代寺院:正定隆興寺
唐代古塔群:正定四塔
石壁上的微笑觀音像:天成禪院
居高望海的島寺:日光寺
土建築的傳奇:福建土樓

常用古建築名詞補充說明
參考文獻
跋:王其鈞
後記

■ 作者簡介

◎ 蔡良瑞

  臺灣臺北市人。中央美術學院(中國)建築系博士。曾任臺灣實踐大學兼任講師、北京科技大學兼任副教授、中華女子學院兼任副教授、中國人民大學兼任教授。

  著作:《環保建築觀念專欄》(佛光山人間福報)、《做一個全能的設計師》(臺灣三友出版社)、《規劃自己的店》(臺灣三藝出版社)、《你也可以是天才》(廣東省人民出版社、臺灣三藝出版社)、《大畫英語》(廣東省人民出版社、臺灣三藝出版社)。

323(需代訂)
67056
室內設計表現法-圖說、模型和簡報技巧指南(Interior Design Visual Presentation)  

■ 內容簡介

本書呈現出許多不同風格和技巧的表現方式,因此,應該可以被視為是一本室內設計表現法的入門書。本書的目的是要提供一些與表現技巧相關的資訊,並且使學生和從業者得以瞭解不同的表現方式和工具的運用。讀者必須注意,本書不是要以表現技巧來掩飾不良的設計作品,也不是一本專門探討作品集上彩方法的書籍。一個良好的設計作品,自然也應該有足夠且適當的表現方式。

 

 

■ 目錄

第一章:直接投影圖
第二章:設計程序和相關的圖說
第三章:平行透視圖和透視圖
第四章:室內設計的相關圖說和素描
第五章:上色
第六章:縮尺模型
第七章:材料和裝修的表現方式
第八章:作品集和履歷表

436.5(需代訂)
40893
寄生之廟:台灣都市夾縫中的街廟觀察,適應社會變遷的常民空間圖鑑  

■ 內容簡介
 

  台灣都市夾縫中的街廟觀察,適應社會變遷的常民空間圖鑑

  無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有

  市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟…
  從36+1款台灣廟怪奇典型,窺見108種適應都市變遷的韌性與變形

 
 有
 廟
 稱作
 寄生之廟
 大多沒沒無聞
 沒有建築師的建築
 隱身街頭巷尾,你家我家之間
 是最常民的建築,直接效率經濟是最大特色
 長時間在都市的水泥叢林自然繁殖,有機演化的生物
 當慾望能以空間呈現時,是台灣人真正想要也需要的有形產物
 這些廟,多處在荒謬離譜基地,是不刻意設計的設計
 這些廟,展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性
 這些廟,生活環境中我們習以為常,或選擇視而不見
 這些廟,扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心
 這些廟,是宗教場所,亦扮演著社區生活的集會場所
 這些廟,視整個都市為宿主,寄生台灣的都市環境中
 這些廟,拓印台灣社會都市的縮影,現實生活的反映
 極少符合現代建築美學標準,卻絕對切中都市供需之必然
 並非模範般的文化大廟,卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性

  在都市夾縫求生中的廟,是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同,這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小,收縮到只占據了最極限的都市空間:

  在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道……
  小到一個箱子、大至一棟高樓,甚至有的長出輪子……

  從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究,歷時七年多,成員有建築師、學生、台灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊,觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108種類型,書中選介36+1種典型,呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。
 

■ 目錄
 

[作者序] 至少為故鄉做一件事!
CHAPTER 1 緣起
CHAPTER 2 廟定義:廟之所以為廟
CHAPTER 3 廟研究:獵廟方法
CHAPTER 4 廟研究:屬性
CHAPTER 5 廟研究:分類
CHAPTER 6 等角透視圖:典型&奇特36+1案例
  1 樹冠下廟
  2 田中廟
  3 梯田廟
  4 半石中廟
  5 海蝕洞中廟
  6 池中廟
  7 水上廟
  8 電梯廟
  9停車場迴圈廟
10 市場樓中樓
11 有露台廟
12 透天厝邊廟
13 跨街廟
14 街屋廟
15 防火巷廟
16 一樓改造廟
17 樓中廟
18 樓中廟
19 屋頂廟
20 電話亭廟
21 天橋下廟
22 寵物屋廟
23 圓環廟
24 路上廟
25 地下廟
26 基礎設施交會廟
27 一坡三廟
28 升降廟
29 擋土牆廟
30 橋下廟
31 橋下廟群
32 畸零地廟
33 夾縫廟
34 公園廟
35 船廟
36 打帶跑廟
37 一樓七廟

■ 作者序

至少為故鄉做一件事!

  多年來走過、工作過、生活過台灣以外的許多城市,回到故鄉時,彷彿才能換一種類外來者的視角再一次認識自己熟悉的城市。有感於台灣文化資源依然尚待挖掘,認清我們唯一所擁有的,便是家中的敝帚,自珍的態度,是可以選擇的。因這樣的文化自覺,嘗試用建築人的專業,去重新解讀、記錄,透過這108種不同的台灣都市環境與廟的結合關係,36+1個案例,呈現台灣城市最具特色的那一部分給世界。

  在多年的四處漂泊中,不斷有這樣的錯覺 :「故鄉」與「他鄉」的界線模糊到幾乎不存在的。哪裡是歸處?歸處是哪裡?回家感覺只是另一場旅行,沒有「故鄉」與「他鄉」的分別,不再是台灣人,只能算地球人。

  「為故鄉做一件事,至少。」我心裡這樣想著。

  我不確定命運會再次把我帶到世界的哪裡?
  如果我必須再出走一次,
  那在我離開之前,我已為「這裡」
  做過這樣一件事!

  ■違建意外成為都市奇觀與基因

  回溯這個念頭的觸發點,那是2010年,我參加當時任職的上海AECOM愛奕康環境規劃公司所主辦的在台北萬華工作營,偶然地發現了萬華水濂宮,此廟與其說是「夾」在環河南路橋下與環河快速道路下的河堤牆之間,倒不如說「寄生」在橋下與河堤牆間。面對這樣的現象,我心想:若說這不是違建,那什麼算違建?但它卻如此堂而皇之地「不合理」地存在著。再細細探究,像水濂宮這樣的違建廟比比皆是,它們因應社會變遷而瘦身變形、因神明「指示」而改變路況地貌、因居民「想要」而有保留的理由……違建的形式多元而有創意,似乎成了台灣都市識別度最高的「都市性狀」──台灣都市地景的基因。

  2013年回台後,我成立了WillipodiA都市研究團隊,和一群同好、學生、台灣人、外國人、朋友的朋友……開始漫長的「寄生之廟」都市的觀察記錄。這本書記錄的核心是以廟爲載體,更延伸到周邊的都市常民文化。事實上,我們研究團隊發現:這些廟在都市分類學的意義大多是其周邊環境賦予的,每一間廟都是一片城市拼圖。記錄城市的角落,彰顯出台灣都市基因的性狀。

  此研究記錄的起點,我或多或少受到兩位前輩的影響,一是在波士頓留學時的老師,塚本由晴的著作《東京製造》;二是在上海工作時,亦師亦友的同事,筱原寬之的研究《城市自訂車》。

  ■不是研究「為什麼」,只在記錄「是什麼」

  在台灣,WillipodiA團隊主要的工作內容是收集「寄生之廟」案例、描述寄生狀況、命名、分類、編目與繪圖。我們不著重找出這些廟存在的普遍性宗教解釋,而是關注於廟體存在現象與事實的個別性與獨特性。我們嘗試將在台灣四處蒐集來的廟──如寄生生物一般的寄生之廟,建立如生物分類般的分類總表與其在水泥叢林中廟的演化。受限於有限的人力物力,在108種台灣寄生之廟的種類中我們挑選了36+1種繪圖放進此書。

  我們所做的一切,不是換一個視角或觀點看這些廟與這些城市切片,而是從先換一種表達方式切入,透過這樣的解讀與詮釋,去表達存在這塊土地上的事物與現象依然可以有其深度與代表台灣的獨特性,如《清明上河圖》曾經還原宋代都市般,這些紀錄圖紙是台灣當今都市型態與生活樣貌的浮世繪。

  記錄本身即為價值。

  ■回歸現象本身已存在的事實

  無論寄生之廟是城市之美還是城市之醜,我們都覺得應該跳脫表象的美醜,回歸到「現象就是現象」,因其無可否認「已存在」的事實,它呈現的是所有不合理的事件與不合理的因子加總後得到的最合理結果。

  現象背後的本質不是我們的關注,我們關注的是現象本身。
  不追究其原因、原理、原則,只因記錄從而知道:
  這樣的文化
  這樣的經濟
  這樣的社會
  這樣的環境
  這樣的政府
  這樣的人民
  
  林林總總加起來得到的就是:
  這樣的城市
  這樣的現象
  這樣的結果

  《寄生之廟》為《往生之間》、《重生之路》這三本書中的第一本。謹以此書,喚起我們自己對日常生活周遭環境的觀察與重視,特別是那些視而不見,或習以爲常的部分。就好比這些一直存在你我身邊的寄生之廟。

  再一次重新地
  認識台灣

  感謝一路走來所有付出的人
 
                              ──賴伯威

595
86278C
PLANTEC:跨界建築事務所   ■ 內容簡介

  
大江匡 30年來的改變
  從作品到Project,從設計到Solution
  為什麼超出或擴大了設計的框架?
  為什麼從「和」轉向?

  本書特別對談「和這個人談論建築的未來」
  ●大江匡╳内藤廣(建築家)╳馬場璋造(建築評論家)
  ●大江匡╳御立尚資(Boston Consulting Group日本代表)
  ●大江匡╳佐治信忠(Suntory Holdings會長)

  建築界「大江語録」
  ●建築的本質並不在建築之中。
  ●並非「作品」而是「project」、並非「設計」而是「解答」。
  ●設計的力量果然是永遠不會消失的。
  ●想做出「PLANTEC」的這個品牌。就算創業者不在了,這個設計的DNA也能留下來,在經營者與設計師的世代交替下繼續活下去。
  ●不會有想為了得獎而努力的那種想法與欲求。
  ●像業主一樣地提出希望與需求,讓大家來一起思考對策。
  ●若要落實品質管理的話,那麼或許也有必要讓職人們成為正式公司員工。
  ●要讓空間構成產生變化,作出帶有嶄新意義的空間構成是重要的吧。而能夠作出這種成果的重要基礎便是構造的記憶。

  思考「為了人所成就的事,建築也是為了人所成立的。」因此一直按照這個標準持續讓事業得以發展,進而將生活變得更好成為大江匡被賦予的使命。

  最早將公司名稱訂定為PLANTEC也是為了要對業主負起永續的責任持續到將來,因此放棄冠上個人名字的公司名稱。「想做出『PLANTEC』的這個品牌。就算創業者不在了,這個設計的DNA也能留下來,在經營者與設計師的世代交替下繼續活下去。」大江匡說。

  因此,「在PLANTEC所設計的東西不叫做『作品』,而是稱它為『Projec(專案/項目)』。而且也不使用『設計』的這個字眼,而是說『Solution(解答)』。若是為了客戶所做的事情,那麼使用『作品』與『設計』的這些辭彙似乎並不那麼恰當」。雖然閃避著設計的這個辭彙,但大江匡的思想根本之處,直到現在似乎也還保有著設計的初衷。在社會不斷縮小、企業開始重新看待建築的這個變遷的脈絡中,大江匡認為,「設計意義會變得越來越重要。設計的力量是永遠不會消失的。」於是乎不斷思索建築設計今後究竟會往什麼樣的方向走?物的創作又會有什麼樣的改變?

  ❖惠庵(1985)/❖木村美術館(1989)/❖村上開新堂(1990)/❖山口蓬春記念館(1991)
  ❖白想居(1991)/❖大BGallery(1992)/❖иャ⑦гヨЗ(1993)/❖NACOM(1994)/❖細見美術館(1997)/❖SANKYO新東京本社大樓(1998)/❖Soft Pier Japan Dream Core(2000)/❖Akebono Crystal Wing(2001)/❖玉川高島屋S・C新南館(2003)/❖愛知萬博三井・東芝館(2004)/❖Sony City(2006)/❖日産Technical Center再構築(2006)/❖日産Engineering Center増築(2008)/❖上海環球金融中心•展望施設(2008)/❖柏高島屋Station Mall新館(2008)/❖First Cabin御堂筋難波(2009)/❖南海Terminal大樓改修(2010)/❖御用蔵(2010)/❖武田薬品工業湘南研究所(2011)/❖赤dBusiness Place(2011)/❖Ai-Village(2012)/❖Stanley電氣本社大樓(2012)

■ 目錄

009 CHAPTER1 建築家•大江匡到獨立為止[1954—1989年]
010 READING01 從大阪的少年時代到獨立為止
020 INTERVIEW01 「從非表面之和風的「型」出發」
024 PROJECT01木村美術館[1989年]

027 CHAPTER2 作為出發點的「和」[1990—1997年]
028 PROJECT02 村上開新堂[1990年]
032 PROJECT03 山口蓬春紀念館[1991年]
040 PROJECT04 白想居[1991年]
046 READING02 以關鍵字解讀大江匡氏的「和」
050 PROJECT05 大BGallery[十代大B長左衛門Gallery][1992年]
056 PROJECT06 Fun House[1993年]
064 INTERVIEW02 「老鋪主人所追求的並非守護傳統」
070 PROJECT07 細見美術館[1997年] 

077 CHAPTER3 從聖域的脫牷@[1994-2003年]
078 INTERVIEW03「IT進來的瞬間,確信了2000人的規模也是可能的」
084 PROJECT08 NACOM[矢崎Atlanta 工場][1994年]
088 PROJECT09 SANKYO新東京本社大樓[1998年]
098 PROJECT10 Soft Pier Japan Dream Core[2000年]
104 INTERVIEW 04「若能超越出建築的框架外,就能看見“建築的本質”」
108 PROJECT11 Akebono Crystal Wing[2001年] 
112 PROJECT12 玉川高島屋S・C新南館
119 DIALOGUE 特別對談︱和這個人探討建築的未來
119 GUEST01 馬場璋造[建築評論家]、內藤廣[內藤廣建築設計事務所代表、東京大學名譽教授]
「巨大的不動產若非創意的就作不出來」
129 GUEST02 御立尚資[Boston Consulting Group日本代表]
「成熟社會所帶來的建築的變貌、5個預言」
137 GUEST03 佐治信忠[Suntory Holdings會長]
「正是全球化的時代才更需要可以合一的場域」   

145 CHAPTER4 軟體創造建築[2004年—2008年]
146 PROJECT13 愛知萬博三井•東芝館[2004年]
148 PROJECT14 Sony City[2006年]
158 PROJECT15 日產Technical Center[日產Technical Center赤d門受附新棟、日產Design Center][2006年]
166 INTERVIEW05 「讓對方可以覺得『就是這個吧』而點頭的、突破條件的低層案」--與中村史郎氏的對談
170 PROJECT16 日產Engineering Center增建[2008年]
178 PROJECT17 上海環球金融中心展望設施[2008年]
180 READING03 組織研究.PLANTEC 2008
188 PROJECT18 柏高島屋Station Mall新館[2008年]

193 CHAPTER5 關係性所帶來的嶄新類型[2008年—2014年]
194 PROJECT19 First Cabin御堂筋難波[2009年]
200 PROJECT20 南海Terminal大樓改裝[2010年]
210 PROJECT21 御用藏[2010年]
216 PROJECT22 武田藥品工業湘南研究所[2011年]
224 PROJECT23 赤dBusiness Place[2011年] 
226 PROJECT24 Ai-Village[2012年]
234 PROJECT25 Stanley電氣本社大樓[2012年]

241 CHAPTER6 下世代領袖所描繪的未來[2015年以降]
242 READING04 組織研究 PLANTEC 2015
262 READING05 實例檢證「Synergy」的催生方法
268 INTERVIEW06 「展望2025年的PLANTEC」--Group Leader座談會

276 [券末] PLANTEC年表
282 結語
288 執筆者/報導揭載期號

■ 序

  本書是以建築家大江匡自1985年所設立的PLANTEC總合計畫事務所30週年為契機所做的企劃。建築專門雜誌『日經Architecture』(NA)將過去所刊載的訪談報導與建築物的完成報告等,加上全新撰寫的內容所編輯而成。是「NA建築家系列」的第8輯。

  書名雖然叫做「PLANTEC」,但正確地來說應該是「PLANTEC GROUP」或「PLANTEC HOLDINGS」吧。2015年3月的現在,在純粹持股公司PLANTEC ASSOCIATES的底下,有PLANTEC總合計畫事務所、PLANTEC CONSULTING、PLANTEC INTERNATIONAL、ASSET FACILITIES、QUALIX、FIRST CABIN的6家公司並列的形式(各家公司的詳細內容請參照P242)。大江氏雖然擔任統合6家公司之PLANTEC ASSOCIATES的代表取締役會長兼社長(董事長/總裁),但6家公司的經營則完全交由個別公司的領導人來自由發揮。

  知道作為本書前半內容之80年代後半—90年代的「和的時代」的讀者,或許會覺得大江匡為何會從作家志向轉變為組織志向而感到不可思議。然而,大江氏似乎原本就對於組織帶有很強烈的意識。在和舊識的建築家內藤廣氏對談(P119)當中,大江氏是這麼說的。「想做出『PLANTEC』的這個品牌。就算創業者不在了,這個設計的DNA也能留下來,在經營者與設計師的世代交替下繼續活下去。我想做的是這樣的公司」。

  在對談中,也曾經這麼說:「在PLANTEC所設計的東西不叫做『作品』,而是稱它為『Project(專案/項目)』。而且也不使用『設計』的這個字眼,而是說『Solution(解答)』。若是為了客戶所做的事情,那麼使用『作品』與『設計』的這些辭彙似乎並不那麼恰當」。

  閱讀了大江氏這樣的發言、以及集團中各公司業務擴大的現象,或者會讓人覺得PLANTEC今後應該會和建築漸行漸遠,而往支援企業經營的方向質變下去吧。然而,在和經營顧問的御立尚資氏(Boston Consulting Group日本代表)的對談中(P129),卻又說出了讓人感到有點意外的話。在社會不斷縮小、企業開始重新看待建築的這個變遷的脈絡中,被問到今後關於設計意義時大江氏做了以下的強烈回應。「我認為會變得越來越重要。(中略)我認為設計的力量果然是永遠不會消失的----」。雖然閃避著設計的這個辭彙,但大江氏的思想根本之處,直到現在似乎也還保有著設計的初衷。

  建築設計今後究竟會往什麼樣的方向走呢。而(物的)創作又會有什麼樣的改變?在思考著這樣的近未來時,經常都領先他人一步而走到現在的大江氏所做的這一切與發言,想必已給了我們某些答案,並帶來很多的提示吧。

■ 作者簡介

◎ 大江匡

  PLANTEC代表取締役(董事)會長兼社長
  1954年大阪府出生。
  1977年東京大學工學部建築學科畢業,菊竹清訓建築設計事務所入所。1984年離開菊竹事務所。
  1985年PLANTEC總合計畫事務所設立。
  1987年東京大學大學院工學建築研究科(碩士)畢業。
  2005年出任PLANTEC Associates代表取締役。
  2015年3月,PLANTEC Associates代表取締役會長兼社長、PLANTEC總合計畫事務所會長、PLANTEC Consulting取締役、Qualix取締役、Asset Facility取締役、First Cabin取締役。
  
  主要受賞歷:
  1986年東京建築賞(惠庵)、1994年日本建築家協會新人賞(Fan House)、2011年BCS特別賞(南海Terminal Building再生計畫)等。
  2009-10年擔任國土交通省成長戰略會議委員。
552.5
84044
百年古蹟滄桑:臺灣建築保存紀事  

■ 內容簡介
台灣第一本完整記錄本國古蹟的歷史變遷、消失、新生與轉化的過程!

歷史建築學家李乾朗的首度回顧,數百年來台灣種族與社會的遷徙流變、統治者遞嬗對於時代建築的種種作為!

  本書在述說著台灣古蹟長達數百年的故事,故事中所提到建築物有的消失了,也有的被指定為古蹟而保存下來,能保存的古蹟都值得好好珍惜,因為依佛教的講法,這些都是躲過劫數才能保存下來的建築。              
                                                   ---李乾朗

  全文先以近一百年來世界各國古蹟保存活動談起,再回頭追溯臺灣古蹟保存史。十九世紀末西洋傳教士、荷蘭人統治時期的建築碉堡等,清朝治理時期興建的城垣、鐵路、機廠、穀倉等大型公共建設。再到日治時期,學者田野調查原住民房舍及繪圖出版記載,與同步興建神社和現代化建物(總督府、自來水利建設、礦場窯業…等)。

  1945年國民政府來台,政治環境大改變,由於缺乏文化意識,很多古蹟遭受破壞而消失。直至70年代,鄉土文化藝術保存的意識抬頭,古蹟保存進而成為一種民粹運動和議題。尤其是林安泰古厝與都市計劃之間,是存、是廢、是移的爭論平衡,其中別收錄「古蹟仙」林衡道、建築教育學者漢寶德、藝術家席德進等人的聲援與事後的發酵。

  1980年代之後,行政院文化建設委員會成立,文化資產保存法公布,18處一級古蹟的選址、鑑定、和整修,台灣的古蹟保存運動開始步上了正軌。在國際及兩岸頻繁的文化交流下,台灣古蹟保存觀念及實務做法也逐漸有所提升。近年臺灣古蹟保存法的增修、實施如:「容積轉移」的獎勵,和對歷史建築的保存與整修古蹟觀念的調整,以及對於古文物復建、整修、材料、結構等技術性層面的科技現代化,皆有助於文化資產保存的實現。例如:剝皮寮古街的保存,松山菸廠文化園區轉型等成功案例。

  古蹟保存與維護是普世價值的工作,保存公共性的古蹟也是一種社會公義。有人說「古蹟就是會說故事的建築」。無論是成人或兒童都喜歡聽故事,動人的故事可以引發豐富的想像力與創造力,而我們知道所有的故事情節要有建築背景。所以,文化資產為文化建設之基礎,先民的文化遺產永遠是後人創造的根本。




■ 目錄

第一章 世界近百年來古蹟保存緣起與發展
西歐國家向外擴張殖民政策與帝國主義形成
拿破崙征埃及開啟考古學之發展
埃及學之進展帶動中東、遠東考古熱潮
法國與英國古蹟保存之相異觀點
古蹟保存觀點介乎法國、英國間之義大利派別
十九至二十世紀古蹟修復示範—巴特農神殿
建立世界維修古蹟重要共識之法則—雅典憲章
高棉吳哥窟的發現引發亞洲古文物熱潮
1964年聯合國教科文組織(UNESCO)
十九世紀末日本明治維新時期古蹟保存作法
開啟工業建築再利用之先例—奧塞美術館
1972年聯合國UNESCO通過「世界遺產」公約
古蹟的真實性

第二章 1945年之前臺灣古蹟保護史略回顧
清代臺灣各府縣修志記載自然地理產物及重要祠廟衙署建築
清代對臺灣各地古蹟之紀錄文獻
清代遺留的方志文獻為今日考證古蹟重要資料
臺灣四口開埠通商外國探險家來臺
馬偕傳教士收集漢人及平埔族文物為私人博物館之始
1985年後日本對臺灣天然資源及原住民文化之調查
日治時期臺灣古蹟的移築保存和御遺蹟的訂定
1910至1930年間為臺灣廟宇建築技術高峰時期
日本學者對臺灣古蹟維護及相關著作出版的貢獻
日治時期五十年臺灣古蹟文化保存七階段

第三章 1950及1960無知破壞古蹟、缺乏文化意識的年代
省政府下達通令毀滅日本遺留之神社文物、公家機關卻需仰賴日式宿舍
近百年來臺灣銅像實即政治史的忠實寫照
古蹟逐漸崩壞於無意識的不知不覺年代
日治時期所建寺廟仍能保持原始宗教功能
各主要城市之城門樓被當成廣告看板
臺南地方耆老努力收集文物、石碑於大南門外形成碑林
以宮殿建築取代臺閩建築形式—臺南延平郡王祠改建
古城牆因應時情改為軍事碉堡—臺北古城門樓改建
大時代的氛圍造成古蹟被無知地破壞

第四章 民俗藝術的先知先覺—林衡道與席德進
出身名門望族、家學淵源的林衡道
1970年代考察全臺各地民俗掌故與鄉土古建築
林衡道的影響力
林衡道對古蹟的觀點
1970年代泛臺灣文化關懷者
席德進之出身背景以及來臺因緣
席德進的建築經驗
席德進相關著作
林衡道與席德進力保林安泰古厝終究失敗

第五章 1970年代鄉土文化保存發揚意識崛起,古蹟保存成為一種運動—林安泰古厝存、廢、移之爭論
1960年代末期開始意識到古蹟保存的重要性
林衡道為探討林安泰古厝藝術及文化價值之第一人
專業角度對林安泰古厝之評價
1950以及1960年代掀起現代主義文藝運動浪潮
國際化與科技化的省思並開始鼓吹地方性的傳統
鄉土意識的萌芽帶動臺灣古建築倍受重視
同一個時代不同的聲音
林安泰古厝保存失敗,但卻成為一個保存運動的議題

第六章 1980年代,文化建設委員會,執行古蹟指定政策與文化資產保存法公布施行之後的重要案例
1982年行政院文化建設委員會成立
1982年5月公布文化資產保存法
文化資產保存法所包含之五大內容
1983年4月完成臺閩地區一級古蹟鑑定
執行古蹟保存相關措施
1986年整修淡水紅毛城與馬公天后宮
政治力介入古蹟保存—高雄左營鳳山舊城
使古蹟保存觀念產生轉變的重要指標—桃園神社
1980年代臺灣的古蹟保存運動逐漸步上正軌

第七章 1990年代古蹟保存在國際及兩岸交流中觀念之提昇
文建會進行國際交流並邀請大陸相關領域學者來臺交流
歷史價值遠高於科技價值及藝術價值之臺灣古蹟保存認同觀點
1992年文建會赴巴黎UNESCO及羅馬ICOMOS訪問
十三行遺址保存事件開啟臺灣對於本島地下文物的重視
古蹟的保存仍舊敵不過工程建設—東和禪寺及曹洞宗別院
古蹟修復存在之技術性問題及研究對策
相鄰四周街區一併重視保存之案例—鹿港古街
成為公共建設犧牲品的臺北府城牆遺跡

第八章 歷史建築的保存與整修古蹟觀念的矛盾衝突
愈趨成熟的古蹟保存觀念
「古蹟」與「歷史建築」
未列入古蹟之有價值建築遭破壞及拆除
已列入古蹟之建築強行遭解除管制
古蹟之遷移與「易地保存」
「殘蹟保存」觀念—臺南億載金城
古蹟保存中「斷代」之定義—臺南大天后宮
古蹟「再利用」之限度—臺灣博物館

第九章 閒置空間再利用以及產業建築
1990年代出現「閒置空間再利用」以及「產業建築再利用」兩項課題
從清代至今日臺灣產業建築的發展與變遷
農業社會衍生出特有之產業建築型態
由水利工程以及窯礦業產生之重要產業建築類型
產業建築允許作更具彈性的使用
臺北剝皮寮古街之保存獲得成功
臺北鐵路機廠之保存與未來

第十章 近年古蹟保存法令的改進與修訂
劃定古蹟保存區,刊於古蹟完整保存
容積轉移概念
容積轉移計算方式
自費整修的成功案例—臺北保安宮
古蹟與周邊設施聯合成為文化園區—北大同文化園區計畫
臺北市都市發展局主導之優良案例—大稻埕保安街葉宅
2000年代文化資產保存法之修訂
歷史建築之保存較具彈性

第十一章 九二一大地震後古蹟保存觀念及技術性調整
大地震造成臺灣中部地區多處重要傳統建築嚴重損壞
中西式建築構造對抵抗地震力之比較
九二一地震後霧峰林家之保存問題
古蹟保存對真實性的定義
妥善運用舊料進行古蹟修復工程
九二一地震後臺灣古蹟保存與修復觀念必須調整
冗長作業程序造成古蹟修復進度的延宕
三三一地震突顯古蹟修復在增加荷重方面帶來的問題—臺灣博物館
日趨成熟的古蹟修復技術—臺北賓館

第十二章 古蹟保存新思維
古蹟保存新思維
基於歷史情感之古蹟保存
結合教育資源之古蹟保存
帶動休閒文化之古蹟保存
連結地方產業之古蹟保存
文化景觀之保存

357(需代訂)
82421E
建築設計資料集成【人體.空間篇】  

■ 內容簡介
  對廣大建築業從業者來說,設計資料集成一類的書籍是案頭常備的工具書,為我們的日常工作帶來許多便捷的檢索和參考。《建築設計資料集成》的內容、編排方式等,在原書的序文堣w經作了充分的介紹,在此毋庸贅言了。值得慶賀的是,通過這樣一套設計資料系統、翔實的知識彙集,我們得以輕鬆地檢索和查閱相關設計思想、方法及案例。書籍中所錄入的資訊既保持了與舊版本知識系統的延續性,又適時地介紹了設計實踐的發展。內容不僅僅局限於日本本土的建築設計,更放眼於世界範圍的設計資訊。舊版《建築設計資料集成》曾於1983年譯成中文在中國臺灣出版。本次資料集成的引進與簡體版的出版,為國內讀者群提供了閱讀上的極大方便。 本書由“人類與環境”、“形態·動作”、“生理”、“環境·行動”、“群集·安全”5章構成。
■ 目錄
第一章 人類與環境
生存著的人類
共生的人類
第二章 形態.動作
形態.尺寸
姿勢.動作
步行.運動
第三章 生理
作業能力
溫熱感覺
視覺聽覺
生理週期.疲勞.壓力
第四章  環境.行動
視覺環境
空間的知覺·認知
環境行動
行動的習性
集團
第五章 群集.安全
群集行動
群集事故
避難行動
建築安全
專題
索引 事項索引

306(缺書)
78404A
歷史中的城市:起源、演變與展望  

■ 內文簡介

  本書或譯為《城市發展史》,是一本享有國際聲譽的當代巨著,已譯成十餘種文字,並被據之攝成了錄影帶。著者把城市放到整個的歷史中去研究,並創造性地引入環境生態學的觀點,從城市的外在形式一直深入到內在的人文基因,使我們能進一步瞭解到為什麼各個歷史階段會出現那樣的城市,從而找出一些規律來,以指引我們應如何面對當前的種種城市問題,並展望城市將來的發展方向。凡是學習或研究有關城市的人,不論是城市規劃、建築設計、社會、經濟、歷史、地理等領域方面的人士,都不可不讀本書。
 
■ 目錄

原始宗教儀式和紀念地
城市的核心開端
巨大的紀念性尺度
陵園城市
帝王建設者和破壞者
文明的創傷
城市及勞動地區
聖山:德爾法神廟
雅典的權利和形式
雖歷滄桑,古風依舊
米利督形式
典範的核心:龐貝城
龐貝城的日常生活
龐貝城和帕維亞城
廟宇和超級市場
民眾容器
中世紀的原型
修道院的式樣
中世紀的牛津
俯視全城的教堂與修道院的院子
石頭城威尼斯
典禮儀式和戲劇藝術
基督徒的理想
佛羅倫斯
文藝復興的寧靜與沉著
廣場的多種用途
巴洛克的動態氣勢
巴洛克的形式主義
宮廷般的生活
貴族居住廣場的演變
富麗堂皇的遠景
擴展與禁錮
優雅的村莊
商業指揮一切
賺錢和花錢
有機規劃:阿姆斯特丹
巴斯的驕傲
一廈庇萬物
工業的焦炭城
十九世紀工業技術的地獄
模範工業村
綠色的鄉村城鎮
郊區的征服
布盧姆斯伯里和漢普斯特德花園郊區
過時的巴洛克:華盛頓
標準化的混亂
城市的破壞
吞食土地
昇華和復舊
更多更快地變化
城市規劃中的創新
圍區規劃
功能分區
保存與創新
歷史性核心區
大學城
區域網路
綠色環境
人的尺度
走向社會城市
城市的核心
從恐怖到勝利
城市復興
蜂窩還是城市

833(缺書)
40877
建築是什麼?關於建築本質的快思慢想   ■ 序

  這本書要談的內容,有很多是前人已經討論過的。包括奧地利建築大師阿道夫・路斯(Adolf Loos)在內,有許多人已經清楚指出藝術與建築之間的差異。瑞典的岡納・阿斯普朗德(Gunnar Asplund)探討該時代時間與空間的風格;德國的布魯諾・陶特(Bruno Taut)認為顏色有美學及道德價值;法國的賈克兒-弗朗索瓦・布隆代爾(Jacques-François Blondel)剖析建築特性,這些建築師都提出了精闢的見解。在這本書中,我們奠基於前人的智慧,將之延伸到現代的脈絡來討論,再增添一些新的見解,而本書成書的過程 也正呼應建築產生的過程。

  自古以來,建築師試圖描述建築的本質。相較於其他藝術形式,眾人通常期待建築能自圓其說。如果是要價不菲的建築,我們得知道錢到底花在哪些地方。除了提供實用和舒適的基本功能外,建築還可以為客戶創造許多商業價值,包括提升形象、建立知名度或是帶來利潤。然而,建築的本質不只是這些好處。建築的本質究竟為何?我們找出一百零一種方式,試圖描述這難以捉摸的概念。

  有些答案看起來似乎互相矛盾,但本來就應如此。同一個問題可以有很多不同的正解,這點在城市裡待過的人都會知道。正因為主題既嚴肅又饒富趣味,要是我們的建築物或是答案未能涵蓋所有可能的解釋,那才真是匪夷所思。如果有讀者因為這本書而了解到建築原來可以是這麼美妙(且有感染力)的遊戲,請來函告知,我們會覺得很欣慰。如果您對建築有些疑問,卻找不到答案,也歡迎來信,我們會試圖解答您的問題。

  知名的瑞典攝影師傑瑞・友翰陞(Gerry Johansson)也協助回答了某些問題。他多年來在世界各地記錄人類建築,也從過去的作品中挑選了一些照片,為本書提供的某些答案更添深度。用雙眼觀察,是所有建築作品的基礎。能夠見常人之所不能見,向來是建築師的基本訓練之一,也因此素描的慢速練習極為重要。不論是大規模電影或攝影工作,傑瑞向來是慢工出細活。很少人能像他一樣,透過鏡頭下的大千世界,呈現犀利深刻的觀點。

  這本書的文字是我們兩人腦力激盪的合作成果,瑞斯慕斯負責下筆,傑特則將內容去蕪存菁。利用消去法化繁為簡,正是現代建築學實務中非常重要的一環;透過辯論,真理才會愈辯愈明。

                    瑞斯慕斯・沃恩 & 傑特・敏果德
                     寫於瑞典斯德哥爾摩和哥德堡


■ 目錄

1. 為什麼一天之中黃昏最美?
2. 門檻:留這玩意兒幹嘛?
3. 現代性還要披著玻璃外衣多久?
4. 建築在什麼時刻讓人覺得性感?
5. 我們不能照舊建築的樣子來設計當代建築嗎?
6. 建築物真的有記憶嗎?
7. 城市的引人入勝之處在於?
8. 科技不是能決定一切嗎?
9. 什麼造成建築的危機? 
10. 建築有所謂的通用公式嗎?
11. 建築師需要面面俱到嗎?
12. 建築應該存在多久 ?
13. 建築物形塑我們的人生。但人生真的有辦法預測嗎? 
14. 有人抄襲了我的點子。我該生氣嗎? 
15. 天然建材是否優於仿天然的建材?
16. 談歷史有用嗎?
17. 建築可以量產嗎 ?
18. 建築是必要的嗎?
19. 建築會進步嗎?
20. 建築師要如何出名?
21. 為什麼旅人喜歡欣賞建築物? 
22. 我已經讀遍所有雜誌和部落格。 還可能少了什麼嗎?
23. 撒鈔票做建築有必要嗎?
24. 你能擁有一片風景嗎 ?
25. 發表論文很重要嗎 ?
26. 書本能讓你有犀利的觀點嗎?
27. 我們如何避免對生活中的驚喜視而不見?
28. 建築物聽起來像什麼 ?
29. 每間教堂都稱得上是建築嗎?
30. 為什麼建築師想要把全世界都漆成白色的?
31. 我們蓋得起豐富的建築嗎?
32. 現代建築中最糟糕的是什麼?
33. 現代建築中最棒的是什麼? 
34. 建築物要如何構成美麗的外觀?
35. 規範的意義是什麼?
36. 建築是生活的調味品還是必需品?
37. 人口愈稠密一定愈好嗎?
38. 藝術經常追求反其道而行,建築也是這樣嗎?
39. 建築應該要蓋在工地中最好的位子嗎?
40. 誰是世上第一位建築師?
41. 我家這邊的建築如何?
42. 我們有時會渴望逃開。這樣正常嗎?
43. 要都市化就一定要拆除美麗的建築和破壞景觀嗎?
44. 貼滿假皮草的游泳池?聽起來很噁吧 ?
45. 要省錢最聰明的方法是什麼?
46. 為什麼大家對歌劇院如此尊崇?
47. 什麼是石頭?
48. 為什麼廢墟如此美麗? 
49. 建築是什麼?
50. 都市是什麼意思?    
51. 為什麼要建造一座好城市這麼困難? 
52. 建築競圖的意義是什麼?
53. 自我重複可行嗎?
54. 外面的機會多到數不盡。腦袋靈光的建築師如果要強調一種特質,應該是哪一種?
55. 形式從何而來?
56. 政治扮演何種角色?
57. 建築是否變得國際化?
58. 每個地方都有個自己的靈魂嗎?
59. 世上最受推崇的建築是什麼?
60. 一個家可以有多小?
61. 建築師要如何贏得比賽?
62. 什麼叫好的平面圖?
63. 大理石有什麼獨特之處嗎?
64. 為什麼不變通的建築很棒?
65. 為什麼不變通的建築很糟糕? 
66. 細節有什麼意義?
67. 肺結核跟建築有關嗎?
68. 我喜歡明亮活潑的室內設計。應該人人都喜歡吧?
69. 噪音是什麼?
70. 老工廠顯得如此新潮的要素是什麼?
71. 建築自然嗎?
72. 建築物有自己的特色嗎? 
73. 要文字何用?不是有設計就夠了嗎?
74. 建築有道德嗎? 
75. 何謂簡樸?
76. 建築也能優雅老去嗎?
77. 追隨地方的風格比追隨時代的風格還重要嗎?
78. 叛逆風格的音樂通常強而有力。建築有類似情形嗎?
79. 電腦已經改變了建築嗎 ?.
80. 建築物應該要夠大、夠顯眼嗎?
81. 有比能源更重要的事嗎?
82. 杜拜是個城市嗎?
83. 我們新的住宅建築看起來全部是同一個模子複製出來的。如果增添一點變化,不是有趣多了嗎?
84. 什麼是房間?
85. 為什麼嚴格是一種讚美呢?
86. 要選擇開放式或封閉式空間設計?
87. 現代主義的傳教士是否遭到誤解?
88. 何謂參數式設計?
89. 建築師說了算嗎?
90. 設計師幹麼愛改來改去?一開始就做對,不行嗎?
91. 都已經有電腦了,為何還要製作模型?
92. 五比四更好嗎? 
93. 有些建築物真叫人看不懂。該怎麼辦?
94. 建築師是什麼?
95. 答案去哪找?不就在建築物周圍嗎?
96. 路和街有什麼不同嗎? 
97. 誰來決定建築是什麼?
98. 建築物看起來柔和些,不是比較自然嗎? 
99. 集完美之大成的清單會長什麼樣子?
100. 如果要讓家更舒適,有何建議嗎?
101. 建築能為我們做什麼?
339
83847
空間練習  

■ 內容簡介

沒有令人皺眉的繪圖技巧,只是激發你對空間的探索樂趣!
  一門帶領所有人進入建築世界的必備基礎課
  10項主題 X 10堂練習 X 10年累積授課精華

  如果想當一位好廚師,一定得喜歡吃。想當出色的時尚設計師,一定得喜歡打扮。想成為建築人,最重要的就是喜歡探索空間!

  只是單純的組合混凝土、鐵和玻璃等材料,搭建成地板、柱子、牆壁,雖然能創造出空間,卻無法讓人在進入時受到衝擊或感動,你得思考如何呈現空間的「質地」。

  10堂認識、探索、愛上空間的練習課。拋開任何令人皺眉的繪圖技巧與實際理論,跟著我們的練習一起放手玩空間。

  本書為東京理科大學建築系大學新鮮人,在進入專業建築領域之前必經的第一門課。這是一門企圖讓剛接觸建築的孩子充分領略到建築樂趣、空間美妙的課程。在完全沒有提及任何令人皺眉的繪圖技巧之下,本書帶領你一同邁開腳步,走訪各個令人感動的空間;一同挽起袖子,品嘗動手創造空間的滋味。

  本書中收錄了10題練習題,概分為4大項目:空間、野餐、篠原一男的空間、把你的房間空間化!第一個要練習的議題是「光線」,實踐動手製作屬於自己的「光箱」,體驗操作自然光的樂趣。至於乍看之下跟建築與空間毫無關係的「野餐」,則是讓讀者感受到野餐空間也是空間的一種,看似沒有特殊作用的簡單配置也能讓空間氛圍不同。

  而「篠原一男的空間」則是從建築家篠原一男的38棟住宅作品中,選出喜歡的一棟,做成1/20的模型。在仿做名家作品時體會精采而非凡的空間。在空間對於你來說已有不同意義之後,將自己的房間改造成足以稱為「空間」的場域。

■ 目錄

前言

想當建築師?先當個光線專家吧!

練習一 光箱
 紙上評圖

練習二 投影速寫
 鍛鍊「眼睛的記憶力」

練習三 攝影比賽
 用一個畫面傳遞訊息
 紙上評圖

練習四 空間報導
 表達看法!展現創意!

練習五 建築手冊
 「我也想要買一本!」

練習六 野餐吧!
 空間充滿了偶然
 紙上評圖
 透過野餐設計都市空間

練習七 方塊*方塊

練習八 觀察者
 上街吧!

練習九 篠原一男的空間
 篠原一男的住宅設計

練習十 把你的房間空間化!
 烏黑一片的房間
 紙上評圖

好建築與爛建築

TOPIC
 模型道具的基本常識
 人體模型製作方法
 建築照片的基本常識
 建築探訪須知
 好好上堂設計課
 精采絕倫的簡報
 剪剪貼貼
 搜集材料

■ 作者簡介

◎ 小鄐@浩(Kojima Kazuhiro)

  1958年生於大阪府,1982年自京都大學工學部建築系畢業,1984年取得東京大學碩士學位。1986年就讀於同校博士班時,與友人共同成立Coelacanth事務所(於2005年改名為CAt)。1994年擔任東京理科大學助理教授、2005年升任為同校教授(直至2011年3月)。目前為CAt合夥人、橫濱國立大學大學院Y-GSA教授。

◎ 伊藤香織(Itou Kaori)

  1971年生於東京都,工學博士。修畢東京大學大學院博士課程後,擔任日本學術振興會特別研究員,後於2002年就任東京大學空間情報科學研究中心助理教授。2005年擔任東京理科大學講師,目前於同校擔任準教授。2002年起負責東京野餐俱樂部。

◎ 小池(HironoKoike Hirono)

  1964年生於北海道,1987年畢業自武藏野美術大學造形學部建築系,同年進入伊東豊雄建築設計事務所。1997年與手塚義明共同成立K.T. Architecture。目前為東京理科大學外聘講師。

◎ 高安重一(Takayasu Shigekazu)

  1966年生於千葉縣,1989年畢業自東京理科大學理工學部建築系,1990年於同校擔任助理教授。1995年成立建築研究室高安重一事務所,2003年改為Architecture Lab。現為東京理科大學、明治大學、日本大學、日本工學院專門學校外聘講師。

■ 譯者簡介

◎ 蘇文淑

  雪城大學建築研究所畢,現居京都,最愛柯比意。譯有《日本料理的常識與奧祕》、《偏愛京都》、《當神話開始思考》、《植物圖鑑》等。賜教請至springbest@hotmail.com。

323(需代訂)
67115
藝術原理與應用(第八版)(Art Fundamentals:Theory and Practice, 8e)  

■ 內容簡介

  本書除了對近期的藝術演變外(將於內文闡明),作者仍然保留了關於藝術創造的基本原則。我們仍然將藝術作品的設計、結構或組織,視為能夠讓觀者辨認藝術作品,並讓作品煥發光彩的必要力量。藝術元素也必須在一些原則的指導下,才能奏出和諧的樂曲。書中章節著重在每個基本的藝術元素與在作品中的作用,作者堅持讀者應該對每個藝術元素都有所瞭解,目的是鼓勵不同媒材 - 包括雕塑、平面設計、珠寶設計、纖維與玻璃創作與建築 - 的初學藝術者,能多一點創造力。

■ 目錄

第一章 導論

基本名詞解釋
藝術必要與追求
藝術的組成成分
 藝術三要素
  主題/形式/內容
 藝術成分的玩味
成分整合
 媒材與技法
 圖畫平面
 圖畫外框
 正區域與負區域
 藝術元素

第二章 形式

關於形式的名詞解釋
形式與視覺次序的建立
七大組織原則
 和諧
  重複
   典型/圖樣
   主題
  韻律
  閉鎖或視覺群組
  視覺連結
   連接-邊界共享
   重疊
   透視
   貫穿
   延伸
 多樣性
  對比
  細節描繪
 平衡
  對稱平衡
  相似對稱平衡
  放射狀平衡
  不對稱/隱穩平衡
 比例
 佈局
 移動
 精簡
空間:元素(原則)產生的結果
形式的一致性:摘要

第三章 線條

關於線條名詞解釋
線條:傳達訊息的基本媒介
線條的物理特徵
 尺寸
 樣式
 方向
 位置
 個性
線條的表達特性
線條與其他藝術元素
 線條與形狀
 線條與明度
 線條與質感
 線條與色彩
線條的空間特性
線條與表現

第四章 形狀

關於形狀的名詞解釋
形狀的介紹
形狀的定義
形狀的運用
 形狀與次元空間
  2D形狀的錯覺
  3D形狀的錯覺
 形狀與設計原則
  平衡
  方向
  持續性與相關佈局
  協調與變化
  形狀與空間概念
形狀與內容

第五章 明度

關於明度的名詞解釋
明度關係的介紹
明度的描繪法
明度的表現法
 明暗對照法
 暗色調主義
 裝飾性明度
明度的組合功能
 明度模式
 開放性與封閉性的組合

第六章 質感

關於質感的名詞解釋
質感的介紹
質感與視覺藝術
質感的本質
質感的類型
 實際質感
 擬態質感
 抽象質感
 虛構質感
質感與圖樣
質感與構成
 相關佈局與發展動向
 心理因素
質感與空間
質感與藝術媒介

第七章 色彩

關於色彩的名詞解釋
色彩的特性
 光:色彩的來源
  加法色彩/減法色彩
 藝術家的混色
  三角色彩系統/無彩色
 色彩的物理特性
  色相/明度/彩度
 色彩關係的美學發展
  補色對與鄰近補色對
  三角關係
  四角關係
  類似色與單一色
  暖調色與寒調色
  造型色
  同時對比
  色彩與情感
  色彩的心理應用
 色環的發展
  色彩系統的起源
  三原色料的發現
  三角關係色環的首次發表
  美國的教育家
  奧斯華德表色體系
  曼塞爾表色體系
  減法混色系統
  原色光的發現
色彩的構成中的角色
色彩平衡
 色彩與和諧感
 色彩與多樣性

第八章 空間

關於空間的名詞解釋
空間的介紹
空間知覺
空間的主要類型
 裝飾空間
 立體空間
 立體空間的種類
  淺近空間/深遠與無限空間
空間指標
 尺寸
 位置
 重疊
 透明
 貫穿
 片斷表現
 清晰與漸縮的細節
 聚合的線
 直線透視法
  直線透視法的主要系統
   一點透視/二點透視/三點透視
  透視概念的應用
  直線透視法的缺點
 其他投影系統
 直覺空間
藝術元素的空間特性
 線條與空間
 形狀與空間
 明度與空間
 質感與空間
 色彩與空間
新近的空間概念
搜尋新的空間次元
 立體影像
 時間流動的繪畫表現

第九章 第三度空間的藝術

關於第三度空間的名詞解釋
三度空間藝術的基本概念
 雕薶
 三度空間藝術的其他範疇
  建築
  金工
  玻璃設計
  陶藝
  織品
  產品設計
三度空間藝術的構成要素
 媒材與技法
  減法/操控/加法/替代
 三度空間形式的要素
  形狀/明度/空間/質感/線條/色彩/時間-第四度空間
 三度空間順序的原則
  平衡/比例/精簡/移動

第十章 內容與風格

內容與風格的介紹
十九世紀的藝術
 新古典主義
 浪漫主義
 攝影的開端
 寫實主義與自然主義
 攝影的技術發展
 印象主義
 後印象主義
 攝影的趨勢
 十九世紀的雕塑
二十世紀早期的藝術
 表現主義
 法國的表現主義:野獸派
 德國的表現主義
 美國與墨西哥的表現主義
 後印象主義者與表現主義者的雕塑
 彩色攝影與其他新潮流
 立體主義
 未來主義
 抽象藝術
 非具象藝術
 美國的抽象藝術
 抽象雕塑
 抽象與寫實主義者的攝影
 奇幻藝術
 達達主義
 其他特別的奇幻藝術家
 超現實主義者的繪畫
 超現實主義者的雕塑
 超現實主義與攝影
二十世紀晚期的藝術
 抽象表現主義者的繪畫
 抽象表現主義者的雕塑
 抽象表現主義與攝影
 後繪畫性抽象
 歐普藝術
 集合藝術
 動態與光
 最低限主義
 普普藝術
 偶發/表演藝術
 場所與地景藝術
 後現代主義
 新寫實主義(照相寫實主義)
 過程與觀念藝術
 新表現主義
 新抽象
西洋藝術發展年表
名詞快解

參考書目

637.5(需代訂)
85829V
建築入門:統觀建築,從觀念養成、建築人文素養到現場解說全圖解   ■ 目錄

第1章 什麼是建築
001 什麼是「建築」
002 建築的起源
003 庇護
004 建築學
005 解讀建築的歷史
006 建築的樣式
007 現代主義建築
008 縮小的都市
009 生命週期成本
010 建築與材料
011 風土建築
012 永續建築
013 虛擬空間與真實空間的分界
TOPIC1  媒體與未來都市

第2章 什麼是設計
014 建築設計
015 建築計畫學
016 什麼是建築設計
017 模組、木割、尺
018 比率、比例
019 二十世紀初期的藝術運動
020 都市計畫
021 景觀設計
022 脈絡
023 色彩對景觀的影響力
024 室內設計
025 採光方法
026 構造設計
027 環境設備與建築設計的關係
028 居住環境計畫所追求的目標
TOPIC2  建築模型和「思考」的循跡

第3章 什麼是工法
029 工法的種類
030 建築的壽命
031 傳統木造建築(礎石立柱)工法
032 木造樑柱構架式工法
033 木造大斷面樑柱構架式工法
034 2×4工法
035 RC構造、SRC構造、CFT構造
036 S構造、鋁構造
037 補強•模版混凝土空心磚構造
038 預製工法
039 混合構造和木質構造的未來發展
040 預鑄•預力混凝土工法
041 耐震工法、免震工法、制震工法
042 屋頂、壁面綠化工法
043 減建工法
TOPIC3  建築再造學的倡導

第4章 什麼是法規
044 建築法規
045 建築基準法的變遷
046 單體規定和集團規定
047 建築執照申請
048 規定設計者資格的建築士法
049 品確法
050 耐震改修促進法
051 修訂節能法

第5章 什麼是施工
052 建築施工的型態
053 建築施工所追求的目標
054 施工計畫
055 工程監理與施工管理
056 地盤調查
057 地盤改良工法
058 基礎工程
059 鋼筋混凝土工程
060 木構造工程
061 鋼骨工程
062 泥作工程
063 內裝工程和裝修工程
064 防水工程
065 屋頂工程
066 設備工程
TOPIC4  日本木造住宅工匠稱呼和工程內容一覽表

第6章 什麼是住宅
067 什麼是「住宅」
068 日本住宅的變遷
069 都市型獨棟住宅
070 集合住宅
071 中庭式住宅
072 排屋住宅
073 連棟庭園住宅
074 合建住宅
075 共同住宅
076 長屋和町屋
077 商品化住宅
078 機能性住宅
079 被動式設計
080 零耗能住宅
081 生物氣候設計
TOPIC5  Off the Grid House

第7章 什麼是設備
082 建築設備和節省能源
083 建築與設備的生命週期
084 設備設計和管理
085 建築設備士
086 給水和排水
087 空氣調節
088 能源的供給流程
089 隔熱與遮熱
090 未利用能源
091 地熱和雨水的利用
092 熱泵熱水器、瓦斯發電熱水器、冰蓄熱空調系統
093 地區冷暖氣系統
094 省能源和創能源
095 SI工法
096 建築環境綜合性能評估系統
TOPIC6  存量時代的建築

第8章 什麼是材料
097 建築材料
098 層砌材和磚
099 玻璃
100 木材
101 塑膠(樹脂材)
102 混凝土
103 泥作材料(左官材)
104 磁磚
105 鋼材、鋁材
106 塗裝材
107 接著劑
108 防水材料
109 隔震(免震)材和制震材
110 建築再生材
553
69184
西洋建築史  

■內容簡介

本書嘗試用非常精簡的篇幅,概覽歷史始初迄今之西洋建築歷史。再者,嘗試去說明建築實際的結構與造形幾乎總是時間與空間的產物,即環境因素比創作意志更為重要。人類的思想行為──包括宗教、政治、藝術、技術與渴望等,以及景觀、地質、天候係產生建築的因素。某種文明所產生的藝術,正確地詮譯應該是形成該藝術的社會精確的反照。這是有關於人類及所有人為成果的鐵律。的確,藝術家由於個人的品味與技藝可以給設計帶來特殊的巧妙或魅力,他可能比下一個藝術家更為出色或者遜色,但他無法創造出不屬於那個時代的東西。因為他不可能處在別的時間或空間。建築是與實用目的關係密切的藝術而且總是某在些實用條件的限制下完成的藝術,建築的這項邏輯法則比起其他任何一種藝術都更為顯著。在某種程度上畫家、詩人、作曲家、雕塑家──即使不可避免也是他們生活的時代的產物──卻可退守到某種類型的象牙塔; 建築師絕對不可能。建築是諸多條件造成的成果。若不顧及這些條件,研究建築將會是枯燥乏味的工作

■目錄

第一章 續篇

第二章 古點希臘

第三章 羅馬帝國

第四章 拜占庭帝國

第五章 西方基督教地區(一):仿羅馬式

第六章 西方基督教地區(二):哥德式

第七章 義大利之文藝復興,矯飾主義,巴洛克

第八章 義大利以外地區之文藝復興,矯飾主義,巴洛克

第九章 回歸古典主義

第十章 十九世紀

第十一章 現代運動

譯註

參考書目

圖片目錄

索引

 

340(缺書)
79797L
日本神社解剖圖鑑   ■ 本書特色

◎6大主題,55間神社
  區分建築工藝、神話傳說、歷史脈絡、祭祀對象、信仰集團、神威庇蔭等六大主題,各單元舉一代表神社深入講解。

◎圖解建築特色,神話祭典插繪
  搭配手繪插圖,具體呈現神社特色與細節賞析,並重現神話舞臺與例行祭儀的場景,輔以文字詳細解說。

◎神社庇佑內容大全
  專門主題集中彙整神社的庇蔭,結緣、運勢、消災或身體安康等祈願面面俱全,提供不一樣的自助旅行選擇。

◎神社參拜指南
  書末附有簡單易懂的神社參拜解說,能夠入境隨俗,向神明祈求庇佑時也不必擔心失了禮節。

■ 內容簡介

  ∼日本各地求神指南!∼
  足以誇耀世界的傳統魅力,
  一生必定要探訪一次!
  

  從鳥居、社殿、門、塀、垣、狛犬、神紋圖案的意義,
  到源自《古事記》、《日本書紀》中遠古神明與其庇護內容等,
  日本各大神社一絲不漏完全圖解!
  
  ●神社境內的鳥居、社殿、神紋象徵著什麼?
  ●神社所祭祀的神明能夠賜予什麼樣的庇佑?
  ●神社與祭神之間又與神話有著如何的淵源?
  
  神社,是神道的信仰中心,同時也是日本的獨特文化。
  年中行事乃至於個人祈願庇佑,日常習俗無不與神社緊密相連。
  
  自古以來,日本人深信世間萬物皆有神靈寄宿。
  而八百萬神靈依託之所,正是神社。
  從遠古的山岳信仰與生殖崇拜,揉合佛教密宗和修驗道,
  自平安貴族政治邁入武家政權,擠身近代化國家之列,
  歷經千年歷史推演,神社亦隨之發展,呈現出多樣的信仰與建築風貌。
  
  本書從建築、歷史、文化與風俗等各層面切入,
  以六大主題統領日本全國神社,
  並藉插圖彙整建築特色與例行祭儀,
  深入淺出,引領讀者全方位鑑賞神社。

■ 目錄

前言    

第1章 神社是什麼樣的地方?
神社裡有什麼呢?    
鳥居是通往神域的入口    
社殿是神明的居所    
攝社、末社祭祀的眾神    
垣、迴廊、門是聖俗的界線    
妝點神之居所的天井畫    
神紋是神社的象徵    
擁有特殊功用的建物    
鎮守參拜道的靈獸狛犬    
傳達神意的動物即神使    
建造神社的工匠手藝    

第2章 神社與神話淵源深遠
追溯創國神話的舞臺    
天照大神和素盞嗚尊的誓約    
天照大神藏身天岩戶    
受大國主神幫助的白兔    
迫使大國主神讓國的舞臺    
天孫降臨自天界來地上    
山幸彥與海幸彥的故事    
日本武尊的東征西討    

第3章 神社的歷史起源
神與神社的起源探尋    
渡海而來的大陸神明    
神佛交融的神宮寺、鎮守社    
修驗道的神社據點
平定怨恨的御靈信仰    
熊野參拜 探訪重生古道    
本地垂跡說 神乃佛的化身
神社參拜曾為一種消遣    
改革風暴 神佛被迫分離
明治時的神社也祭祀皇族    

第4章 神社的祭祀對象
神就是山 山岳信仰之姿    
尊崇為神的神聖瀑布    
不容忽視!巨石正是神
生命力的象徵 性器信仰    
妖怪異形是神還是魔    
為數眾多的戰神與武神    
民生所需的產業之神    
象徵皇權的三件神器    
近代日本奉天皇為神    
升格為神的戰國大名    
戰功彪炳者奉為軍神    

第5章 神社集團的由來與組成
無所不靈的蹈荷信仰
海上的守護神 住吉大人    
武、獵、風之神 諏訪信仰    
從常陸到京都的春日信仰    
與佛教相關的八幡信仰
皇室平民爭相前往伊勢    
來由複雜的祇園信仰    
祭拜富士山的淺間信仰    
守護大海三女神 宗像、嚴島信仰    
廣受平民歡迎 金毘羅信仰    
武家的守護神 三鄎H仰
由「怨」轉「知」 天神信仰    

第6章 神社的美妙庇蔭
保佑現世福報 商業之神
保佑締結良緣 緣分之神    
保佑生產順遂 順產之神    
保證祈願成真 幸運之神    
守護居家平安 防火之神
祈求風調雨順 氣象之神    
保佑痊癒如故 健康之神    
如何參拜神社    

column
急遽減少的神社數量──明治時代的神社合祀
祭祀荒外之地的神明──與世隔絕的祕境神社    
祭祀神明的專用道具──神棚上的祭具和神具    
守護在地神社和信仰──神社建築的維護修葺

本書出現的神祇    
本書神社一覽    
後記    
參考文獻

■ 前言

神社到底有什麼魅力呢?

  動畫電影《龍貓》中有這麼一幕:皋月、小梅和她們的父親,對著人稱神木的巨大楠樹鞠躬行禮。人類對於巨木大石、氣候或自然現象,這些超乎常人智慧的存在難免感到敬畏;恐怕就連我們現代人,也繼承了自古以來從中感應神性的心靈吧。與聚落歷史以及日常生活息息相關的信仰,可說是日本古今不變的文化之一吧。

  一方面,日本各地大舉興建富麗堂皇的社殿,其中不乏以格調高雅的祭儀、或是大有來歷的神器而聞名的神社。這些神社供奉著神話中鼎鼎有名的神祇,作為傳承地方、國家或宗族歷史的場所,彰顯出無可撼動的地位。

  即便同樣稱作神社,樣貌卻也不盡相同。即使都是供奉同一位祭神的神社,大多也會因為性質或信仰型態而出現歧異。不過,在我們探討神社本身時,「多樣性」這一點卻是至關重要,同時也造就了神社的魅力。神社之所以如此千變萬化,原因之一在於神道教並不像佛教有著固定的經典或教義,而是由各地的民間信仰揉合而成的產物。不僅如此,最初由大和朝廷編纂神話,以及後來祭祀儀式的制度化,還有神道教與佛教的習合分離等,一路因應時代變遷,因而促使神社有所改變。可以說,每一個神社都蘊含著獨樹一幟的文化。

  即便是現在,神社也作為一個「能量景點」而廣受矚目,或是衍生出新的祭祀活動。有的神社也會以富有現代感的設計,打造出有別於傳統的神社建築或結緣品。神社順應時代更迭的同時,也成為一個承載人們心願的場所,彼此共生共榮;而日本未來的傳統與歷史,也在今後持續孕育而出。

  另一方面,神社至今亙古不移的文化習俗,也讓人感到心安神定,萌發思古之情;再加上那莊嚴肅穆的氛圍,也是眾人願意聚首這個空間的理由之一吧。

  時序遞嬗,人們今日一樣各懷祈願來到神社。這些信眾繼承傳統文化的同時,也可以說他們正在創造神社的歷史、甚或未來吧。
255
85778C
世界頂尖建築師工作現場   ■ 內容簡介

  最珍貴且真實的工作方式曝光
  看大師如何工作?
  在贏得世界掌聲背後,他們掙扎和摸索的故事

  精彩揭露:工作空間設計、職場環境、營業額、員工人數、市場行銷

  「我們必須讓下一代看到,在設計一棟建築的過程中,我們經歷多少挫敗,做過如何的嘗試。」──Renzo Piano
  「透過長期培養,孕育出真正胸懷壯志、深謀遠慮的建築師,是我們當仁不讓的天職。」──Pelli Clarke
  「我期許自己成為一個為其他建築師創造自由,並且提供他們自由發想機會的人。」──Rem Koolhaas

  ◎ 一探大師陣營﹕親身面訪建築師、經營者與關鍵資深員工
  ◎ 必學工作之道:經營理念、工作哲學、客戶經營、團隊合作與默契培養
  ◎ 工作室空間學:從上百人到上千人公司的空間設計學
  ◎ 世界最前線:認識當前世界最新、最前衛案例&最新環評標準

  這些知名建築,就在這些工作室誕生!

  Renzo Piano Building Workshop──廊香遊客中心及女修道院、惠特尼美術館
  Pelli Clarke Pelli Architects──吉隆坡雙峰塔、東京仙石山森大廈、舊金山跨灣轉運中心
  Gensler──上海中心大廈、全世界建築師事務所排行第一大、美國綜合排名第一
  Foster+Partners──北京機場、德國柏林新國會大廈、美國蘋果公司新總部、英國溫布利足球場
  Hopkins Architects──倫敦奧運室內自行車館、諾丁漢大學朱比利校區
  OMA──西雅圖市立圖書館、北京中央電視台CCTV總部、臺北表演藝術中心
  MVRDV──荷蘭公共廣播公司總部、東京表參道GYRE綜合大樓、鹿特丹時尚

  ●7類建築師╳7種經營理念╳7種工作哲學

  1、倫佐•皮亞諾建築工作室──普立茲克建築獎大師
  1981年成立∣員工人數140人∣平均年齡37歲∣同步進行專案數32件
  堅持以人為本的文藝復興工坊精神,不擴大組織,不直接教授,透過「創作過程」培育人才。

  2、佩里•克拉克•佩里建築師事務所──10大最具影響力在世建築師
  1977年成立∣員工人數127人∣平均年齡40歲∣6處全球據點∣同步進行專案數20∼30件
  最會留住人才,完善的培訓和優渥的待遇,培養工作者的專業意識。議價不手軟,用專業力說服業主買單。

  3、佛斯特聯合建築師事務所──高科技建築代表
  1967年成立∣員工人數約1450人∣平均年齡34歲∣16處全球據點∣同步進行專案數249件
  規模龐大,員工年輕,設計案從都市計畫、太空建築到家具設計,展現高度活力。將最新科技導入建築設計,透過大規模的團隊工作和不專業分工,達到最大創新力。

  4、OMA大都會建築事務所──建築與理論的革命家
  1975年成立∣員工人數350人∣平均年齡32歲∣6處全球據點∣同步進行專案數70至80件
  另成立AMO智庫,OMA承接現實社會中的設計專案,AMO負責虛擬社會裡的市場調查和品牌維護。從爭論中凝聚新方向,七成以上的專案來自設計競圖。

  5、霍普金斯建築師事務所──追求最高標竿的綠建築先驅
  1976年成立∣員工人123人∣平均年齡34歲∣5處全球據點∣同步進行專案數26件
  英國首家通過綠建築認證的設計公司,藉由最先進的綠建築作為行銷利器,吸引來自全球各地的客戶。

  6、MVRDV建築規劃事務所──挑戰現代都市與建築
  1993年成立∣員工人數130人∣平均年齡30∼32歲∣2個全球據點∣同步進行專案數40∼50件
  拒絕遵循常規,特立獨行,聚集來自世界各地的年輕設計師,以挑戰者的本能,透過改變制度,壯大組織。

  7、Gensler 甘斯勒建築師事務所──從3名員工到5000名的一體化組織
  1965年成立∣員工人數逾5000人∣46處全球據點∣客戶超過2500家公司
  每一項專案都「結集」了5000人的個性,全面數位化內部人才與資訊,有效運用在世界各地,內部任何資訊只需點三下滑鼠即可獲得,七成以上的客戶回頭率。

  普立茲克建築獎大師Renzo Piano、高科技建築代表Norman Foster、最能留住人才的Pelli Clarke Pelli Architects、引領前衛的OMA事務所、綠建築先驅Hopkins Architects、吸引全球年輕建築師且渡過歐債危機的MVRDV、獲選為全世界建築師事務所排行第一大的Gensler,這些建築大師們所引領的設計團隊,在瞬息萬變的環境中不斷寫下新頁,成功完成知名地標,他們是如何做到的?

  組織規模,各取所需

  這本書最想傳達給讀者的,其實正是這些頂尖建築師豐功偉業背後的工作故事。他們究竟經歷過如何的掙扎和摸索,才形成今日的自信和理念。當面對市場版圖擴大,Gensler從3人迅速發展成5000名員工的龐大組織,實踐不是「我」而是「我們」的合作精神。Piano卻堅持工坊精神,不擴大組織,維持20件的進行規模,好全程參與所有設計案,不同的擴展方針,卻仍各自創造出驚人的營業額。

  工作空間,學問大

  在事務所空間上,Piano事務所強調所有員工享有同等工作樂趣,在同座建築體中的不同樓層彼此相望。Pelli同樣在乎工作者感受,辦公室位在耶魯大學校舍內,完全對外開放,處處洋溢著自由的工作氣氛。OMA則刻意創造專業氛圍,立面模型、建材擺在眼前,直接透過視覺和觸感,激發設計想像。為了避免彼此干擾,Hopkins Architects將工作習慣、需求、氣氛相異的專業團隊,以夾層上下區隔開來。為了提高溝通效率,Gensler採取不隔間的討論空間,讓所有人同步知道在討論哪一項專案,並在走道邊設有可站著討論的高桌。MVRDV則是刻意將室內分為工作區和交流區兩大區塊。而最激進的Foster+Partners,有意圖地將事務所企圖心傳遞給客戶,完全無隔間的挑高兩層樓,讓訪客可從樓上看見事務所驚人的工作團隊,並在訪客出入最多的門口,展示近期內最主力的設計成果。

  專業培訓,方法多樣

  員工培訓,不同事務所,也各有不同做法。Piano在乎技藝傳承,甚至因為參觀日本伊勢神宮的搬遷,透過20年一次的遷建,把技術和技藝傳承給下一代,因而決定成立基金會,教育下一代。Pelli尊重專業精神,透過長期培養,孕育出真正的建築師,提供完善的職業訓練課程,每個專案一定製作模型,甚至為了尋找完美的建築造形而試作上百件模型。Hopkins Architects每個月至少舉辦一場和環保專家交流、吸收新知的讀書會,會後透過簡單的餐會,讓負責設計的成員輕鬆交流,增進新知。MVRDV的員工帶著來公司是貢獻自己專業所長的想法,而非來學習提高自己的能力。Foster+Partners重視組織的彈性和成員本身的創意,勝過培養員工單一領域專業的速度。在Koolhaas領軍的OMA文化裡,合夥人不視自己命令為絕對,廣納年輕成員想法,所有工作都來自設計圖競標,將參與設計競標視為一種投資,同時也是自我行銷。

  團隊合作,看效率?養默契?

  Foster+Partners自給自足,擁有所有技術團隊,如製作模型、設計競標影像編輯等團隊皆不外包,以確保接下專案的第一天可立即針對原訂目標進行綿密討論。OMA建築事務所刻意把組織分工,OMA負責承攬「現實社會」設計事務,智庫AMO負責「虛擬社會」的市場調查、品牌維護,以及挖掘需求。9位合夥人共同領導來自全球各地的350位員工,每一位合夥人都有各自擅長的設計和專業領域,每3個月聚會一次,確認事務所整體的營運方向。年輕的MVRDV採垂直領導架構,每一項專案為一個部門,配置15到20名設計人員,各配有一位負責人。人多的Gensler建築師事務所,在乎效率,投資網路系統加速內部交流,內部任何的資訊只需點3下滑鼠即可獲得。

  客戶經營,各擅所長

  Piano和客戶打乒乓球,不只要滿足客戶的需求,更要在過程中尊重彼此,建立共識;Pelli拒絕客戶討價還價,堅持合理的設計費用到最後一秒;Gensler擁有七成的客戶回頭率,關鍵就在於抱持著「合作」心態。Hopkins Architects讓設計師、模型師、程式設計師等部門相鄰,訪客在進入機密會議室之前會經過所有部門,讓客戶在洽談之前先認識即將合作的伙伴。MVRDV把簡報做成一張張內容簡潔的分頁,每一張分頁僅表達一個概念,不論由誰負責上台簡報或中途接手,都可以準確而且依序地說明公司的創意和目標。

  這七大建築師事務所各有不同特質,卻都在世界建築中大放異彩。書中特別曝光工作室空間並訪問重要夥伴,揭露成員和團隊最真實的工作方式,看團隊夥伴如何協助建築師,面對著不斷翻新的時代浪潮,從而道出一家成功事務所的工作及經營之道。

■ 目錄

前言

──────1
Renzo Piano Building Workshop
倫佐•皮亞諾建築工作室 ──透過工坊模式,臻至 「成熟」

不是直接傳授,而是透過「創作的過程」培育人才
採訪|資深成員
包容力也是倫佐的天分|石田俊二|RPBW顧問

──────2
Pelli Clarke Pelli Architects
佩里•克拉克•佩里建築師事務所 ──作育英才,「傳承」 世代

共享專業意識,以優渥的待遇堅持組織單純性
採訪|創辦人
理想中的「學校」事務所
西薩•佩里|創辦人,弗雷德•克拉克|共同創辦人
採訪|資深成員
議價從不手軟
光井純|光井純建築師設計事務所負責人、PCPA日本區負責人
採訪|PCPA的工作方式
自由切換工作與生活|米山薰里|PCPA員工

──────3
Foster + Partners
佛斯特聯合建築師事務所──不間斷 「擴充」 建築的設計團隊

透過團隊合作與工作室型態的彈性,開拓新的設計領域
採訪|佛斯特聯合建築師事務所的工作方式
高度專業與大膽設計的充分整合
橫松宗彥|副合夥人
採訪|設計總監
放下過去的成功經驗|大衛•尼爾森|聯合設計總監

──────4
OMA
大都會建築事務所 ──「轉換」 常規乃是進步的力量

由「AMO」挖掘需求,由「OMA」發想成形。
採訪|OMA紐約辦公室的工作方式
從爭論中凝聚新的方向
艾莉莎•紫•賽茲吉伯、近藤洋介|OMA員工

──────5
Hopkins Architects
霍普金斯建築師事務所 ──透過創意與科技的 「融合」,開發綠環境設計

藉由最先進的綠建築做為行銷利器,吸引來自全球各地的客戶
新專案介紹|新日比谷專案(東京)
發想自鹿鳴館的「舞蹈大廈」

──────6
MVRDV
MVRDV建築規劃事務所 ──由年少輕狂中 「成長蛻變」

以挑戰者的本能,透過制度的改變,壯大組織
採訪|離職員工
公司是個提供個人專業服務的場所|吉村靖孝|吉村靖孝建築設計事務所負責人

──────7
Gensler
甘斯勒建築師事務所 ──每一項專案都 「結集」 了5000人的個性

全面數位化內部的人才與資訊,有效運用在世界各地
採訪|甘斯勒事務所的工作方式
內部任何資訊只需點三下滑鼠即可獲得|石川肇|合夥人
報導|甘斯勒東京辦公室的工作方式
七成以上的客戶回頭率

後序
作者簡介、日經建築刊登期號号
攝影師與照片、資料提供者

■ 前言

  「隨手扔出一顆石子,都會打中一個建築師。」──這句義大利的俚語,說明了在義大利從事建築業的人口之多,簡直滿街都是。我們甚至還聽說過,那裡有些人整個家族都是建築業者。要言之,從事建築工作,在義大利是件非常司空見慣,一點也不足為奇的事。

  不過話雖如此,真正能夠在這個牽涉廣泛的建築領域中嶄露頭角,成為知名建築師的,畢竟鳳毛麟角。所以也可以說,這是一個「進門容易,出頭難」的行業,人人做得來,但是要想在激烈的競爭中脫穎而出,成為一位名符其實的專業,卻不是每一個人都能辦到的。

  倫佐•皮亞諾(Renzo Piano)是個道道地地的義大利人,出生在熱那亞的一個被「建築」圍繞的家庭。祖父、父親、兄長全都從事建築業,他的童年幾乎是在父親工作的建築工地裡度過的。

  工匠就得徒弟跟著師父,實地動腦動手,身體力行地學習。在義大利,這種自文藝復興時期以來一脈相承的學習方式,義大利人稱之為「工坊」(bottega)。皮亞諾自然也深受這一傳統所影響,在他的建築事務所「倫佐•皮亞諾建築工作室」(Renzo Piano Building Workshop,RPBW)這個名字裡,便隱含了義大利傳統工坊與團隊合作的精神與意涵。

  建築師有別於藝術家,兩者最大的差異在於,前者的創作工作永遠和團隊的運作脫離不了干係。要想在自己的一生當中,完成幾項足以留名於世的大型專案,不論在業務處理的量上,抑或社會的觀感上,建築師都必須先擁有一間具有一定規模的建築設計事務所,否則恐怕很難博得公眾的信任。就連已然名滿天下,造就過眾多知名建築的皮亞諾也認為,建築絕非一個人所能成就。為此,打從獨立創業以來,直至今日,他始終堅持著「眾志成城」的基本理念。

  日經建築的記者從倫佐•皮亞諾建築工作室開始,一路走訪了四個國家,前後造訪了七家建築設計事務所,所完成的系列報導,最後結集,便成了這本書。我們將帶領讀者,透過這幾位事務所創辦人的建築哲學和經營理念,以及當地的文化和社經背景,乃至事務所目前的發展階段,一窺他們完全不同於一般公司企業的組織架構、營運策略和工作進行的方式。

  以倫佐•皮亞諾建築工作室為例,就皮亞諾所嚮往的傳統工坊精神而言,它儼然近乎完美,而就它擁有基金會,並且致力於世代教育的現況言,也顯然是個發展「成熟」的事務所。反觀荷蘭的建築團隊 MVRDV,則是由一群青年才俊所組成,本身仍在擴增、尋求改變,蓄積自身的能量和社會公信力,可以說正處於「成長蛻變」的階段。

  翻閱本書,光是瀏覽建築師實際工作的辦公室,便是一種享受。當中我們也穿插了一些他們建築作品的特寫。相信讀者一定也會和我們有同樣的感覺,覺得這本書非常適於有志出國歷練的建築同業和年輕後進,甚至建築事務所的主事者和正在事務所工作的同仁展讀。

  經由這本書,我們最想傳達給讀者的,其實是藏在建築師豐功偉業的背後,他們究竟經歷過怎麼樣的掙扎和摸索,才形成了今日的自信和理念,能夠帶領規模如此龐大的設計團隊。同時也期盼讀者認識到,在這些建築事務所工作的成員和團隊,是如何協助建築師,面對著不斷翻新的時代浪潮。當然我們也但願,對所有和建築沾得上一點邊的人來說,這都是一本對大家別具意義的好書,而不僅止於它的生動有趣。
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藝術介入空間:都會裡的藝術創作【增訂新版】   ■ 內容簡介

  藝術家應該挑戰不可能,且持續嘗試這樣的創作;「不可能」不是無法克服,關鍵在於切入角度。許多作品被孕育並且引發一些生活經驗,如果沒有它們,我們在這個世界的生活將過於貧瘠。—卡特琳.古特 Catherine Grout

  本書作者長期在公共空間策劃展覽活動,將公共空間的定義,從公共廣場拉到我們所在、與他人同在,並且相互交流的地方。交流的前提是身體、感官體驗,因此藝術等於在創造一個可以公共分享的場域。作者認為,公共藝術是一種揭露多元經驗與感性的創作形式,所以瞬間、即興、短暫停留的視覺性、抽象感知或事件性創作,有形、無形作品都可屬之,這樣的觀點提供我們一個很不同的認知視野。書中從不同角度探討藝術、空間與人的關係,以及藝術家計畫中參與、介入與合作的多種形式,藉由不同案例提供了更多元的操作模式與議題。

■ 目錄

導讀:介入日常生活的藝術     黃海鳴   
譯序:當我們同在藝起   
原序     
新版序   
 
第一章 人群中的公共空間    
案例介紹
01 亨利.邦德:《深黑水》   
02 羅伯特.凱因:《全像錄影》    
03 溫蒂.齊爾克與派特.那爾帝:《搜尋》   
04 理查.克里胥:《藝術的宇宙》   
05 海牟.左伯尼格與法蘭茲.維斯特:《第十屆文件大展》   
 
第二章 作品承載了我們的記憶?    

案例介紹
06 克里斯多與珍克蘿:《捆包國會》/《鐵幕,汽油桶牆》   
07 克里斯多夫.沃迪斯寇:《凱旋門》
08 羅賓.寇利爾:《伯森父子紀念碑商店》   
09 丹尼斯.亞當斯與安德麗雅.布蘭:《巴士站》   
10 田甫律子︰《訂單許多的快樂農場》   
11 拉妮.麥斯特羅:《這些手》   
12 蘇珊.菲利浦茲:《國際歌》   
 
第三章 在時間與空間的展現    
案例介紹
13 華特.德.馬利亞:《垂直的一公里》   
14 諾伯特.拉德瑪赫:《水平儀》  
15 宮島達男:《光陰似水》/《月光》    
16 塔紀斯:《水鏡面上的信號燈》  
17 羅曼.辛格:《比雅久噴泉》/《拐杖》   
18 喬瑟夫.波依斯:《給卡塞爾的七千棵橡樹》  
19 川俣正︰《臨時住宅》   
20 川俣正︰《東京新住屋計畫》   
21 揚.狄貝茲:《向阿哈哥致敬》   
22 強馬利.考特:《無題》   
23 丹尼爾.布恆:《三明治人》    
24 傑哈.科林堤伊布:《史特拉斯堡的電車票》   
25 強馬利.考特:《指南針》   
26 讓.克里斯多夫.努西松:《從某地到某地5》  
27 路易與法蘭契絲卡.溫伯格:《二手自然》/《可攜式花園》   
 
第四章 與世界及他人共生   

案例介紹
28 貝亞特.史特利:《杜塞道夫》/《巴塞隆納》   
29 豪烏爾.馬黑克:《中央廣場》   
30 丹尼爾.布恆:《意義在上在下,定點及活動雕塑》   
31 安德麗雅.布蘭:《溝渠系統與鏡面棚架》  
32 羅伯特.爾文:《九個空間,九棵樹》   
33 西川勝人:《燈籠果樂譜》   
34 蘇珊娜.尼德荷爾:《鐘》   
35 艾力克.薩馬克:《漢斯的夜鶯》/《電子青蛙》   
36 鈴木昭男:《點音》  
37 鈴木昭男:《邀請函》   
38 諾伯特.拉德瑪赫:《長凳》(夏天 / 冬天)   
39 王德瑜:《31號作品》   
40 安德麗雅.布蘭:《青少年的遊戲場》   
41 林怡年與亞麗珊卓.薩:《小本生意》   
42 法比恩.勒哈:《A16》   
43 單音馬戲團:《豐年祭,攜帶式舞蹈系列》   
44 愛德瑞克.范.德.紀劇團:《晚會》   
45 艾洛蒂.迦黑與帕斯卡.塞繆爾:《波札諾食譜》   
46 川俣正:《進度努力中》   
 
第五章 參與   
47 海倫.梅爾.哈里森與紐頓.哈里森-哈里森工作室:《荷蘭綠心臟》/《歐洲半島》   
48 喬治.創客斯:《長碼頭燈塔》/《水邊自然漫步》   
49 吳瑪悧:《台北明天還是一個湖》   
50 吳瑪悧、蕭麗虹與黃瑞茂:《樹梅坑溪環境藝術行動》   
 
結語

■ 原序

  我們活在一個驚奇的、對立的、無法預期的年代。這是一個不同危機接踵而來的年代,對未來的寄望也因此隨之變革,生活模式與科技的根本轉變尚難以臆測,尤其當其中多數都還未成形。

  這個年代將會給八○年代末的德國藝術家魯迪格.秀特勒(Rüdiger Schöttle)一點啟示。他曾表示,在當下,不可能(或幾乎不可能)在都會空間中創作一件能符合當代藝術這個稱呼的作品(一件不需與多樣背景因素協調及妥協的作品);正是如此,藝術家更應該挑戰不可能,且持續嘗試這樣的創作。這本書的誕生便是要展示「不可能」不是無法克服,其切入角度極具關鍵。許多作品被孕育並且引發一些生活經驗,如果沒有它們,我們在這個世界的生活將會過於貧瘠。

  這個出版品是我之前著作的第二個版本,起因於1994-95 年我在日本遊學期間,始能體會人們對都會空間藝術的興趣,是伴隨著對他處已經實現的作品更深認識的欲望。本書的第一個版本因此於1997 年,由東京鹿島出版社的平田翰那發行,藤原りэノ負責翻譯,在此我非常感謝他們二位。現在這個重新修改並增新的版本,給了我另一個美好的機會來含括其他的作品,並進一步闡述在前一版本中一個晦暗不明的主題:與他人的相遇。

  這本書是以對話方式來呈現,以便讓更多人能認識當代藝術家的創作主張,因為這些主張往往為我們開啟意想不到的視野。藝術常常被誤認為難以理解,且與現實生活毫無關連。然而事實上,往往是因為我們理解現實的方式和當代世界有差距,舉例來說,我們的教育內容一直一成不變,已經不符合時代的變化與需求。正因如此,這些作品啟發了我們對時代與現實的想像。

  因此在本書中,我們將看到今日的藝術家如何構思在都會或公共空間的作品,他們的主張又如何在我們的日常生活中,創造出情感與精神的新感受。

  藝術的地位為何?我們應該把藝術品視為從我們日常生活環境中區分出來的產物嗎?藝術家應該獨自一人在工作室內創作,還是與其他專業對話,同心協力完成一個都市美化計畫?「介入都會」這個舉動應該是永久還是暫時性的?

  審視都會中的藝術,其實是向它的歷史提出疑問,也就是跨越藝術史的有限藩籬來接觸都會空間的發展歷史,並了解它與藝術的所有關連性。如此一來,我們才有辦法就公共空間、記憶的角色、與藝術品相遇的決定性經驗等提出疑問。

  由藝術品所發動的相遇是一種藝術事件,而非一種功能。我們因此體悟到,我們的生存條件才是藝術究極的核心。

■ 新版序

  本書所介紹的作品皆相互關連,以開啟對於今日藝術之存在與必要性更廣闊的思辯。這也是希望讀者能因此起心動念來體驗這些或是其他有機會接觸到的作品,進而參與或發動某藝術計畫。本書所介紹的這些作品不過是眾多選擇中的冰山一角,因此,它們也不應該被拿來當做仿效的範本。對我來說,每件作品都有其特定的背景,無法適用於另一件創作。這部分牽涉到文本與差異性,就如同1996 年本書的第一版本問世後,我的論點就因為非西方文化知識的洗禮,以及我在日本、台灣和韓國所遇到的藝術計畫與提問,變得更為豐厚。一方面,我發現愈來愈多的議題(作品的位置與狀態,藝術家之於社會的角色,與地景、環境和社會經濟條件的關聯性,跨領域、跨職業與跨社群之間的合作……等等);另一方面,歷史、參考背景、與世界的關係以及文化、社會和政治的架構也都不同。這些差異因此促成了另一種介入的方式,甚或時間的選項(計畫執行期程、作品展示期間的長短、臨時性或是快閃的表現方式)。

  此外,在過去的十多年間,一些持續性的計畫及眾多臨時性的展出,讓城市變得更加多姿多采。我因此在這個版本增加了幾個新案例,以提供更多元的操作模式以及議題。其中一個趨勢恰好與我之前所提出的論點相反,強調紀念碑式的作品以及物件的永續性。這多半和文化遺產與觀光的文化政策有關。但這二個趨勢都各以其方式(有時比較誇張)或是吸引新族群,或是以物化或表面的形象來刻劃歷史與其價值(知名度與內容)。這二個趨勢同時也關乎人(來自所有社會階層)對文化的熱情(但不一定是對藝術),隨著休閒時間增加而升高的參與度,當然還有觀光經濟的發展,這已經成為當今持續成長的財源之一。本書所增加的好幾個案例都可以佐證藝術設置對於觀光計畫的關鍵貢獻。

  如此一來,本書所提及案例的地域也相對擴大。因為如果我要介紹鄉村地區的計畫,自然就必須調整原來對都會的定義(因城市土地不足而產生的郊區住宅與「副都心」)。這也同時涉及我們對公共空間的解釋。有些作者因此認為鄉村地區(不論是否為農業區)也可以被視為公共空間。首先,隨著愈來愈多步道與遊憩設施的整建,這些環境(至少部分區域)因為其休閒功能逐漸成為公共場所。再者,隨著氣候暖化、資源減少(尤其是水資源)、各種污染(影響水質、土壤與空氣、植物與包括人類在內的動物),富生產力與生命力的大自然已然成為公共財,需要跨區域的一致行動才能帶來政策性的影響。隨著二十世紀末及二十一世紀初對自然觀念的改變,民眾被期待成為生態的公民。因此,如同當下大家聚集起來抗議、為共同利益採取行動,公共空間的政治概念也包含了我們今日對地球、生活與糧食環境的關注,以及對資源與人力開發相關權力遊戲的分析。這個部分,我將在最後一章透過幾位藝術家如何以人本和生態的角度結合群眾的不同作法,做更進一步的探討。這個全新的章節一方面可深入公共空間的概念,同時也回應我原本在第一章所陳述,在古希臘時代,公共空間並不指涉都市的結構,而是自由平等的人之間的關係模式。

  於此,我非常感謝遠流出版公司給予這次機會,讓我得以重新審視、並把過去的版本重新調整,也感謝姚孟吟再度幫忙翻譯新修訂的文字以及她個人種種的友情協助。新的版本中,我調整了一些標題,增加較新的作品、藝術計畫,以及最後一章節。在這章中,我探討了藝術家計畫中,參與、介入與合作的多種形式。其觸及的核心議題其實在2002 年竹圍工作室向我提議在竹圍策劃一個國際展覽時便已清楚申論,當時我已經和「在原處in situ」協會於巴黎近郊的翁根勒本市(Enghien-Les-Bains)合作雙年展計畫有十年之久。我衷心地感謝蕭麗虹以及其團隊對我的邀約,因為「城市與河流的交會——竹圍環境藝術節」讓我有機會認識台灣。透過我與這些人的交往、了解他們的生活與關注的議題後,促使我著手架構最後一章,探討人與土地的關聯性;我也特別強調他們的方法論與策略,以呈現藝術家與作品的另一層厚度。相對的,作品和都市場域的定義也更加寬廣、甚至超乎現行的行政分級架構。在地域上,城市/鄉村或城市/郊區都足以探討當今社會所關注、圍繞著永續發展概念而衍生的複雜議題,而藝術不應該被摒除於外。更精確地來說,藝術(與藝術家)並不是來錦上添花,而是都市與土地分析和方法學的一環;而這,尤其體現在藝術家整合問題、連結重要議題,並和居民一起行動的計畫裡。
357(需代訂)
82421G
建築設計資料集成【物品篇】  

■ 內容簡介

  正如建築設計資料集成簡史所述,日本建築學會的本資料集成經歷了一段漫長的歷史。在結束上次大修訂後,歷經17年有餘至世紀之交的今天,又邁出了此次全面修訂的一步,這不能不說是偶然,也是必然的機遇。2000年6月,以日本建築學會為首的5個建築相關團體制定了《地球環境·建築憲章》。正如在憲章中所提到的那樣,出於對地球環境的考慮,面向實現可持續迴圈發展的社會,要求建築和城市的規劃、建設、使用及繼承各方面要轉換思想。如果誇張地講,至今我們都還面對著克服近代主義建築設計方法這一課題。變革不僅僅是停留在由此而產生的新的建築上,而且必然還涉及對現有資源的評估以及對資源再生的認識。
  按照這樣的看法,建築設計資料集成的修訂可以比喻為建築物的更新。對設計中所必需的資料來說,如果要具備時間上的穩定性和必要性,就需要對研究、技術和實踐中所產生的新資料作長期的積累。迄今為止的修訂,是著眼對包含“設計和技術開發研究”成果在內的資料進行全面更新和擴充,對含有如此龐大資料的大部頭著作作完整的全面修訂。上一次的修訂、出版花了5年,前期準備也不少於5年。這次則重新研究了過去的修訂過程,對各卷按不同主題構成全卷的編輯方法進行了重新評估。
  首先設置一冊能置於案頭的綜合篇,將大量資訊壓縮成穩定的、可以長期使用的基礎資料。同時,受綜合篇頁數限制未能收入的補充內容依各專題匯成擴展篇,用以收錄世界各地的建築環境品質獲得高度評價的案例,以及對每年開發實踐中積累的資訊進行擴充和更新。以上兩點是這次修訂的框架。另外,擴充篇也採用了近年來發展顯著的新的出版媒介手段。目前預定出版13冊,不過,正如擴充篇的含義所示,必要時能夠隨時增補新的計畫。
  總之,通過這兩個步驟,在已刊出的建築設計資料集成中,大多是集中收集最新資訊,既把與建築相關的資訊轉化為必需的知識,又可防止過去的資訊與事例脫節的狀況。所以我們的目標是,綜合篇是基礎性的,是提供啟發性的知識和資訊的案頭工具,而擴充篇是根據使用目的,提供專門的、實踐的資訊,具有設計手冊性質。
  本集成從1986年開始出版,同時根據需要出版了便於建築初學者和業外人士使用的【袖珍版】,並在附記中表示了要繼續修訂的意圖。

■ 目錄


 建築設計資料集成?物品篇?的視角
 建築設計資料集成簡史
 建築設計資料集成編委會
 凡例
第一章 生活
 飲食•烹飪
 休息•就寢
 解手•入浴•儀容整理
 更衣•裝束
 生活管理
 宗教•儀式
第二章 趣味•運動
 趣味•創作
 運動
 演技•演奏
第三章 教育•信息•技術•醫療
 教育
 圖書
 辦公
 資訊設備
 音響•光學儀器
 醫療
第四章 生產•流通
 銷售
 生產
 物流
 交通
第五章 設備•營造庭園
 設備
 營造庭園
索引

382.5
77830C
現代建築圖解詞典(下冊)   ■ 本書特色

◎專業&美感:
  金鼎獎得主,中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士。王其鈞親著親繪。
◎實用&休閒:
  詞典式編排,解決現代建築單詞查詢、理解困難,方便對照圖文形、意,適合導讀,也為建築、室內設計學生、從業人員不可或缺的工具書。
◎插畫&實景:
  14大建築樣式,超過700幅手繪細部圖、解剖圖、實景照片,獨特視覺美學呈現,絕佳現代建築視覺化讀物!
◎微觀&宏觀:
  超過130位知名建築師、建築團體,30大建築流派文化思潮、藝術觀點說明,就實體建築剖析理論,資訊附載量超大。

■ 內容簡介

  ∼看見現代建築細節之美∼
  表現主義、粗野主義、典雅主義、極簡主義──30大建築流派文化思潮,
  安東尼•高第、貝聿銘、安藤忠雄、隈研吾、包浩斯──130位知名建築師、建築團體
  以高度專業性+獨特視覺美學呈現現代建築工藝。

  
  【下冊內容】:影響世界的建築家
  ◎建築師、著名建築事務所及作品
  ◎建築流派
  ◎建築團體
  ◎建築名詞解釋
  
  在現代主義建築發展的近兩百年間,出現了許多著名的建築理論,
  豐富而蓬勃發展的建築形式,帶給人類感官上的巨大衝擊與心靈上的美學震撼,
  然而理論觀點總是多說並行的,很多時候表現不出相關的一致性,
  甚至有些學說之間還存在不可調和的矛盾,
  成為入門者閱讀現代建築讀物的門檻。
  
  本書在時間上做了大範圍的跨度,
  分別從建築作品、建築師著名事務所、建築流派、建築團體、構造技術五個方面入手
  對西方建築的發展進行了系統評述。
  以圖解的形式直觀地介紹19——21世紀初西方現代建築的發展歷程,
  在書中會對現代建築相關的常見專業詞彙進行詳細解釋,
  解決認識現代建築遇上的名詞理解障礙。
  是建築、室內設計專業人員手頭必備工具書,
  對建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用,
  也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。
  
  書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士。
  同時也是中國最具代表性的60位畫家之一。王其鈞親繪,
  呈現獨特的視覺美學,極具欣賞、保存價值。

■ 目錄

第一章 建築師、著名建築事務所及作品
維克多.奧塔
塔塞爾旅館
特奧多爾.菲舍爾
加尼松教堂
查爾斯.雷尼.麥金托什
希爾山莊
安東尼.高第
米拉公寓
丹尼爾.胡德遜.伯納姆
芝加哥信託大廈
埃克托爾.吉馬德
巴黎地鐵入口
亨德里克.佩特魯斯.貝爾拉格
證券交易所
布魯諾.陶特
玻璃屋展覽館
奧古斯特.佩雷
25號公寓
麥金、米德和懷特
波士頓公共圖書館
奧托.瓦格納
馬加里卡住宅
約瑟夫.馬里亞.歐爾布里希
路德維希宅邸和結婚紀念塔
格林兄弟
甘布爾住宅
雨果.哈林
牛棚
阿道夫.路斯
維也納斯坦納住宅
約瑟夫.瑪麗亞.霍夫曼
斯托克雷特宮
埃德溫.蘭西爾.魯琴斯
迪恩納瑞花園
魯道夫.史代納
歌德會堂
路易斯.沙利文
卡森.皮里.斯科特百貨公司
艾瑞克.嘉納.阿斯普朗德
斯德哥爾摩市立圖書館
赫里特.托馬斯.里特費爾德
施洛德住宅
威廉.馬里納斯.杜多克
希爾弗瑟姆市政廳
朱塞浦.特拉格尼
法西斯住宅
魯道夫.米歇爾.辛德勒
羅弗爾海濱住宅
弗里茲.霍格
德國漢堡智利大廈
雅各布斯.約翰內斯.皮埃特.奧德
角港房產公寓
卡爾.伊恩
卡爾-馬克思-霍夫集體住宅
米歇爾.德.克拉克
艾根哈特住宅
康斯坦丁.斯捷潘諾維奇.梅爾尼科夫
盧薩可夫俱樂部
彼得.貝倫斯
代恩施特火化堂
伊利爾.沙里寧
赫爾辛基火車站
埃里希.門德爾松
愛因斯坦天文臺
弗拉基米爾.尤格拉弗維奇.塔特林
第三國際紀念塔
皮埃爾.路吉.奈爾維
勒.柯比意
薩伏伊別墅
沃爾特.格羅佩斯
泛美航空公司大廈
密斯.凡德羅
魏森霍夫住宅展覽中的工人集合住宅
法蘭克.洛伊.萊特
威利茨住宅
阿瓦奧圖
帕伊米奧結核病療養院
路易斯.伊撒多.康
理查德醫學研究中心
埃羅.沙里寧
肯尼迪機場環球航空公司候機樓
SOM事務所
約翰.漢考克大廈
馬歇爾.布魯耶
惠特尼美國藝術博物館
卡洛.斯卡帕
布里翁墓園
山崎實
世界貿易中心
漢斯.夏隆
魏森霍夫住宅展覽中的小住宅
理查德.約瑟夫.諾伊特拉
保羅.魯道夫
耶魯大學藝術與建築系館
篠原一男
橫濱住宅
華萊士.基爾克曼.哈里森
聯合國總部
奧斯卡.尼邁耶
巴西利亞大教堂
路易斯.巴拉岡
馬廄庭院
愛德華.達雷爾.斯通
美國駐印度大使館
詹姆斯.斯特林
斯圖加特美術館
丹下健三
山梨文化會館
槙文彥
特皮亞大樓
阿爾瓦羅.西薩
施德勒西斯科公寓
約恩.烏松
雪梨歌劇院
黑川紀章
愛華高爾夫俱樂部旅館
佩卡.海林
生態學實驗住宅
葉祥榮
內野老人兒童活動中心
阿奎泰克托尼卡
明星運動與音樂休閒度假村
羅伯特.文丘里
母親住宅
菲力普.強生
電報電話大樓
羅伯特.斯特恩
西點大樓
查爾斯.維拉德.摩爾
義大利廣場
阿爾多.羅西
舒澤大街住宅與辦公樓
斯維勒.費恩
冰川博物館
查爾斯.柯里亞
加瓦哈.卡拉.肯德拉文化中心
貝聿銘
美國國家大氣研究中心
泰瑞.法雷爾
阿爾本大廈
里卡多.波菲爾
阿布拉克塞斯住宅區
漸進線設計組
尼古拉斯.格雷姆肖
柏林工商協會
埃米利奧.阿巴斯
福岡國際大廈
磯崎新
築波中心
約翰.黑達克
西薩.佩里
查爾斯.格瓦思米
世界金融中心與冬季花園
約翰.卡爾文.波特曼
理查德.邁耶
溫斯坦住宅
漢斯.霍萊因
奧地利駐德國柏林大使館
格蘭.穆卡特
佩奇住宅
安東尼.普里塔克
加利福尼亞大學社會與人文科學教學樓
莫瑟.薩夫迪
溫哥華圖書館
克里斯蒂安.德.波宗巴克
里昂信用社
d茂
2000漢諾威世界博覽會日本館
谷口吉生
紐約現代藝術博物館
長谷川逸子
新潟表演藝術中心
彼得.埃森曼
1號住宅
保羅.安德魯
瑪利歐.波塔
舊金山近代美術館
原廣司
大和公司辦公樓
安藤忠雄
芝加哥住宅
喬斯.洛菲爾.莫內歐
莫夕亞市政廳
伯納德.屈米
哥倫比亞大學阿什福德廳
未來設計組
賽福瑞商場
大衛.齊普菲爾德
加利西亞住宅
彼得.卒姆托
2000瑞士展覽館
哥特佛伊德.波姆
瑞卡多.雷可瑞塔
城市藝術中心
MVRDV
2000漢諾威世界博覽會荷蘭展覽館
艾瑞克.歐文.莫斯
史蒂爾斯辦公大樓
法蘭克.蓋瑞
瑪吉癌症中心
札哈.哈蒂
停車場和有軌電車終點站
麥可.葛瑞夫
迪士尼世界天鵝飯店
諾曼.福斯特
瑞士再保險公司辦公大廈
貝耶勒基金會博物館
倫佐.皮亞諾
雷姆.庫哈斯
那克瑟斯住宅
赫爾佐格與德梅隆
東京PRADA商店
聖地牙哥.卡拉特拉瓦
密爾沃基藝術博物館
塞特設計組
貝斯特超市
藍天組
UFA影院
史蒂芬.霍爾
貝爾維尤藝術博物館
理查德.羅杰斯
洛伊德船運公司辦公樓
讓.努維爾
科隆多媒體塔樓
伊東豊雄
御木本大廈
妹島和世與西澤立衛
O博物館
隈研吾
馬自達公司辦公樓
恩里克.米拉萊斯
漢堡音樂學院
艾德瓦爾多.蘇托.德.莫拉
莫列多住宅
岡特.班尼士
墨菲西斯
海普.阿爾卑.亞得里亞中心
昆特.多明尼克
維也納中央銀行
托德.威廉姆斯與比利.齊恩所
丹尼爾.里伯斯金
帝國戰爭博物館北館
托馬斯.赫爾佐格
聯合工作室
 
第二章 建築流派
工藝美術運動
新藝術運動
人民之家
維也納分離派
青年風格
荷蘭風格派
表現主義
構成主義
朱耶夫俱樂部
魏森霍夫住宅展覽
芝加哥學派
現代主義建築
阿姆斯特丹學派
裝飾藝術運動
流線形風格
高科技風格
新陳代謝派
武藏丘陵鄉村俱樂部
粗野主義
富士縣鄉村俱樂部
隱喻主義
典雅主義
東安娜堡醫療中心
後現代主義風格
波普風格
草原風格
解構主義
奇異建築
極簡主義
白色派

第三章 建築團體
包浩斯
國家製造聯盟
七人集團
國際現代建築會議
雅典憲章
十人小組
孟菲斯

第四章 名詞解釋
建築構造
木結構
混合結構
砌體結構
鋼筋混凝土結構
鋼結構
輕型鋼結構建築
骨架結構建築
網殼結構
桁架結構
剛性框架結構
單筒結構
桁架單筒結構
筒中筒結構
束筒結構
膜建築
骨架式膜結構
張拉式膜結構
充氣式膜建築
大跨度結構

施工模板
工具式模板
大模板
筒模
外圍護結構
滑升模板
隧道模
臺模
靈活模板
裝配式建築
內圍護結構

牆體結構
土坯牆
燒結空心磚牆
複合牆
空斗牆
夯土牆
插泥牆
毛石牆
料石牆
統砂石牆
實心牆
卵石牆
金屬幕牆
花牆
幕牆
全玻幕牆
隱框玻璃幕牆
點支式玻璃幕牆
明框玻璃幕牆
石材幕牆
雙層通風玻璃幕牆
光電玻璃幕牆
火牆
人造板材幕牆
女兒牆
智能幕牆
砌築類隔牆
骨架隔牆
板材隔牆

塗料類型
溶劑性塗料
油漆類飾面
乳膠塗料
水溶性塗料

建築構造細部
散水
變形縫
勒腳
明溝
踢腳線
構造柱
圈梁
伸縮縫
防震縫
沉降縫

樓板類型
井字形樓板
梁板式樓板
木樓板
無梁樓板
鋼襯板組合樓板
疊合式樓板

地面類型
複合木地板
防靜電地面
塊材地面
保溫地面
吸溼地面
防射線地面
架空式地坪
拼花地板構造
實鋪式木地板構造
水磨石地面
水泥砂漿地面
水泥石屑地面

樓梯構造
踏步
梁板式樓梯
板式樓梯
電梯井道

基礎結構
基礎
剛性基礎

剛性基礎類型
灰土基礎
磚基礎
毛石基礎
三合土基礎
混凝土基礎
毛石混凝土基礎
鋼筋混凝土擴展基礎

擴展基礎類型
獨立基礎
十字條形基礎
條形基礎
箱形基礎
筏形基礎
樁基礎

樁基礎的類型
沉管灌注樁
挖孔樁
鑽孔灌注樁
預製樁
灌注樁

地基處理
化學注漿法
強夯法
保護層
找平層
水泥攪拌法
泛水
換土墊層法
平屋頂
擠密法
結合層
防水層
結構層
隔氣層
保溫層

坡屋頂結構
坡屋頂
檁條
椽子
檐口
山牆
挑檐
包檐、懸山和硬山
檐溝
天溝
老虎窗
頂棚
輕鋼龍骨頂棚
木龍骨頂棚
鋁合金龍骨頂棚

舞臺結構
機械舞臺
轉臺
臺唇
短花道和銀橋
樂池
天橋
柵頂

玻璃的構造
夾層玻璃
夾絲玻璃
中空玻璃

地下室防水構造
防水混凝土
金屬防水層
塗料防水層
卷材防水層
水泥砂漿防水層
單一材料保溫構造
複合材料保溫構造

磚牆的裝飾
菱形花格裝飾
砌翅托
犬齒
頂蓋
斜置

天窗構造
天窗
天頂型天窗
凸起型天窗
凹陷型天窗

建築實例分析
哥倫布騎士塔樓
聖路易斯商業大樓
沙巴基金會總部大樓
芝加哥施樂公司中心
第一國際大廈
德克薩斯商業大樓
戴德大都會中心
威斯康辛中心大廈
殼牌石油大廈
梅隆銀行中心
西爾斯大廈
香港匯豐銀行

參考文獻
後記

■ 前言

  這本《現代建築圖解詞典》(Illustrated Dictionary of Contemporary Architecture)並不是一本現代「主義」建築圖解詞典。本書內容所包含的時間段是以介紹20世紀為主,並向前一直追溯到19世紀,向後一直延續到21世紀的前幾年,因而涉及一個跨度較大的時間範圍。其內容主要是介紹在這一百多年中,西方所產生的重要建築作品、建築活動、建築師、建築流派以及主要的建築技術。因此,書名中提到的「現代」,既包括「近代」,也包括「當代」。

  在英語中,近代叫做「modern times」,現代也叫做「modern times」,當代一般稱為「present time」。因此,這本書名,中文我們把它叫做《現代建築圖解詞典》,而英文叫做《Illustrated Dictionary of Contemporary Architecture》。因為,「Contemporary」的意思是「現代的」、「當代的」。之所以在這裡解釋這個書名,其重要性就在於,我認為書名深刻反映著本書的內容和結構。

  現代主義建築運動,是20世紀一種實實在在的、最大規模的、影響力巨大的主流建築文化活動。在過去的一個世紀中,現代主義運動不僅深刻影響了西方的建築文化,還在第二次世界大戰後極短的時間內發展成為最具權威性的建築文化,幾乎影響了全世界各個地區和國家現代主義建築的發展。

  而與此同時,從1960年以後,現代主義運動也受到了後現代主義的猛烈衝擊。到了20世紀80年代,後現代主義開始式微,取而代之的是一種多元化,且充滿矛盾的建築文化思潮和藝術觀點的發展狀態。用辯證唯物的觀點看來,「正統」的現代主義建築本身就不曾是一個牢不可破的磐石,而是一塊具有不同色彩和不同紋理的岩層。其破碎和解體之後,儘管現代主義不再是一統天下的建築思潮,但仍然是眾多建築流派中的一支。

  值得一提的是,近年來在國際建築學術領域,許多學者都對20世紀的世界建築文化,尤其是西方建築文化進行了廣泛的研究。儘管多數學者都在追求不偏執、胸襟開闊和富有洞察力、普遍概括性的研究結果。但是,20世紀建築學的歷史,卻是一個特別豐富,又特別複雜的歷史。在現代主義建築一百多年的發展歷程中,出現了許多著名的建築理論學者,他們的理論觀點總是多說並行的,很多時候表現不出相關的一致性,甚至有些學說之間還存在不可調和的矛盾。因此,要想編輯一本沒有人提出異議的、有關過去這一百多年建築學發展過程的書,在事實上是不可能的。

  雖然面對現代建築學這樣的一種窘境,我們還是以最大熱忱來投入編寫工作。實事求是地說,沒有學者可以保證其有關當今世界建築評論中的一些觀點,在將來自己不會修改。但是,在目前的基礎上,爭取最大程度的完美是我們追求的目標。也正因為如此,我們儘量給讀者提供更多的一些客觀的知識和訊息,讓讀者自己可以審視與判斷,而盡可能地減少作者的主觀評論。這就是我們的主要原則:尊重讀者。

  編寫這本書的工作量是極其巨大的,我和我的學生們都付出了大量辛勤的勞動,以最大的能力,來還原歷史的真相。如果這本《現代建築圖解詞典》適用於讀者,而且被讀者喜歡的話,那就要歸功於我和學生的集體勞動,但如果書中存在錯誤和不足的話,則由我個人負責。
 
                      武漢大學中國建築文化研究所
                                王其鈞
272
77830B
現代建築圖解詞典(上冊)  

■ 本書特色

◎專業&美感:
  金鼎獎得主,中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.王其鈞親著親繪。

◎實用&休閒:
  詞典式編排,解決現代建築單詞查詢、理解困難,方便對照圖文形、意,適合導讀,也為建築、室內設計學生、從業人員不可或缺的工具書。

◎插畫&實景:
  14大建築樣式,超過700幅手繪細部圖、解剖圖、實景照片,獨特視覺美學呈現,絕佳現代建築視覺化讀物!

◎微觀&宏觀: 
  超過130位知名建築師、建築團體,30大建築流派文化思潮、藝術觀點說明,就實體建築剖析理論,資訊附載量超大。

■ 內容簡介
 

  ∼看見現代建築細節之美∼
  表現主義、粗野主義、典雅主義、極簡主義──30大建築流派文化思潮,
  安東尼•高第、貝聿銘、安藤忠雄、隈研吾、包浩斯──130位知名建築師、建築團體
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【上冊內容】:史上留名的建築作品

  ◎建築分類:
  辦公建築、大型集合型居住建築、私家宅邸型居住建築、
  商業建築、體育建築、政府建築、宗教建築、工業建築、
  文化教育建築、會展建築、公園建築、演出建築 ──
 
  在現代主義建築發展的近兩百年間,出現了許多著名的建築理論,
  豐富而蓬勃發展的建築形式,帶給人類感官上的巨大衝擊與心靈上的美學震撼,
  然而理論觀點總是多說並行的,很多時候表現不出相關的一致性,
  甚至有些學說之間還存在不可調和的矛盾,
  成為入門者閱讀現代建築讀物的門檻。

  本書在時間上做了大範圍的跨度,
  分別從建築作品、建築師著名事務所、建築流派、建築團體、構造技術五個方面入手
  對西方建築的發展進行了系統評述。
  以圖解的形式直觀地介紹19∼21世紀初西方現代建築的發展歷程,
  在書中會對現代建築相關的常見專業詞彙進行詳細解釋,
  解決認識現代建築遇上的名詞理解障礙。
  是建築、室內設計專業人員手頭必備工具書,
  對建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用,
  也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。

  書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.
  同時也是中國最具代表性的60位畫家之一.王其鈞親繪,
  呈現獨特的視覺美學,極具欣賞、保存價值。
 

■ 目錄

前言

第一章    建築分類 

   
辦公建築    
凸窗律師事務所    
傅勒大廈    
水牛城信託大廈    
華爾沃茲大廈    
百老匯街55號    
克萊斯勒大廈
哥倫布騎士塔樓
模具工廠及展覽會辦公樓    
帝國大廈    
西格拉姆大廈    
文化宮    
格羅斯大廈    
荷蘭皇家造紙廠辦公大樓        
第一國際大廈    
芝加哥施樂印刷品中心    
香港匯豐銀行南立面
香港匯豐銀行東立面    
華歌爾曲町大廈    
門之大廈    
人文大廈
西方大都會    
太平洋設計中心    
橋港中心    
MRF辦公大樓    
小泉三洋辦公樓    
艾班克蒙大廈    
國民大廈    
國家銀行與創業者大廳    
太平洋大廈    
KASUMl研究中心    
迪士尼總部辦公大樓    
麥森體育場附屬建築    
布穀辦公樓    
119號辦公大樓    
哥倫布會議中心    
四頻道電視臺總部    
維特拉家具公司辦公樓    
撒米圖辦公大樓    
杜伊斯堡商業中心    
多媒體城    
尼德蘭大廈    
希臘國家銀行    
法蘭克福商業銀行總部    
TOTO研究中心    
Sarphatistraat公室        
維也納罐體樓    
瑞士再保險大廈    
DG銀行    
荷蘭國際公司總部
NET3園區    
創意產業基地
BBC媒體村    
卡那封創意產業中心    
康乃爾大學鳥類研究室    
Selimex公司總部大樓
達馬拉大廈    
德意志銀行    
葛蘭素史克藥業公司全球總部    

大型集合型居住建築    
芝加哥濱湖路公寓    
階梯公寓    
卡烏迪街區住宅    
貝克學生宿舍    
馬賽居住單元    
中銀艙體樓    
華爾頓7號住宅    
卡夫卡城    
學生宿舍    
蘇德里奇城市住宅區改造
大西洋公寓    
長島大學學生公寓    
千葉縣集合住宅    
IBA住宅    
中國碼頭    
諾瓦扎諾住宅    
熊本集合住宅    
茨城縣集合住宅
科尼亞克-熱公寓    
老人公寓    
WOZOCO老年公寓    
六甲山住宅第三期    
西蒙斯公寓    
老人集合住宅    
假日公寓

私家宅邸型居住建築
紅屋    
威廉.溫斯洛住宅    
霍姆住宅    
約翰.斯托厄住宅    
蘇珊.勞倫斯•戴納住宅    
弗雷德里克.C.羅比住宅    
果園住宅    
德拉哥堡    
梅爾尼科夫住宅    
馬萊特•史蒂文斯住宅    
亨尼住宅    
瑪麗亞別墅    
玻璃房    
六分儀別墅    
落水山莊    
埃姆斯住宅    
21號實驗住宅    
范斯沃斯住宅    
洛維住宅    
史密斯住宅    
2號住宅    
霍夫曼住宅    
人面宅    
自畫像宅    
拉姆克瑞納住宅    
沃爾夫住宅    
范.茵佩住宅
羅桑那獨家住宅    
麥德曼住宅    
文森斯住宅    
勞森.威斯頓宅    
車庫工作室    
馬里諾/波斯蒂克別墅    

商業建築
馬歇爾•菲爾德批發商店
阿爾梅爾飯店
拉金大廈
博格斯.伊爾馬奧銀行
聯合咖啡館    
塞爾夫里奇百貨公司    
郵政儲蓄銀行
布洛克商店    
肖肯百貨商店    
艾拉斯莫商店    
北京香山飯店    
比詹考夫百貨商店
福岡廣場飯店    
織陣3    
瑞士聯邦銀行    
OLD/NEW會館    
杜塞爾多夫展示廳    
IN‐N‐OUT營業廳    
托里中心    
菲亞特工廠改造    
家具商場    
TODS表參道店    
路易威登六本木商店
海普.阿爾卑-亞得里亞中心    
阿什福德零售直銷中心    
洛伊斯姆酒業參觀中心
聖卡特納市場重建    
隔聲屏內的庫克皮特賽車展示艙    
愛絲普蕾倫敦店    
匹克商店    
Las Arenas鬥牛場改造    

體育建築
代代木體育館    
耶魯大學英格斯冰球館    
共濟會保險公司總部大樓和紐哈芬體育館    
新戰士體育場    
札幌體育館    
安聯體育館    
布拉加市立運動場    

政府建築    
洛杉磯市政大樓    
波特蘭大廈    
哥德堡市政廳改建    
珊納特賽羅市政廳    
約翰遜公司行政大樓    
巴西利亞國會大廈    
昌迪加爾議會大廈    
帝國元首府    
美國聯邦法院    
歐洲人權法院    
南特法院    
神岡市政廳    
奧羅拉城市法律中心    
英國倫敦市政廳    
德國柏林新國會大廈    
勞伊德.喬治美國高級法院和聯邦政府大樓

宗教建築    
萬聖教堂
統一禮拜堂    
聖家族教堂    
巴西利亞大教堂    
貝斯肖洛姆猶太教堂
廊香教堂    
卡納維澤斯教堂    
三十字架教堂
格羅夫園社區教堂    
水之教堂    
皮奧神父巡禮堂    
天使之后教堂    
水晶教堂國際思維中心    

工業建築
默尼耶工廠渦輪機大樓    
AEG渦輪機工廠    
法古斯工廠    
雷諾汽車配送中心    
金融時報印刷廠
麥卡倫技術中心    

交通建築    
賓夕法尼亞車站    
馬來西亞吉隆坡國際機場    
聖瑪麗亞諾弗拉火車站    
聖路易機場候機樓    
東方火車站    
杜勒斯機場候機樓    
聖巴布羅機場    
中國香港國際機場
    
文化教育建築
格拉斯哥美術學院    
金斯伍德女校    
美國聯邦科學館    
印度經濟學院    
包浩斯學校    
克朗樓    
大分縣圖書館    
德國國家圖書館    
胡應湘堂    
阿朗諾夫設計及藝術中心    
衛克斯那視覺藝術中心    
小國町立西里小學    
華盛頓大學物理天文學館    
淡路町立岩屋中學
波爾圖大學建築學院    
耶魯大學生物科學研究中心    
鳳凰城中心圖書館
烏特勒克教育館    
雷依學生中心    
阿維羅大學圖書館    
東京工業大學研究樓    
臺夫特技術大學圖書館
聖安東尼奧圖書館    
加利福尼亞人文與社會科學院
國際小學    
亞瑟和伊馮.博藝得藝術村    
辛辛那提大學分子研究中心    
沃溯中心國際學校    
戴夢得高中    
盧塞恩文化和會議中心    
柏林自由大學新圖書館    
仙臺媒體中心
麥考密克.特利比恩中心    
慕尼黑藝術學院    
西雅圖中央圖書館    
史塔特計算機信息與智能中心    
草莓谷學校    
馬里恩文化中心    
山口藝術媒體中心    

會展建築    
水晶宮    
維多利奧.伊曼紐美術館    
艾菲爾鐵塔    
分離派展覽館
新思想展房    
德國展覽館
義大利文明宮    
蘇聯館    
麥克格里戈紀念會議中心    
阿蒙.卡特西方藝術博物館    
所羅門.R.古根漢博物館    
法國巴黎龐畢度藝術中心    
華盛頓國家美術館東館    
新國家美術館    
古城堡博物館    
京都國立近代美術館    
伊豆長八美術館    
埼玉現代美術館
廣島現代美術館和城市博物館    
博尼方丹博物館    
岡之山美術館    
愛媛縣自然科學博物館
1992日本展覽館
和多利現代藝術館
1992比利時展覽館
1992法國展覽館    
1992德國展覽館
1992科威特展覽館    
1992智利展覽館    
1992義大利展覽館    
1992英國展覽館    
巴黎羅浮宮擴建    
國際友誼中心
里爾會展中心
山梨水果博物館    
加利西亞當代藝術中心    
尼泰羅伊美術館    
成羽町美術館    
艾維多博物館    
蓋蒂中心    
飛鳥歷史博物館    
畢爾包古根漢博物館    
奇芭歐文化中心    
赫爾辛基現代藝術博物館
大英博物館中廳加建    
柏林猶太人博物館    
千年慶典中心    
倫敦泰特現代博物館
體驗音樂館    
峽山水庫博物館    
墨爾本博物館    
澳大利亞國家博物館    
2002蛇形展覽館    
里斯本博覽會主會場
福特沃斯現代藝術博物館    
布魯日展覽館    
德國歷史博物館新館    
瓦倫西亞科技中心天文館    
羅森塔爾當代藝術中心    
2003蛇形展覽館
2004會議展覽中心    
古羅馬博物館    
沃爾夫斯堡科學中心    
日本地中藝術博物館    
金澤21世紀美術館    
岩漿藝術與會議中心    
笛洋博物館    
大屠殺史博物館
杜克大學納希爾藝術博物館    

公園建築    
奎爾公園    
歐洲火山公園    
拉維萊特公園    
巴塞隆納公園    

演出建築    
柏林愛樂音樂廳    
歌劇院與音樂劇院    
新盧克索劇院    
鐮倉表演藝術中心    
飛舍爾表演藝術中心    
里昂歌劇院    
迪士尼音樂廳    
加那利音樂廳    
露天音樂廳    
松本表演藝術中心    
Sage音樂廳    

其他建築    
于韋斯屈萊工人俱樂部    
康瓦爾皇家遊艇俱樂部    
愛韋麗那兒童醫院
巴黎俱樂部    
理達斯.塞蒙.考瑞克醫院    
班德消防站    
百年紀念堂    
企鵝館    
亞洲度假村    
西塔里埃森

參考文獻

■ 前言

  這本《現代建築圖解詞典》(Illustrated Dictionary of Contemporary Architecture)並不是一本現代「主義」建築圖解詞典。本書內容所包含的時間段是以介紹20世紀為主,並向前一直追溯到19世紀,向後一直延續到21世紀的前幾年,因而涉及一個跨度較大的時間範圍。其內容主要是介紹在這一百多年中,西方所產生的重要建築作品、建築活動、建築師、建築流派以及主要的建築技術。因此,書名中提到的「現代」,既包括「近代」,也包括「當代」。

  在英語中,近代叫做「modern times」,現代也叫做「modern times」,當代一般稱為「present time」。因此,這本書名,中文我們把它叫做《現代建築圖解詞典》,而英文叫做《Illustrated Dictionary of Contemporary Architecture》。因為,「Contemporary」的意思是「現代的」、「當代的」。之所以在這裡解釋這個書名,其重要性就在於,我認為書名深刻反映著本書的內容和結構。

  現代主義建築運動,是20世紀一種實實在在的、最大規模的、影響力巨大的主流建築文化活動。在過去的一個世紀中,現代主義運動不僅深刻影響了西方的建築文化,還在第二次世界大戰後極短的時間內發展成為最具權威性的建築文化,幾乎影響了全世界各個地區和國家現代主義建築的發展。

  而與此同時,從1960年以後,現代主義運動也受到了後現代主義的猛烈衝擊。到了20世紀80年代,後現代主義開始式微,取而代之的是一種多元化,且充滿矛盾的建築文化思潮和藝術觀點的發展狀態。用辯證唯物的觀點看來,「正統」的現代主義建築本身就不曾是一個牢不可破的磐石,而是一塊具有不同色彩和不同紋理的岩層。其破碎和解體之後,儘管現代主義不再是一統天下的建築思潮,但仍然是眾多建築流派中的一支。

  值得一提的是,近年來在國際建築學術領域,許多學者都對20世紀的世界建築文化,尤其是西方建築文化進行了廣泛的研究。儘管多數學者都在追求不偏執、胸襟開闊和富有洞察力、普遍概括性的研究結果。但是,20世紀建築學的歷史,卻是一個特別豐富,又特別複雜的歷史。在現代主義建築一百多年的發展歷程中,出現了許多著名的建築理論學者,他們的理論觀點總是多說並行的,很多時候表現不出相關的一致性,甚至有些學說之間還存在不可調和的矛盾。因此,要想編輯一本沒有人提出異議的、有關過去這一百多年建築學發展過程的書,在事實上是不可能的。

  雖然面對現代建築學這樣的一種窘境,我們還是以最大熱忱來投入編寫工作。實事求是地說,沒有學者可以保證其有關當今世界建築評論中的一些觀點,在將來自己不會修改。但是,在目前的基礎上,爭取最大程度的完美是我們追求的目標。也正因為如此,我們儘量給讀者提供更多的一些客觀的知識和訊息,讓讀者自己可以審視與判斷,而盡可能地減少作者的主觀評論。這就是我們的主要原則:尊重讀者。

  編寫這本書的工作量是極其巨大的,我和我的學生們都付出了大量辛勤的勞動,以最大的能力,來還原歷史的真相。如果這本《現代建築圖解詞典》適用於讀者,而且被讀者喜歡的話,那就要歸功於我和學生的集體勞動,但如果書中存在錯誤和不足的話,則由我個人負責。

                      武漢大學中國建築文化研究所
                                王其鈞

272
EM0601
ARCHITECTURAL RECORD雜誌(月刊/一年份)  
8229(價格依匯率調整,請來電詢問)
81849
代謝派未來都市:日本當代建築的源流   ■ 內容簡介
                          
如生物般新陳代謝
                      最接近未來的都市/建築想像


  ◆針對「日本代謝派」系譜作品介紹,最完整之重量級專書

  ◆配合森美術館首度海外移地展出的「代謝派未來城市」展覽出版,收錄超過七十個重要代謝派作品,完整收錄手稿、完工照片、模擬圖

  ◆收錄十三篇代謝派論述,重新檢視代謝派的當代價值

  「Metabolism」這個在生物學上翻譯成「新陳代謝」的詞彙,在建築上則是以日本戰後最重要的建築運動「代謝派」之名為人所知。這個日本戰後最重要的建築運動,曾在1960年代的日本掀起根本性的建築革新風潮;它不僅是日本建築師們獨自建構、從日本朝向世界發聲的建築思潮,同時也奠定了日本現代建築的重要基底。

  所謂的「代謝派」,是以1960年在日本東京舉行的「世界設計會議1960」為契機,由環繞著日本建築教父丹下健三、深受其影響的建築評論家川添登、建築家大高正人、菊竹清訓、黑川紀章、楨文彥、工業設計師榮久庵憲司以及平面設計師粟津潔等七人所組成的跨領域建築團體;他們在世界設計會議上提出「能夠進行新陳代謝的建築與都市」之理論,認為「建築與都市不能成為封閉的機械,而必須是能夠透過新陳代謝來成長、變化的有機體」。

  這個在日本戰後提出的建築運動,是環繞「戰後復興」為核心,並且以「從廢墟中邁向未來」的思維牽引著日本在二次大戰後的未來想像,也因此對「都市」的想像成為他們最重要的思考;「即使在單體建築中也能窺見都市原形」、被稱為「建築化的都市」的巨型結構體,與「透過單元建構出如都市般的單體建築」的膠囊建築,即是代謝派最為知名的兩種建築型態。此外,大型都市計畫以及朝向空中或海上的人工都市的提出也是代謝派的重要特點,他們對「都市」概念的著迷也開拓出前所未有、極具視覺震撼感與創新性格的都市/建築未來性。

  在漫畫《二十世紀少年》中作為故事背景主軸的1970年的大阪萬國博覽會,即是代謝派集大成的一場祭典,也是最能體現代謝派之未來性的一場展演。書中以「慶典廣場」一個章節,完整地介紹了大阪萬國博覽會從廣場到主題館的各項設施,如由丹下健三設計的巨型結構體-祭典廣場的大屋頂、菊竹清訓設計、以膠囊單元所構成的萬博塔(Expo Tower)、黑川紀章以四角椎單元焊接組成空間桁架、中央吊掛著紅色球型劇場的東芝IHI館等,即使今日來看也都是超越想像的未來建築模型。

  這本堪稱理解「代謝派」之最完整專書,不僅收錄大量設計手稿、圖版以及模型照片,以期完整展現「代謝派」的視覺性;收錄十一篇日本當代對這股五十年前的建築風潮之再評價論述,以年表與圖表清楚呈現複雜的代謝派構成以及其周圍衍生。

  全書以「代謝派的誕生」、「代謝派的時代」、「從空間到環境」以及「全球的代謝派」四個主題,收錄了有史以來最完整的代謝派論述及作品;全書從代謝派誕生之前的時代背景開始,探討代謝派的生成之契機,並介紹其蓬勃發展之重要建築師、論述及作品,並跨及代謝派思維所衍生的環境與空間議題,最後並介紹原生於日本的代謝派思潮如何跨出日本國界、流向全球。

  本書原搭配2011年由森美術館策展、於東京六本木森美術館展出的「代謝派未來都市」回顧展而出版,中文版出版則配合該展覽於2013年的首次海外移展──由財團法人忠泰建築文化基金會於中山創意基地策畫的「代謝派未來都市展:當代日本建築的源流」一展同步於台灣出版。



■ 目錄
002 建築的使命
李彥良|Aaron Y. L. Lee
003 台北展序
南條史生|Nanjo Fumio
006 當今社會的代謝派之意義和日本的重建以及未來
南條史生|Nanjo Fumio
010 本次展覽會的構成 稱為「代謝連鎖(M e t a b o l i s m N e x u s)」的
「近代化之超越與克服」
八束Hajime|Yatsuka Hajime

SECTION 1 Birth of Metabolism|代謝派的誕生
018 從戰時到戰後重建
040 代謝派的誕生
SECTION 2 Era of Metabolism|代謝派的時代
062 建築化的都市:巨型結構體 (MEGA-STRUCTURES)
100 象徵性空間與代謝派的建築
130 膠囊建築與社區
SECTION 3 From Space to Environment|從空間到環境
166 從空間到環境
182 慶典空間:日本萬國博覽會------
SECTION 4 Global Metabolism|全球的代謝派

210 全球的代謝派分佈圖

226 | TEXT-01 丹下健三的現代主義都市小系譜學
Kuan Seng
235 | TEXT-02 寒冷地居住研究和南極昭和基地 淺田孝的膠囊建築原論
豊川齋赫|Toyokawa Saikaku
242 | TEXT-03 川添登《新建築》與傳統論爭:日本式的悲劇突破口
中森康文|Nakamori Yasufumi
249 | TEXT-04 菊竹清訓 海上的都市
今村創平|Imamura Souhei
254 | TEXT-05 「未來」會突然來臨嗎?
黑川紀章|Kurokawa Kisho
260 | TEXT-06 黑川紀章 大眾媒體時代的建築家群像
南後由和|Nango Yoshikazu
267 | TEXT-07 楨文彥考 都市與群眾
松下希和|Matsushita Kiwa
271 | TEXT-08 嶄新的「社區共同體」 大高正人、大谷幸夫所探索的群集居住形體
山名善之|Yamana Yoshiyuki
276 | TEXT-09 環繞著計畫概念的斷絕 1960年代都市計畫案的巡禮
日埜直彥|Hino Naohiko
281 | TEXT-10 日本萬國博覽會 資訊化社會的都市基礎設施
菊池誠|Kikuchi Makoto
287 | TEXT-11 THINKING THROUGH THE OBJECT=SOCIAL
METAMORPHOSE(透過物體的思考=社會的變質)
榮久庵憲司的世界
金子祐介|Kaneko Yusuke
291 | TEXT-12 粟津潔的「代謝主義」
及部克人|Oyobe Katsuhito
297 | TEXT-13 作為關係性的「環境」 色彩.空間.環境
片岡真實|Kataoka Mami
302 | TEXT-14 在全球化波瀾下的建築家們
太田佳代子|Ota Kayoko

307 代謝派運動年表 1945-2010
312 參與代謝派運動的人物們:人物相關圖
313 參與代謝派運動的人物們:人物介紹
320 代謝派延伸深度閱讀100本
322 作品清單
334 新製作模型. 影像作品清單

1020(需代訂)
86229
台灣建築的式樣脈絡  

■ 本書特色

  台灣因為地理位置與社會經濟的發展等因素,使得各種不同的文化很容易匯集,建築的發展更是多元而富變化。從十七世紀漢人自中國大陸渡海來台開墾至今,幾乎所有的建築表現都曾出現於台灣這塊土地上。不同的建築表現,形成了所謂的建築式樣,是建築界、藝術界與文化界一直非常關注的課題。本書旨在帶領讀者更深層認識台灣建築式樣的脈絡發展。

■ 內容簡介

   本書主要的內容乃是探討台灣建築發展中「式樣」的發展脈絡,並解釋每一種「式樣」的主要特色。書中討論了閩南傳統式樣、西洋歷史式樣、東洋歷史式樣、新藝術與藝術裝飾式樣、閩南折衷式樣、現代主義式樣、中國古典式樣、地域主義式樣、後現代主義式樣,最後以尋找二十一世紀台灣新式樣作為結構。

■ 目錄



第一章 閩南傳統式樣

背景
什麼是閩南傳統式樣
台灣閩南傳統式樣建築的發展
閩南傳統式樣的重要元素
台灣閩南傳統式樣代表性建築

第二章 西洋歷史式樣

背景
什麼是西洋歷史式樣
台灣西洋歷史式樣建築的發展
西洋歷史式樣重要元素
台灣西洋歷史式樣代表性建築

第三章 東洋歷史式樣

背景
什麼是東洋歷史式樣
台灣東洋歷史式樣建築的發展
東洋歷史式樣重要元素
台灣東洋歷史式樣代表性建築

第四章 新藝術與藝術裝飾式樣

背景
什麼是新藝術與藝術裝飾式樣
台灣新藝術與藝術裝飾式樣的發展
新藝術與藝術裝飾重要元素
台灣新藝術與藝術裝飾風格代表性建築

第五章 閩洋折衷式樣

背景
什麼是閩洋折衷式樣
台灣閩洋折衷式樣建築的發展
閩洋折衷式樣重要元素
台灣代表性閩洋折衷式樣建築

第六章 現代主義式樣

背景
什麼是現代主義式樣
台灣現代主義式樣建築的發展
現代主義式樣重要元素
台灣現代主義式樣代表性建築

第七章 中國古典式樣

背景
什麼是古國古典式樣
中國古典式樣在台灣的發展
中國古典式樣重要元素
台灣中國古典式樣代表性建築

第八章 地域主義式樣

背景
什麼是地域主義式樣
台灣地域主義式樣建築的發展
地域主義式樣重要元素
台灣地域主義式樣代表性建築

第九章 後現代主義式樣

背景
什麼是後現代主義式樣
後現代主義式樣在台灣的發展
後現代主義式樣重要元素
台灣後現代主義式樣代表性建築

結論:尋找二十一世紀台灣新式樣

參考書目

297.5
87141A
地域X建築:3個論壇  

■ 內容簡介

  2011∼2013年空間母語基金會舉辦了二次建築論壇的總結會議和一次研討會,邀集包括日本、新加坡、香港和中國大陸等國內外近三十位建築名師與談,在建築的命題中,涵容人文、藝術、歷史、科學,以統整的角度,為台灣近二十年來的地域主義建築發展留下註腳。

  本書收錄論壇中的精言闢語,透過與談來賓分享多年來的建築實務經驗,以「對話」激發地域議題的反思與批判,歸納出建築界未來需繼承的使命與方向。究竟看似生硬的建築本身,建築師如何賦予建築體生命力?空間與人文的互動又是如何布局的?隨著與談者的思維流動,帶大家感受地域建築的理性與感性。

 

■ 目錄

序文
梁方齡 基金會出版緣起
王俊雄 作為對話的地域建築
台灣當代建築論壇

主題一:台灣地域主義建築初探總結會
漢寶德「建築的理性與感性」主題演講
+綜合討論──台灣建築師的當代地域建築實踐

主題二:構築性的人文趨向總結會
劉家琨「此時此地」主題演講
+綜合討論──立於地方上的構築

主題三:台灣建築的現代地域性研討會
地景/環境/地點──地域建築的外部
型態/形式/建構──地域建築的內部
台灣建築,正式或非正式?──台灣建築師論述
地域主義的地方觀點──一個「地方」到底有多大?
地域主義與全球化──現代主義多元的嫁接型式
邁向地域主義的現代性──台灣建築師論述

附錄 主編簡歷、致謝、圖片來源

 

■ 作者簡介
 

林盛豐 Lin, Sheng Fong

  美國加州大學柏克萊分校建築博士,行政院永續發展委員會委員,實踐大學建築設計系客座教授與空間母語文化藝術基金會董事長。曾任淡江大學建築系系主任、宜蘭縣政顧問,與宜蘭縣府團隊共同創造一系列高品質公共工程。 921震災後擔任行政院重建委員會副執行長,推動「新校園運動」,也重整阿里山、日月潭等風景區的公共建設。隨後擔任行政院政務委員,督導觀光客倍增、水與綠建設計畫與國土規劃立法,並發起「台灣地貌改造運動」,推動「國家門戶專案」與「台灣地景系列」等國際比圖。曾參與製作公共電視台「城市的遠見」節目,廣受好評並獲金鐘獎,主編《都市再生的20個故事》獲金鼎獎。

王俊雄  Wang, Chun Hsiung

  美國康乃爾大學建築碩士,國立成功大學建築博士。現任實踐大學建築設計系專任副教授,主授設計,並探險於台灣建築的現代性呈現,且為台灣現代建築學會理事長與空間母語文化藝術基金會董事。著有「中華民國與建築:百年發展歷程」、「國民政府時期南京首都計畫之研究」、「國民政府時期建築師專業制度之研究」、「把現代建築洗出來──洗石子與台灣建築現代性」等論文,並與徐明松合著《粗獷與詩意:台灣戰後第一代建築》,與王增榮合著《浪漫的真實:戰後蘭陽建築》和與張樞合著《台北原來如此》,與王增榮合編《2014實構築》等。曾任《台灣建築》雜誌總編輯,並曾參與策劃「OPTOGO米蘭世博外帶台灣館計畫」,現擔任「田中央歐洲巡迴展」策展人。希望從中尋求身為公民的意義,以及從僵化制度中產出自由與美感的可能。

王維仁 Wang, Wei Jen

  王維仁建築研究室主持人,香港大學建築系教授。台灣大學地質系、土木研究所畢業,美國加州大學柏克萊分校建築碩士。籍貫屏東,出生台北成長於新竹,1985年赴美國唸書及工作,曾任舊金山TAC建築師事務所協同主持人,1994年起任教於香港大學,2012-2016年擔任建築系系主任。2007年擔任香港建築雙年展首席策展人,美國麻省理工學院、加拿大蒙特利大學,以及新竹交通大學客座教授。研究領域為漢民居合院形態轉化,台灣香港中國和東亞建築與城市空間。其設計作品與文章多發表於台港中及國際期刊,包括《思考再織城市》(牛津大學出版社出版)、《台灣建築》雜誌特輯「王維仁及其都市合院主義」、《UED》雜誌特輯「王維仁:都市合院主義」、《AW》雜誌特輯「王維仁建築設計研究室」,以及《圍的再生:澳門歷史街區城市肌理研究》。

170
87141
地域X建築:10個探索  

■ 內容簡介

台灣建築在當代全球不同的地域建築形式,扮演什麼樣的特殊性?
台灣的地域論述,相對於全球的特殊性是什麼?
台灣這20年來的建築實踐,如何建構一個現代性、批判性而又地域性的「台灣建築」?

  1980年代解嚴後,整個國家體制、社會架構、經濟與文化等層面都發生極大變化,1990年代建築師,多半以專業者走入地方,有些建築師參與社區營造,有些建築師則離開城市到鄉村駐地,經營地方。這些建築師面對「地形」、「地景」、「記憶」、「形態」、「氣候生態」、「構造與材料」、「都市地點感」、「建築面對環境」的議題,會如何提出形塑地域主義的策略?

  一本以哲學、科學、歷史、社會、文化等多元觀點,重新回看台灣建築設計的書籍。在現代建築空間邏輯與構築間,透過十個建築探索途徑,將試圖尋找與回應台灣時空、社會條件下的建築進路。

■ 目錄

出版緣起︱前進!美好年代――空間母語建築書系啟航/梁方齡
序文︱台灣地域建築初探/林盛豐
 
01 九典聯合建築師事務所Bio-architecture Formosana
創作陳述
討論紀實
花博新生公園三館 Taipei International Flora Expo, Pavilions in XinSheng Park
那瑪夏民權國小 Minquan Elementary School
評論︱形式追隨能源?――張清華建築師作品探討╱羅時瑋
 
02 大涵建築師事務所 Jay & Ray Architects & Associates
創作陳述
討論紀實
雲林農業博覽會――時尚伸展台 Fashion Pavilion in Yunlin Agriculture Expo
921地震教育園區――車籠埔斷層保存館 Chelungpu Fault Gallery
評論︱文化的結構╱王俊雄

03 大藏聯合建築師事務所 D.Z. Architects & Associates
創作陳述
討論紀實
嘉義溪口鄉文化生活館 Xikou Township Cultural Life Center, Chiayi County
雲林農博碳匯林場 Carbon Sink Forest Station
評論︱幾何的餘度――我看「大藏」建築團隊的作品╱羅時瑋

04 水牛建築師事務所Atelier Buffalo
創作陳述
討論紀實
鹽水月津風華再現 Yuejin Port Glory Renaissance
後壁永安國小 Yongan Elementary School
評論︱稻田中的牛,如象╱曾旭正

05 王維仁建築設計研究室 Wang Weijen Architecture
創作陳述
討論紀實
台南藝術大學音樂系 Music School, Tainan National University of Art
白沙灣海水浴場 Baishawan Beach Visitor Center
評論︱合院的重複與變奏――讀王維仁的建築實踐╱朱濤

06 田中央聯合建築師事務所 Fieldoffice Architects
創作陳述
討論紀實
羅東文化工場(羅東新林場)Luodong Cultural Working House 
櫻花陵園 Cherry Orchard Cemetery
評論︱批判的田園主義――黃聲遠(田中央)團隊的建築在地實踐╱羅時瑋

07 半畝塘環境整合集團 Banmu Tang Environmental Integration Group
創作陳述
討論紀實
菩薩寺 International Bodhisattva Sangha
若山 Ruoshan Apartments
評論︱溪洲渚上採菄風,一畝風月半畝塘╱黃奕智

08 立•建築工作所 AMBi Studio
創作陳述
討論紀實
雲林縣勞工育樂中心 Labor Recreation Center
基督救恩之光教堂(救恩堂)The Light of Christ Salvation Church
評論︱在路上,一位行者――談廖偉立的建築之旅╱黃奕智

09 竹間聯合建築師事務所 CHIEN Architects & Associates
創作陳述
討論紀實
鶯歌陶瓷博物館 Yingge Ceramics Museum
國立台灣歷史博物館 National Museum of Taiwan History
評論︱熱愛結構的建築╱王俊雄╳簡學義╳賴明正

10 謝英俊建築師+第三建築工作室Hsieh Ying-Chun Architects & Atelier-3
創作陳述
討論紀實
六堆客家文化園區 Liudui Hakka Cultural Park
勤和部落避難屋 Qinhe Village Shelter
評論︱遲到的前衛,或是吉訶德騎士的鄉愁――談謝英俊的常民建築鬥爭╱黃奕智

結語︱現代的地域性:台灣建築六論/王維仁

■ 作者簡介

◎ 林盛豐 Lin, Sheng Fong

美國加州大學柏克萊分校建築博士,現任實踐大學建築設計系專任副教授與空間母語文化藝術基金會董事長。曾任淡江大學建築系系主任、宜蘭縣政顧問,與宜蘭縣府團隊共同創造一系列高品質公共工程。921震災後擔任行政院重建委員會副執行長,推動「新校園運動」,也重整阿里山、日月潭等風景區的公共建設。隨後擔任行政院政務委員,督導觀光客倍增、水與綠建設計畫與國土規劃立法,並發起「台灣地貌改造運動」,推動「國家門戶專案」與「台灣地景系列」等國際比圖。曾參與製作公共電視台「城市的遠見」節目,廣受好評並獲金鐘獎。

◎ 王俊雄 Wang, Chun Hsiung

美國康乃爾大學建築碩士,國立成功大學建築博士。現任實踐大學建築設計系專任副教授,主授設計,並探險於台灣建築的現代性呈現,且為中華民國都市設計學會理事長與空間母語文化藝術基金會董事。著有「中華民國與建築:百年發展歷程」、「國民政府時期南京首都計畫之研究」、「國民政府時期建築師專業制度之研究」、「國民政府時期南京首都計畫之研究」、「把現代建築洗出來──洗石子與台灣建築現代性」等論文,並與徐明松合著《粗獷與詩意:台灣戰後第一代建築》,與王增榮合著《浪漫的真實:戰後蘭陽建築》和與張樞合著《台北原來如此》,與王增榮合編《2014實構築》等。其他多篇建築評論,散見於建築專業雜誌。曾參與多項公共空間的規劃與顧問工作策劃多場建築展覽與OPTOGO米蘭世博外帶台灣館計畫。曾任《台灣建築》雜誌總編輯,希望從中尋求身為公民的意義,以及從僵化制度中產出自由與美感的可能。其他身外之物包括:一堆內容彼此不相干的書籍,一溫室蝴蝶蘭與兩隻狗。

◎ 王維仁 Wang, Wei Jen

王維仁建築研究室主持人,香港大學建築系教授、系主任。台灣大學地質系、土木研究所畢業,美國加州大學柏克萊分校建築碩士。籍貫屏東,成長於台北及新竹,1985年赴美國唸書及工作,曾任舊金山TAC建築師事務所協同主持人,1994年起任教於香港大學。2007年擔任香港建築雙年展首席策展人,美國麻省理工學院、加拿大蒙特利大學,以及新竹交通大學客座教授。研究領域為漢民居合院形態轉化,台灣香港中國和東亞建築與城市空間。其設計作品與文章多發表於台港中及國際期刊,包括《思考再織城市》(牛津大學出版社出版)、《台灣建築》雜誌特輯「王維仁及其都市合院主義」、《UED》雜誌特輯「王維仁:都市合院主義」、《AW》雜誌特輯「王維仁建築設計研究室」,以及《圍的再生:澳門歷史街區城市肌理研究》。

323
70502
路康建築設計哲學【全新版】  

■ 內容簡介

街的本質是想成為一棟房子;
  市中心的本質是人之「去處」,而非人「通過之處」;
  圖書館的本質是一人捧著書走入光中⋯⋯
 
  建築大師路康對當代建築美學影響深遠,然而他詩意又玄妙的創作概念,卻一直難以被大眾理解,例如Form不是形式,不具外相,而是一種理型;Nature並不單指大自然,而是自然而然的本然,也可以說是本質。路康堅持,他提出的Order不能解釋成「秩序」,其為自然律之間的相互關係,是一種和諧的互動,有如希臘與猶太文化中的「物性」,也近乎老子之道。
 
  本書為王維潔教授之經典著作,帶我們細細梳理路康的哲學脈絡,並由希臘哲學、老子之道、猶太祕教,三處下刀切入,引出不同的觀點。六十年前,路康曾是一代精神導師,使現代建築邁向新的方向;而在後現代主義逐漸疲乏之際,路康的設計哲思,無疑是一盞明燈,為徬徨的後現代照亮了路,也如一道清流,澄澈冷冽,成為當代紛亂舞台上,迫切需要的解熱劑。
 
  路康語錄──
 
  風格、技術與方法都不是建築的內涵,建築之精神才是真理。
 
  寫得像莫札特是毫無意義的,要能夠被莫札特永恆的氣質所影響。永恆的氣質是激發真藝術家的種子。
 
  一室極敏感,以致於你在大房間所說的話,絕不會在一小室裡說。
 
  空間之塑造也同時是光線之塑造,當光線受到阻礙,也打破了韻律,音樂性也因此被破壞了,而音樂性對建築是無以倫比的重要。
 
  即使一空間欲為一暗室,也起碼該有一定程度的光由某個神秘的開口滲入,來告知它黝暗的程度。每一個空間必須由構造體與光線特質來界定。
 
  知識是想法的僕人,想法又是感覺的隨從。
 
  直覺是你最精確的感受,它是最可靠的感受。它也是最有人味的,以至於凡具有個人魅力的皆只因為有了它。是它,而不是知識,可視為你最偉大的天賦。
 
  自然賦予萬物之呈現,我們需要自然,但是自然並不需要我們。
 
  建築是重寫program的過程。

■ 作者序

  「建築之境:路易.康」世界巡迴展於2005年三月在臺北市立美術館隆重開幕。恭逢盛會,本書在田園城市文化事業發行人陳炳槮先生襄助下,以「全新版」上市,以饗讀者。筆者亦藉機局部改寫並且擴充篇幅,增加一篇文字〈路康建築思想中的柯布因素〉,同時調整章節順序,統一字體及編排格式。回想此書初創時(1997至1999年),正逢家父重病;為了兼顧老父,全書文字或作於省立臺南醫院病房內,或於醫院門口小咖啡屋中,直至家父過逝,書仍未成,再有月餘,才完成初稿。當時筆者尚不會電腦,以鋼筆寫成的手稿,新舊交疊、積累盈尺、雜亂無序,造成日後美編同仁排版的困擾;雖經兩次校稿,改正了錯別字,但在格式及標點符號上仍失誤累累,格式不一的情形,比比皆是,此筆者之過,藉機改正,稍寬己心。
 
  此書首版付梓後,筆者又以十年心力投入基督教美術建築的研究領域,在摸索的過程中,觸碰了希伯來文化及猶太宗教區塊,在舍妹維瑩的協助下,撰述〈路康光理論與猶太祕教思想淵源之探〉一文,收於本書二版中。王維瑩曾在瑞士作《舊約》研究,對古希伯來文及猶太文化有精湛造詣。她教我流亡巴勒斯坦之外的猶太人在思想上如何受大希臘文化的影響:公元七十年前後,羅馬帝國澈底毀滅猶太國,猶太人始有大流亡,向北、向西北方皆進入希臘文化圈;日後再漸次進入日耳曼地及斯拉夫地。路康之父母皆為波羅地海區猶太人,正屬此族群。康在濃厚的猶太/希臘文化環境成長,因此養成凡事窮究物理、追溯本源的態度,真是其來有自。筆者利用此改版,補述猶太/希臘文化的因子,對全書起頭,將路康與希臘思想逕自連了線的突兀,做了註解。
 
  這本全新增訂的《路康建築設計哲學》由我的學生蔡聖璇小姐負責勘誤與格式統一,並由田園城市文化事業的江致潔小姐負責文稿的潤飾,她們的細心希望能讓讀者滿意,筆者並與黃子恆小姐共同合作了新封面,以全新面目歡迎「建築之境:路易.康」大展登場。

■ 目錄

作者序
導言
 
1.  詮〈Order is〉─試論路康Order理論
2.  路康Order論與老子思想類比初探
3.  再論路康設計哲學與老子思想淵源
4.  路康靈魂論與自然論
5.  路康知識論與形論
6.  路康建築與建築教育論
7.  路康光論
8.  路康光理論與猶太祕教思想淵源之探
9.  路康建築思想中的柯布因素
10. 結論—路康設計之路
11. 附錄—與朱鈞老師訪談紀錄

323(需代訂)
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日本近代建築(第二版)   ■ 內容簡介

榮獲日本亞馬遜網站4.5顆星評鑑
日本Suntory文化財團海外出版援助


  藤森照信花費二十幾年的時間,由幕府末期、明治初期的西洋館到昭和初期的現代主義,持續調查研究,完成這本超越以往日本建築的歷史寫作,以世界建築史宏觀的角度,說明近代日本建築與世界建築廣域連動的關係,以及西方建築文明在日本內化的歷史過程。

  建築不再是冷冰冰的鋼筋水泥混合物,因著西方文化的到來,開始與當地文化產生衝突與對話,歐洲各殖民地也形成殖民建築文化,而這股風吹到日本,豐富了日本建築的元素。

  本書從殖民樣式、「擬洋式」建築、「帝冠式」建築、布雜新古典主義,一直到都市更新……等,以時間為軸線作詳細介紹,搭配照片及示意圖,清楚明瞭。閱讀本書,處處皆有令人耳目一新的感覺,許多觀點對於研究同時期台灣建築與都市歷史的學者,應具有啟發思考的作用。

■ 目錄
 

第一章 繞著地球向東轉來到日本/陽台殖民地樣式建築
一、附著陽台的西洋館
二、在日本的開花

第二章 繞著地球向西轉來到日本/雨淋板殖民樣式與木骨石造
一、釘木板的白色西洋館
二、北海道開拓與美國
三、另一個向西走的殖民樣式

第三章 冒險技術者的西洋館/洋式工場
一、日本的產業革命與建築
二、沃特斯傳

第四章 匠師們的西洋館/擬洋風之一
一、木骨石造系擬洋風的誕生
二、灰泥系擬洋風的盛行

第五章 文明開化的花朵/擬洋風之二
一、雨淋板系擬洋風的出現
二、文明開化建築論

第六章 御聘建築家之活躍/歷史主義之導入
一、最初的正統主義
二、孔德教授訪日
三、安德與布克曼的介入

第七章 日本人建築家之誕生—歷史主義的學習
一、何謂歷史主義
二、英國派
三、德國派
四、法國派
五、國家與建築

第八章 從明治到大正—自我覺醒世代之表現
一、對於理論的覺醒
二、與傳統的抗爭
三、新藝術運動
四、發現實用的大陸美洲

第九章 新世紀的歷史建築—美國派的興盛
一、美國派的興盛
二、歐洲派的復興與歷史主義的顛峰
三、新感覺派

第十章 社會政策派—都市和社會之問題
一、耐震構造和防火
二、震災復興計畫
三、住宅問題

第十一章 現代設計—由表現派開始的
一、何謂現代設計
二、日本現代設計的起點
三、巴洛克裝飾社和後期表現派

第十二章 初期的現代主義/包浩斯派與柯比意派
一、風格派及包浩斯派的由來
二、反主流的柯比意派
三、戰爭與建築

後記
譯後語
名詞對照

340
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安藤忠雄的東京大學建築講座  

■ 內容簡介

  真正要理解建築,不是透過媒體,而是要透過自己的五官來體驗其空間,這一點比什麼都重要。

                            ─安藤忠雄

  透過自學,沒有受過正規建築建育的安藤來說,柯比意不只是一個仰慕的對象。柯比意從旅行中學到許多東西的經歷,探索西方古典建築的根源,這一點對安藤來說非常重要。他了解了真正要理解建築,不是透過媒體,而是要透過自己的五官來體驗其空間。「旅行」原來不只是身體的移動,重要的是暢想、思考。是離開日常的惰性生活,進行有深度的思考過程,是與自己進行「對話」交流的過程。

  二十世紀七○年代後期到八○、九○年代,從晚期現代主義到解構主義等,建築界呈現一種百花齊放的局面。然後作為建築語言,不論在什麼時代,表現的核心往往還是與人們意識相通的那些東西。因此,建築是相反概念的抑揚,處於微妙的單純性和複雜性之間,在這裡注入自己的意志,發現「建築的理想狀態」,這就是安藤式的建築行為。

  因此,和所處的時代和社會無關,任何時間和文化的建築都有我們學習的價值。不被既成的概念所束縛,模糊自己的理念,要有自己的意志,具有反抗舊觀念的強烈願望,廣泛地從其他領域吸收新想法的態度,對從事建築設計的人來說,是至關重要。

■ 目錄

自序/構思的源泉

第一講 現代主義與地域主義
第二講 建築與我的夢
第三講 在抽象化與場所性之間
第四講 走向有生命的建築
第五講 在過程中思考

後記
譯後記

383
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臺灣建築史   ■ 內容簡介

  建築與人的生活息息相關,建築的歷史反映出人類生活的歷史。本書以時間發展為線索,從史前時代臺灣最早的人類居住遺址談起,直到新世紀之初為止,時代跨距極長,娓娓道來在這塊土地上,各個時期、各個統治文化下建築的故事。

  李教授以多年的田野經驗,仔細描繪百餘座建築,其中有民宅、有宗教性建築如教堂及廟宇、有政府統治機關;有漢人的傳統合院、有原住民的石板屋、有日本人帶來的新古典主義建築、有二十世紀以後的現代建築,以圖繪輔佐文字論述,將臺灣歷史上的重要建築與建築人放進時代脈絡中,細膩而豐富。

■ 目錄

第一章 史前時期的臺灣建築

第一節 考古出土推測的古建築
 一、南島語族的建築
 二、聚落之選址
第二節 原住民諸族的建築
 一、原住民建築的特色
 二、原住民建築的外在影響因素
第三節 平埔族的建築
 一、十七世紀的平埔族聚落
 二、平埔族善用竹材
 三、從清代文獻中所見的原住民建築

第二章 十七世紀荷蘭與西班牙殖民時期的建築

第一節 荷蘭人在大員的建設
 一、澎湖風櫃尾的紅毛城
 二、荷蘭人建設大員市街
 三、荷人建造小堡拱衛大員市區
 四、荷蘭人所用的建材
第二節 荷蘭人在臺灣北部的建築
 一、古地圖所描繪之荷蘭時期臺灣北部的建築
 二、淡水紅毛城的創建
 三、西洋城堡的設計原則

第三章 十八世紀的臺灣建築

第一節 十八世紀的臺灣建築背景
 墾拓的競爭與築城
第二節 匠派風格差異浮現
 精緻化的建築裝飾
第三節 建築實例
 一、臺南水仙宮(1715年)
 二、鳳山縣舊城(1722年)
 三、新莊媽祖慈祐宮(1731年)
 四、彰化關帝廟(1734年)
 五、臺南三山國王廟(1742年)
 六、彰化孔子廟(1745年)
 七、臺北五股西雲寺(1752年)
 八、彰化聖王廟威惠宮(1761年)
 九、彰化元清觀(1763年)
 十、鳳山龍山寺(1764年)
 十一、淡水福祐宮(1796年)

第四章 十九世紀的臺灣建築

第一節 十九世紀的臺灣聚落與城鎮
 一、行政區畫分趨細,社會外弛內張
 二、泉人聚落多呈線性,漳客聚落多呈網式
 三、分類械鬥與築城風潮
第二節 十九世紀臺灣的宅第
 一、漳泉客之居住文化
 二、地方豪強崛起,興建大宅第
第三節 十九世紀臺灣的園林發展
 一、人工堆砌園林假山
 二、道光朝為臺灣園林之高峰期
第四節 十九世紀臺灣四大名園
 臺灣園林建築的設計特色
第五節 十九世紀臺灣的教化事業
 筱雲山莊之藏書軒
第六節 十九世紀的臺灣寺廟
 玄色之審美觀興起
第七節 十九世紀末臺灣近代建築之曙光
 一、近代建築之濫觴
 二、橫跨兩世紀的宣教師洋樓
 三、劉銘傳新政時期的軍事、交通及商務建築
 四、臺北機器局為現代化之重要宣言
第八節 清代建築實例
 一、屏東六堆天后宮(1803年)
 二、宜蘭昭應宮(1807年)
 三、高雄鳳山鳳儀書院(1814年)
 四、臺北艋舺清水巖(1817年)
 五、淡水鄞山寺(1823年)
 六、彰化馬興陳益源大宅(1859年)
 七、臺中霧峰林宅(1862年)
 八、桃園大溪李騰芳舉人宅第(1865年)
 九、臺中豐原呂宅筱雲山莊(1866年)
 十、屏東萬金天主堂(1869年)
 十一、彰化節孝祠(1873年)
 十二、臺中潭子摘星山莊(1875年)
 十三、高雄打狗旗後砲臺(1876年)
 十四、淡水牛津理學堂大書院(1882年)
 十五、臺北府天后宮(1888年)
 十六、新莊廣福宮(1888年)
 十七、彰化永靖陳宅餘三館(1891年)

第五章 二十世紀前半葉的臺灣建築

第一節 日治時代的建築
 一、盛行新古典主義建築
 二、美國之影響浮現
 三、興亞式與帝國冠帽式
第二節 日治時期的主要建築師
 一、日治前期
 二、日治後期
第三節 一九二○年代傳統寺廟之復興
第四節 一九三○年代頗受歡迎的藝術裝飾風格
 一、水泥之運用與裝飾技術
 二、臺灣第一代的洋樓匠師
第五節 建築實例
 一、臺北總督官邸(1901年)
 二、臺北西門紅樓市場(1908年)
 三、臺北水源地唧筒室(1908年)
 四、淡水埔頂牧師樓(1909年)
 五、臺南地方法院(1912年)
 六、新竹火車站(1913年)
 七、臺中州廳(1913年)
 八、北投溫泉公共浴場(1913年)
 九、圓山別莊(1914年)
 十、臺灣博物館(1915年)
 十一、臺北州廳(1915年)
 十二、臺南州廳(1916年)
 十三、臺中火車站(1917年)
 十四、臺灣總統府(1919年)
 十五、淡水婦學堂(1920年)
 十六、臺北專賣局(1922年)
 十七、淡江中學八角塔(1925年)
 十八、高雄前金玫瑰聖母堂(1928年)
 十九、臺北郵局(1929年)
 二十、臺北放送局(1929年)
 二十一、淡水禮拜堂(1932年)
 二十二、臺北土地銀行(1933年)
 二十三、臺灣司法大廈(1934年)
 二十四、臺北公會堂(1936年)
 二十五、臺北第三高女(1937年)
 二十六、臺北電話局(1937年)
 二十七、臺北臺灣銀行總行(1938年)
 二十八、高雄市役所(1939年)
 二十九、臺北市役所(1940年)
 三十、高雄火車站(1941年)

第六章 二十世紀後半葉的臺灣建築

第一節 戰後的新鎮規劃
第二節 二戰之後影響臺灣的建築思潮
第三節 一九六○年代的建築
第四節 一九七○年代的古蹟保存運動
 一、國際化與科技化的省思與鄉土意識的萌芽
 二、林安泰古厝建築從專業角度之刊介
 三、林安泰古厝保存失敗但卻成為保存運動的濫觴
第五節 受到鄉土自覺運動影響的墾丁青年活動中心
第六節 近代建築的修護與再利用
 閒置空間再利用蔚為風潮

第七章 二十一世紀初的臺灣建築

第一節 臺北101大樓造型之淵源
第二節 高科技建築與地域文化傳統之契合
第三節 跟上世界主流思想的都市設計
第四節 當代建築的代言者
 一、融入東方哲學的建築師──李祖原
 二、追尋根本的建築師──姚仁喜
第五節 建築實例
 一、南投民和國中與國小(2001年)
 二、南投中臺禪寺(2001年)
 三、臺北信義計畫區人行天橋(2005年)
 四、高速鐵路新竹車站(2006年)
 五、臺中寧靜海辦公大樓(2007年)
306
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33堂倫敦設計大師的創意&創益思考課:33種思考模式,84個創業法則,文創產業從英倫通往全球的成功事典  

■ 本書特色

成功創意人第一手的現身說法,提供國際級的成功案例。
  引人入勝的創業故事+創益心法+案例分析,快速從他人經驗獲得成功法則。
  分析城市與設計人的關係,提供因地制宜的參考價值。

■ 內容簡介


設計師該如何塑造個人品牌並推展知名度?
  如何在倫敦站穩步伐並踏上全世界,成為眾人矚目的焦點?
  得獎難道是邁向成功的唯一方法嗎?
  33位倫敦創意人,完整公開創意思考、創作手法、靈感來源及創業心法
  84個創益法則,教你如何從創意邁向創益
  如何推廣個人品牌、如何讓更多人看見自己、如何在設計界發光發熱,看這本就對了!

  在倫敦奧運之後,世人清楚地看見倫敦融合了傳統與前衛創新的強壯設計力,它並非是一夜的幻象,而是眾多在文化產業裡耕耘的設計師們逐年開創與累積的成果。以倫敦做為舞台背景,聚焦28位以此城市做為基地的獨立創意人、設計工作室創辦人、設計品牌行銷、設計媒體人等設計產業代表,包括Marc Newson(工業設計師)、陳韶彥(時尚設計師)、安積伸(產品/家具設計師)、Ben Evans(倫敦設計週創辦人)、Kevin Owens(奧運設計師)、Mark Noad(倫敦地圖設計師)、Marcus Fairs(Dazeen建築設計雜誌總編輯)等等,以第一手專訪設計創意人的創業成功故事,每位設計師亦提供三大創益Key Points,如何從創意走向創益,創業法則不藏私的提供給想創業的創意人,讓你少走冤枉路,並創造最大利益。同時也提供了每位設計師的靈感來源、創意思考、客戶溝通、實驗與製作、行銷等設計歷程,再藉由案例分享,實際透析設計人的創意思維及創作手法。

  此外,也特別邀請5位深入倫敦創意產業的觀察者,包括Tony Chambers (Wallpaper* 設計雜誌總編輯)、Martin Roth(V&A博物館館長)、John Howkins(「創意經濟之父」的英國文創大師)、Iwona Maria Blazwick(Whitechapel Gallery館長)、Christine Losecaat(Little Dipper國際顧問公司負責人),透過他們的觀察與分析,從歷史文化、行銷市場、文創趨勢等角度,為我們做倫敦創意產業的深入導覽。

  深入並了解倫敦如何刺激創意人的靈感,沒有無法顛覆的設計,只有不斷的超越自己,才能在大城市中站穩腳步,讓更多人看見自己。本書亦整理出倫敦文創產業的興起與繁榮,同時增加關於設計學校、展覽、地點等資訊,讓你快速掌握倫敦設計的脈動,並製作出倫敦設計地圖,串連設計藝術家與倫敦的緊密互動關係。跟著設計師的腳步走遍倫敦,相信你也能在倫敦的各個角落挖掘出無限的創意。

  此書絕對會是設計人/準設計人/創意品牌邁向世界文創產業的的成功寶典。

■ 目錄

Chapter 1__Insight 倫敦文創力解析
1-1 Christine Losecaat(Little Dipper國際顧問公司負責人)
──全球化媒體就是你創業的平台
1-2 Iwona Maria Blazwick(Whitechapel Gallery創意總監)
──了解你的天賦,並致力於獲得此專業百分之百的知識
1-3 John Howkins(文創之父,《創意經濟》作者)
──獨立、包容、實驗、挑戰,打造多元創意城市
1-4 Martin Roth(維多利亞&亞伯特博物館館長)
──倫敦在厚實傳統的文化中,焠鍊出當代城市視野
1-5 Tony Chambers(Wallpaper*總編輯)
──編輯是每位成功創作者的必備技能

Chapter 2__Creative Spirit倫敦創意熱點
2-1 倫敦,文創產業的興起與繁榮
2-2倫敦創意地點
2-3倫敦創意事件
2-4 倫敦藝術&設計學校

Chapter 3__Map for Idea Finding倫敦靈感地圖

Chapter 4__Born to create 倫敦設計大師的創意&創益思考課
平面設計師──
Fuel
John Morgan
Marcus Fairs
Mark Noad
Nicolas Roope

產品/家具設計師──
Glithero Studio
Industrial Facility
Paperself
Peter Marigold
REAL STUDIOS
Stuart Haygarth
安積伸

服裝/織品設計師──
Hussein Chalayan
The Rug Company
Zandra Rhodes
陳劭彥

工業設計師──
Georg Baldele
Marc Newson
Paul Cocksedge
Ross Lovegrove
 
建築師──
Albert Taylor-Williams
Kevin Owens
Malcolm Reading
Rod Sheard
 
裝置藝術/藝術家──0
Ben Evans
Linda Florence
Mark Humphrey
Alexandra Daisy Ginsberg

408(需代訂)
88651
臺南市美術館興建工程國際徵圖成果專輯 [附光碟]  

■ 目錄

一、緣起及計畫概要

二、工程設計需求

三、評選委員

四、得獎作品

五、附錄

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選擇突破!安藤忠雄名言集 壁メ乗ベ越りペ安藤忠雄ソ言葉   ■ 本書特色

◎借世界級日本建築家安藤忠雄的80個人生態度,點燃你「冷卻的心」!
◎兩頁一單元,一句格言+精闢解說,直接、強力、精準、直指人心!
◎八大單元,卻步、屢戰屢敗、遭遇瓶頸、陷入猶豫、裹足不前、自卑、前途茫茫、難以突破,各類人生難題分章講解,處方精準!

■ 內容簡介

  世界級建築大師告訴你,突破瓶頸的80個秘訣!
  痛苦的時候、憤怒的時候、想要掙脫現在,改變明天的時候,
  用這句話扭轉你的人生!

  80句強心格言,帶你跨越高牆!

  人生如果只停留在想像「現在的我能做什麼」,
  那麼無論過了多久,都無法超越當下的自己。
  「夢」和「理想」這種東西,原本指的就是現在的自己無法達成的事,
  如果只是一味地保持安全駕駛,肯定跨越不了人生的藩籬!

  世界級日本建築家安藤忠雄,曾是一個未受大學教育洗禮的毛頭小子,他在無人踏過的荊棘裡探索實現夢想的路,最終成為舉世聞名的建築大師。他以自己一路走來的坎坷為例,敘述何去面對並突破人生中遭遇的種種困境。

  本書收錄了80句安藤忠雄的金玉良言,每一句都道出了他用血淚刻劃的人生體悟。當我們陷入人生谷底,痛不欲生時,不妨試著將安藤珍貴的建言當作一條救命繩索、調適自己看待逆境的心態。

  永遠不要忘記自己的夢想,告訴自己,眼前的這片黑暗,是為了尋找光明而生。讓安藤的光影人生成為我們的借鏡,為無法捉摸的未來燃起一把熊熊火炬,勇敢拯救20年後的自己!


■目錄

.前言 

一 「夢想的心」不需要剎車

.1 人生超速才剛好 
.2 別害怕失敗 
.3 用「四個字」帶來幸福 
.4 為什麼不再挑戰一次? 
.5 「最棒的工作」是這樣來的
.6 成為自己人生的主角
.7 千萬不要取笑「拚命三郎」 
.8 拯救二十年後的自己 
.9 略過「羨慕」的那一瞬間 
.10 超越極限的人生最美麗 

二 「屢戰屢敗」也不放棄向前
.11 開始感到挫折的時候 
.12 為你「想做的事」起跑 
.13 尋找自我才能的方法 
.14 實現夢想的捷徑
.15 獻給對工作不滿的人 
.16 別害怕「落選」
.17 一旦發現「想做的事」 
.18 妥協?還是逆風向前?
.19 死也不放棄 
.20 社會人最重要的能力 
.21 只有自己才能找出解答 

三 這片黑暗,是為了尋找光明而生
.22 樂於意外的發生 
.23 所謂的相信自己 
.24 將「苦澀」化為「幸福」
.25 失敗要告訴你的事 
.26 一切都是為明天而施的肥 
.27 行行出狀元 
.28 別想為自己開脫 
.29 賭上僅有的「可能性」 
.30 靈感不會從天而降 
.31 讓不安成為你的力量 
.32 比效率更重要的事 

四 「頑強之心」更勝才能
.33 這種資質才是最強的「武器」 
.34 「緊張」的效果 
.35 向前一步成為「出頭鳥」 
.36 何謂「責任」? 
.37 從單身旅行中學習
.38 「感動」是創造的泉源 
.39 如何抓住機會 
.40 不打「安全牌」
.41 幸福就在「這裡」 
.42 「憤怒」是人生的能量 

五 拉緊「自己的弓」
.43 徹底燃燒生命 
.44 別把一切交給「預定調和」 
.45 沒有行動,便沒有機會 
.46 「挑戰」代表的真正意義
.47 該選擇哪一種工作? 
.48 活出一個「永不畢業的人生」 
.49 真正的天才特質 
.50 尋找真正的創意
.51 被工作逼到走投無路時 

六 自卑也是最大的武器
.52 何謂一流的「工作術」? 
.53 鍛鍊精神的最佳方法
.54 把「軟弱」轉化成「剛強」 
.55 給職場菜鳥的忠告 
.56 為什麼需要「用功」? 
.57 小氣是大忌
.58 「藝術」這種能量
.59 擁有自由人生的秘訣 
.60 對話的重要性 
.61 自己的環境自己「養」 
.62 「毅力」足以改變人生 

七 眼前的工作就是創造代表作
.63 不斷奔跑的人生 
.64 孤獨是拓展自己的寶物 
.65 創造的泉源就在那裡
.66 「社會底層」的作風 
.67 過往榮耀不過是個「負擔」 
.68 我們正在流失「思考的自由」

八 用「夢想的力量」打破高牆
.69 夢想不分貴賤 
.70 人生吃虧十常八九 
.71 「日本復活」的關鍵在哪裡? 
.72 理應履行的「大人義務」
.73 要更有自信一點 
.74 「驕傲」可以扭轉人生、改變社會 
.75 什麼是「真正的幸福」?
.76 只要方便就好嗎?
.77 貧窮有貧窮的幸福 
.78 當個刺激年輕人的大人 
.79 打動人心的事業裡少不了的「東西」 
.80 為了跨越「人生的高牆」 

.參考文獻

255(缺書)
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圖解中國民居  

■ 本書特色

  ◎中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士,《中國民居趣談》主持人親著親繪!
  ◎超過250幅手繪圖示,230幀實景照片,從全景到細節,360再現民居華彩。
  ◎從宅居、聚落到堡壘,3大民居形態,20種建築形式觀察報告,呈現多元民居文化。
  ◎剖析中國16個省分地理氣候、歷史發展,風土民情與民居沿革關係,再現前人智慧。

■ 內容簡介

3大住宅形態,20種建築形式,
超過250幅手繪圖示、230幀實景照片,
自歷史、風土、氣候、地理等角度觀察解構中國16省分特有民居!

  【各民居型態】
  宅居:窯洞、四合院、高樓、青磚樓、木構屋、磚造屋
  聚落:平頂屋、碉房、穹廬、矮屋、干欄寨、竹樓、坊屋、土牆屋
  堡壘:土樓、圍屋、圍龍屋、碉樓、土堡
  
  本書作者被評為建國以來具有代表性的60位畫家之一,致力研究建築史,擁有清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士學位,1991年至1992年在中國建設部和中央電視台合作的【中國民居】電視節目中擔任「建築指導」,該電視節目也被編輯成為12集系列影片《中國民居趣談》,由作者主持。
  
  中國民居是中國古建築中數量最多、分布最廣的一種建築形式。舊時的官式建築總是從民居建築中吸收養分,民居建築的某些構造方式一旦被官式建築所採用,就反過來民居繼續使用。但民居又在新的方面繼續發展,譬如民居的雕刻裝飾,就明顯優於官式建築。
  
  研究民居,不僅對於人民瞭解中國傳統的營造方法大有裨益,而且對於人們瞭解民俗文化也大有幫助。《圖解民居》運用了大量的說明圖畫來解釋和說明一些典型的傳統民居和村落,是一本雅俗共賞的實用和有趣味的圖書。

■ 目錄

前言

一、中國民居的典型特點

一、群體組合—傳統建築的主要特點
二、千年宅制—民居的歷史發展
三、因地擇宜—中國地理氣候總體情況
四、形制多樣—民族建築的特點
五、祈福消災—居住建築的裝飾

二、因地制宜的宅居

一、黃土窯洞—高坡上的土居
二、北京四合院—規矩方整的大宅院
三、皖南民居—蘊藉奢華的簡樸高樓
四、江南水鄉民居—小橋流水旁的人家
五、晉中單坡屋頂—封閉堅固的青磚樓
六、杆欄式住宅—底層架空的木構屋
七、閩南紅磚民居—喜慶祥和的磚造屋

三、民族聚落的典型

一、維吾爾族—散落天山南麓的平頂屋
二、藏族—石砌土築的碉房
三、蒙古族—大漠上的半圓穹廬
四、朝鮮族—長白山下的抗風矮屋
五、侗族—溪澗河灣畔的杆欄寨
六、傣族—隱身西雙版納的竹樓
七、白族—雲南大理的漢風坊屋
八、納西族—糅合異族風格的土牆屋

四、不越雷池的堡壘

一、福建土樓—群山環繞的城寨
二、贛南圍屋—地處險惡的土圍子
三、梅州圍攏屋—散落田間的馬蹄痕
四、開平碉樓—潭江畔的奇異堡壘
五、閩西土堡—守衛家園的樓堡

附錄
參考書目
後記

323
70612
建築概論  

■ 目錄

一、建築之發展

緒論 建築之形成與演進

0.1 地中海沿岸地區
0.2 西南亞(西亞)地區
0.3 東南亞地區

第一章 近代建築史上大發展之癥結

1.1 裝飾要素
1.2 規模差異
1.3 藝術需求
1.4 功能需求
1.5 地區因素
1.6 社會因素
1.7 政 教之宏觀影響

二、建築風格

第二章 建築風格之形成及其影響因素

2.1 自然環境因素
2.2 生理與心理因素
2.3 資源因素
2.4 功能需求因素
2.5 結構與施工技術因素
2.6 宗教信仰因素
2.7 生活習慣與倫理因素
2.8 個人因素
2.9 時空因素

第三章 世界建築風格之地區性與時代性

3.1 三大地區風格之形成
3.2 建築風格之時代性

第四章 西歐建築及其風格今昔

4.1 西歐古代建築及其主要類別
 4.1.1 古希臘建築
 4.1.2 古羅馬建築
 4.1.3 西歐古希,羅建築之後
4.2 西歐現(近)代建築及其主要類別
 4.2.1 古典復興建築
 4.2.2 浪漫主義建築
 4.2.3 折衷主義建築
 4.2.4 現代主義建築
 4.2.5 功能主藝建築
 4.2.6 18~19 世紀建築設計出現之其他源流
 4.2.7 後現代主義建築思潮

第五章 中近東阿拉柏建築與風格今昔

5.1 埃及古代建築
5.2 兩河流域之古代建築
5.3 伊斯蘭建築風格簡述
5.4 阿拉伯近(現)代建築

第六章 東方建築與風格今昔

6.1 中國古代建築
6.2 中國古代房屋構造單
 6.2.1 自然因素
 6.2.2 人為因素
 6.2.3 社會因素
6.3 中國古代建築之演進
 6.3.1 建築群佈局方面之演進
 6.3.2 建築類型與體形之演進
 6.3.3 構架與結構構件之演進
 6.3.4 建築藝術之演進
 6.3.5 園林與庭園之演進
6.4 中國近代建築
6.5 中國現代建築
6.6 台灣建築
6.7 印度建築今昔
 6.7.1 印度古代建築
 6.7.2 印度及其鄰近地區之現代建築
6.8 東北亞地區建築
 6.8.1 東北亞地區傳統建築
 6.8.2 東北亞地區建築漫談
6.9 世界其他地區建築漫談
6.10 美國建築

第七章 建築風格之發展趨向

7.1 民族或地區風格逐漸淡化跡象與緣由
 7.1.1 功能要求之更新與增多
 7.1.2 建築尺度之變化
 7.1.3 文化藝術之發展
 7.1.4 科技之發展
 7.1.5 生活習慣之改變
 7.1.6 建築經濟之制約
7.2 建築風格演進之展望

三、建築技術

第八章 房屋之組成與分類

8.1 房屋之形成
 8.1.1 基礎
 8.1.2 屋身
 8.1.3 屋頂
 8.1.4 房屋附屬工程與建築小組
8.2 房屋分類之一
 8.2.1 居住建築
 8.2.2 文化建築
 8.2.3 商貿建築
 8.2.4 體育建築
 8.2.5 醫療建築
 8.2.6 生產性建築
8.3 房屋分類之二
 8.3.1 按結構之組合形式分類
 8.3.2 房屋其他分類

第九章 房屋結構概述

9.1 房屋內外作用力種類與平衡
 9.1.1 內外作用力之種類
 9.1.2 房屋基本受力構件
 9.1.3 內外作用力之平衡
9.2 房屋受力與傳力線路
9.3 建築物之穩固與地基基礎之關聯
 9.3.1 土壤之形成,構造與特性
 9.3.2 地基土之類別
 9.3.3 基礎之沉降與控制
 9.3.4 基礎與地基之關聯
9.4 結構類型與建築機能之關聯

第十章 房屋構造概略

10.1 房屋構造內涵與職責
10.2 構造類別與設計分工
 10.2.1 建築構造
 10.2.2 結構構造
 10.2.3 建築設備與建築物理構造
10.3 依主要建材區分之構造類別

四、房屋設計

第十一章 設計程序


11.1 一般程序
11.2 建築設計之影響因素與基礎
 11.2.1 精神素質要求
 11.2.2 技術與藝術素質要求

第十二章 設計分工步驟與協作

12.1 建築設計
 12.1.1 建築設計程序
 12.1.2 建築設計與其他工種之關聯
12.2 結構設計
 12.2.1 結構設計程序
 12.2.2 結構設計之重心
12.3 服務系統與建築物理設計
 12.3.1 服務系統
 12.3.2 建築物理
參考文獻

285
67069
建築的永恆之道(The Timeless Way of Building)  

■ 目錄
 

第一章 永恆之道


第二章 無名特質
第三章 生機勃勃
第四章 事件模式
第五章 空間模式
第六章 有活力的模式
第七章 有活力模式的複合
第八章 特質本身


第九章 花與種子
第十章 我們的模式語言
第十一章 我們的模式語言(續)
第十二章 語言的創造力
第十三章 語言的瓦解
第十四章 可共享的模式
第十五章 模式的真實
第十六章 語言的結構
第十七章 城市共同語言的演化


第十八章 語言的發生力 
第十九章 空間的分化
第二十章 每次一個模式
第二十一章 建築的形成
第二十二章 建築組團的形成
第二十三章 建造的過程
第二十四章 修整的過程
第二十五章 城市緩慢出現
第二十六章 其超時代的特徵

道之核心
第二十七章 道之核心

436.5
67065
圖釋思考(Graphic Thinking )  

■ 內容簡介

  圖釋思考觀念源於一種認知,即速寫及繪圖應該有助於設計方面的思考。

■ 目錄

1.諸論
2.基本技巧
3.表現法
4.抽象Ⅰ:圖釋語彙
5.抽象Ⅱ:設計
6.手法
7.表達
8.發現
9.驗證
10.設計過程
11.個性化設計
12.小組設計
13.公眾設計
14.結語

436.5
67057
建築模式語言(The Pattern Language)  

■ 內容簡介

  本書是美國著名建築理論家亞歷山大所著的理論叢書中的第二本。這套叢書以一系列嶄新的觀點來描述城鎮規劃和建築,力圖提供一整套可供選擇的工作方法,以求逐步取代在建築和城市規劃方面的種種現行觀念和實踐。本書從城鎮、建築、構造等三方面描述了有關城鎮、鄰里、住宅、花園和房間的253個詳盡的模式,對建築設計具有極大的啟發性。建築工作者可按這些模式所提供的方法,創造出新的建築和城鎮。

■ 目錄

本書使用說明
「建築模式語言」
「建築模式語言」概要
為你的設計選用模式語言
詩意盎然的模式語言
城鎮 使用模式
建築 使用模式
構造 使用模式

533.5
85525
當代建築的靈光:從拒絕到驚嘆,當代建築的空間現象學、進化論與欣賞指南  

■ 內文簡介

◎超乎歷史角度,從現象學、風格、理想到建築師,認識當代建築的驚嘆號!
  ◎從極簡、高科技到綠建築,提示當代風格的9大元素。 
  ◎柯比意vs神聖,萊特vs吊詭,發現當代建築的11種性格
  ◎競圖、工法、材料,一次解說,終於明白當代建築怎麼一回事
  ◎博物館、基金會、體育館、時尚旗艦店到精品旅店,綜覽新建築類型
  ◎30位頂尖建築師 × 30件當代大師名作,當代經典一次認識!

  作者以超乎歷史的角度,帶領我們窺見當代建築創造的奇蹟與奇景。當代建築不只是空間,是一門藝術,一種複雜的技術,一種包裝城市、提升形象的手段,是時尚精品的展示櫃,更是帶給眾人全新體驗的新場域。

  「十點,你是詩人;十一點,變身營建工;到了十二點,又成了社會學家。」今天建築師的角色確實一如意大利建築師倫佐˙皮亞諾所言的這般全能與複雜。然而,這一切是從何開始的?

  龐畢度如何在1977年引爆衝擊的第一棒,並為日後的建築競圖首開先例?

  時尚與建築的合夥關係,由誰首先登場?建材日新月異,除了玻璃、金屬之外,讓人想不到的鈦金屬、織品、植物,在今天都能用上建築外牆?

  建築師=品牌?建築界有哪三大獎項?誰是當前的翹楚?誰又是領先群雄的英雌?

  柯比意的建築精神是神聖,路康是寂靜,萊特是吊詭,當代建築有哪11種性格?

  高科技建築出現的時代背景為何?有哪些代表之作?六O年代曾出現如何的建築大夢?

  印度的香地葛和巴西的巴西利亞是引發爭議的實境版烏托邦?設計師精品旅店如何在1977年揭開序幕?而從文化來看,當前有3M(Museum、Multimedia libraries、mucsic)的新趨勢,這當中出現了哪些超凡的新休閒建築?安藤忠雄的代表作「光之教會」如何極致演繹空無的宗教感?

  書中跨時代檢驗與當代建築有關的歷史、風格、現象、思維、性格、類型、實驗、夢想及建築師。從各種不同的角度分析,引入所有與建築相關的有趣議題,解答你對當代建築人、事、物的所有好奇。

  附錄更提供建築風格名詞 / 建築關鍵詞 / 三大建築大獎得獎名單 / 去哪裡看建築等豐富資訊,是當前書市,難得一見全面解讀「當代建築力」的精采圖文專書。

 

 


■ 作者簡介
吉耶.德布赫(Gilles de Bure)
新聞工作者,專精建築。為多家雜誌和報紙撰稿,包括《今日建築》(Architecture d’aujourd’hui)、《美術》(Beaux Arts)和《藝術雜誌》(Le Journal des arts)。出版過好幾本建築專書,包括《多明尼克.佩侯》(Dominique Perrault)、《克里斯蒂安.德.波宗巴克》(Christian de Portzamparc)、《尚.努維》(Jean Nouvel)和《伯納.初米》(Bernard Tschumi)等。

 

 

■ 目錄
作者序 凡是總有第一次
前言 拒絕或接受?
1 當代建築,怎麼一回事?
這一切從何開始? 12
一定得是奇觀,或充滿紀念性? 14
到底是藝術、技術,或材料? 18
建築師=品牌? 22
建築師=男性專屬? 24
提升國際形象的捷徑? 26
競圖的法則:一個法國範例 30

2 當代建築現象學
占據空間的藝術家 36
大銀幕上的建築 38
變身電影主角的建築師 40
豪華精品的展示櫃 42

3 九大風格關鍵
永遠現代 48
後現代主義 52
高科技 56
極簡主義 60
新巴洛克 64
解構主義 68
綠建築 72
主題變奏曲 76
雞生蛋?蛋生雞? 78

4 住宅的今與昔
集合住宅 82
劃時代的個人住宅計畫 90

5 當代建築的新文化
博物館 101
多媒體圖書館 104
音樂中心 106
基金會大巡禮 112
體育館 116

6 公/私空間的新思維
公共空間新勢力 122
精品旅店的誕生 130
宗教感的人間天堂 134

7 建築,依然夢想
烏托邦:秩序或失序? 140
當代烏托邦 142
實境版烏托邦? 144
未來會怎樣? 148

8 當代建築的實驗
巴別塔的詛咒 154
世貿雙塔,誰的塔? 156

9 當代建築的性格
神聖:柯比意 165
絕技:羅伯.卡默洛、尚.德.馬伊伯納.哲福斯 166
弔詭:法蘭克.洛伊.萊特 167
不對稱:漢斯.夏隆 168
傾斜:克勞德.巴宏、保羅.維希留 169
色彩:路易斯.巴拉岡 170
抒情:約恩.烏戎 171
偉業:羅傑.塔利伯特 172
輕盈:佛雷.奧托 173
寂靜:路康 174
異端:SITE 175

10 30位建築師與他們的代表作

阿爾瓦.阿爾托 178
維多.阿孔契 180
威廉.艾索普 182
安藤忠雄 184
(土反)茂 186
派崔克.布襄 188
藍天組 190
諾曼.佛斯特 192
馬西米里亞諾.福克薩斯 194
未來系統 196
法蘭克.蓋瑞 198
札哈.哈蒂 200
赫佐格與德默隆 202
伊東豐雄 204
雷姆.庫哈斯 206
丹尼爾.李伯斯金 208
格蘭.穆卡特 210
MVRDV 212
奧斯卡.尼邁耶 214
尚.努維 216
多明尼克.佩侯 218
倫佐.皮亞諾 220
克里斯蒂安.德.波宗巴克 222
魯狄.李西歐提 224
理察.羅傑斯 226
R&SIE 228
妹島和世與西澤立衛 230
喬塞普.路易.塞特 232
伯納.初米 234
山崎實 236

附錄
建築關鍵詞 240
建築關鍵詞 246
三大建築獎得獎名單 248
去哪裡看建築? 250
人名索引 252
圖片版權 254


前言

拒絕或接受?Reject / Accept?

  「政客、婊子和醜建築,只要撐得夠久,就能得到尊敬。」─美國導演約翰.休斯頓 John Huston

  不管在任何時代、任何地區,抗拒進步、發明和想像力,抵擋語言(不論是文學、音樂、藝術、電影、舞蹈或詩的語言)的浮動和流變,幾乎是一種普世不變的頑強現象。建築這種藝術因為會衝擊到每一個人,所以特別容易成為反動的犧牲品。但是這類抗拒者很容易忘記,他們其實是以當時的建築傳統做為比較基準。他們沒有考慮到,自己所維護的建築傳統本身,在它還沒變成傳統之前,也曾經激起同樣的抗議、抵擋和拒絕。此外,他們也沒察覺到,這些所謂的「歷史珍寶」,當初也都是推動「進步」的工具。

  法國詩人何內.夏爾(Rene Char)說:「來到世間,卻未掀起波瀾者,既不值得尊敬,也不值得忍耐。」同一時間,怪才作家喬治.巴塔耶(Georges Bataille)也向我們透徹分析:「限制之所以存在的唯一理由,就是為了被超越。」

艾菲爾鐵塔

  提高我們的感知,拓寬我們的視野:這或許就是建築的真正本質。特別是因為,拒絕的下一步往往就是接受。1887年,為巴黎世界博覽會興建的艾菲爾鐵塔落成。一群藝術家隨即在2月14日的《時代報》(Le Temps)上刊登一篇宣言,連署者包括作家小仲馬(Alexandre Dumas fils)、巴黎歌劇院建築師夏勒.加尼葉(Charles Garnier),以及詩人方斯瓦.古比(Francois Coppee)、勒孔特.德.李斯勒(Leconte deLisle) 和蘇利.普呂多姆(Sully Prudhomme)。宣言中大聲怒吼:「我們這些熱愛巴黎純潔之美的作家、畫家、雕刻家、建築師,聚集在此,竭盡一切力量,以法國品味之名,以面臨威脅的法國藝術和歷史之名,抗議艾菲爾鐵塔這個毫無意義的醜陋怪獸,矗立在我們首都的正中心。」

  這份文件也被稱為《莫泊桑宣言》(Maupassant Manifesto),因為連署者之一的莫泊桑(Guy de Maupassant),對艾菲爾鐵塔尤其惱火,他經常在鐵塔上用餐,「因為那是唯一看不到它的地方」。另一位作家里昂.布洛瓦(Leon Bloy),則是把艾菲爾鐵塔稱為「悲慘的街燈柱」。不過到了今天,艾菲爾鐵塔已成為巴黎的標誌,每年吸引將近七百萬人付錢上去參觀,也就是說,它是全世界同類建築中造訪人數最多的一個。

龐畢度中心

  九十年後,1977年,龐畢度中心開幕當天,密密麻麻的群眾擠滿了前方廣場。這次沒有報紙宣言,改換成一波又一波的示威活動,情勢火爆到憂心忡忡的中心人員,不得不架設層層拒馬來保護建築物。針對它的外牆,當時最常出現的攻擊字眼是「Meccano」──一種以螺絲、螺帽和鐵片為零件的模型玩具。直到某個自作聰明、對艾菲爾鐵塔還看不順眼的傢伙,發明了新的諷刺妙語:「繼鑽油井之後,現在又多了煉油廠。」不過,就跟艾菲爾鐵塔一樣,過沒多久,我們就看到民眾成群結隊湧入龐畢度中心,進行探索發現之旅,他們或許是想給自己一點時間和機會,讓自己愛上它。

  這類案例層出不窮,建築史上的每個里程碑幾乎都經歷過。和巴黎一樣,舊金山也有兩座「從拒絕到接受」的代表建築。金門大橋(Golden Gate Bridge)興建期間(1933–37),一直是眾人唱衰的對象;1972年威廉.佩雷拉(William L.Pereira)設計的泛美金字塔(Transamerica Pyramid),同樣激起強烈的反對聲浪。但是到了今天,大橋和金字塔雙雙變成舊金山的兩大象徵。就像對人生見多識廣的美國導演約翰.休斯頓(John Huston)老愛掛在嘴上的:「政客、婊子和醜建築, 只要撐得夠久, 就能得到尊敬。」

408(缺書)
85710D
文化資產保存研究數位學院課程三、文物包裝遷移技術概述(光碟片)  
357(需代訂)
85710C
文化資產保存研究數位學院課程一、文物保存(光碟片)   ■ 內容簡介

(一) 讓民眾能參與認識文化資產的保存,提供系列相關的課程,拉近與文化資產的距離。

(二) 利用多媒體光碟進行學習,提供民眾個人終身。

357(需代訂)
88590
熟悉的建築.陌生的歷史-王大閎與國父紀念館的故事(DVD)  

■ 內容簡介
      王大閎建築師,是國父紀念館的設計者。他用西方的理性眼光,簡化傳統建築中不合時宜的裝飾,開啟中國現代建築之路。由他當年設計的國父紀念館模型,可以清楚看見他對中國建築現代化的具體實踐,建築物主體是位於中央的紀念廳與大會堂,再加上旁邊的圖書館及展覽廳,並用象徵中國傳統建築曲線的反樑式結構連結三個建築體,成為具有中國傳統意象的現代建築。然而他在設計國父紀念館之時,正是傳統宮殿式建築的高峰,如圓山大飯店;王大閎深信紀念一位開創民國的偉人,不能再用帝王時代的建築語言。僵持一年餘的修正會議,終究還是要修改屋頂設計,王大閎雖然改用宮殿式屋頂,但又把它向上掀起,以象徵推翻滿清。而在國父紀念館的內裝,他秉持經濟、實用、美觀三個主題,用最樸實的語言呈現孫中山先生最崇高的人格。本光碟從介紹國父紀念館的建築,體現出王大閎先生在建築上的風格與堅持,好建築在房子本身,蓋出來就代表一切,其他的已無需多言。

170(需代訂)
85710A
文化資產保存研究數位學院:課程四、台灣的考古遺址(光碟片)  

■ 內文簡介

協助學員了解何謂考古遺址,遺跡及遺物,說明考古學是根據古人生活遺留下來的蛛絲馬跡,研究古代人類歷史、文化和社會的學問。其中介紹歷年來發現的相關重要遺址,並讓學員知道一般民眾可以知道如何進一步協助及保護遺址的存留。

357(需代訂)
85710
文化資產保存研究數位學院課程二、古蹟的管理(光碟片)  

■ 內文簡介
全長85分鐘,提供古蹟歷史建築防火技術與適用策略,作為規劃防火計畫之基礎。

 

357(需代訂)
40874
轉念,成就事業的關鍵:建築師林長勳的經營智慧   ■ 本書特色

  出身清寒,卻樂觀正向,一路拚到建築師;
  沒錢沒勢,為理想創業,創立了將捷集團;
  熱心服務,公正而好義,選國代獲得高票。
  轉念應變,改變角度看事情,
  正是林長勳的成功之道!

■ 內容簡介

  縱橫建築業四十年,他如何突圍成長?如何帶領團隊朝目標前進?
  在暗藏風險的環境下,他的轉念哲學,帶你轉個觀點解決問題,獲益無窮。


  林長勳,是業內罕見具建築師身分的企業家,他關心居住建築的安全,也推動公共工程的創新,對於人文古蹟更是極力維護。旗下的「圓山官邸」建案曾榮獲國家卓越建設獎;「新莊運動中心」BOT案的綠色建築讓上萬民眾眼睛一亮;台北保安街「北福•大稻埕」創下全台歷史性建物更新改建首例……

  透過林長勳口述,得以窺見一個從小到處搬家的窮小子,如何憑藉自己的努力與貴人相助,從郵政局基層公務員、創設建築師事務所、當選國大代表,到成為管轄百餘人的集團總裁,七十餘載的心情感悟與決策思考,娓娓道來,引人入勝。

  本書言簡意賅敘述台灣房地產市場的興衰歷程,也鉅細靡遺透露作者如何克服個人限制,進而創立「將捷集團」。從緊湊的故事情節,看他如何三度扭轉乾坤,先後讓無人看好的建案變成市場指標;同時體會他毅然撤銷上市櫃申請的初衷。「轉念,其實是一種積極的作為,不僅讓你趁勢追擊,也能規避風險。」他最後強調,平常要養成助人的習慣,遇到困難時才會有助緣,也是一種商業經營的智慧。

■ 目錄

〈推薦序〉共好的企業家 黃南淵
〈推薦序〉為台灣建築業立下典範 鄭政利
〈推薦序〉走過胼手胝足,以利他為出發點 黃世孟
〈推薦序〉一位負責任的創業家 何飛鵬
〈自序〉

卷一 發現.成長之路
1.父親教我的人生功課:尚武精神
2.夕陽下,三劍客的約定
3.家變!半工半讀扛家計
4.二十三歲,中建築師高考
5.在郵政局練就一身好功夫

卷二  蛻變.創業之路
6.來自遠方的愛情——情繫台東
7.一個人、兩張圖畫桌,開業
8.努力對方向,貴人來牽成
9.顧問式行銷,建立金字招牌
10.心態好,運氣跟著來
    
卷三  責任.堅持之路
11.興建安全的房子比賺錢重要
12.面對危機需冷靜理性
13.家,連結情感記憶的所在
14.一份堅持,改造城市的潛能
15.賣的不是生意,是服務
16.從做中學、從錯中學
17.建築,是一輩子的責任

卷四  轉念.服務之路
18.錘煉思想,旨在服務大眾
19.為會員請命,向省政府陳情
20.發揮利他精神,參與公共事務
21.拜託!投給十三號林長勳

卷五  美學.創價之路
22.守護歷史.新舊交融饒富韻味-北福.大稻埕
23.取法自然,保留原住民的文化-娜路彎大酒店
24.新里程碑,帶動淡水地區發展-滬尾藝文休閒園區

卷六  感恩.回饋之路
25.公益事業!慈暉文教基金會跑第一
26.兩岸破冰!建築交流協會拔得頭籌
27.回饋母校!當中原大學校友會會長

回響  家人.有話要說

1.威嚴的身軀下,有著令人溫暖的心 林梅婷
2.公私分明、一個很有肩膀的人 林嵩烈
3.幫助我找到方向的人生導師 林莉婷
4.林靜子
297.5(即將上市)
30478
樂高建築師  

■ 本書三大看點

☆ 一本用樂高搭成的建築簡史。
☆ 依照建築風格特色加以整理排序。
☆ 所有組裝說明使用的都是白色積木。

■ 內容簡介

  樂高(LEGO)本來就是起源於建築的──別忘了,這些小小的塑膠零件都被稱為「磚塊」(bricks) !在這本書中,你將會透過組裝樂高積木來認識現實生活裡的建築物。這些照片裡的真實建築與令人大開眼界的樂高模型都是由世界各地的天才藝術家們所創作出來的,它們會啟發你,你也將因而逐步了解建築史。

  這本書發想自我個人透過樂高所做的建築探索。我深受「樂高建築工作室(LEGO Architectural Studio)」積木組的啟發,這其中有一千個以上的白色樂高積木,完全沒有任何的組裝說明。這組積木就是要你設計出你自己的模型,我希望你能受到激勵而嘗試這樣的大挑戰看看。我也希望你在認識了這些具有影響力的建築風格之後,會更懂得欣賞你所在城市的建築,並且為你自己的樂高建築作品找到靈感。

  雖然這本書裡的章節是依照風格特色加以整理排序的,但在真實的世界裡情況卻遠為複雜。建築師們往往會混合新舊觀念以創造出別具新意的設計,而當不同建築師的建築作品往某一種新手法靠攏時,新風格也就應運而生了。隨著時間過去,建築風格會逐漸過時,但其中有些風格在幾年後又會重返流行。你喜歡的建築要素或許來自於不同風格;將它們結合在一起,你就可以創造出屬於你自己的獨特風格。

關於組裝的說明

  這本書中的組裝說明使用的都是白色積木。這可以保持說明的簡潔,讓我們專注於界定各種風格的主要特色上。不要覺得你必須完全按照指示來—使用你手邊已經有的顏色,視情況將不同零件替換掉就可以了。每一組作品的組裝說明起始處會列出零件的編號,方便你在需要的時候於網路上訂購額外的積木。本書中有許多模型以「樂高建築工作室」積木組的零件就可以組裝完成,其餘的也只要用上你或許已經有的常見零件。

■ 目錄

TABLE OF CONTENTS
前言
關於組裝的說明
建築簡史

新古典主義風格(Neoclassical)
新古典主義建築出現於人們對於古希臘與羅馬的視覺藝術、設計、與文學再次產生興趣的時期。此風格強調對稱與簡樸。許多新古典主義風格建築都具備了高聳圓柱上覆蓋三角形的山形牆、以及巨大拱形圓頂的特色,近似於古羅馬時期的萬神殿。

以樂高積木呈現新古典主義風格
新古典主義風格樂高模型
穹頂建築

草原式風格(Prairie)
在一望無際的美國西部風光啟發之下,新的建築風格強調水平線、開放式的格局、以及與大自然的連結。新興的草原式風格首先由芝加哥建築師法蘭克・洛伊德・萊特(Frank Lloyd Wright)開創局面,但由於這種風格在美國中西部與其它地區大受歡迎,許多建築師也設計了類似風格的建築。

以樂高積木呈現草原式風格
草原式風格樂高模型
草原式住宅

裝飾藝術風格(Art Deco)
裝飾藝術風格是一種熱情洋溢的建築風格,誕生於「咆哮的二○年代(Roaring Twenties)」。這段時期擁抱富裕、時尚、與新科技的程度前所未見,也是大家所熟知的「爵士樂時代(Jazz Age)」。建築物紛紛被包覆以精心製作的立面,立面上複雜細緻的裝飾正與這個浮華炫麗的時代相呼應。建築師們競相建造出最高的摩天大樓;天空才是他們極限的所在。

以樂高積木呈現裝飾藝術風格
樂高積木模型
電影院

現代主義風格(Modernism)
「少即是多。(Less is more.)」──密斯・凡・德・羅(Miles van der Rohe)

以樂高積木呈現現代主義風格
現代主義風格樂高積木模型
利華大廈(Lever House)
承重結構
帷幕牆大樓
蘇利文式建築(Sullivanesque Building)

粗獷主義風格(Brutalism)
粗獷主義風格開發了鋼筋混凝土(reinforced concrete)的各種創意運用潛力,是屬於現代主義風格的一個分支。由於混凝土通常會在施工現場灌注,因此建築師們只要有辦法製作一個暫時性的構造支撐住養護硬化中的混凝土,便可以任意嘗試各種新奇少見的造型。混凝土是一種價格低廉的建材,這讓粗獷主義風格在各種成本導向的公共建設計畫上,如大學、政府機關大樓、以及公共住宅等,大受歡迎。

以樂高積木呈現粗獷主義風格
飛航管制塔台
玻璃圖書館

後現代主義風格(Postmodern)
以樂高積木呈現後現代主義風格
後現代主義風格樂高積木模型
辦公大樓
大學建築

高科技建築設計(High-tech)
近三十年來,在電腦模擬軟體不斷演進發展之下,各形各色的建築樣式都有了實現的可能。電腦輔助設計與高科技的組建技法讓建築師得以創造出令人震撼、有如抽象雕塑般的建築外觀。

以樂高積木呈現高科技建築設計
高科技建築設計樂高模型
火車站

樂高玩家指南
現在,換你來創作屬於你自己的樂高建築吧!
不論你想要創造心目中夢幻住家的模型、或者打算重現你喜愛的建築,這裡有些小訣竅可以作為你開始動手時的參考。

構想
比例
形式與細節
顏色
積木

586.5
62459
觀光工廠3思慕台灣:台灣最深度的探索(附光碟)  

■ 內容簡介
       
天連海闊朝思暮想,扎根台灣重啟龍門,華麗的魚躍轉身:台商國際傳媒,穿越365天的思慕,擁抱抖擻膽識,烙印兩岸62家創新品牌與幸福旅宿的乘風破浪,開啟「產業媒體─產銷平台─產業實踐」,嶄新價值!

  放眼未來十年,台灣品牌蓬勃發展並依然以觀光休閒產業為主,陸客自由行更是錦上添花,台灣觀光工廠超過100家,現在有更多的企業主藉由「觀光工廠」作為品牌的轉型發展。《觀光工廠III思慕台灣─台灣最深度的探索》,收錄兩岸62家觀光工廠與幸福旅宿,分享暢談「產業旅遊─品牌經營─觀光熱潮」三部曲,成功開創永續經營的康莊大道!


■ 目錄
推薦序-洪璽曜
打造觀光旅遊整合平台 傳產轉型再現奇蹟
推薦序-曾見占
觀光工廠枝繁葉茂 記憶扎根台灣的產業發展歷史
推薦序-傅敬一
觀光工廠區域化 結合旅宿觀光事業新高峰
推薦序-崔震雄
旅遊愉快完美守則:提升觀光產業的吸引力與便利性
推薦序-吳建宏
觀光工廠──台灣人的驕傲
總編輯序
我們的夢想在這兒實現
發行人序
思慕天連海闊的魚躍龍門
台商國際傳媒歡慶五周年
思慕台灣展情懷 魚躍龍門揚價值
府城館旗艦店暨虱目魚主題館

浮萍若夢,十年一劍,
大破大立,偉航中國。

中國產業旅遊+台商通路平台:台灣觀光工廠聚落的發展商
寶島老街
緊握夢想打造兩岸通路平台 強強聯手構築台灣產業旅遊基地

基德福聚,漫遊山海,
霧雨濛濛,舊情基隆。
觀光工廠
元璋玻璃科技館
藝術節和科技創奇蹟 玻璃工藝生活新美學
耀集食品海之鮮火鍋文化館
沸騰堅守心血結晶 豪氣光芒扭轉未來

眾星閃耀,明滅瞬間,
生生不息,追夢台北。
觀光飯店
大師商旅.大師國際商務中心
商務與公寓的複合空間 工作生活的完美融合
漾館時尚溫泉飯店
打破傳統獨具一格 北投溫泉風景新標竿
北投麗禧溫泉酒店
暢懷一縷清雅綠泉 桂花釀醒北投舊情
陽明山中國麗緻大飯店
草山風華經典記憶 半百歷史全新感動
雲朗觀光集團
集體啟動創意DNA 用心刻畫不朽經典
馥華商旅集團
漫步都市天際線 觸碰柔軟雲端的簡單幸福

友善異鄉,包容匯聚,
急起直追,乘勝新北。

觀光工廠
王品時間科藝體驗館
輪轉手中光陰故事 離情密縫相思距離
台灣不二衛生套知識館
小兵立功捍衛人身安全 傳承發揚甜蜜好滋味
吳福洋襪子故事館
四代相傳良率如金 絲線串情共織傳奇
觀光飯店
八仙大唐溫泉主題樂園
寓教於樂文化溫泉 最有溫度的生命陪伴
大板根森林溫泉渡假村
百年建築蘊歲月精華 珍稀板根盤繞創新機
台北中和福朋酒店(喜來登集團管理)
百福具臻遍全球 高朋滿座無國界
沐舍時尚酒店
如沐春風悠然愉悅 家外之家美好住宿體驗
淡水亞太飯店
輕吟滬尾純樸風情 擁抱優質水岸人文生活
美麗春天觀光大飯店
流連一池碧水驚鴻 編織繽紛春天美麗回憶
馥蘭朵烏來渡假酒店
蝶舞飛颺絢爛如花 剎那永恆世外桃源

夢想紛飛,遇見離愁,
履行自我,勇敢桃園。
觀光工廠
江記豆腐乳文化館
醞釀豆腐乳新風貌 發揚東方飲食文化
觀光飯店
東森山林渡假酒店
遠離城市喧譁塵囂 嚴選山城慢調生活
南方莊園渡假飯店
徜徉南歐風情 都市世外桃源舒緩身心
富立登國際大飯店
藝術人文商務啟程 繽紛設計大膽無束

專情粉絲,撩撥心弦,
凝視迴繞,神采新竹。

觀光飯店
新竹美麗信酒店
如風飄揚的生活禮讚 美麗帷幕包覆熟悉感動

油桐白雪,點綴硬頸,
勤懷客家,溫柔苗栗。
觀光工廠
誠健百茶文化園區
誠實健康創造價值 百茶先生獨領茶包風騷
頭份滿燭DIY蠟燭觀光文化藝術館
點燃滿足燭光 創造永不熄滅的生機
觀光飯店
巧克力雲莊
馥郁香濃可可種子 初播台灣經典萌芽
西湖渡假大飯店
瀲灩西湖樂活遊 淡妝濃抹總相宜
泰安觀止溫泉會館
隨季節更迭的耽美 休憩慢活於天地萬物間

不偏不倚,跨越綠園,
移居自在,雍容台中。

觀光工廠
木匠兄妹木工房
溫潤木質文創手作 傳統工藝砌出新格局
台灣氣球博物館
飛天輕盈驚嘆號 充滿愛與歡樂的夢想園地
寶熊漁樂館釣貝觀光工廠
奮力拋竿只為台灣 寓教漁樂拓展國人視野
觀光飯店
台中金典酒店
金色夢想閃爍中台灣 與世界交流的國際舞台
成旅晶贊飯店
後起之秀精湛呈現 新型態都會優質首選
皇家季節酒店
華麗古典穿躍現代 尊貴歐風席捲中港之心

山峰緊擁,悠然飛鳥,
歸隱忘言,逍遙南投。

觀光工廠
和菓森林紅茶莊園
日月潭佳茗濃郁甘醇,手作好茶百年傳香
香里活力豬品牌文化館
結合觀光推廣健康肉品,豬隻品質美味香傳千里

阡陌縱橫,稻浪搖擺,
白鷺潑墨,閒適彰化。

觀光工廠
織足藏樂館
重現在地特色昔日榮景 深化產業再創新價值

鼎盛香火,虔誠祝禱,
食庶羞饌,親民雲林。

觀光工廠
北港春生活博物館
醞釀十年繁盛椿茂 雕刻北港新舊風華
悠紙生活館觀光工廠
歎為觀紙美妙創意 打造孩童歡樂國度
瑞春醬油觀光工廠
壺底飄香醬傳百年 人情味釀造西螺之光
樂米工坊
公道自在濃情米意 烘培碾出米粉新價值

波濤雲海,光芒鑽出,
輕拂臉龐,新生嘉義。
觀光工廠
余順豐花生觀光工廠
粒粒精選在地情感 傳承花生滿園溢香
品皇咖啡博物館
開拓本土濃醇香氛黑金 流淌台灣三十年
梅問屋梅子元氣館
嚴選好梅風靡海外 口碑熟成造福台灣

文化沁髓,風度翩翩,
佐以味蕾,忘情台南。

觀光工廠
吉而好文創觀光工廠
吉利生活精緻品味 喜悅傳遞文化創意
康那香不織布創意王國
溫柔呵護無所不在 淋漓盡致滿足安全感
觀光飯店
桂田酒店
巷弄擁七千坪天堂 峇里花園優雅享受
維悅酒店
十年一刻守護安平 指引旅人心悅自在之所

豔陽滿溢,強心潤肺,
勃發逼人,惹火高雄。

觀光飯店
寒軒國際大飯店
嚴謹態度在地深耕 五星級殊榮當之無愧
旗津道酒店
環抱海洋幸福韻味 風起旗津浪漫多情

穿越悠遠,海闊天空,
破浪我執,無悔宜蘭。

觀光工廠
Dr. Foot 台灣足鞋健康知識館
用愛鑄造足部輔具 讓每一步伐安頓自在
玉兔鉛筆學校
書寫台灣經典況味 筆記傳產創新變革
白米木屐村
社區同心產業再造 再現木屐工藝之美
溪和三代目魚寮文化館
融文化惜海情 產經銷蘭陽在地鮮機
羅董養生休閒驛館
結合在地特色活化資源 推廣養生飲食文化
觀光飯店
東森海洋溫泉酒店
坐擁東北角浩瀚美景 獨享蔚藍大海黃金湯泉
冠翔世紀溫泉會館
陣陣書香伴風呂 文化饗宴佐蘭陽風情
礁溪老爺大酒店
一泊二食醉臥人間仙境 資源共享笑擁蘭陽文化
和風集團
五分店扎根礁溪溫泉小鎮 放眼宜花東大觀光圈

323(需代訂)
30477
建築的元素【全新增訂版】:形式、場所、構築,最恆久的建築體驗、空間觀與設計論   ■ 內容簡介

  1986年首次出版,感知性+觀念性的建築永恆之道,最新增訂版
  可信的基礎,啟發正確建築觀,30年歷久彌新經典導論
  最恆久的原理原則 VS 最值得一學的設計理論
  交通大學建築所講座教授暨人社院院長 曾成德 選書導讀

  「馮麥斯希望為建築學習揭櫫的是『設計的理論』,也稱之為『方案的理論』。『設計』與『方案』不僅是學門之外的人所難以明白的名詞,也是建築人自己說不清楚的過程。……建築師手中拿著建築方案,這是他的設計,這是他的夢想。而我們知道:『方案的理論』才是建築之夢的基礎。」──曾成德

  「教授建築近二十年來,這本最適合幫助同學進入建築領域。」──林昌修

  「出版至今逾30年仍歷久彌新,是引導學生認識建築的一本經典教科書。」──施植明

  「在數位時代的今天,書中談述的空間觀念正在全面流失中。」──Kenneth Frampton

  國內外各大建築院校指定參考書目、學術論文引用專書

  這不是一本歷史也不是理論,而是一本詳盡的導論,對建築界眾所接受的概念,做一番分類總覽,書中架構出的感知性和觀念性,性質接近「設計的理論」,幫助我們了解建築設計的觀念,發現一些確實可信的基礎,學到一些方法。增訂版做了大幅擴增與修訂,後半部5-10章,是當中最具新意的部分,收錄了許多全新素材,尤其是以空間為主題的第五章,令人耳目一新,當中詳述了各種範疇的空間觀念,在數位時代的今天,這些觀念正在全面流失中。另於附錄中,收錄半世紀以來討論建築組構、城市和地景的三篇重要文章。

  作者融合逾三十年的教學經驗,以一位西歐建築師的角度書寫,深受「完形心理學」、「現象學」影響,結合理論與實務,特別強調「know-how」。從不同角度談論各種建築體驗,包括秩序vs.失序、場所vs.空間、光線vs.陰影、對稱vs.非對稱。

  書中援引的例子,囊括國際大師,從艾森曼、李伯斯金到哈蒂,從黑茲貝赫、西薩到妹島,從蓋瑞、祖姆托到赫佐格與德穆隆,從安藤忠雄到伊東豊雄,並說明一系列最關鍵的空間觀念,包括深度、密度、相互穿透、組合、組構,連同某些現代主義的空間觀念,例如阿道夫•魯斯的「空間體量設計」和柯比意的「自由平面」。

  作者身為建築教育界的老兵,自身的經驗讓他強烈感覺到,傳統的建築修辭不該盲目繼承,但也不能以日益動盪的後現代情境為由,輕率否定,分析到最後,建築既非藝術也非科學,它依然是一門哲學技藝,少了傳統很難出現真正重大的創新,反之,少了創新也很難讓傳統存活延續,這種持續、吊詭的互惠,正是本書的終極主題。

■ 目錄

第一篇 建築元素:從形式到場所
 
第1章 感知現象
看建築,聽建築,感覺建築,觸碰建築,以及在建築裡移動的樂趣
觀看
聆聽
嗅聞
碰觸
身體移動
觀看與感知
視覺法則
眼睛並不天真
球體與玫瑰
 
第2章 秩序與失序
無法迴避的秩序
營造秩序
秩序感
構成凝聚性的因素
重複與相似
鄰近
圍牆或共同的背景
元素的方位:平行或輻輳
從秩序到混亂
均質和肌理
對齊和系列
漸層
層級
對比
複雜
矛盾
混亂
因素互動
規律和不規律
簡潔
規律
規則中的特例
亂中有序和序中有亂
 
第3章 度量與平衡
以人為尺度的空間
尺度觀念
擬人論與建築
對數字和比例的迷戀
可通約的比例
不可通約的比例
比例的困境
平衡
對稱
不對稱的平衡
 
第4章 紋理與物件
城市和紀念物
物件的組構:接合和連續
接合
連續
物件:表面、轉角、與天空和地面的關係
正形接合:醒目的轉角,基座和簷口
負形接合:凹接
銳邊
面的交融
 
插曲一:從物件到空間
物件的空間性
物件之間的關係
 
第5章 空間
界定空間的元素
空間的深度
空間的密度
空間的開口
空間並置和相互穿透
基本形狀的空間特性
組合:萊特和福祿貝爾積木
組合:柯比意和〈四種組構〉
垂直組合
空間組構三策略
結構性空間
空間體量設計
自由平面
樓地板、牆壁和天花板
 
第6章 光與影
來自物件的光
質與量
光線和空間
無所不在的窗
半明半暗與陰影
照明挑戰五重點
 
插曲二  從空間到場所
 
第7章 場所
地景:一大挑戰
基地與場所
界限、門檻和過渡空間
支撐身分的場所
路徑動態學
 
插曲三:宇宙的、大地的和時間的方位
 
第二篇 構築
 
第8章 讓材料唱歌
形式和材料
石頭
鋼筋混凝土

木材
玻璃
從金屬到碳
 
第9章 重力美學

一目了然的堅固感
優雅演出的穩定性
為求平衡的不平衡
側向推力
科技和現代性
事實或虛構?
 
第10章 身體與覆面

議題
肌理、拼組和細部幾何配置
厚度
面孔或面具
素顏或美膚?
依隨骨架vs.獨立自主
受到織品啟發的覆面理論
從「高科技表現主義」到「面紗神祕主義」
立面做為一種複雜「機器」
 
結語
 
附錄

附錄1  透明性:實質與現象
附錄2  建築依憑或反抗城市
附錄3  另類地景
 
參考書目
圖片出處


■ 作者簡介

皮耶•馮麥斯 Pierre von Meiss

  最早於康乃爾大學擔任助理教授,之後在洛桑聯邦理工學院擔任建築和都市設計與理論教授,長達三十餘年,對於教授建築基本原理興趣深濃,致力於發展適當的教學方法。

  1973年,他在聯邦理工學院創立建築實驗研究室(LEA, Laboratory for Architectural Experimentation),除了研究外,也讓學生從做中自學,用一比一的模型輕鬆模擬教室、醫院或旅館房間、公寓和兩層樓以下住家的空間配置。

  他所承接的建築設計案總是會對他的教學與研究提出質疑和滋養,反之亦然。在這個看似恆變的世界裡,他最關心的是,如何將建築、都市和地景設計中比較不受時間限制的原理原則展現出來。

  他的思考和研究多發表於歐洲和海外的出版品上。本書的初版是法文,1986年上市,陸續翻譯成德文、英文、義大利文、韓文和中文。2012年推出增訂改寫的新版本(2013年出版英文版),並加上「構築」這個新主題。本書參考的資料和知識來源包括法國、德國、義大利和英美。做為一本可供世界各地建築系學生參考的教科書,使用來自不同文化裡的多元原始資料,是其成功關鍵之一。

■ 譯者簡介

◎吳莉君

  國立台灣師範大學歷史系畢業,譯有《觀看的方式》、《觀看的視界》、《我們在此相遇》、《持續進行的瞬間》、《A致X:給獄中情人的溫柔書簡》、《建築的法則》、《包浩斯人》、《設計是什麼?》、《當代建築的靈光》、《好電影的法則》、《光與影》、《建築的危險》、《建築的語言》、《畫建築》等書。任職出版社多年,現為自由工作者。
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關於物理的100個故事   ■ 內容簡介

  
與眾不同的「書」情方式,前所未有的「悅讀」體驗!
  一樣的物理,不一樣的物理故事!

  阿基米德只需一個支點,就能把地球翹起來;
  牛頓只需一顆蘋果,就能發現萬有引力的奧秘;
  而你,只需要這樣一本書,然後讀下去...

  物理是一塊永遠在吸水的海綿,沒有物理,我們就無法認清這個世界。

  在古希臘,出了兩個著名的物理學家-亞里斯多德和阿基米德,前者好理論,後者愛實驗,後來,教會覺得亞里斯多德的理論有利而對其加以推廣,結果阿基米德就沒落了。

  亞里斯多德代表著古典物理學的權威,由於沒有人敢懷疑他的理論,導致他影響了歐洲物理界整整一千九百年。

  十七世紀中葉,英國出現了一個名為牛頓的人,據說被蘋果砸中,因而發現了萬有引力定律,隨後又總結了力學三大定律,他用無可辯駁的實踐經驗和理論知識將古典物理學的框架擊得粉碎。

  就這樣,經典物理學誕生了,而後的一系列學者不斷對其進行完善,終於蓋起了一座邏輯嚴密的物理殿堂。

  本書收錄的關於物理的100個故事,從力學之美、電磁學之奇、光學與聲學之秀,再到原子物理學之精...用輕鬆簡單的方式,講述物理學的有趣故事,希望將美味的知識食糧,與您一同共享。

■ 目錄

第一章 力學之美
1、最早的靜力學著作-《墨經》中的樸素原理
2、盲目崇拜地球的古人-天圓地方的初級宇宙觀
3、興盛兩千年的物理學權威-錯誤百出的亞里斯多德
4、拯救了一個國家的發明-槓桿原理與阿基米德
5、發現滑輪用途的天才-達文西與第一張飛機草圖
6、臨終前的勇敢呼喊-哥白尼與日心說
7、真理在烈火中永生-寧死捍衛真理的布魯諾
8、「出軌」的火星-克卜勒與三大運動定理
9、兩個鐵球同時落地-首次發現自由落體的伽利略
10、一顆蘋果砸出的巨人-發現萬有引力的牛頓
11、惠更斯的鐘擺之謎-重力加速度的驗證
12、固執的月球-分析力學創始人拉格朗日
13、月臺上的音樂家-都卜勒效應的出現
14、經典物理學的偉大轉折-愛因斯坦與狹義相對論
15、一篇荒誕論文引發的奇蹟-量子力學的產生
16、洗澡洗出來的靈感-浮力定律.
17、比薩斜塔的不倒之謎-重力原理
18、怎樣使炮彈飛離地球-挑戰萬有引力的宇宙速度
19、莫名消失的十九噸魚-引力的緯度變化
20、駿馬拉不開的空心銅球-馬德堡半球實驗
21、拯救舜的意外之「傘」-阻力的作用
22、救命的藤蔓-高空彈跳運動的古老傳說
23、不敲自鳴的鐘-神奇的共振現象
24、徒手抓子彈的飛行員-參照物的概念
25、人類第一次真正的太空行走-立功的慣性定理
26、能偷襲敵軍的機械「海龜」-布希內爾與潛水艇
27、擊毀飛機的「憤怒鳥」-動能原理
28、不按規矩出牌的水星-廣義相對論的合理解答

第兩章 電磁學之奇
29、總是擦不乾淨的琥珀-靜電的由來
30、指南針的發明-產自東方的司南
31、閃電下的瘋狂舉動-富蘭克林與避雷針
32、電磁學的第一個基本定理-庫侖定律
33、課堂上的意外收穫-奧斯特與電流磁效應
34、差點崩潰的物理天才-歐姆定律的艱難公布
35、僅用一週發現的驚世理論-安培定律
36、絕對零度下的神奇現象-昂內斯與超導體
37、屢遭質疑的偉大學者-焦耳與焦耳定律
38、用實驗法證明電子存在的第一人-湯姆遜.
39、電流磁效應的反向定理-法拉第的電磁效應
40、讓美國人自豪的物理學家-自感現象發現者亨利
41、無線電事業的奠基人-證實電磁波存在的赫茲
42、第一部有聲電影的誕生-聲音與電能的奇妙碰撞
43、一則童話引出的發明-電子門鈴的誕生
44、會「咬人」的電-正確防止觸電之法

第三章 光學與聲學之秀
45、中國古代第一個大型光學實驗-趙友欽與小孔成像
46、「妻管嚴」的時尚發明-光的反射原理
47、精於計算的司乃耳-折射定律的發現
48、一不高興就搞出大動靜-湯瑪斯.楊與光的波動理論
49、能穿透骨骼的恐怖光線-發現X 射線的倫琴
50、X 射線的突發奇想-康普頓效應
51、三頁紙誕生的學術神話-光子假說奠基人普朗克
52、發現真兇的紅油傘-光的過濾
53、延遲了四十年的重大發現-光的干涉原理
54、羅馬皇帝的殘暴任務-第一副近視眼鏡的由來
55、孩子們的意外發現-望遠鏡發展史
56、不務正業的門衛-世界第一台顯微鏡的發明
57、牛頓的失誤-不同物質折射率的差異
58、化險為夷的哨兵-聲音的傳播
59、鐵達尼號的慘痛教訓-關於聲波反射的研究
60、自抽嘴巴的打鐵匠-建築上的「竊聽器」
61、金屬的「哭泣」-聲音發射現象
62、聲音中的「長跑健將」-可怕又可愛的次聲波
63、出奇制敵的聲音炸彈-由廢變寶的噪音
64、抓住綁架犯的聲紋-聲音也有「身分證」

第四章 原子物理學之精
65、亦敵亦友的啟蒙者-玻爾的原子結構假說
66、最早打開放射性大門的人-貝克勒
67、頒錯諾貝爾獎的物理學家-拉塞福與原子核式模型
68、具有批判精神的查兌克-質子和中子的發現
69、騙取諾貝爾獎的密立根-電子電量的首度亮相
70、全球第一個核反應爐的誕生-引發核裂變的中子
71、冷戰的產物-威力大於原子彈的氫彈
72、幸運的諾貝爾獎得主-正電子的發現者安德森
73、原子核內的無窮世界-夸克模型理論
74、讓皇帝遭受天譴的流星-等離子現象
75、「庫利南」的硬度解密-原子結構的變化
76、「掃把星」的由來-揭開太陽風的神祕面紗.
77、「西班牙流感」引發的恐慌-致命的太陽黑子
78、帶來好運的硬幣-神奇的分子力

第五章 物理學家之趣
79、借賭消愁的倒楣專家-統計物理學先驅卡爾達諾
80、恐怖的宇宙滅亡論-晚節不保的克勞修斯
81、物理學史上的災難-牛頓與萊布尼茲的微積分之爭
82、只上過兩年學的大師-自學成才的法拉第
83、從太陽上挖到金子的物理學家-克希荷夫
84、分秒必爭的獨眼巨人-流體力學鼻祖歐拉
85、一場痛徹心扉的感悟-處在事業和愛情得失之間的冷次
86、他讓世界為之動容-新時代的導師勞侖茲
87、偉大人物也有陰暗面-詆毀交流電的愛迪生
88、伯樂也有看走眼的時候-自責的昂內斯
89、從戲劇演員到大學教授-無私奉獻的亨利
90、海王星的發現-相互謙讓的勒威耶和亞當斯
91、一百年前的驚人預言-「隱者」卡文迪許
92、他是所有人的噩夢-「毒舌」包立
93、幸運女神的寵兒-在洪水中出生的塞曼
94、敢與老師作對的頑皮學生-叛逆的玻爾
95、人生的三個導師-有貴人緣的馬克士威
96、差點不及格的物理學之父-發現陰影中有亮斑的菲涅耳
97、輪椅上的巨人-身殘志堅的霍金
98、被當成騙子的物理學家-抑鬱的費曼
99、為事業做一世負心人-兩彈一星功臣鄧稼先
100、受益終生的師生緣-「中國的居里夫人」吳健雄

■ 前言

物理是一塊永遠在吸水的海綿

  十九世紀末,德國一個名叫普朗克的小伙子要考物理系,後來成為他導師的教授連連搖頭:「小伙子,別誤入歧途啊!物理已經被人研究透徹了,你進去只能是拾人牙慧!」
   
  一句話差點讓一個物理學天才放棄理想,幸好普朗克沒有妥協,終於發現了量子力學。
   
  這說明在很多時候,我們以為的,只是自以為是而已。
   
  還是拉塞福說得好,我們每個人都只是地球上孤陋寡聞的人,所見所想都是片面的,因而也沒有資格去評判,去武斷地下結論。
   
  其實在物理學之初,這種武斷就一直存在。
   
  在古希臘,出了兩個著名的物理學家——亞里斯多德和阿基米德,前者好理論,後者愛實驗,後來,教會覺得亞里斯多德的理論有利而對其加以推廣,結果阿基米德就沒落了。
   
  亞里斯多德代表著古典物理學的權威,由於沒有人敢懷疑他的理論,導致他影響了歐洲物理界整整一千九百年。
   
  十七世紀中葉,英國出現了一個名為牛頓的人,據說被蘋果砸中,因而發現了萬有引力定律,隨後又總結了力學三大定律,他用無可辯駁的實踐經驗和理論知識將古典物理學的框架擊得粉碎。
   
  就這樣,經典物理學誕生了,而後的一系列學者不斷對其進行完善,終於蓋起了一座邏輯嚴密的物理殿堂。
   
  在這個殿堂裡,牛頓是老大,地位不可動搖,人們狂熱地崇拜他,因而覺得物理再也沒有需要研究的可能。
   
  如果不是普朗克和愛因斯坦等科學家的執著追求,物理學不會更進一步,量子力學和相對論也就不會產生。
   
  因為人類孤陋寡聞,所以做為真理之一的物理,勢必得像一塊海綿一樣,不斷吸水,儘管它已膨脹得很大,但其實遠遠沒有到達它的極限。
   
  在物理學中,力學是不可忽略的一大分支,不僅因為有牛頓、愛因斯坦等人,還因為它是人類在地球上,甚至是宇宙中生存的必要條件。
   
  無重力,我們會漂浮在空中;無浮力,我們則將沉入大海;無摩擦力,我們將無法走動;無壓力,我們將看不到地球上光怪陸離的姿態。
   
  隨後,科學家們又研究起電磁學、光學、原子能學等。
   
  其實,無論這些學科如何劃分,它們隸屬於物理學這一大類別,彼此間總有可聯繫之處。
   
  比如,電磁學研究的是電與磁之間的相互作用,便可產生作用力;在光學方面,光被證明是一種電磁波,同時光又是一種粒子,因而可與電磁學和原子能學關聯。
   
  至於在二十世紀初才發展起來的原子能物理學方面,人們發現了原子、分子、電子等粒子的運動規律,有運動,自然就有力,於是又與力學聯繫在一起。
   
  看來,物理學教會了人們:世界萬物都是運動的,而這恰好也是哲學上的理論,萬事萬物都有相通之道,這也算是物理的魅力所在吧!
297.5
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秘境小屋:每個人都可以親手打造一幢遠離煩囂、安頓心靈的居所   ■ 內容簡介

  21世紀版的湖濱散記
  美麗景觀•獨特建築•動人故事
  一本讓人放不下手的優美書籍!
  田園詩般的地點,獨特的建築風格和舒適的居家風格,
  邀請你,放慢腳步,翻開書,深呼吸,感受美麗、寧靜、自然和簡單,
  也許,你也能打造一處夢想的烏托邦……。


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  盤點最美的遺世獨立小屋,收藏為人不知的美景,
  讓專家、行家大讚,激發你打造個人小屋的夢想……
  在煩囂的城市裡,在鎮日忙亂的工作中,你不禁開始偷偷地憎恨起這樣一成不變的日子。偶爾,看向窗外,心思夢想遂開始翻飛起來……。
  那會是怎樣的一種生活?在森林裡砍柴、抓魚;在黎明中醒來,在月光下凝聽嚎叫;房子就是個美麗的房間,爐子上你正為自己煮著濃咖啡,倉庫裡有儲存的肉乾;溫暖的夏天夜晚,有習習涼風吹過門廊走道;你呼吸著冷靜的空氣,伴隨螢火蟲點點閃爍的昏黃。
  這一切,開始引動你內心深切的渴望,尤其是在翻開這本書中幾篇感動人心的故事後……

  ◎一處與世人共享的隱避之所
  一位創始人在森林中打造了與世人共享的隱蔽之所,讓大家到此學習實做。幾位朋友收集了各種房子的照片,然後靠雙手塑造出心目中理想家園的樣子。

  ◎由父子所開闢的田園居所
  這間小屋只能靠馬匹與背包,徒步十公里的山路,來拖運所有的工具、設備與建材,才能逐步建蓋完成。這裡不只是一家三口人的山林野居,也是作為父親的他,百年後期盼的安眠之地。

  ◎情侶一同替荒廢的沙漠家園煥然一新
  這原是一棟破爛平房,窗戶破了、油漆剝落,還有輛破舊的老拖車停在屋旁的空地上,房子旁邊甚至還有支電線桿,突兀地闖入這塊土地。但她們卻合力將它變成了一個溫馨的沙漠之家。

  ◎情侶攜手搭建十七世紀風格的懷舊旅店
  他一直夢想著有一天能夠親手建造自給自足的家園,而且還能讓一些遊客來住宿。然後他看上了一塊約七公頃的林地,開始以石材作為地基,一步步地,與女友共同創建了一間懷舊旅店。

  ◎一群好友建造了小棚屋來烹煮樹汁
  這是一間祖先遺留下來的製糖小屋,有座手工搭建的磚造拱爐與煙囪。從二○○一到二○一三年,兄弟二人聯合其他親朋好友,逐年修復毀損的製糖廠,並開始在製糖小屋中烹煮出第一批的楓糖漿。

  ◎九公尺高的私人臥房
  他走遍森林四周,調查著樹林,爬上了幾棵樹,最後選定一棵又高又健壯的落葉松。然後,他完全靠自己的點子來蓋房子,最終完成了一間高九公尺的專屬房間。

  ◎再續沙漠傳奇的建築系學生
  這裡只是一支約二公尺多的煙囪座落在一棵樹與一塊水泥板旁,一旁還有兩塊約三十公分高的白色磚牆,沒別的了。但不久後,他開始描繪著利用煙囪蓋房子的點子……。

  ◎藝術家在地底的家
  他原先只想要尋求一塊寧靜場所來寫作與繪畫。但力求精簡的生活態度,讓他捨棄了地面上的平房與圓屋,然後由聯通地道開始往地下發展,逐步挖掘溝通,最終形成如哈比人般溫馨的地洞居處。

  ◎親手為廢棄建物賦予新生命
  這是個原作為儲存穀物的廢棄筒倉,規劃好架構後,一群大男人開始搜羅可利用廢材、大膽切割筒倉、架設永久性支撐、安置大扇窗戶、安裝電路系統……,穀倉就徹底變身了。

  ◎他們將家族的渡假場地變得獨一無二
  他們的父母花了九天時間蓋了一間蒙古包小屋,但兄弟兩人成年後,決定再加蓋一間獨特的蒙古包。他們花了一個夏天的時間準備,用兩週時間便完成了,卻也迎來了逐年人數增加的「蒙古包大會」

■ 目錄

序:河狸溪  如何打造社區

1.偏遠地區 在野外打造家園
2.大肆翻修 讓小平房恢復生氣
3.田園風 親手建造小農舍
4.用途取向 如何製作楓糖漿
5.空中樹屋 九公尺高的空中生活
6.現代風 搭建簡單的小居所
7.大地風 地底生活
8.回收利用 讓穀倉搖身一變
9.幾何風 構築蒙古包小屋
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臺灣土地政策析論:從改革到投機的福爾摩沙  

■ 內容簡介
        臺灣的土地問題是一個老問題,也是一個「歷久彌新」的問題,「歷久彌新」意味著它不但沒有被解決,同時還衍變翻新,因此值得且需要更多關注。對於土地問題的解決,我國援引了孫中山先生的主張,在憲法第142條將「平均地權」規範為國家的土地政策。「平均地權」原本是用以實現「社會革命」,打造「均富社會」的理想土地政策,但時至今日,土地投機風行、土地價格飆漲,導致社會不公及貧富懸殊日益加大,原來土地政策的理想可以說「百無一焉」。對於這個問題、這個結果的詮釋和理解,不應只是專業知識份子的專利,而是全民的權利。本書以政治經濟的方法,觀察、詮釋及批判臺灣六十餘年來的土地政策和問題,書中有理論、有實際,有理性的分析、也有感性的關懷,是一本專業用書,也是一本關心臺灣土地者必備的書。質言之,本書不只是準備專業考試時才要看的書。


■ 目錄
第一章緒論 
 壹、研究背景 
 貳、土地政策的界定與研究範圍 
 參、臺灣戰後土地政策研究的分期 
 肆、研究內容與方法

第二章理論回顧與引用 

 壹、地租理論的發展 
 貳、地租的影響因素 
 參、小結

第三章臺灣戰後初期(1949年—1953年)實行農地改革的原因 
 壹、前言 
 貳、研究回顧與驗證課題 
 參、世界土地改革思潮與臺灣農地改革的關係 
 肆、臺灣戰後農地改革推行者的情境 
 伍、受改革者-農民的情境 
 陸、農地改革者與被改革者關係對農地改革形成的影響 
 柒、小結 

第四章戰後初期到1980代中期的都市土地改革與土地稅制變遷 
 壹、前言 
 貳、戰後初期之都市土地改革 
 參、全面實施平均地權
 肆、第二次土地改革及之後的土地增值稅變革議論 
 伍、小結

第五章1990年代初期「第二次土地改革」的形成、潰敗與意涵 
 壹、前言 
 貳、第二次土地改革形成的背景 
 參、第二次土地改革的內容 
 肆、第二次土地改革未實現的原因

第六章晚近(1993年後)的發展 
 壹、前言 
 貳、新自由主義及一九九三年以後的臺灣社經發展
 參、一九九三年以後的土地政策動向 
 肆、小結

第七章反省與結論(1998年) 
 壹、地租理論引用的成果檢視 
 貳、土地政策問題複雜化 
 參、臺灣土地政策的角色定位

第八章土地、人民與國家:民眾對土地政策選擇的歷史觀察
 壹、前言
 貳、意識形態與政策分類
 參、我國土地政策創始的意識形態
 肆、國家實踐平均地權的意識形態
 伍、土地政策的轉向—新右派理念的抬頭
 陸、新右派下的土地政策問題
 柒、結論—人民的土地政策選擇與行動路徑

第九章土地、資本與危機:百年土地政策再檢驗
 壹、前言
 貳、資本循環理論的梳理—土地作為資本主義危機的舒緩劑
 參、理論應用調整與命題建立
 肆、管制建立期(1948年以前)
 伍、管制延續期(1949年—1953年)
 陸、轉型期(1954年—1980年代末期)
 柒、解放期(1990年代初期以後)
 捌、結論—危機與處理原則
 玖、後記

第十章2010年代初期的空間生產與矛盾:文林苑都市更新案的反思
 壹、前言
 貳、新自由主義的空間生產
 參、臺灣的都市更新與新自由主義空間
 肆、都市更新作為新自由主義空間生產工具的問題
 伍、結論與問題回答
 陸、後記—文林苑都市更新案的省思
參考文獻

附錄:土地政策及事件大事記
人名索引
名詞索引

357(需代訂)
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房子在想什麼?:從空間看見的人生故事   ■ 內容簡介

  執業20年,最想說的話&最有感覺的畫
  空間=人生,每一次買房、換屋,其實都上演著一齣人生大戲
  FB上,讓人忍不住追蹤的空間故事PO文

  男人想要的廚房,女人不捨的餐桌;哭點很低的戲院,笑點很低的冰果室
  每個房間,每間屋子,都藏著一段故事……


  「50歲後,我學習當一個未來少年。」

  「物質面的圓滿只是成熟,等到靈魂跟上來了才算熟成。」五十歲這年,建築師林淵源用微微的五十肩,塗寫了五十個有熟成畫面的故事。身為專業職人的20年,與每一位業主洽談的過程,宛如深夜食堂,看似談空間,卻不知不覺中進入了他人的生命世界。像是關不住的水龍頭,他一股腦地將這些年在建築設計世界裡遇到的活色生香或者銘感五內的人、事、物,藉著一篇篇小故事寫出來、也畫下來。

  他先是利用下班後的時間,開始在臉書PO文+圖為加班暖身,沒想到引起臉友們的熱烈回響。

  臉友:「請告訴我關於讀你臉書的意義。」
  林淵源:「讀我的臉書可以欣賞史詩級的腦殘漫畫,不讀我的臉書可以獲得健全的身心發展。」
  臉友:「你怎麼特別喜歡畫穿著肉色緊身衣的中年大叔呢?」
  林淵源:「因為肉色是愛情的顏色啊啊啊……」
  臉友:「我覺得你的心裡住著一個不想長大的小男孩。」
  林淵源:「為什麼不可以是小女孩呀?」
  臉友:「你的臉書真是療癒啊!」
  林淵源:「你這句話一秒鐘療癒了我^^」
  臉友:「太有才了,鞠躬∼」
  林淵源:「鞠躬+1撞到頭 ><」

  當設計工作量越大,林淵源FB上po出的塗鴉奇思異想就越猛,常有朋友問他為何這麼忙了還有時間塗鴉,他總是尷尬地回答:「為了紓壓」,但其實真正的答案是,「我正努力在生活中忘記自己是一位『建築師』。之所以想逃離這個角色的原因,恰恰就是因為我太愛建築,希望自己一直都能保有一個門外漢的心情,對那個世界充滿好奇與天真。」

  他寫下的,有真實生活的經歷,有異想世界的回應,追溯生命之初到遙想旅程終點的空間狂想,從家具物件、居住空間、街道,然後再到整個城市,處處都有故事,都有動人的風景,還有更多進入建築師腦袋裡才看得到的古怪世界。

 男人究竟想要什麼樣的廚房?「需要的不多,想要的太多?」試想如果男人不僅需要廚房,而且想要廚房比需要還多,這個世界會不會變得更可愛些,更療癒些呢!一生當中最該完成哪幾件事?……認真地整理小時候的照片,好好地跟爸媽說聲我好愛你們,安安靜靜地跟自己好好吃一頓飯、喝一杯溫開水,而且只做這兩件事;緩慢地走過自己居住城市的一條街道,溫柔地跟親密家人坐下來,畫畫自己最想要的房子……

  「五十歲這一年,讓自己趨近熟成,此後每年遞減一歲,順著來時的路倒著長回去,到了一百歲那年重新找回孕育自己的子宮,生命於是完整……。」一篇文字搭配一紙插圖,用一種貼近耳朵的口吻,想建築、看生活,輕輕朗讀這建築眼看見的世界美好。

  ◎建築人
  當你離開你一直以為扮演得很好的那個角色時,才終於讓你自己與那個角色都活了過來,並且深愛彼此。

  ◎工地是個動物園
  整個城市是一個大動物園,大園子裡有無數個小園子,生態圈裡有食物鏈也有寵物鏈,有鄙視鏈也有崇拜鏈。社群提供了我們安全感,有時卻也會吃掉我們的存在感,這或許就是「城市」讓人迷戀也讓人焦慮的魅力所在吧!

  ◎型男建築日誌
  這是一種新的職人工作哲學,把專注當下的日常身影活成一幕又一幕有型有款的迷人風景。

  ◎三十分鐘的旅行
  把家屋走成風景,居住會跑出更深邃的意義。真正的生活在每一個此刻,安靜如瓷器,生動如瓷器上畫著的貓。綿長的旅行不在他方,在不離散的心底。

  ◎剛剛好的小
  一個盆栽剛好放進四個季節,一首詩剛好放進平上去入,一間茶屋剛好放進琴棋書畫,一張床剛好放進生老病死。大小從來不是問題,是不是剛剛好才重要。
 
  ◎老房子
  「老」是一片濾鏡,透過它看見本然,看見柔軟,看見雖然回不去但總有讓人乍現靈光的啟發。老出味道便是寶。

  ◎高富帥
  後來我們知道了,高的不一定富,富的不一定帥,打包帶走的永遠要少一樣,世界才能一直保持和平。

  ◎我愛雜貨舖
  甚麼都有,甚麼都賣,甚麼都不奇怪,雜貨舖裡的古早智慧永遠不會退流行。

  ◎哭點很低的戲院與笑點很低的冰果室
  男人很需要哭點低的風景一二,大人很需要笑點低的風景三四。

■ 目錄

作者序

建築
1. 蓋自己的房子
2. 發條人
3. 彩色鉛筆
4. 建築人
5. 跟自己的作品敲敲門
6. 工地是個動物園
7. 石材工廠的陽明春暁
8. 型男建築日誌
9. 假鬼假怪
10.熟成
11.三十分鐘的旅行
12.雙核蘋果
13.蝸居
14.剛剛好的小
15.未來少年
16.住在文字裡

生活
1.黑
2.匠人
3.理想的工作空間
4.男人想要的廚房
5.廁所驚魂記
6.前任男朋友
7.一見鍾情的房子
8. 家具人間
9. 你家的玄關
10.樓梯的戲
11.很有戲的防火巷
12.妖嬈的城市裡有一條素顏的街
13.獨立書店
14.老房子
15.梁實秋故居
16.高富帥
17.空氣人形

記憶
1.老客廳的牆面
2.天井
3.我愛雜貨舖
4.傳統市場
5.公園
6.戲台下的人間
7.哭點很低的戲院與笑點很低的冰果室
8.日日美好的校外福利社
9.第一次住宿舍
10.我的少女時代
11.旅社初體驗
12.光華商場
13.餐桌的形狀
14.傘下的世界
15.填字遊戲
16.來去永康街開一間店
17.6個屬於自己的房間
314.5
85325
建築的語言:從想到做,每位建築人都想掌握的26個法則  

■ 內容簡介
美國前5大康乃爾建築系,60年教學精華
學界與業界,期待已久的讚譽之作
田中央建築師黃聲遠+台灣12所建築院校教師一致推薦

  於初學者,可見ㄤo性與挑釁感的視野;
  於執業者,可探一處充滿可能性的礦井;
  於教學者,可覓設計練習的靈感構想來源。

  ◎康乃爾關鍵學者,集60年教學經驗與精選案例的經典之作

  ◎從誇張到俚俗,從史詩到日常,提供當代執業者最具參考價值的數百張彩圖範例

  ◎從要素、給定條件、營造可能到提案,國際師資領路,思考建築設計的8大必想主題

  ◎不只是建築構想辭典,從想到做,掌握最關鍵的設計語言

  歷年來美國建築專業界對各大建築系的評比中,五年制的康乃爾大學建築系永遠排名前五大,與哈佛、耶魯等碩士班齊名,證明了康大「就建築論建築」、「就圖形談設計」獨到的教學特色,不同凡響。本書的2位作者,正是康大畢業生,加總在康大執教60年,是康大設計教育的核心人物,2人都曾應邀來台講學,帶給台灣學界與教育界,諸多刺激與影響。

  基於建築意義與脈絡的複雜性,兩位作者並不打算寫就一本詳盡或最終版的建築構想辭典。這樣的企圖究竟是徒勞,他們想做的是引介者,就像初階的義大利文教材,只作簡單的解碼練習。所以他們以累積60年的經驗,把最關鍵的建築設計原則介紹給讀者,就像當初英文字母以26個為限,限定自己用26個元素,每個元素逐章介紹。

  26個元素,由設計到提案,納入8大章,分別是「要素」、「給定條件」、「物質性本體」、「無常性本體」、「概念性工具」、「組織性工具」、「營造可能性」、「結論」。書中用了四個章節討論對建築詩意貢獻良多的概念性工具:對話、比喻、陌生化和轉化,接下來五個章節討論各種組織工具:基礎結構、基準、秩序、網格和幾何。最後兩章,關於建築師對於築造隱含的可能性所有的一些思考:製造和預製,最後一章的主題,對大多數的建築師和建築系學生來說,是設計過程的最高潮:提案或概念呈現(presentation)。

  插圖部分,特別選擇了鮮明且富有表現力的範例,從誇張到俚俗,從史詩到日常,所有的案例都來自過往的建築大師、著名的當代執業者,以及正面對這些議題的全球學子的作品,從中精挑細選。

  本書設定了好幾組不同的閱聽眾。對建築初學者,希望能將這個領域的深廣兩面介紹出來,同時展示某些具有啟發性甚至挑釁感的作品,包括學生和知名專業人士的作品。對於已經在建築實踐的諸多面向裡從事某一工作的執業者,期待能從文本中找到一連串精湛細微的提醒,以及一座充滿可能的礦井。書中的每一章都包含一篇短文,加深該章主題的深度,並為對建築史、建築理論和批評有興趣的讀者,提供進一步的研究建議。最後,對有意發展設計入門課程的同僚們,希望本書的每一章都能蘊生出一個構想,進而滋養出自身的設計練習,或是當它與其他主題結合時,能啟發出更複雜巧妙的一些課題。期待能激發對於建築的新舊興趣,同時引介出可能包含在建築語言裡的無限詩意。



■ 目錄


◎要素ELEMENTS
分析 Analysis
概念 Concept
再現 Representation

◎給定條件GIVENS
空間內容 Program
涵構脈絡 Context
環境 Environment

◎物質性本體PHYSICAL SUBSTANCES
量體 Mass
結構 Structure
表面 Surface
材料 Materials

◎無常性本體EPHEMERAL SUBSTANCES
空間 Space
尺度 Scale
光線 Light
移動 Movement

◎概念性工具CONCEPTUAL DEVICES
對話 Dialogue
比喻 Tropes
陌生化 Defamiliarization
轉化 Transformation

◎結構性工具ORGANIZATIONAL DEVICES
基礎結構 Infrasturcture
基準 Datum
秩序 Order
網格 Grid
幾何 Geometry

◎營造可能性CONSTRUCTIVE POSSIBILITIES
製造 Fabrication
預製 Prefabrication

◎結論CONCLUDING
概念呈現 Presentation

名詞解釋
參考書目
建築事務所與基金會名錄
圖片出處
索引
作者簡介

552.5
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敘事設計美學:四大文明風華再現  

■ 內容簡介

  本書詳細地闡述了,造形表現背後錯綜複雜的文化脈絡。作者根據自己多年來於設計、建築學界的研究,觀察到當代設計的主要傾向,便是充滿了強烈的敘事性。相對於現代主義「形隨機能」的生硬產能取向,當代設計作品的表現,則轉向成為對於滿溢文脈的承載。

  作者以風格分析的研究方法,探討了中國、西洋、西亞,與印度等四大文明的審美形式。透過對於不同文化美感表現的風格分析,將造形審美中的表現形式,與神話、敘事性、宗教,和權力結構等不同面向,進行連結。本書著重的並非具體器物的形式表現風格,而是希望能夠透過對於造形審美風格的辨識,進一步解析隱藏在造形背後的文化以及權力脈絡。

■ 目錄

導言

第一章 敘事設計與審美取向

1-1 敘事設計
1-2 審美取向
1-3 四大文明指稱
1-4 文化人類學觀點下的美學
1-5 如何活用審美的知識

第二章 四大文明的歷史背景

2-1 中國文明
2-2 希臘、羅馬文明(通稱西方文明)
2-3 波斯、阿拉伯文明
2-4 印度文明

第三章 權力結構與人文想像

3-1 中國文明裡的權力結構、宗教及人文想像
3-2 西方文明裡的權力結構、宗教及人文想像
3-3 波斯、阿拉伯的權力結構、宗教及人文想像
3-4 印度文明裡的權力結構、宗教及人文想像

第四章 四大文明的審美取向

4-1 中國文明審美取向的描述
4-2 西方文明審美取向的描述
4-3 波斯、阿拉伯文明審美取向的描述
4-4 印度文明審美取向的描述
4-5 審美取向的形式呈現

第五章 審美形式向度的精要

5-1 中國文明審美形式向度的精要
5-2 西方文明審美形式向度的精要
5-3 波斯、阿拉伯文明審美形式向度精要
5-4 印度文明審美形式向度的精要

第六章 神話敘事

6-1 審美意涵向度的精要
6-2 神話敘事的分類
6-3 中國文明的審美意涵精要
6-4 西方文明的審美意涵精要
6-5 西亞(波斯、阿拉伯)文明的審美意涵精要
6-6 印度文明的審美意涵精要

第七章 後現代建築與設計中的敘事美學

7-1 後現代建築與後現代設計
7-2 敘述設計在後現代設計中的角色
7-3 敘事設計的思潮
7-4 敘事設計的手法 
7-5 敘事設計所為何來?

附錄

敘述性設計的重要概念

參考文獻

272(需代訂)
78888B
築覺III:閱讀倫敦建築  

■ 內容簡介
 

  《築覺III:閱讀倫敦建築》除了是曾為倫敦建築人的作者對這個城市的回顧之外,還希望與讀者分享倫敦這個古都內不同年代的建築,由帝皇的文化以至音樂和奧運,甚至街道文化都有所包含,希望可以帶出如何善用舊建築的資源來發展都市,從另一個角度欣賞與我們有著千絲萬縷關係的倫敦。
 

■ 目錄
 

序一 Reading Architecture/Patrick Lau
序二 怎樣的城市成就怎樣的建築/吳永順
序三 建築中的非建築/陳翠兒
序四 還需看得遠/馮永基
自序一 建築與攝影/陳潤智
自序二 一切從倫敦開始,一切從倫敦再開始/建築遊人

1. 建築──工程設計
1.1 空間遷就建築外型──碎片大廈
1.2 會呼吸的大廈──聖瑪麗徑30號
1.3 開放的政府機構──大倫敦市政廳
1.4鋼管外置的實用空間──勞埃德大廈
1.5 三角形的大廈──利德賀大樓
1.6 超級大白象工程──O2體育館
1.7 成功旅遊項目規劃──倫敦眼
1.8 創新必須冒險──千禧大橋
1.9 反傳統的光明頂──史坦斯特機場

2. 建築+歷史宗教  Heritage and Religion
2.1 呈現隱蔽的空間──大英博物館大中庭
2.2 保留傳統的力量──自然歷史博物館
2.3 廢置重生的藝術──泰特現代藝術館
2.4 英國議會大樓的權力分佈──西敏宮
2.5 傳統歐式教堂──西敏寺/聖保羅大教堂
2.6 古蹟與現代之結合──國王十字火車站    

3. 建築+人文生活  Humanity and Culture
3.1 復刻一五九九年的劇場──莎士比亞劇場
3.2 聲音的設計──皇家阿爾伯特音樂廳/皇家節日大廳
3.3 主場設計與勝利關鍵──酋長球場
3.4 重建足球的靈魂──溫布萊球場
3.5 活動式屋頂──溫布頓網球場
3.6 改造奧運場館──倫敦奧運城
3.7 不能看見的擴建──英國廣播有限公司(BBC)廣播大廈
3.8 最古老動物園的創意──倫敦動物園企鵝館

4. 建築+商業都市  Commercial and City
4.1 商場走道設計──西田倫敦購物中心/西田史特拉福城購物中心
4.2高度集中的購物規劃──Bluewater購物中心
4.3理想化環保超市──格林威治Sainsbury超級市場

5. 建築+空間環境  Space and Environment
5.1 善用城市零散空間──倫敦博物館/皇家交易所
5.2 改善親民的公共空間──特拉法加廣場
5.3 自由的空間──蛇形畫廊戶外臨時展場
5.4 民間藝術空間──柯芬園/布里克巷

493
78714A
筆生建築:29位資深建築師的香港建築  

■ 內容簡介
 

  怎樣的城市,便有怎樣的建築。
  建築反映當時當地的歷史文化和社會價值觀,
  每幢建築物都訴說著不同年代的故事。


  自上世紀五十年代起,隨著城市不斷發展,一幢幢的建築物例如住宅、學校、辦公樓、工廠、教堂、戲院、醫院和各類公共設施等拔地而起。這些建築,有功能性的,有地標性的;有實而不華的,也有舉世矚目的。經年累月,一點一滴地造成了今天的城市風貌。

  本書取名《筆生建築》,具有兩重意義。第一重意義,在於它紀錄了為香港建築付出畢生努力的建築師。第二重意義,是闡明建築設計工作乃以筆創作、以筆傳意的專業。書中訪問了二十九位資深建築師的四十多個具代表性的作品,詳細分析它們對當代香港建築史的影響,從而讓讀者可以立體地了解每一件作品的特點和含意,並感受創作者的個性和氣質。

  此外,本書之出版,亦是為慶祝香港建築師學會的六十周年而作。除了藉此向每一代為建設香港貢獻所長的建築師致敬外,將建築設計背後的心路歷程紀錄下來,亦有薪火相傳之意。
 

■ 目錄
 

前言  吳永順
序一  衛翠芷
序二  姚展鵬

第一章 學校—百年樹人

關善明  高等學府的建築和藝術
香港演藝學院
香港科技大學

劉秀成  非標準的快樂校園
法國國際學校
西島中學

黎錦超  跨越二十四年的建築之約
第三間大學校園規劃建築設計比賽

林嘉廉(I. A. Curreem)  土生土長的印度裔建築師
聖保祿學校
培僑中學
九龍清真寺

第二章 住宅—安身之所

李景勳  實而不華的香港特色
沙田中心

廖本懷  草根階層的安樂窩
華富邨

何承天  見證時代的大型項目
置富花園
太古城
美孚新邨

郭敦禮  從建築到城市規劃
Shell House
文華新村
豪園

第三章 公共建築—共創城市

梁伯麟  與眾同樂的戲院建築
新光戲院

鍾華楠  追尋中國根
舊山頂纜車站
寶福山

Leo Barretto  殖民地的賽馬傳統
沙田馬場

袁景煜  歷史建築的保育
前歷史博物館
東華三院文物館

何弢  香港藝術的綠洲
香港藝術中心
寶雲道6a

李銘根  提供休閒的康樂設施
摩士公園游泳池
香港文化中心

黃漢威  救人無數的醫院建築
伊利沙伯醫院

李鉞  為民請命的紀律部隊建築
分區消防局
分區警署

鮑紹雄  香港最重要的表演場館
香港體育館
前市政局大廈

潘祖堯  高度保密的印鈔建築
豐樂閣
大埔紙幣廠

香灼璣  佛教信仰與寺廟建築
志蓮淨院

鄔勵德  力保不失的政府山建築群
第二代大會堂
前中區政府合署

第四章 摩天大廈—與天比高

木下一  功能先決的美學
康樂大廈

友邦大廈
龔書楷  肩負使命的銀行大廈
中銀大廈

劉榮廣  妝點維港的地標
香港會議展覽中心第一期
中環廣場

第五章 建築師漫談
鄧譚娜妮、吳鄭倩薇  香港第一代女建築師
曾振基  城市建設的默默耕耘者
Gustavo da Roza  建築師要有一份驕傲
歐陽昭  工程師及建築師的雙重身份
吳煜民  論建築的前景

603.5
77829
創建新世紀:奇幻世界建築設計講座   ■ 本書特色

◎透過8個建築樣式、16個技法知識、250多幅彩色插圖、10位奇幻藝術大師創意解析,讓你系統性掌握繪製奇幻建築的要領,自在的創造細膩、生動、屬於自己的精美藝術作品。
◎本書內容中的「風格特色」、「關鍵點」、「紋理參考」...可以幫助你快速捕獲創作靈感,拓展創作思路,形成個人獨特的表現風格和技巧。

■ 內容簡介

  將文明史上最重要的8大建築風格融入奇幻佈景,
  創建逼真可信,富含文化深度的虛擬世紀!

  ◎知名繪師——蚩尤  深度推薦


  本書由榮獲科幻奇幻藝術家協會(ASFA)所頒發的科幻藝術大獎——
  Chesley Awards獎藝術家,羅伯.亞歷山大所作。
  介紹如何將人類文明史上最具代表性的8大建築風格,融入奇幻世界的佈景之中。
  透過本書,你將能學習到繪製動漫、遊戲、電影作品所需的創作技法,架構出逼真可信、富含文化深度的虛擬世紀。

  全書共分為四大章節:

  【第1章:建築概論】
  講解中東式、羅馬式、哥德式、中美洲式、維京式、亞洲式建築以及現代、未來主義建築的風格和特點。

  【第2章:繪圖技巧】
  講解藝術家如何表現建築結構中的光線、透視、色彩以及情感基調。

  【第3章:細節和紋理】
  講解如何用簡單的方法和步驟繪製出特殊細節、紋理以及材質。同時討論不同形式的建築如何老化或風化,如何將常用建材準確而令人信服地畫出。

  【第4章:創造你自己的世界】
  講解當今最優秀的作品如何把歷史、建築及繪畫技巧完美融合,創造出真正的奇幻世界。

  不論是樣式各異的建築、環境,變幻莫測的時空、城堡,還是別具風情的要塞,
  都能使用書中的技巧,讓創作變得更具真實感和說服力。
  善用文化知識強化奇幻國度的規模和深度,
  讓作品更有故事性吧!

■ 前言

  本書將為大家講解奇幻藝術家和科幻藝術家繪製的建築作品。也許你對這種繪畫風格早有瞭解,也許你是在拿起這本書的那一刻才第一次看到「奇幻建築」這幾個字。儘管這本書不能夠為你提供在大學一年級所需要學到的全部建築知識,但是它會為你講解你所需要掌握和理解的一些基礎知識:這些奇幻藝術家繪製的建築風格是怎樣形成的?他們為什麼會用這種方式去觀察、思考、創作?他們對身邊的建築師、藝術家有何影響?同時這本書也會讓你明白一個道理:你需要把現實世界中的建築元素引入你的作品中,從而創造出更加具有真實感的、具有你自己特色的奇幻世界。
  
  本書是以一名視覺藝術家的視角來分析和拓展的,側重於講述各種建築風格的主要特點,而非同一種建築風格中的細微差別。比如說,對於哥德式建築而言,本書並沒有對德國、英國、法國等不同國家和地區的哥德式建築進行區分,而是為大家講述了它們之間的共同特點、相同或相似的元素,以及常見的風格。同時也講述了對奇幻藝術家的繪畫方式和繪製過程的理解—他們的風格、他們所創造出來的文化氛圍,以及他們應用奇幻和科幻手法進行創作的技巧。本書創作的目的不是給你指出一條特殊的繪畫捷徑,也不是教你一些特殊的繪畫技巧,而是給你更多關於建築的思考:這些建築物為什麼會是這種形狀?為什麼會以這種方式被建造?另外,本書也會告訴你怎樣從視覺和藝術的角度去鑑賞、去理解這些建築,以及怎樣去創造出屬於你自己的一番天地。 

■ 目錄

前言
關於本書

第1章
建築概論
中東式建築
中東式建築詳述 
羅馬式建築
羅馬式建築詳述
哥德式建築
哥德式建築詳述 
中美洲建築
中美洲建築詳述
維京建築
亞洲建築
亞洲建築詳述
現代和未來主義建築
現代和未來主義建築詳述

第2章
繪圖技巧
光、影、明度和形狀
透視、空間和深度  
構圖和概念
色彩理論及應用
畫面情緒和戲劇效果 

第3章
細節和紋理 
傳統藝術材料
數位藝術材料
1. 木材
2. 細木工藝 
3. 磚石結構
4. 茅草  
5. 灰泥 
6. 大理石
7. 風化和老化
8. 馬賽克和彩色瓷磚
9. 火和煙的破壞作用   

第4章
創造出你自己的世界
為明度分層 by Rob Alexander
喚醒知覺 by Anthony Scott Waters
光線繪製 by Lorenz Hideyoshi Ruwwe
開拓思路 by Stephen Hickman
建構縱深感 by Rob Alexander
創造戲劇效果 by Tom Kidd

索引
致謝
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發現教堂的藝術 (第二版)   ■ 本書特色

  近年來台灣人到國外自助旅遊的風氣愈來愈盛,到歐美系的國家時除了購物血拚之外,教堂也常是重要的景點之一,但缺乏導遊的帶領下,我們在觀賞教堂時只能走馬看花,對於教堂的符號,花鳥以及圖像上的人物除了讚嘆其精美之外無法了解其背後的故事,《發現教堂的藝術》以平實的文字與優美的圖片帶讀者領略耶穌、聖母、聖徒、十字架乃至花鳥魚獸這些在教堂裡出現的裝飾背後所代表的意義與故事,就算不是教徒也會被這些引人入勝的故事與精巧的圖片所吸引。

■ 內容簡介

  這裡,就是教堂的入口!
  
  參訪教堂時你是否有過這樣的疑問
  ◎教堂彩繪玻璃上面的人物是誰?
  ◎上面的動物又代表著什麼?
  ◎為什麼教堂的空間要這樣規劃與佈局?
  ◎教堂的細部結構又意謂著什麼?
  
  教堂多的是讓人眼花撩亂的符號和影像,這些影像與符號都有特定的意涵,
  現在,帶著這本書,用心體會瀏覽教堂風景,您一定會發現,原來教堂真的不只是教堂。

■ 目錄

作者序
閱讀教堂:前言
第一章 教堂建築與陳設
第二章 十字架與耶穌受難像
第三章 上帝
第四章 耶穌
第五章 聖母馬利亞
第六章 聖徒
第七章 舊約
第八章 聖師、天使與抽象圖形
第九章 物、鳥與魚
第十章 植物
第十一章 字母與文句
第十二章 如何閱讀僧侶
附錄:使徒信經
延伸閱讀

■ 作者序

  所謂「閱讀」教堂是指有能力詮釋教堂內部的圖像、符號和象徵,如今這種技能已屬鳳毛鱗角,連經常上教堂的人也未必具備。然而,教堂依舊是社區的重心,參訪教堂的人和以前一樣普遍。本書的宗旨是協助上教堂的人,不論是偶爾去教堂參觀或經常上教堂禮拜,也不論信仰的有無,都能藉由本書,在置身教堂中時感受到豐饒與深奧。基督宗教體系、教堂歷史,以及教堂建築都在教堂的故事中扮演著重要角色,我們會陸續在後面的章節擇要觸及。然而,本書的用意並不是在談論神學、歷史或建築。這些引人入勝的題材需要更多的探討,不是本書的篇幅所能容納。如果讀者對這方面有興趣,可以參考書底的建議書目。

  有時候語言是一種造成困擾的媒介,象徵和圖像可以在超越智識的範疇中派上用場。為了避免困擾,我必須先在此說明本書使用的一些措詞。

  教會(Church)/教堂(church)早期的基督信徒並不是在專用來禮拜的建築物裡聚會,而是在一般的聚會所或彼此家裡。因此,church這個字指的是基督信徒組成的團體。現今這個名詞仍帶有這個意涵,但同時也意味著信徒用來做禮拜的建築物。為了區分這兩者的意思,我會用大寫C來表示教會,至於一般的建築物,則是用小寫c。(譯註:中文版直接分開翻譯,以免混淆)

  耶穌基督「基督(Christ)」基本上等同於「彌賽亞(Messiah)」。Christ源自於希臘文Khristos,而Messiah來自於希伯來文Mashiach,兩者都可以翻譯成「受膏者」或「救世主」。雖然「耶穌」和「基督」這兩個名稱實際上在寫作或談到耶穌時可以互換,作家在提及他的人 時,傾向於使用「耶穌」,而在說到他的神 時,則使用「基督」。為了保持一致,我只使用「耶穌」這個名稱。

  聖母馬利亞天主教稱頌耶穌母親的英文全名是The Blessed VirginMary(榮福童貞馬利亞),或簡稱BVM,一般人簡稱為「聖母」。新教比較不重視馬利亞的地位,也較少使用這個稱呼。為了保持中立,也為了節省篇幅,我直接稱她為「聖母馬利亞」。

  天主教/羅馬天主教「天主教」(Catholic)這個名字所蘊含的西方教會傳統或信仰起源或據稱是沿襲自早期的教會,因此指的是許多教會持續已久的活 ,例如英國聖公會,而不只是羅馬天主教。舉例來說,羅馬天主教會實施的禮拜模式和英國聖公會實際上是幾無差異,因為兩者都是以源自於早期教會的傳統為基礎,而這傳統已經發展了幾個世紀。那些習俗都是「天主教式的」。我在指西方教會傳統的教義和習慣時會使用「天主教」一詞,而在專指羅馬天主教會時,就會直接說「羅馬天主教」。

  參訪一座教堂時,你無疑會看到本書所描述的每一個圖像,但是也有可能發現許多本書沒有提及的。由於幾世紀以來的流行更迭,教堂的裝飾千變萬化,有些簡單樸素,有些則是極為繁複,而其中含帶的意義也可能較不尋常。有一些會突顯當地出身的聖徒,或者贊助人、建築師所關心的精神或政治層面。本書的描述和解釋都是針對最尋常的圖像。
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存在空間的設計方法   ■ 內容簡介

  獲設計大獎的設計師蘇靜麒實例說明外觀清如水,卻寓意深厚的存在空間表現法。
  ◎屢獲設計大獎的設計師蘇靜麒親自執筆。
  ◎以設計實例說明存在空間的設計方法,圖文並茂。


  存在感與存在設計的關連如何?
  何謂具有「存在感」的空間意象?

  屢獲設計大獎的設計師,以實例作品一一解析,帶領讀者欣賞建築作品,並且領會作品所蘊含的深層含意。

  全書分兩大部分,一談存在感與存在空間,二談存在空間的語言式的設計方法與實例。

  以人性角度,闡述存在感對人的重要性,並將設計方法設計成一種語言式的編碼方式。

■ 作者序

  我想閱讀這本書的讀者,第一個問題會是:「清奇」二字是什麼意思……

  又與存在感與存在設計有什麼關聯性呢?

  這要倒回到我小時後……小學時,我第一次了解到 「人之生也有時盡」,「存在」這件事便深深烙印在我的心中,每當獨處時,它便湧上心頭……認識它並不是一件舒服的事……而這痛感也一直伴隨著我長大……

  在高中時,若有所聞的聽過「存在主義」這名詞,但是,直到大學時,才認識「存在主義」的代表作家「卡謬」……而在研究所時有些觸動的點(似乎是唸建築的人才會發現的),諸如:中國建築史課本上的林徽音(那時還少人知曉她是徐志摩一生的戀人),美國建築大師Louis Kahn 與他的晦澀的設計語言(如磚的擬人說法)……通過這些觸動,直到2000年的大地震後(存在的群眾體驗)……我才結合了這原本身體中的一部分與後來成為一生執著的空間設計相融而成此書。

  而 「清奇」二字,其意涵其實簡單,意為:「看似無特別之處,卻寓有深意……(存在設計的表現,從外觀來看是如玻璃杯中的清水一樣……而奇特之處,則蘊藏於內,需深入體會……), 而「 存在」予人的感受,在外表上就像是「紅樓夢」一書中皇帝對寶玉文章的評價(聖上降旨問寶玉,賈政回以緣故,聖上稱奇,旨意說:「……寶玉的文章固 清奇 ,想他必是過來人,所以如此……」 )這也是本書取名之由來……

  本書共分為二個部分;第一部分說明「存在感」與「存在空間」,第二部分則是說明「存在空間」的語言式的設計方法與實例照片。

■ 目錄

I.    存在空間.

序Preface

存在意識與存在空間
Existential Consciousness And Existential Space

深層的記憶
Profound Memory

自然的鏡像
Mirror Image Of Natural Objects

無常與輪迴
Transience And Reincarnation

明與暗之間
Between Brightness And Darkness

人性空間
Humanistic Space

II.    存在設計的方法

一種語言化的設計方法
Linguistic Design Method

時間與回憶語言群
Time And Memory Linguistic Group

鏡像與自然語言群
Mirror Image And Nature Linguistic Group

光與明暗語言群
Light And Darkness Linguistic Group

無常、易變與劇場語言群
Transience, Mutability, And Stage Linguistic Group

二種設計方法
Two Different Design Methods

後記
Epilogue
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Brick Taiwan:積木臺灣經典建築,用樂高積木打造43個古蹟與地標   ■ 本書特色

  ○大開本全彩印刷,硬殼精裝適合蒐藏
  ○經典古蹟地標:中正紀念堂、西門紅樓、龍山寺、八卦山大佛、林百貨、85大樓……
  ○消失的地標重現:日治時期基隆車站、中華商場、寶成門……
  ○微型樂高分解圖:中正紀念堂、台北101、承恩門、紅毛城、迎曦門

  版權聲明:樂高、樂高積木、樂高迷你人偶皆隸屬樂高集團(LEGO Group)的註冊商標。本書內容未經樂高集團贊助、授權和推薦。

■ 內容簡介

  臺灣最知名的樂高團隊籌畫3年經典之作
  臺北101、艋舺龍山寺、中正紀念堂、西門紅樓、八卦山大佛、林百貨、85大樓……
  數十萬片樂高積木打造出最能代表臺灣特色的地標和古蹟
  文史專家凌宗魁專業解說建築特色及歷史
  本書作品「積木臺北101」經臺北101正式授權

  臺灣最知名的樂高論壇「玩樂天堂」集結超過20位頂尖樂高玩家,耗時3年,蒐集超過數十萬片原版樂高積木,打造出43件大型樂高臺灣經典建築(平均每件作品都使用超過萬片樂高),展現驚人的創意和技術,當然也花費大量金錢和時間。

  除了欣賞優雅壯觀的樂高建築,本書收錄文史專家凌宗魁老師對於每棟經典建物的建築特色說明和歷史緣起,就像是參加一場導覽古蹟的歷史之旅。

  樂高積木不僅能以嶄新的視角詮釋當代地標,更能重現已消失的事物(例如已被拆除的舊基隆車站和中華商場),承載世代的回憶,牽引人們對過往的眷戀,並藉由這些作品深入淺出地讓讀者更加瞭解臺灣歷史與文化。

■ 目錄

1.基隆車站(第三代) L200╳W120╳ H75公分
2.中正紀念堂  L200╳W150╳H60公分
3.臺北101  L100╳W100╳H165公分
4.總統府  L150╳W80╳H70公分
5.中華商場  L178.5╳W51╳H24.5公分
6.鐵道部 L157╳W44╳H29 公分
7.國立臺灣博物館 L182╳W78╳H40公分
8.臺灣博物館土銀展示館 L40 ╳ W40 ╳ H20公分
9.臺北郵局 L50╳H50╳H45公分
10.臺北北警察署 L52╳W26╳H40公分(三層樓);L52╳W26╳H30公分(二層樓)
11.寶成門(西門) L40╳W40╳H40 公分
12.承恩門(北門) L26╳W26╳H27公分
13.景福門(東門) L26╳W26╳H30公分
14.西門紅樓 L52 ╳W52╳L45公分
15.艋舺龍山寺 L154 ╳W7 ╳H35公分
16.大稻埕迪化街 L236 ╳ W40 ╳ H40公分
17.撫台街洋樓 L38╳ W38╳H40公分
18.自來水博物館 L120 ╳W60 ╳ H30公分
19.臺北故事館 L49╳W49╳W79公分
20.紅毛城 L38╳W38╳H23公分
21.新竹車站 L180╳L180╳H50公分
22.竹塹城東門(迎曦門) L26公分╳W26公分╳H27公分
23.臺中刑務所演武場 L39╳W35╳H22 公分
24.臺中公園湖心亭 L76╳W52╳H30 公分
25.臺中市役所 L26╳W26╳H30 公分
26.八卦山大佛 L26╳W26╳H30 公分
27.竹崎車站 L100╳W75╳H40公分
28.日月潭 L96╳W96公分╳H33 公分
29.中台禪寺  L46╳W26╳H22公分
30.臺南車站 L89╳W76.5╳H28 公分
31.赤崁樓 L38.4╳W38.4╳H60公分
32.林百貨 L40╳W40╳H36公分
33.迎春門 L26╳W37╳H28公分
34.玫瑰聖母聖殿主教座堂 L44╳W20╳H34公分
35.高雄車站 L100╳W100╳H48公分
36.高雄孔子廟大成殿 L40公分╳W40╳H30公分
37.高雄85大樓 L78╳W78╳H140公分
38.美濃東門樓 L26公分╳W26公分╳H25公分
39.澄清湖棒球場 L74公分╳L74公分╳H32公分
40.吉安慶修院 L25╳W25╳H30公分
41.雙心石滬 L51公分 ╳ W51公分 ╳ H5公分
42.特別收錄:臺灣街景  單棟 L25公分,10棟╳W25╳H30公分
43.特別收錄:客家三合院 L152╳W76╳H20公分
 
輕鬆DIY臺灣微建築
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圖解中國園林   ■ 本書特色

◎金鼎獎得主,中國最具代表性的60位畫家之一,清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士.王其鈞親著親繪。
◎就文化、哲學、設計上剖析中國古典園林植栽、石水、建築布局。
◎大量手繪鳥瞰圖、園林平面圖、立面圖及透視圖,與實景照片、文物相互對照,從全景到細節,再現中國園林華彩!
◎詳述先秦∼清朝造園史、8座皇家園林、15座私家園林、8座民間園林詳悉,橫越時間界線,巡禮古典園林文化。

■ 內容簡介

  近200幅手繪圖示,超過400幀實景照片,從全景到細節,再現31座代表性中國古典園林華彩!
  
  【經典內容】
  ◎皇家園林
  御花園、乾隆花園、慈寧宮花園、頤和園、北海、圓明園
  ◎私家園林
  無錫寄暢園、怡園、獅子林、滄浪亭、拙政園、揚州何園、東莞可園
  ◎民間景觀園林
  蘇州擁翠山莊、杭州三潭印月、紹興蘭亭、山西晉祠、杜甫草堂
  
  建國以來具有代表性的60位畫家之一,
  中國國家圖書榮譽獎、台灣圖書最高獎—金鼎獎得主.王其鈞親著親繪。
  巡禮先秦∼清朝古典中國園林文化。
  
  中國古典園林是中國古建築中最為精美、文化內涵最為豐富的一種建築形式。
  它的歷史悠久,幾乎貫穿了中國古代文明的始終。
  重要的是它的發展總是與當時的社會經濟文化、政治等息息相通,
  並映射出具體的時代特徵。
  
  本書所選取的園林實例涵括從封建社會早期直到民國時期的經典名園,
  從地域上大量收錄了遍及全國各地及台灣地區的實例佳作,
  以便能全方位、多角度地展示出中國古典園林的技術成就、藝術魅力和文化內涵。

■ 目錄

前言

一 、悠古風韻──三千年的造園史
(一)先秦靈囿 中國園林的起源
(二)秦、漢宮苑 仙山樓閣
(三)魏、晉士人園林 野趣盎然
(四)隋、唐嘉園 宏闊大氣
(五)宋代園林 精雅成熟
(六)元、明園林 承前啟後
(七)清代園林 中國園林的集大成者

二、融冶薈萃輝宏──皇家園林
(一)皇家園林的特點 天上人間諸景備
(二)內廷花園 紅牆黃瓦內的山水天地
(三)御花園 深宮禁苑的延續
(四)乾隆花園 江南情韻濃郁的宮廷花園
(五)慈寧宮花園 移情養性 安逸之致
(六)頤和園 移天縮地在君懷
(七)北海 物景天成 芳華無盡
(八)圓明園 萬園之園
(九)避暑山莊 塞外水雲鄉

三、幽境典雅──私家園林
(一)私家園林概述 詩情畫意文心質
(二)揚州個園 一園收盡四季山
(三)揚州何園 揚州大型宅園的典範    
(四)無錫寄暢園 高山近水入園來   
(五)浙江南潯小蓮莊 傳統之境 現代之風
(六)濰坊十笏園 典雅秀麗的北方小國
(七)嶺南園林 高樓香果營造的美景嘉園   
(八)東莞可園 可心可意的庭園
(九)蘇州園林 江南水鄉的咫尺山林
(十)拙政園 明風遺韻 曠遠明瑟
(十一)怡園 集錦式的園林
(十二)獅子林 山石崢嶸
(十三)留園 曲徑通幽
(十四)網師園 漁隱小築
(十五)滄浪亭 崇阜廣水
(十六)環秀山莊 俏美假山園

四、天然鑄就美景圖──民間景觀園林
(一)民間景觀園林概述 草木榮華 自由天成
(二)蘇州擁翠山莊 蜿蜒而上的山地小園
(三)杭州三潭印月 濃妝淡抹總相宜
(四)嘉興南湖煙雨樓 渺渺碧波瓊樓聳
(五)紹興蘭亭 曲水流觴 遺韻千年
(六)揚州瘦西湖 明淨有加瘦湖水
(七)山西晉祠 歷史悠久的宗教祭祀園林
(八)徽州園林 近水遠山皆有情
(九)杜甫草堂 少陵雅健 浣花溪旁

五、意凝神聚──園林建築
(一)建築在園林中的布局 巧借因勢 各得其所
(二)園林建築的種類 遊玩居行 無所不容
(三)園林家具 簡約繁冗總相宜

六、咫尺丘壑 奧曠相兼──園林設計
(一)園林疊山 山奇至臻 風韻天成   
(二)園林理水 水色清幽 深婉氤氳
(三)園林空間布局方式 均衡有致 開合有度
(四)園林鋪地 腳下生花
(五)植物配置 花木相輝 姿態入畫

七、詩情凝結 畫意怡然──園林的文化意蘊
(一)園林文化 文心畫境
(二)園林意境 有形之情 無聲之韻

後記
參考書目
382.5
86300
威尼斯之石   ■ 內容簡介

  
約翰•羅斯金以僂籉蚗u美的文筆,寫了這本關於現代建築的書,介紹了威尼斯的設計和藝術,尤其是那篇經典的著名文章《哥特式的本質》(TheNatureof Gothic),曾被國外多家出版社單獨出版。
 
  一名畫家,以油墨跟時間競賽,捕捉最後一塊石頭在世間泯滅之時的情態、光影、色調。他是約翰•羅斯金,把威尼斯視為一顆「迅速融化在茶裡的糖果」,一心拯救陷於頹圮敗瓦的威尼斯建築,花掉一年多的歲月,繪下三千張圖稿,結集成《威尼斯的石頭》。這石頭的價值要比鑽石永恆,因為作品把一個城市的盛衰保留下來,給世人真實呈現她的美與醜。

■ 目錄

第一篇

第一章   採石場
第二章   建築的美德
第三章   建築的六個分類
第四章   牆基
第五章   牆面
第六章   牆壁挑簷
第七章   拱頂
第八章   屋頂
第九章   扶壁
第十章   疊加物
第十一章   裝飾材料
第十二章   裝飾的處理

第二篇

第一部分   拜占庭時期
第一章   王座
第二章   托切羅島
第三章   聖馬可教堂
第二部分   哥德式時期
第四章   哥德式的本質
第五章   公爵宮
第三部分   文藝復興時期
第六章   早期文藝復興
第七章   羅馬文藝復興
第八章   怪誕式文藝復興
第九章   結論

■ 作者簡介

◎約翰•羅斯金 John Ruskin

  約翰•羅斯金(John Ruskin,1819-1900)為英國知名的藝術史家及思想家,一生著作無數,其藝評、隨筆與社會理論皆影響維多利亞時期的思潮深遠。主要的代表作《現代畫家》、《威尼斯之石》、《建築與繪畫》、《建築的七盞明燈》等書。

  他帶給後世的影響極大,不僅限於他的同時代人,俄國文豪托爾斯泰說:「羅斯金是極少數真正用心思考的人之一」;法國作家普魯斯特在二十世紀初就致力於翻譯羅斯金的作品,將其引進法國;印度聖雄甘地則大量地引用他的社會理論。今天的英國仍保有以他為名的路及以他為名的大學。
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磋商之繩:謝德慶的行為藝術 1978-1999    ■ 內容簡介

  第57屆威尼斯國際藝術雙年展臺灣館代表參展
 
  謝德慶自1978年起,在紐約開始進行以一年為單位的行為藝術:

  1978-1979 籠子

  在自己搭建的籠子中,一年不說話、不能閱讀書報、不聽收音機,以及必須飲食。

  1979-1980 打卡
  每小時打卡一次,並拍一張大頭照,為期一年。每次打卡完,必須離開工作室。

  1981-1982 戶外
  一年不進入遮蔽空間,包括公車、地鐵、火車、飛機等交通工具。

  1983-1984 繩子、藝術/生活
  以一條八英呎繩子,與藝術家琳達.孟塔諾綁在一起一年,兩人身體不得接觸。

  1985-1986 不做藝術
  一年之中,不做藝術、不讀藝術、不談藝術、不進入藝術相關場所。只有活著。

  1986-1999 不發表
  不公開發表藝術家的生活與藝術,為期十三年。
 
  作者許瀞月為研究謝德慶的行為藝術,曾於2007與2011年兩度赴紐約進行深度訪談。她結合多年的藝術史與理論研究,對照杜象、達達、弗拉色斯(Fluxus)、普普藝術、觀念藝術以及最低限藝術(Minimal Art)等;同時援引丹托、德勒茲與傅科的理論,並以杜斯妥也夫斯基與卡夫卡的小說精神,以及尼采的「永恆回歸」與「權力意志」貫穿全書。
 
  作者提出「磋商」與「轉渡」的概念──「磋商」經常發生於日常生活中,不過在藝術中不僅是價值或條件的交換,而且是以心理學的「轉渡」,成就生命間的內在關係。謝德慶選擇在五十歲生日當天,即1999年12月31日,完成第六件作品,並當眾宣佈從藝術界退休,亦即是生命意義的轉渡。

■ 目錄

CHAPTER 1 行為藝術與磋商話語
行為藝術的態勢
「事件」與「永恆回歸」的態勢
參與式藝術的「磋商」
「磋商」與知識論的滑動
 
CHAPTER 2 母親之愛與謝德慶的成長
母親之愛與成長的家鄉
早年美術教育與思想啟蒙
早期的創作實驗─1969至1973年
 
CHAPTER 3 1978-1979──籠子
自訂藝術的規則
以卡夫卡為靈感
「殘酷」並非行為,而是演現的主體
施虐/受虐的磋商倫理
疆界在過程之中
「玄」的符號與壓抑的焦慮
 
CHAPTER 4 1980-1981──打卡
薛西弗斯神話/資本主義的奇觀/不可異化的財富
客體心靈的歇斯底里、虛擬真實的慾望,
抑或時間認知的實存
歷史意識、反歷史意識,抑或其他?
 
CHAPTER 5 1981-1982──戶外
回應存在哲學藝術家傑克梅第
「我(謝德慶)想作一名流浪漢」
行走的流浪地圖
 
CHAPTER 6 1983-1984──繩子
互為文本的「演現性」
互為主體的磋商
互讓和解、轉移交易,還是其他?
 
CHAPTER 7 1985-1986──不做藝術
檔案的藝術與「空」的符號關係
亞洲文化的「第三類心靈」
感知經驗的統合與感官感覺的瘋癲逃逸
       
CHAPTER 8 1986-1999──不發表
「不公開發表」的隱藏美
「跨」文化轉渡即磋商
生命作品與「禮物」
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節氣、意境、整全性:五度空間的建築    ■ 內容簡介

  台灣第一本「節氣建築」專論
 
  從農事的「節氣」之中,如何啟發對當代建築設計的革新?
  在常民生活、自然,以及無形的時間之中,
  如何長出在空間上舒適宜居、在精神上亦使人舒展自在的建築?

 
  「建築的本質核心不是那個殼,
  不侷限於建築的實體,
  還包括裡面的生活、外面的自然,是那一整個蘊含的『空』。」
 
  回歸天地之間的自然節韻脈動,
  從先民順應自然、與環境共生的節氣常性中,
  構建出建築設計與天、與地、與人的共生共存之道
 
  「五度空間的建築」,訴說的是一種自土地生發的建築觀,也是對長久以來過度重視形式思維的再反省後所發展的嶄新觀點。它試圖將東方傳統的自然時間觀──節氣,與東方哲學中的精神內涵──意境,一起拉入三度空間之中,創造出超越三維、有機的空間觀;並且更進一步將這種空間觀轉化成一套設計思維。
 
  這套嶄新的思考,是由半畝塘環境整合的建築師江文淵、何傳新,逢甲大學建築系主任黎淑婷作為核心,開始以台中為根據地組成「節氣建築工作小組」,集結來自實務界與學術圈的建築人們,展開一連串的講座與研討。他們以一套整全性的觀點,試圖將建築從物質形式束縛的框架中脫開、開展,帶入精神性與實際感官經驗,讓建築空間真正而全面地涵容人們身、心、靈的可能。
 
  「節氣」的概念,是過去農業社會中,人透過了解環境、順應自然以能使生活順行所發展出來的一套概念。從觀察星辰、四季、氣候更迭所帶來環境的變化,人們也依據變化的律動構建了順應節氣的生活。因此,「節氣」這個字眼除了現在熟知的二十四節氣外,其所意味著的更是一套生活方式:一種順天、應時、隨季,與天、地、自然共生,追求天人和諧平衡共存的生活文化;而它所含蘊的,是一套來自東方,全觀而整體性的思維。
 
  本書啟發自節氣概念背後一整套對整全性的追求,並將這種整全性的思維試圖放入建築設計對話,思考建築與人、自然的關係性,以沿從此一思維的空間美學,進而發展一套準確的設計思考。在這種建築設計的思考中,雖以節氣為起點,但並非拘泥於節氣概念自身,而是將之推展成一套對時空、對人內在意識以及對外部環境的整全性的思維,並透過建築實踐的方式來構築最宜人居的生活空間。因此,節氣建築所追求的,並非只是單純空間的構建,更是從空間、時間、人所演繹對話出來的內在風景,讓人們從中經驗建築的空間質地;若建築是內(人)與外(自然)的中介關係,要透過這個建構場所能讓人感知到什麼樣的時間流動、日夜變化、四季更迭,就必須思考地域環境的特質、回到大地本然的屬性,並建築整合出「生活」的整體性。
 
  「五度空間的建築」,意味著的便是追求人、建築及環境和諧相容共生的──不只是物理性的居所,同時也是身心安棲的真正所在。
 
  本書由建築實作前線的建築師、建築學者、文史工作者、園藝景觀學者所構成的「節氣建築工作小組」擔任內容撰稿構成,成員們分別來自不同領域、但都與建築緊密聯繫;透過將學術界與實務界的共同作業,本書所涵蓋的並非只是論述的推演,更透過實際的案例來談這種設計思維如何落實。
 
  而作為「節氣建築工作小組」的初步成果,這本書同時也是起點;而在追求與環境永續共生的當今,這本書更是一個邀請:透過整全而充滿有機律動的五度空間思維,邀請大家一起思考生活、環境與空間,追求更美好的住居可能。

■ 目錄

編者前言/汪文琦
節氣建築概說/黎淑婷、蔡采靜

時空環境
Space-Time Environment

歲月的慶典與秘密:話二十四節氣/劉還月
大自然的變與不變:說自然之常性/張莉欣

內在意識
The Inner Consciousness

目力雖窮而情脈不斷:論意境/林盛豐
從生活的畫面到幸福的生活:談可見與不可見的建築/顏偉純、蔡采靜

整全性
Wholeness

全體與私我的平衡:邁向宇宙的建築/汪文琦
安身立命的心靈居所:節氣建築的整全設計哲學/黎淑婷、蔡采靜

五度空間的建築
5-Dimensional Architecture

不可思議之境:建築的深層結構/林盛豐
時間、空間與覺識:以《菩薩寺》為例談半畝塘的節氣建築實踐/江文淵
時代的新意境:李承寬、貝聿銘、陳其寬與張肇康的建築手藝/汪文琦

附錄

作者簡介
圖片來源

編者前言

  是時候了!對於當今世界、對於人類文化,我們長期以來僅僅作為思想的消費者的時代應該要終止了,負起理當承擔的責任,我們也必須作為思想的生產者的時候到了!
 
  懷著這樣的抱負與理想,這本書可以說即是「節氣建築工作小組」的初步成果。
 
  「節氣建築工作小組」乃是散佈在不同地區、從事著建築學各式各樣相關活動的一群人之組合。它的起源在台中,長期從事建築實務工作的江文淵、何傳新兩位建築家和身處學術界、時任逢甲大學建築學系系主任的黎淑婷女士同時意識到,當前對於建築學的論述與實務工作雖然彼此之間有所分裂,然而卻又有共同的問題,即:割捨自身傳統、貶抑人類精神價值、淪為物質與形式操作...等等;因此,長遠來看建築學的發展,除了當前種種弊端沈痾亟待解決,並且理應逐漸建立起自身清晰明確的思想基礎。於是,自2009年開始,在雙方的合作與號召之下,集結國內外學術界與實務界的建築相關人員,以講座、工作坊、實地參觀...等方式,試圖引導大家朝向這樣的理想目標邁進。
 
  該系列活動始終冠有「節氣建築」的名稱。這裡使用「節氣」一詞,乃純粹是象徵主義式的,所謂「使用具體意象,以表達抽象的觀念與情感」,因此,其內在意涵乃是指涉一種宇宙性的關注,並且進而整全地思考與建構外在環境與自身生命,一如古代人或是當今世上那些仍未受到西方現代文明所影響的各地區原住民,他們長久以來看待環境、看待生命時的思考方式一般。然而,這裡若是錯誤地將「節氣」一詞只依據其表面意義理解,也就是認為那是僅僅根據二十四節氣所做的建築或是僅僅根據氣候與環境條件所做的建築,那麼,正是落入十九世紀以來西方思考中「自然主義」(Naturalism) 的陷阱,是我們當今亟需避開的誤謬(目前儼然蔚為時譚的所謂「綠建築」,不過是當前一個掉入此陷阱的明顯例子罷了)。
 
  事實上,自然主義在十九世紀的歐洲與北美成為人們最慣常的思考方式,其主導力量至今仍舊方興未艾,不僅影響學術界、影響藝術創作,也影響人們日常生活的判斷。自然主義的興盛,簡言之,是因為自然科學在當時取得了莫大的成功所致,人們於是從自然科學的觀點重新定義人類的價值。例如,在文學上,「對自然主義作家而言,人乃是一種動物,其行為係由遺傳、環境的影響以及當刻的壓力所決定。」最終,「將人類貶至動物的階層」,「生理的人」取代了「形而上的人」。其產生的嚴重後果,一言以蔽之,即是龐大的「人性危機」。廿世紀歐洲最重要的哲學創獲「現象學」(phenomenology),根據其奠基者胡賽爾 (Edmund Husserl) 的思路,很大一部份即是針對自然主義的影響提出修正與反擊;因為,「從通俗的唯物主義到最新的感覺主義和唯能主義」,自然主義者「所看到的只是自然並且首先是物理的自然」,他們的危險之處在於將意識與觀念皆予以自然化。也就是說,人們已然否定了自身能夠「自由地在他的眾多的可能性中,理性地塑造自己和他的周圍世界」,放棄了其作為「自由的主體的人」的身份。
 
  而也正是因為這個緣故,我們在此不得不特意避開使用「風水」一詞,雖然作為傳統整體環境觀的「風水學」頗能傳達類似的宇宙性思維;然而,自從與西方文明接觸、特別是十九世紀以來,中、外學者紛紛依據自然主義的軌範,搖搖擺擺地置「風水學」於準科學、偽科學與民間迷信的種種論述與評斷之中。而其中恰恰是那容易引起國人自豪的、將「風水學」作為準自然科學的論斷,卻隱藏了人性尊嚴的貶值。古代人面對萬物自有其堅定信念,例如「草木方春不折,鳥獸不傷其胎孕」;然而,在此所著重的卻並不僅僅是眼前的草木鳥獸、外在的客體事物,而更是反過身來著重於一種自我意識養成、所謂「修己工夫」、「成德之教」,或如康德 (Immanuel Kant) 所言的「道德主體」(moral subject) 的建立過程;亦即,試圖將外在感知深化為內在意識(例如,經由「方春不折」油然而生「萬物一體」的意識),因為唯有如此,才能保障在遷流不息的大千世界之中,個人實踐與群體實踐既具有靈活性,又具有真正的恆久性與有效性。與此相類似的,「風水學」對於自然與人文環境的命名行動,實際上也蘊含了這種個人與群體道德主體建立的企圖與理想,因此,若是將其只視為趨近於生態學、景觀學、衛生學、地質學、物理學或心理學...等類似一般的自然科學,實在是嚴重貶抑了其精神內涵的層級,並且同時間也連帶貶抑了人性的尊嚴與價值。
 
  如上所述,受到百餘年來這種西方主流思潮的衝擊,全世界現今都產生了嚴重的文化衰退與人性危機。徹底的翻轉因此是必要的!這也反映在本書四個篇章的架構安排上:
 
  開篇的「時空環境」,專注於外在世界的審視。〈歲月的慶典與秘密:話二十四節氣〉梳理了季節變化過程中觀察與掌握時間的技術與方法,當然,其實例就是二十四節氣的訂立過程。〈大自然的變與不變:說自然之常性〉則彙整了自然環境變動的理則,提示其不可違逆的自然規律。
 
  第二篇為「內在意識」,乃由外在世界轉向內在世界的關注。傳統詩畫理論中的「意境說」,可以算是最能表露這一種超越感官、直指內心的翻轉,〈目力雖窮而情脈不斷:論意境〉試圖結合當代理論深入探索「意境說」的內涵。近代以來,外在世界的物質生活則完全虜獲了人們的心靈,審視這種困境並尋求精神生活的復蘇,乃〈從生活的畫面到幸福的生活:談可見與不可見的建築〉一文之主旨。
 
  第三篇名為「整全性」,意為由外部向內部、由內部向外部、進而內外融合為一體的運動過程;這種運動可以是生活、可以是藝術、可以是任何的人類活動,而其特徵即是始終著眼於全體而非局部。〈全體與私我的平衡:邁向宇宙的建築 〉對照古今,指陳這種對於整全性的長久追尋歷程。〈安身立命的心靈居所:節氣建築的整全設計哲學〉則試圖展示整全性的思想基礎及其實現方法。
 
  終篇為「五度空間的建築」,將思想的討論再度回歸於具體建築的實踐。「五度空間的建築」乃是追尋「整全性」的結果,也就是於建築的實踐中,雖以外在時空環境為基礎,卻更進一步注重人們內在意識的締造過程。〈不可思議之境:建築的深層結構〉探問在那些知名或不知名的建築與環境中,許多無法言說之奧妙所在。〈時間、空間與覺識:以「菩薩寺」為例談半畝塘的節氣建築實踐〉娓娓道來在當代都市環境的限制中,追求另一種深化建築實踐的可能性。〈時代的新意境:李承寬、貝聿銘、陳其寬與張肇康的建築手藝〉則透過我國前輩建築師由小至大不同規模尺度的建築案例,呈現其融合現代設計技法於深厚的傳統文化涵養中,可說既精妙又可貴。

  睽諸世局,其紛擾、其價值之倒亂可以說日甚一日。當今人類的處境:代議民主制實踐過程中的虛矯與反智、全球性不斷跨大的嚴重貧富不均、街頭實質暴力與網路虛擬暴力的橫行、極度空虛的人類精神與消失的人性尊嚴...等等,思及這種種當代的危機,很難不教人憂心忡忡。北宋哲人張載的句子縈繞心頭:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」作為一個蹣跚起步,這本書不免誠惶誠恐,希望藉此就教於時賢,或有拋磚引玉之功,而終能有所促進於人類文化之演進。
  
汪文琦
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園冶:破解中國園林設計密碼(彩繪圖本)  

■ 內容簡介

中國古代園林、別墅營造珍本
破解園林設計、風水造景密碼

  以600餘幅手繪插圖,詳細剖析中國古代宅院、別墅的擇地、相地方法,庭園營造的要訣,亭台門窗、牆垣屋宇、鋪地裝折的選材製造,以及山石流水、花草竹木等的植栽設計。

  《園冶》是中國第一部造園學的專著,也是世界第一部同類型的專業著作。全書共三卷。主要包括「興造論」與「園說」兩大章。前者為總論,後者論述造園及相關步驟。「園說」又分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景等十個部分。
 
★★專家推薦★★
 
  凌德麟
  我1960年開始,在台大從事景觀造園方面之教學研究。五十年來,記憶中使用最早的中文參考文獻,就是計成的《園冶》!

  侯錦雄
  園冶所謂的:「造園無格,必須巧於因借,精在體宜」,反映了中國古代的造園成就,總結了造園思想與工法,是研究中國歷代園林景觀的重要著作。而華滋出版《園冶:破解中國園林設計密碼》書中的譯釋,充分表達了原著的精神!

■ 目錄

推薦序:凌德麟
推薦序:侯錦雄
出版說明
巧於因借,精在體宜(代序)
冶敘
題詞
自序

卷一

◆興造論
強調「因、借、體、宜」的興造原則。「因」是指如何依據園內條件改造加工,「借」是指園內外景觀的相互借用。
•古籍名家論園林興造
•頤和園/四大名園剖析
•留園/四大名園剖析
•拙政園•中園/四大名園剖析
•承德避暑山莊/四大名園剖析
 
◆園說
「雖由人作,宛自天開」是中國園林建造的致境。
 
◆相地
詳述園地的勘察選擇。包括環境和自然條件的評價,地形、地勢和造景構圖關係的設想,內容和意境的規劃性考慮等。
◎山林地/城市地/村莊地/郊野地/傍宅地/江湖地
•方壺勝境的風水圖
•古代常用相地風水道具
•民俗中的建房禁忌
 
◆立基
論述園林的總平面佈置,涉及廳堂、房廊、書房、亭榭、樓閣、門樓與假山等在總平面設計中的考慮程式、建築物平面要求、適宜的位置和因地制宜的變化等。
◎廳堂基/樓閣基/門樓基/書房基/亭榭基/房廊基/假山基
•網師園
•民間常見大門式樣圖
 
◆屋宇
從四個方面論述園林建造之道。一是總論;二是各類園林建築物的名稱和釋義;三是樑架結構及其變化;四是園林建築物的平面圖。
◎門樓/堂/齋/室/房/館/樓/台/閣/亭/榭/軒/卷/廣/廊
•古代園林中常見屋頂式樣
 
◆列架
描述園林屋宇建築的屋樑構架形式,以及園林屋宇平面結構圖的繪製。
◎五架樑/七架樑/九架樑/草架/重椽/磨角/地圖/列架式/地圖式
 
◆裝折
論述園林建築的裝修問題,並提出了「如端方中須尋曲折,到曲折處還定端方,相間得宜,錯綜為妙」的理論。
◎屏門/仰塵/戶槅/風窗/風窗•裝折圖式/風窗•槅欞式
 
卷二

◆欄杆
記載作者歷經多年搜集的上百種欄杆樣式,及其製作方法。
◎欄杆圖式
 
卷三

◆門窗
門窗應追求的虛實對比、韻律效果,其形狀、尺寸、比例、排列、色彩、造型等,對建築的整體效果有很大的影響。
◎門窗空圖式
 
◆牆垣
有實牆和漏明牆,用以分隔或透視景物。作者主張「因景擇宜,式樣雅致合時」,反對「雕琢花鳥仙禽」。
◎白粉牆/磨磚牆/漏磚牆/亂石牆/漏明牆圖式
•牆垣砌法
•造園樹木
 
◆鋪地
詳細論述了亂石路、鵝子地(卵石鋪地)、冰裂地以及各種磚鋪地的做法。
◎亂石路/鵝子地/冰裂地/諸磚地/磚鋪地圖式
•造園花草
 
◆掇山
詳盡介紹假山的施工方法和要點,提出了造假山必須深入研究真山水的特徵,即所謂「有真為假」方能「做假成真」。
◎園山/廳山/樓山/閣山/書房山/池山/內室山/峭壁山/山石池/金魚缸/峰/巒/岩/洞/澗/曲水/瀑布
•掇山過程
•造園理水
 
◆選石
假山石材的選用,作者破除了當時對「花石」(太湖石)的迷信,擴大了假山用材範圍,節省了假山造價。
◎太湖石/昆山石/宜興石/龍潭石/青龍山石/靈璧石/峴山石/宣石/湖口石/英石/散兵石/黃石/舊石/錦川石/花石綱/六合石子/園圃假山
•宣和六十五石
 
◆借景
中國園林最為可貴的美學財富。作者把借景從構圖上的借景擴大到意境上的借景。從空間上看,有遠借、鄰借、仰借、俯借;從時間上看,有「應時而借」;更為重要的是,從審美情趣上看,已達到「物情所逗,目寄心期」,「觸情俱是」的程度。
 
◆自識
此為作者給全書所寫的跋,這是後人了解作者生平和為何寫作本書的重要資料。
 
古代園林建築名詞 索引

■ 序

巧於因借,精在體宜(代序)

  計成,字無否,號否道人,江蘇蘇州吳江縣人,生於明萬曆七年(1579年),卒年不詳。為明末著名造園家。計成根據其豐富的實踐經驗,整理了修建吳氏園和汪氏園的部分圖紙,於崇禎七年(1634年)寫成了中國最早、最系統的造園著作——《園冶》,這也是世界造園學上最早的名著。計成還是一位詩人,時人評價他的詩如「秋蘭吐芳,意瑩調逸」。遺憾的是其詩作已散佚,今人難以窺其風貌。

  《園冶》共三卷,其中包括「興造論」與「園說」兩部分,前者為總論,後者論述造園及相關步驟。「園說」之後又分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景等十個部分。

  卷一包括興造論、園說以及相地、立基、屋宇、裝折等部分,可以看做是本書的總綱。卷二描述裝折的重要部分——欄杆。卷三由門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景六篇組成,最後的借景篇為全書的總結。作者認為借景乃「林園之最要者也。如遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借。然物情所逗,目寄心期,似意在筆先,庶幾描寫不盡哉。」這段話可以看做是本書的點睛之筆。

  《園冶》一書的精髓,可歸納為「雖由人作,宛自天開」,「巧於因借,精在體宜」兩句話。「雖由人作,宛自天開」是說造園要達到的意境和藝術效果。明代中後期,士人普遍追求閒情逸致的所謂「幽人」情懷。在園林設計中體現出「幽、雅、閑」的意境,營造出一種「天然之趣」,是當時園林設計者的最高追求。為了達到這一目標,作者對建築、山水、花木進行了精妙的藝術剪裁,以詩詞意境為據,以山水畫為圖,創造出一幅雖經人工創造,但又不露斧鑿痕跡的自然圖卷。如疊山,作者認為「最忌居中,更宜散漫」。談造亭,作者認為亭子建造在什麼地方,如何建造,要依周圍的環境來決定,使之與周圍的景色相協調。再如樓閣,作者認為必須建在廳堂之後,可「立半山半水之間」,「下望上是樓,山半擬為平屋,更上一層,可窮千里目也」。這些觀點,無疑都是精彩之論。

  「巧於因借,精在體宜」是《園冶》一書中最為精闢的論斷,也是中國傳統的造園原則和手段。「因」是講園內,即如何利用園址的條件加以改造加工。《園冶》說:「因者,隨基勢之高下,體形之端正,礙木刪椏,泉流石柱,互相借資;宜亭斯亭,宜榭斯榭,小妨偏徑,頓置婉轉,斯謂『精而合宜』者也。」而「借」則是指園內外的聯繫。《園冶》特別強調「借景為園林之最者」。「借者,園雖別內外,得景則無拘遠近,」它的原則是「極目所至,俗則屏之,嘉則收之,」方法是佈置適當的眺望點,視線得以越出園垣,園之景盡收眼底。如遇晴山聳翠的秀麗景色、古寺淩空的勝景、綠油油的田野之趣,都可通過借景的手法收入園中,為我所用。這樣,造園者巧妙地因勢佈局,隨機因借,就能做到得體合宜了。

  南宋之後,中國經濟文化重心開始南移,江浙一帶人物薈萃,大量息政退思、獨善其身的士大夫致仕在蘇州、無錫、揚州等地廣造園林,以清賞自適的生活為樂。到明代中晚期,社會經濟日見昌盛,國庫漸漸豐盈,士人中享樂主義風行,造園藝術更是勃勃興起。因此,江南園林藝術得到長足發展。

  江南園林寄寓著造園者的文化意趣與人生追求,「三分匠,七分主人」體現了造園者整體把握能力的重要性。《論語》中孔子稱「仁者樂山,知者樂水」,中國文化中的山水情懷體現在當時的各個領域,尤其在平面的繪畫和立體的園林兩大領域更見其趣。明代造園思想中,將莊子的「天地與我並生,萬物與我為一」的觀點融進佛家的「芥子納須彌」中,成為「人即宇宙,宇宙即人」的精神建構。《園冶》在哲學內涵上體現了「天人合一」的宇宙觀。所謂「雖由人作,宛自天開」,本質上反映了一種哲學思想。「天開」是標準,是「本源」,而「人作」必須符合「天開」的標準。在造園中,要求順應自然脈理,按照自然山水景物的生存機理和形態特徵去構築景觀,而「不煩人事之工」,以達到自然天成的境界。將人的內在「心」與人工建造的園林和自然三者融通,這正是「天人合一」理念在造園中的體現。

  《園冶》是中國古典造園思想的集大成者,作者在書中提出的理想園林範式表現了明代士人的生活理想,即「足矣樂閑,悠然護宅」,「尋閑是福,知享即仙」。作者極重形式美,創造出了悅目、悅耳、悅心的一幅幅美麗的山水圖卷,每一個具體物象都具備了蘊涵情感、意緒、思想的「賞心」功能,達到了園林美感的最高層面。

  除了遵循自然天成的境界外,《園冶》在造園藝術上亦追求靈動灑脫之氣、曲折委婉之美、空靈遠逸之景,使園林在整體上達到精美而不顯雕琢,清新素雅而不崇貴麗矯飾,簡約守拙而不豪華繁瑣,含蓄幽深而不一覽無餘,遠逸超脫而不拘泥於淺薄俗套的極高境界。

  《園冶》,原名擬為《園牧》,有經營構制之意,當時計成友人曹元甫建議改為《園冶》,「冶」原為鑄造熔冶,引申為精心營造。曹元甫是阮大鋮的同年友人,後來計成與阮大鋮往來,大約與曹元甫有關。阮大鋮在《冶敘》中有「吾友姑孰曹元甫也」的介紹,姑孰為安徽當塗,因臨姑孰溪而得名,在明代為太平府治所,曹元甫也算是與阮大鋮同鄉。阮大鋮曾幫助計成刻印《園冶》並為之作序,然而,「大鋮名掛逆案,明亡,又乞降滿清,向為士林所不齒」(見陳植《園冶注釋序》)。由於這一原因,竟使《園冶》長期遭受冷遇。

  大約在乾隆時期,本書即有翻刻、傳抄本,並曾改名《奪天工》。因受到日本造園界大力推崇,本書方才引起中國學術界重視。民國以後,研究《園冶》的學者增多,出現了不少譯注本,其存世《園冶》版本演變如下:

  1. 明崇禎八年(1635年),阮大鋮刻本。此本現存日本內閣文庫。北京國家圖書館存有殘本。全書三卷,一冊,每半頁十三行,每行二十五字,白口四周單邊,無魚尾。版心上鐫書名,中鐫卷次,下鐫頁碼。前列阮大鋮序、鄭元勳《園冶題詞》、計成自序。阮序後題「皖城劉炤刻」,卷末鈐「安慶阮衙藏版」。

  2. 日本寬政七年(1795年,清乾隆六十年),前隆盛堂翻刻《木經全書》本(簡稱「隆本」)。1971年日本渡邊書店影印橋川時雄藏本。

  3. 日本寬政七年(1795年),抄錄華日堂翻刻《名園巧奪天工》本。

  4. 民國二十年(1931年),陶湘石印本,收入《喜詠軒叢書》。此本卷一、卷二據明崇禎刻本影印,卷三據抄本重印。一冊,行格同明崇禎八年刻本,內封題「涉園陶氏依崇禎本重印/辛未三月書潛題」。

  5. 民國二十一年(1932年),營造學社鉛印本(簡稱「營造本」)。此本三卷,一冊,每半頁十行,每行二十三字,黑口四周單邊,單黑魚尾。版心中鐫書名卷次,下鐫「營造學社」。前列朱啟鈐《重刊園冶序》、闞鐸《園冶識語》、阮大鋮《冶序》、計成自序、鄭元勳《題詞》。牌記為「共和壬申(1932年)中國營造學社依明崇禎甲戌安慶阮氏刻本重校印」。

  6. 民國二十二年(1933年),大連右文閣鉛印本。

  《園冶》是一部在世界園林史上有重要影響的著作。作者在書中除了闡述對園林藝術的精闢獨到的見解外,並附有園林建築插圖235幅。在行文上,《園冶》採用以「駢四驪六」為特徵的駢體文,語言精當華美,在文學史上亦有一定地位。

己丑年二月 無逸齋主人 于十米居
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聽!台灣廟宇說故事(最新修訂版)  

■ 內容簡介

  從封神演義到三十六計,136則經典故事場景,
  讓你聽見廟宇中隱藏的無聲故事

  到廟宇拜拜,你只認得神明嗎?廟宇那麼大,你是否曾經抬起頭,看看那些繪製在梁柱、牆壁、屋簷上的傳奇故事?

  這些製作年代從幾個月到近百年之久的繪畫、雕塑作品,常常出現於廟宇的高處,裝飾廟宇的外觀,讓人想一探這些藝術作品傳達的內容故事都顯得很困難。其實它們都是我們耳熟能詳的經典故事中重要情節,即使你沒完整看過《封神演義》、《三國演義》、《西遊記》等故事全書,透過作者精選的情節,亦能了解故事的重要轉折,並且欣賞到台灣歷代重要匠師巧手下的精細工藝。

  本書作者自幼即愛上這些膾炙人口的精采故事,研究台灣古廟多年,現為帶團參觀台灣無數廟宇藝術的文史工作者。經過長年全省廟宇跑透透累積的鑑賞力,挑選出大家最常見、最熟悉故事情節及最珍貴的廟宇裝飾藝術,不只讓你能看到樑上雕刻的精美,也教你如何辨識出每一則故事的關鍵人物,讓你去拜拜時,也能向親朋好友介紹這些精彩的故事和畫面。

  ◎ 136張你最熟悉卻不一定見過的傳統精采故事場面
  ◎ 教你辨識廟宇故事中最常見的關鍵人物
  ◎ 收錄主要廟宇的地址、外觀和最值得欣賞的彩繪、雕刻作品
  ◎ 《台灣古建築裝飾深度導覽》作者康鍩錫好評推薦
  ◎ 雲林科技大學建築與室內設計系專任教師劉銓芝專文導讀

■ 目錄

封神演義
春秋
楚漢相爭
三國爭霸
隋唐演義
大宋傳奇
神怪故事
佛教故事
文人逸事
民間戲曲
四愛與四痴
人生大四喜
四聘
四不足
忠孝廉節
二十四孝

■ 推薦序

聽,廟宇也會說故事

  走進探尋古建築的領域,匆匆已過二十多個年頭,回首來時路,伴隨著的只見寂寞孤獨和無助。對前人所營造的居所,何以建此位置、格局?用此造形、建材?裝修此種裝飾?原因何在?均隱藏著猜不透的謎團,有朝一日弄清楚了,心中的歡暢與興奮之情真非筆墨所能形容,就仿如已直接和古人對上話,多令人開心啊!尤其是當有機會與同好分享時,更是雀躍不已。

  今欣見喜斌兄將出版《聽!台灣廟宇說故事》一書,甚是高興!這塊領域所欠缺的資料終於由他來補齊了。據我的經驗,要解讀「裝飾題材」很不容易,作者需得熟讀古今中外的書籍不可,歷史典故、劇情的轉折來龍去脈,巨細靡遺都需弄懂,才能引經據點論證無誤。

  裝飾的題材俗稱「齣頭」,就像一齣被定格的戲劇,世人無有不愛看戲的。古建築中的「齣頭」舉目皆是:石雕、木雕、泥塑、剪黏、交趾陶……等無處不有,誠如李乾朗老師所說:「古蹟會講故事,內容即是當地的歷史文化……」

  與喜斌相識約於四年多前,當時他正埋首替麥寮拱範宮出一本建築與裝飾藝術的專書。他鍥而不捨孜孜矻矻的找資料,穿街走巷請教前輩、長老,更深入地親做田野調查,我備受感動,覺得他是位深情專意認真的新秀。為要出版一本好書,「上窮碧落下黃泉」,拍照、找資料,歸類整理,少說也得花五年十年以上的功夫才能有成。今其能集結出版,願與大家分享,我心喜之餘,大力推薦此本好書,讀者可作為參考書或看圖說故事,和親朋好友分享,一定大有收穫。

                               康鍩錫

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法隆寺-世界最古老的木造建築  

■ 內容簡介
 

  世界文化遺產的珍寶,
  屹立一千三百年佛教建築,
  建築技術與智慧的完美展現。

  古墳時代的結束,開啟了佛教建築的時代。其契機肇始於西元五九二年推古天皇即位,旋立聖德太子為皇太子,並頒布信奉佛教的詔令,於是貴族競相興建寺廟。過去為崩殂天皇、祖先所蓋的古墳,也改為興建寺廟。

  推古天皇十三年(西元605年),篤信佛教的聖德太子將宮殿由飛鳥遷移至斑鳩之地,並於兩年後為用明天皇建造佛寺「斑鳩寺」。斑鳩寺同時有個中國式名字「法隆寺」。

  法隆寺於天智天皇九年(西元670年)毀於祝融,直到天武天皇於西元六七二年即位之後,才由法隆寺僧侶與膳氏家族負責推動重建計畫,延請百濟和高句麗工匠的後代建造寺廟,造寺工從寺廟附近的生駒山砍伐上等檜木為建材,在眾人齊心協力之下,一座以金堂為主的木造建築於天武天皇八年(西元679年)再度完整呈現。天武天皇同時宣布所有寺廟都要改用中國式名字,從此斑鳩寺就正式稱為「法隆寺」。時至今日法隆寺堂塔已屹立一千三百餘年,成為世界最古老的木造建築。

  法隆寺的價値並非只是古老,而在於歲月淬煉的古代日本建築技術和智慧。本書作者西岡常一是日本著名的「宮大工棟梁」,曾在西元一九三四年至一九五四年參與法隆寺的「昭和大整修」,對這已列入世界文化遺產的木造建築非常熟悉;加上建築史學家宮上茂隆的專業剖析,以及建築科班出身的插畫家穗積和夫的精緻插圖,讓讀者在文字淺顯、插畫生動的書頁中輕鬆了解一千三百年的建築精華!
 

■ 作者簡介
 

◎西岡常一

  1908年出生於奈良縣。西岡家有著專門建造神社宮廟的木匠家世淵源,其血源關係可追溯至鎌倉時代的法隆寺四大工匠之一的多聞家。到了明治初年,西岡常一的父親常吉氏世代,常吉氏受聘擔任法隆寺的木匠師傅工頭;西岡常一從童年時代起,便在法隆寺跟隨常吉氏接受指導,徹底學習神社宮廟的木匠傳統功夫。他在常吉氏「不認識土地就做不成一個好工匠」的教誨下,畢業於生駒農校。在從事法隆寺昭和大整修的二十年過程中,每每對古代工匠的技術、工法十分驚奇感嘆。這段期間累積的經驗,奠定日後重建藥師寺金堂的基礎。此外,他也擔任重建法輪寺三重塔、藥師寺伽藍整修等工程的木匠工頭職務。身為一名工匠對現代文明的批判,總是語帶含蓄,令聽者心悅誠服。1995年過世。著作有《樹木的生命、樹木的心(天)》(草思社),合著有《斑鳩之匠.宮大工三代》(德間書店)、《支撐法隆寺的木材》(日本放送出版協會)等。

  相關著作
  《法隆寺》

◎宮上茂隆

  1940年出生於東京。畢業於東京大學工學部建築學科。工學博士。研究對象廣泛,包括佛教建築、城郭建築、中世到近世的住宅建築、傳統茶室等範疇。本書並非一般論述,而是基於徹底的實證立場,就有關法隆寺的諸多問題提供最新的解答,並提出獨自的見解。於1998年過世。

  主要論文有〈藥師寺伽藍的研究〉、〈豐臣秀吉築造大d城的復原式研究〉、〈安土城天主的復原與相關史料〉等。著作方面則有《大d城》、《模型:藥師寺東塔》。另有譯作《超高樓層建築物》(草思社)。

  相關著作
  《大d城:天下第一名城》
  《法隆寺》
  《大「土反」城:天下第一名城》

■ 繪者簡介

◎穗積和夫

  一九三O年出生於東京都。東北大學工學院建築系畢業。先是就職於松田平田設計事務所,之後獨立成為 自由插畫家。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域,之後,積極投入帶有歷史風味的日本建築和都市為主題的插畫創作,並以本系列作品為代表。目前在長澤節. Mode.Seminar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫出日本建築和都市風貌》(彰國社)、《成熟的男人更需要追求時尚》(草思社)、《穿衣服還 是被衣服穿》(三一書房)、《汽車插圖》(David社),合著《建築繪本─日本建築的形式》(彰國社)、《社會和生活的繪本─人是怎樣造房子的》(岩崎 書店);譯有《男人的穿著》(草思社)等。

■ 譯者簡介

◎張秋明

  淡江大學日文系畢業。喜歡閱讀與旅遊。

  譯作有:《托斯卡尼酒莊風情》、《100個歐洲庭園》、《優雅的普羅旺斯假期》、《老師的提包》、《錦繡》、《父親的道歉信》、《旅人之木》、《模仿犯》、《火車》、《土屋隆夫千草檢察官系列》、《京都思路》等書。

297.5
83005
漢寶德給青年建築師的信   ■ 內容簡介

  漢寶德提出「大乘的建築觀」,建議青年人以入世的精神從事建築,他也提倡「雅俗共賞的建築觀」,即人文主義兼顧雅俗的美學態度,認為只有如此才能完成建築的社會任務。

  對於傳統建築,漢寶德主張「好的才保存」而非「保存就是好」。並不主張年輕建築師太過投投入傳統建築研究,恐怕青年建築師因過於沈迷「記憶的價值」,而回不到創作的途徑。

  漢寶德在書中談建築的空間思考、探討什麼是具有「通識觀」的建築設計,探索現代與後現代之間的建築內涵,以及個人風格與建築傳統之取捨,最後綜論「建築這一行」,提供建築新人完整的建築內在與外在視野。

■ 目錄


一、建築與夢想

二、空間思考的能力

三、建築與藝術之間

四、多面向的建築

五、通識的心情

六、談建築設計

七、現代與後現代之間

八、風格與傳統

九、建築家要有愛心

十、建築這個行業

212.5
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2016實構築   ■ 內容簡介

  此書配合2016年第五屆「2016實構築」的建築展出(2016/08/06 ~ 2016/09/25),收錄所有展出作品共34件。

  作品中收錄了包含四個展覽主題:「實築 Institution」、「再生 Refurbishment」、「良居 Housing」、「創構 Experimental Architecture」之26件作品,4件建築系畢業生之全尺寸作品以及已故高雄籍建築師陳仁和之建築代表作品4件。

  透過這些文字與圖片讓所有的讀者了解建築師、營造廠及業主使用單位為作為公共社會的一份子,其對於臺灣建築環境之責任與貢獻;營建好建築不只是三方關係人的重要責任,更是將好建築超越美感經驗,成為維持社會永續發展的公共資產與公共責任。

■ 目錄

P.01 展覽案例分佈
P.02 實構築源起
P.08 實構築策展人引言
P.12 展場平面圖
P.14 特展/陳仁和建築師
P.52 實築Institution
P.54 I01北竿遊客中心
P.64 I02法鼓山寶雲寺
P.74 I03故宮南院
P.84 I04高雄美國學校
P.94 I05國立臺東大學學生活動中心暨體育館
P.104 I06雲門新家
P.114 I07毓繡美術館
P.124 I08旗津生命紀念館
P.134 I09臺中市立大墩國小活動中心
P.144 再生Refurbishment
P.146 R01享實作樂
P.156 R02徑。鹽埕埔
P.166 良居Housing
P.168 H01BrownMist
P.178 H02元根ShareHouse
P.188 H03方念拾山
P.198 H04宜蘭張宅
P.208 H05承受自然簷屋
P.218 H06素直
P.228 H07華山觀止
P.238 H08陽明山鄭宅修建住宅
P.248 H09蓮苑山房
P.258 創構Experimental Architecture
P.260 E01WoodTekHQ
P.270 E02少少原始感覺研究室
P.280 E03浮光之間
P.290 E04華山綠工廠
P.300 E05墾丁橘月民宿斜交格子立面
P.310 E06駿業街公園展覽亭
P.320 E07V-Boxes
P.330 E08WoodWeaving
P.340 E09自由的紙空間
P.350 E10數位木工曲木構築
P.360 展覽資訊
P.364 主辦協辦單位及工作團隊

■ 序文

實構築源起

  「實構築」展,源起於2009年,由廖偉立建築師及清水工坊廖明彬先生,因共同執行基督教救恩堂建築及工程,有感於教會及營造廠商及建築師之三方,相互信任及支持的良好合作關係,而於完工啟用後,於該教堂舉辦實體開放參觀及小型論壇,分享相關三方之工程施工及設計經驗,是為第一屆實構築展之開始;隨後2010年12月於臺中市綠園道勤美,由築生基金會林芳怡及東海大學建築系羅時瑋及蘇睿弼教授共同策展第二屆實構築展,共17件作品展出並邀請日本建築師參展,形成實構築展第一次國際交流。

  2012年則於臺北忠泰中山創意基地URS21舉辦了第三屆「2012實構築ing」展,由當時淡江大學建築系吳光庭教授(現任國立成功大學建築學系)策展,邀請近二年(2010-2012) 年完工之建築作品共32件,其中包括2件具數位實踐意義及3件非傳統物質材料所構成的空間設計作品,揭示了關於構築在材料方面的可能性及其實踐於構築的潛力。

  第四屆「2014實構築」展則由王增榮、王俊雄共同策劃,於臺北舊空軍總部聯合餐廳舉行,不僅在展覽作品上延續了過去一貫對於品質及展覽內容的堅持,在場地上更打開了過去不對一般市民開放的空間;另外亦為首次邀請海外作品共同參展,包含了青木淳、小鄐@浩、石上純也等知名日本建築師,為觀展民眾帶入國際視野及開拓本展覽的深度與廣度。

  本屆「2016實構築」為第五屆展覽於高雄市大東文化藝術中心展出,自08/06~09/25展出兩個月(上午09:30至下午05:30,週一休館),由國立成功大學建築系教授暨藝術中心主任吳光庭與夾層工作室主持人黃若珣共同策展,共邀請近兩年內(2014-2016)完工之建築作品共26件,以及今年(2016)建築系所畢業生之構築全尺寸作品4件共30件作品共同展出;本次展覽更以特別企劃方式與忠泰建築文化基金會及國立臺灣博物館共同合作,首次展出高雄市籍己故前輩建築師陳仁和(1922-1989)四件建築作品 -- 高雄佛教堂(1955)、屏東東港天主教會(1960)及高雄市三信家商波浪大樓(1963)、鳳山農會肉品市場(1976,1984)等代表作品之建築施工圖,藉此特展紀念陳仁和建築師對南臺灣早期現代建築發展的貢獻及其於建築設計與構築的卓越成就。

  「實構築」展覽的基本構想在於推動對整體建築環境品質提昇的關心,從建築師對建築空間設計創意的追求,營造廠工程師在建築營建技術及工程細部的人力及智慧付出,業主在整體建築需求及工程執行機制上的協助及對設計施工團隊的信任,透過這三方合作,不僅形成三贏,更形成建築之於社會優質資產的四贏,廣泛的形成社會大眾對真實建築的深度認識,表達「建築師+營造廠+業主」的三方「合作」,是形成社會優質環境的基礎,這是「實構築」展舉辦以來一貫的基本理念。

  因此,「實構築」展,並非是單純的建築創意風格展,而是建築設計創意落實執行完整的實際作品展。所有參展的作品皆需展示自建築設計、施工營建、細部設計施工及完工後的完整過程,透過圖說、建築模型、細部模型及影像放映等方式,希望讓參觀的觀眾不僅是建築、營建專業工作者、相關科系學生及最重要的社會大眾,均能將深入淺出的展覽視覺展示,適當的轉換成對建築構築的基本概念知識,同時,並藉展示的不同案例,展現建築及營造業者在設計創意及工程執行上默默的高度智慧付出,達到的傲人成果。換言之,「實構築」的涵意,「實」即真實,「構」即建構、構造之意,「築」即建築之意,綜合而言,「實構築」即真實建構建築之意,我們相信優質的三方合作所形成的建築,將是社會集體共有的優質資產。

  除了展場展示之外,本次策展亦包括08/20、09/03及09/24的三天多場次的主題論壇,邀請十五件參展作品之建築師、營造廠及業主共同參與,藉不同工程發包機制及三方相互合作克服困難之過程,剖析如何營建優質建築的經驗分享;另外,08/14、08/21、09/04、09/11將透過欣建築的協助,舉辦四次的單日實際建築參訪,而09/24至09/25更有兩天一夜自臺北出發到高雄、屏東的深度建築之旅。

  而在展覽期間之週末,參展建築師將於現場導覽,為前來觀展的民眾解析自己的作品經驗分享,也同時評析參展之其他作品,讓建築從業人員與一般民眾進行更直接的對話與交流,形成更廣泛的專業交流及經驗分享。

  由於對本次策展所接觸到的實質參與及贊助的所有單位、個人及廠商們的熱情及物質上的全力支持,使得本展得以順利舉辦,共同為營建「我們的」社會優質建築資產而努力,這說明了這些年來,臺灣「建築素養」之能量與涵養已經有相當程度的累積並漸已開花,而無論是公、私部門或建築師、業主與營造廠之關係,在「實構築」的理念下都必需合作,才得以集力實現一些符合社會集體所殷盼的建築品質及公益環境。
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紙上明治村:消失的臺灣經典建築  

■ 內容簡介

  每一棟消失的建築,
  都是一片遺失的歷史拼圖。

  一代代、一座座的建築物,記錄當代的美學表現、工藝技術,塑造了城鄉的變貌,也呈現人類的文明發展;是歷史的舞臺,也是時代的見證。

  雖然每棟建築建立之初,都被期許堅固永恆立於大地,但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了,到哪裡去尋找?曾經的記憶和感情,在哪裡安身立命?

  本書透過作者和繪者細膩的手眼,重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事,從住宅、餐廳、戲院、百貨到各種公共設施,帶領我們回到多年前的臺灣,一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像,重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。

■ 目錄

推薦序 重新看見時間流動中的茫茫視而不見 黃舒楣
作者序 無常世事的永恆掛念 凌宗魁
繪者序 每一棟消失的建築,都是一片遺失的拼圖 鄭培哲
 
第一章 住宅:安身立命的家園 
1.從唐山過臺灣的漢人園邸
新竹林宅潛園、臺中吳鸞旂公館
 因都市擴張而消失的漢人宅邸
臺北公館林永利古厝、新埔張宅外翰第
2.日本時代的大和居住文化
 高級社會階層的生活樣貌 
嘉義梅川宅、臺北中村三八夫宅
 官舍的普及與保存活化
淡水警官宿舍
3.文明想像的西洋風情
 文化交流下和洋並置的格局
臺中縣知事官邸、總督府土木局長官舍、基隆要塞司令官邸、基隆顏宅陋園和館
4.多元融合的臺灣特色
鹿港黃宅金銀廳
5.注入西洋元素的中國合院                
 東西混血的合院
柳營陳貞法宅、斗六吳克明宅、員林曙橋張宅百忍堂、基隆許梓桑宅、斗六太平陳林氏寶宅涵碧樓、汐止周宅斯園、汐止蘇宅、大甲王宅順德居
6.臺灣仕紳居住空間    
 「成為日本人」
大稻埕李春生宅、基隆顏宅、霧峰林階堂宅、新營劉宅、大林江宅省園
 戰後建築風格與古宅保存問題
 
第二章 餐飲空間:以食物跨越文化隔閡       
1.過程即饗宴:日本料亭    
臺北紀州庵支店本館、臺南鶯料理
2.飲食革命:西餐 
臺灣鐵道飯店
3.醬爆油香見證的歷史註記:中式酒樓    
大稻埕江山樓、大稻埕蓬萊閣、臺南新松金樓
 
第三章 戲院:呈現幻景的作夢場所 
1.從家族娛樂到大眾場所    
日本時代的娛樂活動
從淡水戲館到臺灣新舞臺
2.文化大城與反抗舞臺
臺中樂舞臺、臺中座、臺中州市營娛樂館、天外天劇場
3.城市的集體記憶
臺北新世界館、臺灣第一劇場、宜蘭座、高雄鹽埕金鵄館、臺南善化戲院   
4.不隨時移的娛樂形式
臺南南都戲院、宜蘭頭城辳漁之家大戲院、新竹新埔戲院、高雄大舞臺戲院、西螺戲院
 
第四章 金融行社:經濟發展的穩固形象 
1.巨柱與厚牆的信用象徵
帝國生命保險株式會社臺北支店、大阪中立銀行、三十四銀行臺南支店
2.殖產方略的官方表情 
總督府殖產局檢糖所、三角湧農會署辦事處、北港信用組合 
3.與政府緊密合作的三井財閥 
三井物產株式會社臺北支店
4.稅收制度的具體形象 
嘉義稅務出張所、桃園稅務出張所、高雄稅關
5.航運時代的地標
大阪商船株式會社基隆支店、日本郵船株式會社基隆出張所、大阪商船株式會社臺北支店
 
第五章 商店百貨:資本流動的消費戰場 
1.繽紛多變的商辦會社 
花蓮賀田組、高雄州青果同業組合、嘉義衛生公館 
2.臺北城內的店屋混血身世 
 清代到日本時代的建築法規
 臺北城市區改正計畫
西尾商店、表町林本源製糖株式會社臺北出張所
 店屋空間的傳播與擴散
太平町二丁目店屋、張東隆商行
 戰後店屋秩序崩解
新高旅館
3.延續亭仔腳空間的街道風景 
臺南州商工經濟會、林開郡洋樓、新竹日美堂靴鞄店
4.歷史在此發生 
臺日聯手打造的辰馬商會本町店鋪
二二八傷痛記憶的所在
新舊共構留下的歷史遺跡
5.百貨公司的新潮消費空間
引領潮流的菊元百貨
臺北城內最高的民間建築
遠眺高雄港的吉井百貨
6.摩登消費時代的象徵 
嘉義丸茂百貨店、花蓮吉村商店、基隆松元蒲鉾店、豐原呂內科診所
 
第六章 公會堂:市民社會的活動場域
1.公會堂的時代任務 
基隆公會堂、淡水公會堂、新竹公會堂、臺中公會堂、嘉義公會堂、中壢公會堂 
2.裝飾藝術的珠寶盒    
虎尾公會堂、鹽水公會堂、佳里公會堂、善化街公會堂
 
第七章 郵局:傳情達意的收發基地
1.臨時機動的野戰郵便局    
打狗野戰郵便局 
2.郵遞事業的改制與格局    
 融入市街的木造洋風小局
金瓜石郵局、宜蘭蘇澳郵局、花蓮玉里郵局、苗栗大湖郵局、淡水郵局、基隆波止場郵局、 臺中郵局、嘉義郵局、新竹郵局、屏東郵局、彰化郵局
 大城的磚造局舍
 鋼筋混凝土構造的堅固郵局
花蓮港郵局、臺北郵局、新臺中郵局
 
第八章 車站:風馳電掣的起點
1.西部城市的大門 
臺北車站、基隆車站
2.地方風情的木造小站
屏東車站、新店車站、雙連車站、臺北後車站、新北投車站、三義車站
3.東洋和風式車站
萬華車站、宜蘭車站、桃園車站、新營車站
4.駛向未來的現代主義車站
花蓮車站、東花蓮港站、樺山車站、淡水車站、東勢車站
  
附錄:專有名詞解釋、經典建築位置對照、索引

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圖解日本神社入門  

■ 本書特色

  1.一生必探的日本神社祕境!
  本書由日本神社祭祀研究專家精心彙整,是一本實用&知識性兼具的神社介紹專書!台灣讀者想探訪日本神社,靠這一本就GO!

  2.也像「最佳日本神社景點地陪」,讓你一路靜心悠遊、自在感受神社之美!
  台灣每年前往日本的遊客相當多,其中所安排的古蹟、神社景點更是佔了行程一大部分,有時導遊為了趕行程而無法充分介紹,遊客們也經常有聽卻沒法完全懂,往往不懂如何欣賞各家神社的建築特色,又該怎麼祈求才能心想事成……透過本書,這些困擾將獲得解答。

  3.全書內容以圖文解說並陳,輕鬆好讀易吸收!

■ 內容簡介

  一生值得造訪一次的神社之旅!
  日本皇學館大學宗教學博士以生動圖文解說,
  帶你靜心悠遊知名神社的建築歷史與文化,
  掌握正確的參拜禮儀,感受心想事成的美好。

  *想探訪、精準感受日本神社的美好,就這一本!

  每年前往日本旅遊的行程中,神社與文化古蹟景點總是占了大部分,有時導遊為了趕行程而無法充分介紹,遊客也可能有聽沒有懂,因此無法深度欣賞每一座神社的建築特色、以正確的禮儀進行參拜,進而領受不同地區的神社所呈現的不同氛圍。

  *本書就像「絕佳神社景點地陪」,讓你的心靈緩步慢行,獲得滿滿的知性元氣!

  書中囊括日本全國各地的知名神社——伊勢神宮、日吉大社、香取神宮、鹿島神宮、熱田神宮、大山祇神社、住吉大社、貴船神社、春日大社、出雲大社、宇佐神宮、諏訪大社、八d神社、伏見稻荷大社、波上宮、日光東照宮、明治神宮、平安神宮……

  從如何通過鳥居、參拜道該怎麼走才不失禮、手水舍的正確使用步驟等參拜儀式,到各地神社特殊的建築樣式,以及「一生至少看一次,感受時代的三大敕祭」等精彩祭典介紹。

  當你熟知這些神社的基本知識後,將更能深刻品味、欣賞神社之美。

  此外,書中也介紹神社建築物的意義與祭典的由來,讀者們在熟知這些知識後,將更能深深品味、欣賞神社之美。

■ 目錄

第一章 以不失禮的程序與禮法,帶著敬畏之心參拜
【詣謁神明】學習如何親近神聖的事物
◇熟知禮法的意義
【如何從鳥居下方通過】獲得進入神域的許可
【參道怎麼走】用心注意在神域內該有的言行舉止
【手水的正確禮儀】滌淨身心,做好晉謁神明的準備
【香油錢與拜禮】懷著祈願之心奉納香油錢,帶著敬意祈禱
◇授予品的正確使用方式
【破魔矢、御守】放在神龕上祭祀或帶在身上護身,袪除罪穢
【御札、神符、護符】藉由上面展現神威的圖像與文字庇佑家宅安全
【返還舊符】授予品經過一年後,需送返神社奉繳
【神籤】讀完籤詩內容後,要綁在指定的地方
【繪馬】奉納於「繪馬掛所」,心懷虔敬之意禮拜祈禱
【御朱印】結束參拜後,可獲授御朱印
解說 夜間及服喪期間請避免參拜

第二章 最少該知道這些,關於神社的基礎知識
【境內】在群樹守護下清淨而靜寂的神域
◇從建築物中感受神社的歷史
【大殿】神明坐鎮之處,也是神社中最令人敬畏的場所
【大殿的建築樣式】可從中窺見古時景況,不同祭祀內容展現出建築的不同風貌
【御神體、御神木】神明降臨棲宿的神聖依附之物
【幣殿、拜殿】供奉祭祀物品,向神明祈願之處
【攝社、末社】祭祀與御祭神有關的神靈,或祭祀希冀賜福的其他神明
文化系譜 有些神社也開設福祉設施,成為一種社會資源
【山宮、奧院】設於神域山頂的神社
諸神系譜 也曾有過能與神佛相遇、共存的時代
◇解讀神社境內事物
【鳥居】提示神域及神明存在的結界
【鳥居的種類】受到佛教影響,變化得更具有裝飾性
【神橋】為神所設,橫跨於神域外圍河川上的橋
【手水舍】進入神域前,袚褉滌淨身心
【燈籠】懷著對神明的感謝與祈願之心,點燃燈火
【狛犬】保護神明的守護獸,也有除魔的能力……
【神使】以動物型態出現在人類面前的神明使者
【注連繩】昭示此地為禁入之地的邊界
【遙拜所】無法參詣時,朝神明所在角度遙拜
解說 奉納品展現的地域文化

第三章 在神前祝賀人生大事
【祈福除厄】在人生的重要時刻虔誠祈願
◇正式參拜的「入門知識」
【初穗料】以金錢表示對社務所提出正式參拜的心意
【儀式】滌除罪穢後,誦唱祝詞
【玉串拜禮】將寄託了祈願之心的玉串獻給神明
◇在神社慶祝人生大事
【纏腹帶祝儀】安定胎兒精神,祈求安產
【御宮參拜】新生兒度過齋忌時期後,對神明表達感謝
【七五三參拜】對孩子的平安成長表達感謝與祈願之意
【成人式】向神明稟告自身的成長,踏上成人之路
文化系譜 古時武家及官家的「元服」儀式演變為今日的成人式
【婚禮】在神前立誓並稟明婚事,請求神明眷顧
【除厄】厄年被視為生命中的轉機,需除厄袪災
【祝壽】向神明傳達生日的喜悅,祈求更多保佑
解說 請神職者到家中執行祭祀儀式

第四章 舉行祭祀儀式,特殊節日與神明同賀
【祭祀】依季節變換獻上祈禱與感謝
◇神職者的工作
【神職】侍奉神明,負起為神明與人類溝通的職責
【巫女】輔佐神職,奉納神舞與神樂
【祭日】忘卻日常,在神話般的空間中親近神明
◇探訪眾神的歲時記
【大祭、中祭、小祭】伴隨歷史由來及傳統執行祭祀
【伊勢神宮的祭祀】始終奉行古代禮法,為國家安寧祈福
日別朝夕大御饌祭 每日奉獻食物祭神
三節祭 集結所有祭神儀式,以神饌祭祀神明
【出雲大社的祭祀】透過神在祭,眾神會談決定未來一年的緣分
◇一生至少要看過一次,感受時代的三大歇
【歇翩j天皇排遣的特使,獻上幣帛
【上賀茂神社、下鴨神社】葵祭 執行盛大的祭典,安撫神明
【石清水八幡宮】石清水祭 為所有生靈祈願,放生魚鳥
【春日大社】春日祭 遵循古法,祈求國泰民安
◇數年∼數十年舉行一次的式年祭
【伊勢神宮】式年遷宮儀式。每二十年一次重建神宮大殿,遷移御神體
【諏訪大社】御柱祭。每七年一次,改建大社寶殿,拖曳並豎立巨木為神社御柱
【鹿島神宮、香取神宮】神幸祭.御船祭 每十二年一次,兩位神明隨神轎及御船相會
解說 不能在神社境內吃的東西

第五章 造訪八百萬之神,發思古之幽情
【神社.祭神】從中一窺民眾對神明守護鄉里的感謝與祈願之情
【一宮.總社制度】在中世紀,集地方上的崇敬於一身的一宮、總社
【社號】神宮與大社不同,一是神話中的神祇,一是造國之神
◇祭祀出現在神話中的正統神祇
【三重】伊勢神宮 祭祀皇祖與日本人總式神的首席神社
【島根】出雲大社 祭祀令人遙想神話世界之眾神的神社
【千葉.茨城】香取神宮.鹿島神宮 廣受武將崇敬的武神與軍神
【愛知】熱田神宮 祭祀神話中的草薙神劍,鎮護家國的神宮
【長野】諏訪大社 天候.農業.武勇之神。諏訪神社的總本社
【京都】八d神社 祭祀袪病除疫之神,祇園信仰的總本社
【愛媛】大山祇神社 兼為水軍根據地的神社。祭祀守護瀨戶內海的自然之神
【大分】宇佐神宮 深受武士信仰的「八幡大人」總本宮
◇感謝並祭祀守護地方的神祇
【滋賀】日吉大社 以除魔開運靈驗著稱的「山王」總本社
【京都】伏見稻荷大社 祭祀食物之神的稻荷神社總本宮
【京都】貴船神社 祭祀水神龍神的祈雨神社
【大阪】住吉大社 大殿坐鎮於面海處,祭祀驅邪之神
【奈良】春日大社 古來深受朝廷篤敬,鎮國護家之神社
【沖繩】波上宮 祭祀琉球王國時代以來信仰的海神
諸神系譜 與民間故事相關的神社
◇將對大自然的敬畏化為對神明的祭祀
【山形】出羽三山甚社 融合修驗道與山岳信仰之山伏神社
【奈良】大神神社 日本屈指可數的古老神社。奉三輪山為御神體
【和歌山】熊野三山 自平安時代延續至今的「熊野詣」聖地
【靜岡】富士山本宮淺間大社 奉靈峰富士為御神體的淺間神社總本宮
【靜岡】秋葉山本宮秋葉神社 奉秋葉山為御神體,以火祭聞名的神社
【京都】愛宕神社 祭祀廣受信仰的武神與鎮火之神
【京都】松尾大社 自太古以來便坐鎮於松尾山,可拜覽神像群的罕見神社
【廣島】嚴島神社 已獲認證為世界遺產,令人緬懷王朝時代的神社
【福岡】宗像大社 祭祀自古以來便守護著海之道的三女神
【熊本】阿蘇神社 每逢阿蘇山火口產生異狀,神的位階便再次提昇
◇祭祀人類或神佛的神社
【栃木】日光東照宮 祭祀德川家康,鎮護江戶的神社
【東京.京都】明治神宮、平安神宮 以造林建都為目標的神社。祭祀皇族
【香川】金刀比羅宮 祭祀外來之水神「金毘羅」的神社
【福岡】太宰府天滿宮 祭祀廣受崇敬的學問之神
解說 以「參籠」方式體會另一種參拜感受

●關於神祇之名的漢字與註記
整體說明援引《古事記》寫法,各神社的御祭神則沿用各神社傳統及淵源中的註記方式。

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凝固時光的塵:世界經典建築背後的故事  

■ 內容簡介

建築是空間的藝術,
凝固的歷史,
難解的謎題。


  透過土木磚石、鋼筋水泥,觸摸生活軌跡,還原往昔的樂事、悲事、情事、趣事、糗事和秘事。

  哪怕你一輩子周遊世界,可能也看不全這本書裡所講的那些建築背後不為人知的故事。

  埃及金字塔是外星人建造的嗎?
  卡納克神廟的方尖碑為何能屹立三千年?
  巴比倫空中花園如何將花朵種在屋頂上?
  拉利貝拉岩石教堂為什麼要建在石頭裡?
  比薩斜塔能做到永遠不倒嗎?
  「七星級」的帆船酒店到底有多奢侈……
  透過時光的塵,那一磚一瓦總會以它的方式來告訴人們:在漫長的歲月中,這裡究竟發生了哪些故事。

  每一個經典建築的背後,都有一個傳奇故事,有的故事令人憤慨,有的催人淚下,有的發人深省,有的讓人心生遺憾……可是,我們無法參與其中,只能在千百年後從字裡行間還原一些當年的情景,來體會一下世間曾經有過的心情。

  這是一本關於世界經典建築背後的故事書,也是一本百科全書式的建築普及書。

  更重要的是,閱讀本書會產生一種旅行的印象。精美的圖片伴隨睿智機敏的文字,會讓你穿越時空,捕捉到以前沒有察覺的細節,或者可以輕鬆地發現一個陌生的地點,決定某一天去探訪。  

■ 目錄

前言
自序

第一章 把野心用磚石砌起來
1 埃及金字塔是不是外星人建造的?
2 獅身人面像的鼻子去哪裡了?
3 卡納克神廟的方尖碑為何能屹立三千年?
4 雅典娜神廟中勝利女神為何沒有翅膀?
5 聖馬可大教堂為何成了竊賊的目標?
6 楓丹白露宮怎麼成了造反的場所?
7 瓦普廟為何修到一半就放棄了?
8 景福宮裡也有「玄武門之變」?
9 明朝為什麼要突然興建故宮?
10 貝倫塔竟然是一座恐怖的地獄?
11 聖巴西利亞大教堂的建築師為何失明?
12 阿格拉堡為何會再三上演篡位之戰?
13 為什麼說馬約爾廣場曾是一個殺戮之地?
14 凡爾賽宮能有今天只因妒忌?
15 拿破崙被囚禁後,凱旋門為何沒有停工?
16 艾菲爾鐵塔的真實用途是什麼?
17 倫敦塔關押囚犯,為什麼會鬧鬼?
18 太陽船博物館真能讓死者復生嗎?
19 「七星級」的帆船酒店到底有多奢侈?
20 哈里發塔是如何成為世界最高建築的?

第二章 美好的不只是建築
21 海底金字塔是不是亞特蘭蒂斯帝國的遺址?
22 第一屆奧運會是在哪裡舉行的?
23 麥加大清真寺為何能成為穆斯林朝覲的聖地?
24 門農神像為什麼半夜會唱歌?
25 建造阿布辛貝神廟僅僅是為了秀恩愛?
26 巴比倫空中花園如何將花朵種在屋頂上?
27 亞歷山大燈塔為何名氣能超過金字塔?
28 亞歷山大繆斯神廟是不是最早的博物館?
29 羅馬競技場為什麼會衰落?
30 聖索菲亞大教堂為何同時信奉兩種宗教?
31 聖墓教堂埋葬的是不是耶穌本人?
32 帕斯帕提那神廟怎麼會有火葬場?
33 聖岩金頂清真寺的屋頂為什麼是金色的?
34 布達拉宮的壁畫是如何描繪女婿拜見岳父的?
35 太陽門是不是外太空之門?
36 西敏寺大教堂裡到底有多少棺槨?
37 拉利貝拉岩石教堂為什麼要建在石頭裡?
38 是雨果拯救了巴黎聖母院,還是巴黎聖母院成就了雨果?
39 查理大橋到底能不能助人激發出神奇的靈感?
40 熱羅尼莫斯修道院有沒有保命的功能?
41 美泉宮為什麼要與凡爾賽宮爭勝?
42 聖彼得大教堂為何會如此出名?
43 西班牙沒錢怎麼建馬德里大皇宮?
44 太陽門廣場為什麼會有一座「熊抱樹」的雕塑?
45 科隆大教堂在二戰時為何能躲過盟軍的轟炸?
46 聖家堂大教堂為何過了一百年還沒建好?
47 為什麼耶穌會在米蘭大教堂顯靈?
48 諾貝爾獎的具體頒發地點在哪裡?
49 聖維塔大教堂堿O不是住著一位聖人?
50 太空針塔對世界首富也有致命吸引力?
51 杜拜棕櫚島為何被稱為「世界第八大奇蹟」?

第三章 讓遺憾留在歲月中
52 英格蘭巨石是古代狩獵場所,還是外星人基地?
53 米諾斯王宮埵釣S有牛妖?
54 阿爾忒彌斯神殿因何毀在了一個瘋子手上?
55 宙斯神廟如何見證了古希臘的毀滅?
56 佩特拉古城是怎樣被發現的?
57 仰光大金寺曾遭受過怎樣的劫難?
58 吳哥窟是不是毀於隕石墜落?
59 歐洲最早的有頂木橋去哪裡了?
60 馬丘比丘遺址有沒有藏著印加人的黃金?
61 聖法蘭西斯科教堂為何有一半在地底下?
62 威尼斯嘆息橋因何得名?
63 為什麼說泰姬陵是一座未完工的建築?
64 聖保羅大教堂的世紀婚禮有多盛大?
65 虎穴寺為什麼要建在懸崖上?
66 圓明園毀在誰的手裡?
67 頤和園因何成了幽禁皇帝的監獄?
68 大英博物館最大的遺憾是什麼?
69 勃蘭登堡門為何會如此倒楣?
70 白宮是美國權力中心,為什麼會讓歷任總統怨氣沖天?
71 普拉多博物館為什麼放棄收藏畢卡索名畫?
72 佩納宮的童話為何背後充滿憂愁?
73 大笨鐘因何得名?
74 布魯克林大橋落成時為什麼沒等來它的總工程師?
75 金門大橋為何會成為「死亡之橋」?

第四章 失誤帶來的驚人結局
76 瑪雅金字塔在世界末日這天會不會發生變化?
77 萬里長城是不是秦始皇建造的?
78 哭牆為什麼讓猶太人淚流不止?
79 千年古城龐貝如何避免覆滅?
80 雅典衛城最重要的建築為什麼會消失?
81 菲萊神廟為什麼要遷走?
82 獅子岩居然讓一個王朝覆滅?
83 第二次世界大戰中克里姆林宮為何「消失」了?
84 比薩斜塔為什麼會永遠不倒?
85 泰國玉佛寺裡那塊「世界上最大的玉石」是怎麼發現的?
86 英國國會大廈奡縝酗@場炸藥陰謀?
87 維也納音樂廳竟然會破產?

第五章 叛逆的另一種表現形式
88 摩索拉斯陵墓裡的愛情為何令人震驚?
89 布魯塞爾大廣場的詩人為何對情人舉起了槍?
90 霍夫堡皇宮堛碩}茜公主為什麼不幸福?
91 布朗城堡堿O不是住著吸血鬼?
92 佛羅倫斯大教堂的圓頂是不是「無中生有」?
93 為什麼說聖耶魯米大教堂是為「不懂事」的王子蓋的?
94 西斯廷教堂竟然因吵架而出名?
95 白金漢宮為何無法替國王留住王位?
96 海港大橋為何要到七十五年後才剪綵?
97 五角大樓為什麼會引發眾怒?
98 羅浮宮前最初有沒有玻璃金字塔?
99 雪梨歌劇院為何讓設計師與澳洲勢不兩立?
100 杜拜旋轉塔是如何旋轉的?

■ 序

建築背後的故事更美

  金字塔、門農神像、拉利貝拉岩石教堂、巴比倫空中花園、故宮、泰姬瑪哈陵、美泉宮、艾菲爾鐵塔、雪梨歌劇院……

  這些世界經典建築都是時空的留影,記錄著往者和來者在世間的痕跡,一石一樑、一磚一瓦都鐫刻著人類的天性。

  它們之所以會名揚四海,必然有其獨特之處,正如同一個人,若無半分優點,又怎能吸引別人的靠近呢?

  在這些建築中,不乏歷史悠久的名作,如古代的「世界七大奇蹟」,也有現代人不甘寂寞,搞出的「新世界八大奇蹟」,還有一些以造型優美見長的建築物,如歐洲的幾大皇宮、世界著名的教堂和清真寺。它們不僅外形美觀,而且內部裝飾十分精巧,如七彩玻璃窗、精美壁畫、掛毯和吊燈等,無不從細節方面讓人們感受到建築師的用心良苦。

  不過,本書並不以上述分類去分章,原因在於,筆者覺得建築與人一樣,有其外在的名氣、「容顏」和內涵。當我們聽說一個人很有名,或者看到他顏值高時,確實會心生歡喜之情,但是這些只是暫時的吸引而已,並不能讓我們發自內心地想靠近。而內涵才是維持一個人長久魅力的所在,建築物也一樣,在它們美麗壯觀的外表下,藏著各自的故事,我們唯有讀懂了這些故事,才會深深地感受到它們身上的時代氣息,才會明白歷史的光榮、滄桑和遺憾,而此時,建築已經紮根於我們的心底,它們留給我們的記憶揮之不去。

  建築乃是人造,便被建造者賦予了各種人性,如貪婪、渴望、善良、武斷、失望、叛逆……它們絕非憑空造就,總要有一些原因促使它們從平地上崛起,而這些背後的故事,如一個個歷史的謎題,如今被抽絲剝繭,一一呈現在讀者面前。

  世界上的第一座神廟為什麼成了廢墟?以浪漫著稱的金門大橋為什麼成了眾矢之的?倫敦塔橋怎麼跑到美國去了?雪梨歌劇院為何會引發一場軒然大波?

  每一個經典建築的背後,都有一個傳奇故事,有的故事令人憤慨,有的催人淚下,有的發人深省,有的讓人心生遺憾……可是,我們無法參與其中,只能在千百年後從字裡行間還原一些當年的情景,來體會一下世間曾經有過的心情。

  這是一本關於世界經典建築背後的故事書,也是一本百科全書式的建築普及書。你可以沿著古代的磚石木材結構到當今玻璃和鋼結構的一百個建築景觀,一路體驗古希臘、古羅馬的多立克柱式建築風格,中古時代的哥德建築風格,文藝復興的巴洛克、洛可可建築風格,以及中國古代以木結構為特色的獨立建築風格。

  更重要的是,閱讀本書會產生一種旅行的印象。精美的圖片伴隨睿智機敏的文字,會讓你穿越時空,捕捉到以前沒有察覺的細節,或者可以輕鬆地發現一個陌生的地點,決定某一天去探訪。  

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我是建築師,那又如何?:建築大師法蘭克•蓋瑞的藝術革命與波瀾人生   ■ 內容簡介
 
隻手定義現代建築的人、最成功的建築革命家「法蘭克•蓋瑞」重量級授權傳記

  逾80年迭宕人生,一場場精采的建築戰役,藝術×經濟×政治的角力
  不管你喜不喜歡他,所有人都能學習――展現最大創造力又堅持自我

  ●人人都想要一座畢爾包古根漢美術館,當一個人成為「名牌」,蓋瑞告訴我們「成功為何比失敗更難應付」
  ●快坍塌的扭曲感,一坨等著被清走的金屬垃圾,蓋瑞如何大膽詮釋「施工中的建築比完工的建築好看」
  ●政治引發美學風暴,難容於非正統的MIT科學家,想用設計師名字來賺錢的業主,蓋瑞怎麼體現「建築師=藝術家+經濟學家+政治家……」
  ●蓋瑞愛極了萊特卻又不喜歡萊特,面對總是被相提並論的前輩大師,一個創作者如何承繼傳統又擺脫影響

  ★首部解讀蓋瑞一生與作品之作,深入記述一位工人之子如何成為原創力卓越的建築大師的生命歷程
  ★近距離觀察蓋瑞的建築之道和極其複雜的性格,揭露背後不為人知的故事,知識最豐富的蓋瑞迷也將驚訝連連
  ★收錄8頁彩圖和逾60張珍貴私人照片及建築作品圖片
  ★專業審訂――銘傳大學建築系助理教授 徐明松

  「打造一棟建築物,一開始,我不知道結果會如何。
  如果我了然自己去向何方,我肯定就不會去做了。」--法蘭克•蓋瑞

  他的建築物超越了他自己的故事,
  如同任何偉大的藝術家、作曲家、作家或影片製作人的作品,
  往往超越他本身的故事一般。
  所有藝術作品都誕生自創作者的生命,
  可是其中最傑出的作品擁有一種根本的力量,帶領我們轉向內在,
  繼而將這些作品所傳達的內容,內化成我們自己的體驗。
  蓋瑞的建築引發各種解讀,
  這些解讀對我們自身的生命和感受所帶來的啟示,
  就像對法蘭克•蓋瑞的一樣深遠。

  普立茲傑出評論獎得主保羅•高柏格的精采大作:寫下這個時代無疑最負盛名的建築師法蘭克•蓋瑞一生的波瀾與作品,探索細緻入微,刻畫引人入勝。第一本完整版 重量級蓋瑞傳記,紀錄一位幾乎獨力轉變了當代建築的男人,嚴謹地呈現與評價他以革新手法應用建材、設計及形式的超前創作;蓋瑞亦名列史上罕見的建築師之 一,既是評論家眼中所推崇的創意、前衛力量,又是備受一般民眾愛戴的知名人物。

  本書一刀未剪地呈現蓋瑞所有的作品,從早期利用合板及圍籬 鋼絲網建造的住宅、魚型照明燈,到近期功成名遂的建案,如玻璃帆下壯觀的巴黎路易威登基金會美術館。書中描寫到蓋瑞整修自宅背後的故事,傳統與不凡的組合 引起鄰居的反感,卻振奮了全世界;並且追溯蓋瑞如何踏上西班牙,設計畢爾包古根漢美術館,以神來一筆的渦旋式鈦構造物,讓沒落的城市起死回生,成為熱門觀 光景點。本書也詳解迪士尼音樂廳一案的來龍去脈,蓋瑞花費十六年苦苦追尋,最後終於為洛杉磯愛樂交響樂團打造出外觀優美、聲學設計超群的家。

  儘管關於蓋瑞建築作品的著作眾多,蓋瑞的人生故事卻從未以完整樣貌公開。這本書引領我們認識:蓋瑞的猶太移民家庭背景,多倫多藍領家庭的童年,在外婆家廚房 地板玩木塊的許多時光,跟著家人移居洛杉磯的青少年時期,以及後來如何意外進入建築學院就讀。最重要的是,本書在介紹與評賞蓋瑞畢生作品的同時,一併回顧 了他的生活歷練,包括從軍和就讀哈佛的日子,長年與心理醫師的關係以及其對工作的影響,還有他的兩次婚姻和四個孩子。而針對蓋瑞精心雕琢的人格特色,亦加 以著墨剖析,隨和親切的「唉唷∼真的沒什麼」背後,隱藏的是強烈尖銳的企圖心。此外,更進一步探索蓋瑞與洛杉磯的關係,以及這個廣納外來藝術創作者的城 市,如何在蓋瑞的成長期賦予自由的力量,促使他實踐足以奠定奇才風格的創新。書末,論及蓋瑞對使用科技的熱衷,不單是為了改變建築物的形色,更是為了改善 建築專業整體的實務操作。

  本書是對建築大師法蘭克•蓋瑞的全面觀察,亦是這位創新天才近距離的人物特寫,就許多方面來說,堪稱二十一世紀建築環境的英雄事蹟錄。最重要的是,我們在思考建築物可否成為永久藝術之際,腦中浮現的第一號人物就是蓋瑞,而這是他感人肺腑的真實故事。

■ 目錄

前言

第1章 超級月亮之夜
第2章 加拿大
第3章 燦陽下的新生活
第4章 成為建築師
第5章 與威權共處
第6章 探索歐洲
第7章 在洛杉磯重新出發
第8章 自立門戶
第9章 磨平稜角
第10章 聖塔莫尼卡的房子
第11章 魚和其他造型
第12章 躍上世界舞台
第13章 華特迪士尼音樂廳:第一樂章
第14章 古根漢與畢爾包
第15章 華特迪士尼音樂廳:第二樂章
第16章 紐約:考驗與凱旋
第17章 八十歲的法蘭克
第18章 科技的傳承
第19章 從艾森豪到LV
第20章 典藏與傳奇
第21章 在巴黎回顧過去和展望未來

誌謝
精選參考書目
圖片出處
注釋
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15+:新竹少年刑務所職務官舍群空間再利用規劃專書   ■ 內容簡介

  國立交通大學建築研究所(GIA)與香港中文大學建築學院(CUHK)兩校師生對新竹少年刑務所週邊職務官舍群所做15個空間再利用規劃提案,以15個不同的角度切入文化資產再利用議題,並且邀請各領域專家如台大城鄉所、輔大心理系、布蘭登堡工業大學世界遺產研究所等共同參與討論、演講,皆收錄於此書。

  有別於一般建築規劃作品集,本書收錄的案子皆建立於一個共同目標與問題意識——文化資產保存與再利用(新竹少年刑務所職務官舍群),並以此展開15個切入面向,從全球經濟、移工、監獄的再社會化到當地社區營造等等,各自建立論述後再展開設計,針對單一議題的多元角度多種想像,也提供觀者對比並反思當代文化資產再利用想像的狹隘,書中同時找了相關領域的專家一齊進入討論,有台大城鄉所黃舒楣助理教授、東海社會系楊友仁副教授、輔大心理系張慈宜副教授、致力於新竹老屋保存的布蘭登堡工業大學世界遺產研究所林秀叡、台大城鄉所博士候選人黃映翎、社會議題文化工作者兼白刷刷黑戶人權行動聯盟的鄭小塔與莊惠玲。是一本紮實且非常實際的設計研究專書。

■ 目錄

謝誌
前言|龔書章

歷史與保存運動沿革

交通大學建築研究所
簡介|許麗玉 指導教授
六個構想

香港中文大學建築學院
簡介|黃聖鈞 指導教授
九個構想

兩校交流紀錄

系列演講
1.    何謂問題青少年?|張慈宜
2.    「矯正」建築:台灣日治時期刑務現代化的空間展現|黃舒楣
3.    新竹老屋保存紀實|林秀叡
4.    GIS再現空間資訊|黃映翎
5.    上海舊城改造策略中的歷史保存與共識治理:以虹口區為例|楊友仁
6.    跨界・尋味|鄭小塔、莊惠玲

Acknowledgements
Foreword―Shu-Chang Kung

History and Preservation

GIA : Graduation Institute of Architecture, National Chao Tung University
Introduction ― Li-Yu Hsu, Instructor
6 Ideas

CUHK : Architecture School, Chinese University of Hong Kong
Introduction ― Patrick Hwang, Instructor
9 Ideas

Corporation and Activities

Talks
1.    What Are Difficult Teenagers ? ― Ci-Yi Zhang
2.    Corrective Architecture: The Spacial Performance In Penalty Modernization of Taiwan During Japanese Colonial Period ― Shu-Mei Huang
3.    Preservation of Historical Buildings in Hsinchu ― Xiu-Rui Lin
4.    GIS and Representation of Space ― Ying-Ling Huang
5.    The strategy of Preservation and consensual Governance in urban regeneration of Shanghai old town― You-Ren Yang
6.    Cross Boundary / Tastes of Home ― Xiao-Ta Zheng, Hui-Ling Zhuang

■ 前言

以歷史建築的再生作為公共˙X

  新竹這個城市,是一個非常値得以「城市社會學」的多向度研究,以及藉以「城市再生策略」建構老城未來的重要軸點城市。面對這個經過日治時期、國民政府到解嚴後今天的時空變遷,如何讓新竹舊城心當中所有的歷史文化景觀,藉以我們的社會文本研究、城市紋理的梳理、以及空間構築的創新,積極地「參與/介入」這個時代所存在或發生的人、事、物本質,進而創造一個未來的可能,才能讓這個城市有了最重要的價値!緣此,於今年度(2016)的城市設計國際工作營,我們邀請了參與多項社會文化資產研究及城市再生計劃的許麗玉老師+「交通大學建築研究所」,和專長於整合城市文化與永續經營的黃聖鈞(Patrick Hwang)老師+「香港中文大學建築研究所」的兩個學校研究生們,主軸以「新竹少年刑務所職務官舍群」——全新竹縣市數量最多、規模最完整、蘊涵大量生活故事的日式建築聚落——作為基地,討論如何以永續經營機制、空間有機策略、歷史社群關照、以及市民公共意識等面向,來ㄟ吨@個新的城市再生思考和想像。這是一個非常難得的國際工作營,我們藉以台灣「交大建築」和香港「中大建築」的移地交流與合作,的確觸發了非常不同的視野和策略,也因此有了更多元的思考方向。我們企圖從微觀到巨觀、從個體到平台、從社會公民到城市建構、從行動方案到創新機制等,來產生能{自發永續的發展可能。進而,找尋一種可以改變與進化的動能、讓新竹市整個城市在不斷調整的過程,能真正實現市民在公共性、社會性、生活性、時代性上的共同價値。我們更期待「新竹少年刑務所職務官舍群」未來在新竹的重要軸點當中,能因此扮演其更積極且適切的角色——以監獄和日式宿舍作為公共˙X的基礎能量、以新舊社群整合作為介入/ㄟ坁漲鳥鷵眼C,而成為一個更公共開放、更創新實驗、更動態歷史的文化聚落,進而體現城市的公共而多元活力的城市場所精神。在此,我也代表「交通大學建築研究所」衷心感謝「新竹市政府」在資源整合上的全力支持與關注,以及「香港中文大學建築研究所」對我們台灣城市與文化資產再生的全心投入與合作。

龔書章 Shu-Chang Kung
國立交通大學建築研究所所長Director, Graduate Institute of Architecture, NCTU

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解構:李乾朗手繪臺博建築  

■ 內容簡介

  本書配合「解構: 李乾朗手繪臺博建築」特展出版,透過古蹟學者李乾朗老師的臺灣博物系統古蹟建築圖繪,帶領讀者領略這些建築風采,閱覽臺灣百年歷史,啟發想像力和更遠大的視野。

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安藤忠雄東京大學建築講座:連戰連敗  

■ 內容簡介

東京大學受歡迎的十堂建築課。
拳擊手出身、自學成才的建築大師——安藤忠雄授課記錄
沒有比這更生動的建築故事
沒有人比安藤忠雄更瞭解普通人眼中的建築

  
  《安藤忠雄建築講座》講的是建築,主題卻是人生。「安藤忠雄」的名字不僅與建築領域的頂點相關聯,更是一個與「理想」、「堅韌」同在的信念符號。這個大阪街頭出身的拳擊手,在完全沒有科班教育的背景下,經歷了沒有客戶上門、競賽連續失敗的可怕歲月,憑藉著與生俱來的頑強與執著一步一步腳踏實地戰鬥過來,終於走到今天。
  
  本書根據建築師安藤忠雄在東京大學建築學院的演講整理而成,與其說是建築讀本,不如說是一位長輩與青年讀者的一次誠懇對話,是一次與君共勉的分享。7年的遊學漂泊、15年的尋夢跋涉,正是那些落魄日子堻s戰連敗、連敗連戰的勇氣與不懈的奮鬥造就了今天的安藤忠雄。
 
  《安藤忠雄東京大學建築講座:連戰連敗》一書根據建築師安藤忠雄在東京大學建築學院的演講整理而成。如果說《建築與我的夢》一書是講述了成就安藤建築師夢想的人事物,以及他獨特的求學之路的話,那麼在這後半部分的講座中,安藤則與讀者分享了他成為建築師之後的所有艱辛和挫折。從獲得建案的消息,到想方設法參與競標,再到落敗或是中選,到最後的落地建成。這期間的構思與環境調查,與客戶的溝通、與競爭對手的博弈,遇到的艱難和問題都被擺上臺面細細解讀。  

■ 目錄

序 創造源於逆境
第1講 建築即戰鬥
第2講 新舊衝突──城市˙建築的保存與再生
第3講 從產廢之島到未來──環境與建築
第4講 超越昨天
後記
譯後記
插圖出處

■ 作者簡介

◎ 安藤忠雄

  一九四一年生於大阪,自學建築。一九六九年成立安藤忠雄建築研究所。一九八七年耶魯大學客座教授。一九八八年哥倫比亞大學客座教授。一九九○年哈佛大學客座教授。一九九七年至今為東京大學教授。

  作品:住吉的長屋(日本建築學會獎)、六甲集合住宅(日本文化設計獎)、城戶崎住宅(吉田五十八獎)、TIME’S、光的教堂、大阪府立飛鳥博物館(日本藝術大獎)、大山崎山莊美術館、直島當代美術館/分館、淡路夢舞台、兵庫縣立美術館藝術館、表參道之丘、國際兒童圖書館、亞洲大學創意設計學院大樓、本福寺水御堂等。

  獲獎:阿爾瓦•阿爾托(Alvar Aalto)獎(芬蘭一九八五年)、法國建築學會大獎金牌(一九八九年)、美國建築師協會名譽會員獎(一九九一年)、美國科學院和文學藝術研究所Arnold W. Brunner紀念獎(一九九一年)、英國皇家建築師協會名譽會員(一九九三年)、日本藝術院獎(一九九三年)、朝日獎(一九九五年)、普里茲克獎(一九九五年)、世界文化獎(一九九六年)、法國文學藝術勳章(一九九五年、一九九七年)、國際教堂建築獎(一九九六年)、英國皇家建築師協會金牌(一九九七年)、法國建築學會名譽會員(一九九八年)等。  

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讀建築:從柯比意到安藤忠雄,百大案例看懂建築的十大門道   ■ 內容簡介

  國際建築大獎「文森斯庫里獎」得主,當代建築大師黎辛斯基一次解構建築全貌。

  我們生活於其中,但建築對我們來說仍舊是個謎。本書帶我們走入幕後,完整揭開建築的面紗。

  建築的美令我們感動,使我們畏懼,它不僅是生活空間也可以是公共藝術。我們生活於此,但卻不懂它的意義。看似不須經過語言翻譯即能欣賞,但建築其實一如文學作品般複雜,其落成需要兼顧實用性與藝術性,考量立即影響與長期用途、周遭環境與內部構成。但鮮少有人具備理解建築的基礎知識與視角。

  本書從倫敦戰爭紀念碑、雪梨歌劇院討論到住宅、私人招所,以發想、平面、風格等十個核心主題切入。讀者將透過近百棟作品、140張照片,一窺柯比意、皮雅諾、貝聿銘、安藤忠雄等無數建築大師如何構思與創建他們的設計。黎辛斯基以其特有的人文筆調和歷史脈絡,帶領我們「閱讀」平面圖,他告訴我們建築物如何回應它們所在的環境,以及最微小的細部──如樓梯欄杆──如何能傳達建築師的願景。透過本書,將可更了解建築背後的意義,進而學會如何觀看一棟建築。

  本書分成三大部分十個主題:

  •必須具備的基本概念╱發想、環境、基地

  建築的藝術性與實用性往往彼此角力。偉大建築師菲利普•強森在自家房子裡被蚊蟲叮咬了六十年,竟是為了不想裝紗窗,因為紗窗有違他的「美感」。
  但建築除了傳達建築師的觀念之外,也必須和周遭環境配合。建築基地更與光線方向、街道上行人動線、景觀視角等密切相關,成為設計建案時無法忽視的要素。

  •炫奇或實用,大師各自堅持的技藝╱平面、結構、皮層、細部
  從平面圖裡可以看到什麼?傳統的對稱概念與軸線運用是否必然?近年再次復古興盛的粗獷主義等建築方式,在表現建材之餘,對於建築本身的功能面是否產生不良影響?至於唯一可以讓建築師「大顯身手」的細節裝潢,柯比意等大師又為何選擇忽視?

  •從案例學會如何欣賞建築╱風格、過去、品味
  建築風格總是不斷延續與復興,影響力更彰顯在可存續百年的好建築身上,深知建築的過去如何重要的黎辛斯基,在此討論風格的誕生與影響,擁有個人風格的建築師是可以帶來更多商機,或者被自我風格侷限?而不喜歡談個人風格的新一輩建築師,實例證明,他們死後還會有人記得嗎?風格時常來自建築師的個人品味。但被視為如同流行文化的品味,是否僅是感官的產物,只能不斷被挑戰,然後消失改變?

  每一棟好的建築,如同藝術品一般,都有自身的標準。本書提供檢視、理解這些標準的工具,帶領讀者看見建築師如何在平面圖與環境、歷史與潮流風格、細部與結構之間選擇自己的立場。不論你是否具有建築專業背景,不論你是建築使用者或參與者,都可藉由理解本書解構分析的多重面向,找到觀看一棟建築的不同方式。不妨睜大眼睛,瞧瞧你我周遭多樣的建築,聽懂它們在說什麼。

■ 目錄

導論
第一章 發想
第二章 環境
第三章 基地
第四章 平面
第五章 結構
第六章 皮層
第七章 細部
第八章 風格
第九章 過去
第十章 品味
建築專有名詞
引用資料說明
致謝
中英對照及索引
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建築的詩意   ■ 內容簡介

  建築藝術大師約翰•羅斯金又一知名代表作,闡釋建築中被忽視的原則、精神氣質的一致性、優雅的基礎和美感的本質,帶你走進人類思想最高貴的創造物──建築科學。

  建築科學是什麼?它是人類思想最高貴的創造物之一,而且完全是思想的產物。不僅僅是由法則和圓規構成的科學,不只存在於對定理和比例的觀測中:它更應該是,「感覺多於規則的科學」。

  建築不只是由圓柱、紅磚所組成,這門藝術更包含了建築的國民性。不僅有用,還相當有趣;透過各國建築的顯著特徵,你可以看見建築對周圍環境和氣候的適應,也包括了它和所屬國家主要精神氣質的高度一致性以及緊密的聯性。

■ 目錄

前言 

第一部分 鄉村農舍 
一、英格蘭和法國的低地農舍 
二、義大利的低地農舍 
三、瑞士的山地農舍 
四、威斯特摩蘭郡的山地農舍 
五、關於煙囪 
六、結論

第二部分 別墅 
七、科莫湖的山莊別墅
八、義大利別墅
九、英格蘭的低地別墅
十、英格蘭別墅的構造原則
十一、英國別墅的構造原則

■ 前言Introduction

  建築科學是人類思想最高貴的創造物之一,並且完全是思想的產物。它不僅僅是由法則和圓規構成的科學,不只存在於對定理和比例的觀測中:它是,或者應該是,感覺多於規則的科學,對思想的作用超過眼睛。想想建築物的崇高與壯美,取決於迎合視覺偏見的程度,遠少於引發思想中思考的深度,那麼要樹立起一座宏偉的建築,無疑會涉及錯綜複雜的感受。它會證實這樣的論斷,儘管乍看起來可能有點嚇人:建築師都是形而上學家。

  本文和隨後的幾篇文章將闡述被稱作「建築的詩意」的建築科學分支。這門藝術的特色包括建築的國民性。它不僅有用,還很有趣,它將探索各國建築的顯著特徵,不僅包括建築對周圍環境和氣候的適應,也包括建築與其所屬國家主要精神氣質的高度一致和聯繫。

  我認為我要完成的任務格外重要,因為這門科學在一些只知道石頭和灰泥的人看來是空想,一些隻考慮事實和比例的人看來是無用,在英國很不受重視。結果是什麼?我們在雜亂的半露柱旁邊樹起科林斯式圓柱,上面還頂著怪異的胡椒盒。我們有形式上是哥德式,從細節看卻是希臘式的建築物,還美其名曰「本國特色」。在大都會周圍的制磚區散落著名不副實的瑞士農舍。我們還有用板條和灰泥做的方窗平頂的紳士之家,帶著攝政公園的宏偉風格,卻矗立在德文特湖覆蓋著林木的岬角上。

  這一切是多麼令人遺憾,又是多麼讓人奇怪:在這個國家裡,儘管畫派因庸俗的著色而降格,因對不可模仿者的效顰而丟臉,但那些有顯著天賦的人仍然為之爭取到了當之無愧的榮耀。雕刻家的工作室裡滿是最簡潔也最有力的作品。建築學派卻淪落至此!

  造成這一可悲現象的原因是多方面的。首先,它的出資者(我指的是社會各階層的建築,從最低級到最高級)相比畫作而言,數量不少,能力卻非常欠缺。對於普通大眾,我感到很遺憾,因為通過我的觀察,他們濫用手中的權力,來迫使藝術家用花哨代替美。儘管如此,他們卻不能左右畫派。通過我們的展覽不難看出公眾的品位。在水彩畫家協會的展覽上,我們看到參觀者帶著詛咒經過泰勒(Tayler),對路易士(Lewis) 毫不關心,卻對無名畫家畫的可愛小羊羔和睡蓮的作品充滿敬羨。在皇家藝術學會的展覽上,我們看到他們對威爾基(Wilkie)、特納(Turner) 和凱克特(Callcott) 表現出輕蔑或是懷疑地聳聳肩,旋即加入興奮地凝視水壺的人群,上面繪著女巫以及風雨中的皇家船隊。但這些作品無法因為公眾對他們的喜愛而獲得聲望,因為裁定權並不在公眾手中,是由一小部分精英,由有天賦和品位的貴族階級來作決定,來挑選藝術家並賦予他們名望。

  建築的情形就不同了。總的來說,權力是分散的。每個人都可以以住戶的名義,要求建築符合自己的品位或偏好,建築師則是他的僕人,不只要允許他評價,還要允許他介入。宮殿或者貴族之家也許有著不凡的品位,為全國所稱羨。但所有者的影響力僅限於其產業:他對附近的景物並無控制權,拿周圍的土地所有者也沒辦法。我們城市的街道就顯示了品位衝突所致的後果。它們要麼以完全缺乏裝飾而出名,要麼因各種醜陋而失色。

  這樣一來,在我們這種環境中,那些為數不多的擁有知識和感覺去發現美的人,經常被環境所限制而無法實現它。英國人的安逸總是會妨礙他們的品位,以至於要追求後者,便要失去國民性。他不能擁有凹進來的窗子,除非他想讓屋子變黑。他不能安裝屋頂山牆,除非他想讓自己的頭碰在椽上。最糟糕的是他會被不可避免地扣上怪人的帽子。不過,儘管目前存在建築學派的不盡人意,很大程度上要歸因於出資者的意願或不足,但更主要的原因無疑是建築師本身缺乏品位和才華。確實,在一個對此並不鼓勵反而貶抑的國家,不能期待會出現米開朗基羅。我們的建築師都把精力花在建造「整潔的」貧民院和「好看的」慈善學校上了。即使他們有機會建造高檔建築,成本也是考量的重中之重:石膏和灰泥取代了花崗岩和大理石。鐵條取代了蛇紋石柱。在刻意的求新求變之後,奇異被當作優雅,複雜被視為壯觀,矯飾被當作美麗,而醜陋被視為簡潔。

  但所有這些不足可以得到一定程度的彌補,所有的弊端也可以在一定程度上規避,如果我們的建築師能夠關注我所說的「建築的詩意」這門藝術。精神氣質的一致(這是良好品位的首要原則)被忽視了,那麼我們只會看到不協調的組合:我們的尖塔缺乏高度,窗戶光線不足,柱子無所支撐,拱壁上面什麼也沒有。我們看到教區貧民在哥德式拱頂和壁式神龕下抽煙喝酒。年老的英國紳士倚在板凳上,從瑞士小屋的窗子往外看。

  所以我將努力嘗試去闡釋那些被忽視的原則,精神氣質的一致性,優雅的基礎和美感的本質。我們會考察各國建築受到它們氣質和風俗的影響,與周圍景物的聯繫,處於什麼樣的天空之下。我們將要看到街市和農舍,也會看到廟堂和高塔。會更關注那些被精神氣質所支配的建築,而不是被規則所約束和糾正的建築。我們將從最低等的建築開始,從路邊到村莊,從村莊到城市。如果我們成功地把一個人的注意力更直接地引導到建築科學這一最有趣的分支,這本書也就算沒有白寫。
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烏托邦之旅:實境走訪五大理想國度,我們最想看的身歷其境、圖文遊記版   ■ 內容簡介
 
一趟穿越時空的烏托邦之旅
  柏拉圖˙理想國︱培根˙新大西島︱康帕內拉˙太陽城︱摩爾˙烏托邦︱莫里斯˙烏有鄉
  首度實境走訪五大理想國度
  用建築師的想像,完成我們最想看的圖文遊記版  

  
  ˙永恆命題:從理想國、烏托邦到烏有鄉,故事遊記領略經典概念
  ˙理想原型:糧食短缺、生態浩劫、貧富差距,尋找未來解答的正義城邦原型
  ˙經典譯本:台灣前輩建築師王秋華,深度導讀、精準翻譯
  ˙唯一版本:罕見而珍貴的實境圖文遊記版,最具ㄤo性的版本  
  
  「如果別人也能看見我所見的,我的夢將不再是幻想,而是理想。」----古德曼
  
  每個人心中都有一個理想國。
  
  「古德曼建築師的書寫,融合嚴謹的知識鋪陳,與小說輕快的敘述手法,加上他以手繪出來一幅幅理想國世界的動人圖像,讓這本書不僅因稀罕而極端珍貴,同時顯現對懷抱理想夢想(且不屈服)前人的致意情懷,神話/夢境/想像與盼望兼具。」──阮慶岳  
  
  富者越富、窮者越窮、犯罪橫行、失業率上升、生態浩劫、糧食短缺……種種社會問題,讓未來渺茫。即使環境如此險惡,我們依然渴望理想、尋找正義。未來也許是吃得飽、穿得暖的生活;也許更和平、更有愛,人人互相扶持的社會;追求自由平等、公平貿易、反剝削、拒絕血汗勞工、永續環保……所有議題的選擇,都為著建構我們理想中,更美好的世界!
  
  理想國是人類的夢想之地、正義城邦,理想的社會原型。這本結合文字與圖畫想像的唯一遊記版本,首度帶領我們徜徉於前人經典,實境領會理想國的真義,理解前人之所以如此設計的意義,從而完整我們對於完美社會的理念。
  
  過去有許多作家都曾以此主題留下經典之作,包括:柏拉圖的《理想國》、英國托馬斯•摩爾的《烏托邦》、義大利康帕內拉《太陽城》、德國安德里亞《基督城》(這三部作品被譽為「三大烏托邦小說」)、培根《新大西島》、美國貝拉米《回顧》、豪爾斯《新理想國》、英國莫里斯《烏有鄉消息》。
  
  建築師古德曼,被譽猶太人史中最富創造力的建築師,年少對理想國的傳說即滿懷憧憬,年長時又曾以此為題在以建築知名的哥倫比亞大學講學,台灣建築師王秋華、潘冀都曾受教於他。雖然這些國家目前在世界地圖上還找不到,但他終於決定用文獻與想像去實地探訪,研討居民的生活方式,並測繪當地的服裝、建築、紀念碑等。他親身去實踐這個理想,並撰寫成書。
  
  他實地參訪理想國的相關遺蹟,多年來並不斷鑽研原著,加上個人的想像,精選五大理想國度,成就了這本融合虛構與史實的奇幻之書,以第一人稱的方式,寫下在理想國中的所見所聞。他去到了柏拉圖的共和國、培根的新大西島、康帕內拉的太陽城、摩爾的烏托邦和莫理斯的烏有鄉,融合嚴謹的知識鋪陳,與小說輕快的敘述手法,寫就這本建築師走訪夢想之地的奇想遊記,書中內容全是他觀察、記錄、描繪和想像的成果。
  
  身為古德曼好友的台灣前輩建築師王秋華,為好友完成出版此書的遺願,並親自為本書導讀、翻譯。不管你是曾經神往理想國的讀者,或是夢想建造理想國的建築師,這本書都是不可多得的傑作。
  
  「聰明的旅遊者只在幻想中遊歷。」──毛姆(Somerset Maugham)
  「越是和我們不同的習俗,越會令我們感到不可思議。」──英國湯瑪斯•摩爾爵士(Sir Thomas More)
  
  ※原書名:看見理想國:一位建築師的夢想國度遊記

■ 目錄

iv 推薦序 鏡裡花難折 阮慶岳
viii 推薦序 夢土無恙 孫德鴻
xi 作者介紹及本書緣起 王秋華
xiv 摘要
xv 前言
xx 作者序

I.共和國──柏拉圖(Plato, 427-347 BC)
哲學家柏拉圖三十餘歲時,寫出他的理想《共和國》(Republic)。書名原文是Politeia,源自希臘文「城邦」(Polis),由於獨立的城邦是古希臘的政治單位;而英譯的「共和國」(Republic)則源自拉丁文。

II.新大西島──培根(Sir Francis Bacon, 1561-1626)
培根是英國的法官、朝臣、哲學家、政治家、英語語言大師。他所著的《新大西島》(The New Atlantis),又名班賽倫島,源於柏拉圖曾敘述的史傳已沉沒的「大西島」(即一般所謂之「亞特蘭提斯」)傳說,描述他心目中的理想國。

III.太陽城 ──康帕內拉(Tommaso Campanella, 1568-1639)
康氏為義大利尖端文化時代的卓越學者,戰爭時入獄,在獄中寫作完成《太陽城》初版,1623年原稿偷運出獄在德國出版。他的理想國利用科學與天文學管控,納入了柏拉圖與摩爾(Thomas More)的構想,也成為馬克思主義的先驅。

IV.烏托邦──摩爾(Sir Thomas More, 1478-1535)
摩爾是英國哲學家、政治家,因反對國王婚事被處死。他撰寫《烏托邦》(Utopia)時,恰是歐洲社會瀕臨暴風雨的前夕,文藝復興初期已趨終結而宗教改革運動即將爆發;他的理想國其實是對英國社會的嚴厲批判。《烏托邦》問世後,這名稱便逐漸變成了「理想國」的代名詞。

V.烏有鄉──莫理斯(William Morris, 1834-1896
莫理斯是一位才華洋溢的詩人、畫家、建築師,提倡手工藝運動,被譽為現代藝術設計的先鋒,晚年卻成為熱衷社會主義的信徒,致力社會改革。《烏有鄉》(News from Nowhere)是他創作的長篇小說。 
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一生必訪的日本古城:和知名武將同遊!  

■ 內容簡介

從四大國寶到現存十二天守 日本城迷人手一本 攻城必備!
全書逾三百張精美圖片 完整解說日本古城構造與歷史

  無論是姿態猶如翱翔於藍天下白鷺的姬路城,或者被市民稱為烏城、向北阿爾卑斯

  借景的松本城,對於對日本歷史、文化感興趣的遊客而言,或許並不陌生。但是在這名聞遐邇的四大國寶城之外,日本當地還有許多知名度較低、可看度卻極高的古城。
  
  挾帶大河劇「軍師官兵衛」的超高人氣,和黑田如水(官兵衛)相關的名勝古蹟在日本甚至亞洲各地的遊客間,都掀起了參訪熱潮。有趣的是,就連多數日本人都不知道:黑田如水除了是冷靜洞悉局勢的智將,更是連築城名家加藤清正都自嘆弗如的築城高手!在本書中,不只針對繩張、天守、破風、虎口等城郭構造進行詳盡的解說,更以專欄形式,介紹藤堂高虎、黑田如水、加藤清正三位知名築城高手的生平,及他們的傳奇故事。
    
  除此之外,本書更從南到北、完整收錄多達156座日本古城訊息,並提供名城賞櫻的時間建議、特色城下町旅遊資訊,以及值得一遊的大名庭園地圖,讓讀者在安排相關行程時,能夠手握更多實用的主題旅遊情報。

■ 目錄

第1章 絕景!!日本古城

翱翔於藍天之下的白鷺 姬路城 8
向北阿爾卑斯借景建成 松本城 10
屹立於陽光之下的城 勝連城 座喜味城 中城城 12
引入海水的壕溝與壯觀的石垣 今治城 14
「清正流」石垣氣勢驚人 熊本城 16
天空之城 越前大野城 備中松山城 但馬竹田城 18
裝點天守之染吉野櫻 彥根城 20
白帝城的樣貌 犬山城 22
築城名人ヾ 藤堂高虎 24

第2章 國寶古城I 姬路城介紹

姬路城全城鳥瞰圖 26
國寶姬路城天守群 28
天守的構造 30
大天守內部 32
小天守與渡櫓 33
完美的防禦之城 34
(p.3)
姬路城的歷史 36
姬路城巡禮 38
專欄:傳說•播州皿屋的阿菊井等等/基督教大名的十字紋/大天守的傳說之窗42
築城名人ゝ 黑田如水 44

第3章 國寶古城II 根城•松本城•犬山城

德川政權的第一次「天下普請」 彥根城 46
雪國特有的積雪與融雪之完善對策 松本城 50
荻生徂徠命為為「白帝城」 犬山城 54
專欄:斜柱法 48/沒有天花板的大、小天守最上階 53/後堅固之城 55
築城名人ゞ 加藤清正 56

第4章 現存的天守之城

代替天守使用的「御三階櫓」 弘前城 58
日本最古老的天守遺跡 丸岡城 60
以高石垣鞏固所有壁壘 松江城 62
建城者是愛好茶道的小堀遠州 備中松山城 66
以水平隅撐完成耐震的高層建築 丸龜城 68
(p.4)
在戰況激烈的幕末重建的天守 伊予松山城 70
大量使用破風來裝飾屋頂 宇和島城 74
唯一在本丸保有完整天守之城 高知城 76
專欄:栩葺 59/石瓦 61/犬走 64/小小的天守 67/木圖 69/隱門 73/樺崎台場 75/土居 77
建於朝鮮南部的城池 秀吉遠征軍之城 倭城 78

第5章 城的構造

配置•繩張 80/天守 82/破風 84/櫓 85/書院•數寄屋 86/番所 88/蔵 89/門 90/虎口 92/塀 93/牆壁 94/窗•門 95/狹間•石落 96/橋 97/石垣 98/堀•濠 100

第6章 城的歷史

彌生∼古墳時代 環濠集落 102/飛鳥時代 為了保衛國家而建設朝鮮式山城•都城 102/奈良∼平安時代 東北統治的城柵 103/鎌倉時代 因應元寇的石築地 103/南北朝時代 中世山城登場 103/室町時代 戰國的山城•城下町的建設 104/戰國時代 天主(天守)的出現•城下町的繁榮發展 104/桃山時代 近世城郭的普及與天下普請•城下町的擴張 105/江戶時代 一國一城令•強化海防 106/明治∼昭和 破落與戰火破壞 106/昭和∼平成 復興城郭風潮 106
專欄:吉野里遺跡 102/Gusuku 104/倭城 105/天下普請之城 105/外樣大名所建之城 105/Chashi 106/毀於空襲的城 106
(p.5)

第七章 日本名城一覽

名城MAP 北海道•東北
根室半島CHASHI遺跡群•靜內CHASHI•志苔館 109/茂別館•松前城•五稜郭 110/根城•三戶城•盛岡城 112/花卷城•脇本城•久保田城 113/橫手城•山形城•米澤城 114/鶴岡城•松山城•仙台城 115 /多賀城•白石城•會津若松城 116 /白河小峰城•二本松城•豬苗代城 117
CHASHI 111 賞櫻之樂 118

名城MAP 關東•甲信越
水戶城•逆井城•足利氏館 123/高崎城/箕輪城/金山城 124/川越城/鉢形城/忍城 125/佐倉城•久留里城•大多喜城 126/館山城•八王子城•小田原城 127/春日山城•新發田城•村上城 128/躑躅崎館•新府城•甲府城 129/上田城/松代城/小諸城 130/高遠城•飯山城•高島城 131
漫遊江戶城 132 專欄:中之門石垣 132/虎之門站的石垣 135

名城MAP 北陸•東海
岐阜城•岩村城•郡上八幡城 137/大垣城•久能山城•駿府城 138/掛川城•濱松城•岡崎城 139/名古屋城 140/長篠城•清洲城•伊賀上野城 141/津城•桑名城•富山城 142/高岡城•金澤城•七尾城 143/小松城•大聖寺城•福井城 144/一乘谷城•小濱城•越前大野城 145
樂遊城下町 146 專欄:小京都與小江戶 148
(p.6)
名城MAP 近畿
小谷城•觀音寺城•長濱城 151/安土城 152/膳所城•二条城•福知山城 153/伏見城•田邊城•勝龍寺城 154/笠置山城•千早城•岸和田城 155/池田城•高槻城•上赤d城 156/明石城•赤穗城•但馬竹田城 157/篠山城•龍野城•大和郡山城 158/高取城•多聞城•和歌山城 159
漫遊大d城 160

名城MAP 中國•四國
鳥取城•米子城•羽衣石城 165/津和野城•月山富田城•岡山城 166/津山城•備中高松城•鬼之城 167/ 廣島城•福山城•吉田郡山城 168/萩城•岩國城•德島城 169/一宮城•高松城•川之江城 170/今治城•大洲城•湯築城 171
樂遊大名庭園 172

名城MAP 九州•沖繩
福岡城•大野城•小倉城 177/名護屋城•佐賀城•唐津城 178/吉野里城遺跡•島原城•平戶城 179/熊本城 180/人吉城•岡城•大分府內城 181/中津城•飫肥城•鹿兒島城 182/勝連城•中城城•座喜味城 183
漫遊首里城 184 專欄:首里與那霸 185

主要的城郭相關博物館•資料館 186
城郭索引 188

382.5
81810E
海市蜃樓V:台灣閒置公共設施抽樣踏查  

■ 內容簡介

  自2010年持續至今的藝術計畫
  《海市蜃樓》系列作第五集
  揭露全台100座閒置公共設施


  台灣各地常可見偌大的閒置公共設施,俗稱「蚊子館」。它們多半來自錯誤政策,政府以擴大內需、拉近城鄉差距為由,在錯估使用率、規劃設計不良的情況下,遍佈全國。本計畫由藝術家姚瑞中與學生們組成的「失落社會檔案室」執行,每屆選出一百件花費巨資興建的閒置公共設施,號召學生一起以文字與現場攝影紀錄,並集結為《海市蜃樓》系列著作,至今已踏查超過五百件案例。

  「『政商合肥台灣瘦,黑白常熟寶島荒』的呈堂證據,當是矗立於各縣市的蚊子館。幾乎每一棟蚊子館,都至少牽連一個大弊案,雖證據昭昭、無容狡賴,卻少有人願意挖掘真相,坐任政商繼續合肥,縱容黑白兩道繼續熟絡且交相賊;但在轉型正義的相關討論中,幾無追查蚊子館弊案的聲音。」──高永謀/作家

■ 目錄

編者序   

專文

〈政商合肥台灣瘦  黑白常熟寶島〉
高永謀/作家

〈眷改條例下的左營眷村文化保存工作的困境與展望〉
侯淑姿/藝術家、國立高雄大學創意設計與建築學系專任助理教授

〈藝術行動作為變革之觸媒─試論海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查計畫〉
賴香伶/前台北當代藝術館館長

〈一個時代的集體努力〉
林志明/國立臺北教育大學藝設系教授兼系主任

〈廢墟的故事──姚瑞中的檔案行動〉
董冰峰/策展人與製作人

〈台灣閒置公共設施抽樣踏查行動與檔案─一個由下而上的藝術實踐工程〉
黃舒屏/2015亞洲藝術雙年展策展人

〈一起來移山〉
陳伯義/攝影師

〈當代藝術作為方法及其以外─從美學到政治的三種擺盪曲線〉
呂岱如/台北當代藝術中心總監

第一篇    
完全閒置、部份閒置、低度使用或延宕開發之公共設施

01 交通建設
高雄市小港區臨海新村漁港魚市場停車場二、三樓(文字、攝影/蔡士翔)
高雄市林園區汕尾漁港(文字、攝影/蔡士翔)
屏東縣小琉球航空站(文字、攝影/林晏伃)

02 工商園區
高雄市岡山區南區環保科技園區綠環境館(文字、攝影/夏鏡琇)
屏東縣枋寮鄉屏南工業園區(文字/劉佳宜;攝影/莊大緯、劉佳宜)
屏東市屏東糖廠及紙漿廠(文字/劉佳宜;攝影/莊大緯、劉佳宜)
花蓮縣吉安鄉前菸酒公賣局花蓮菸廠(文字、攝影/黃喻雯)

03 文教設施
新北市雙溪區雙溪國民小學泰平分班(文字/李謦羽;攝影/李謦羽、姚瑞中、張友成)
新北市新莊區武德殿(文字、攝影/鄭家婕)
新北市萬里區台北科技大學萬里校區(文字、攝影/張曾宜)
新北市汐止區汐止國民中學舊宿舍(文字、攝影/張曾宜)
新北市石碇區永定國民小學光明分校(文字、攝影/鄭家婕
新北市石碇區水資源教室,原新北市石碇區永安國民小學(文字、攝影/鄭家婕)
苗栗縣三灣鄉大河國民小學(文字/陳柏憲;攝影/陳樂容、陳柏憲、姚瑞中、吳柏泓、楊惟媛)
苗栗縣造橋鄉豐湖國民小學(文字/楊惟媛;攝影/余欣儒、姚瑞中、吳柏泓、楊惟媛)
苗栗縣後龍鎮富田國民小學(文字/余欣儒;攝影/余欣儒、姚瑞中、吳柏泓、楊惟媛、彭凡修)
台中市東勢區國立東勢高級工商職業學校舊校區(文字/辜方婕;攝影/辜方婕、黃柏翰)
彰化縣芬園鄉同安國民小學安山分校(文字/蔡東益;攝影/蔡東益、賴繹翔)
南投縣中寮鄉廣英國民小學(文字、攝影/蕭若妤)
南投縣中寮鄉和興國民小學(文字、攝影/蕭若妤)
南投縣竹山鎮秀林國民小學文田分校(文字/林禹葳;攝影/姚瑞中、黃庭輝、彭凡修、林禹葳、吳心瑜)
南投縣水里鄉車埕國民小學(文字/吳心瑜;攝影/姚瑞中、黃庭輝、彭凡修、林禹葳、吳心瑜)
嘉義縣東石鄉港墘國民小學洲子分校(文字/黃柏翰;攝影/姚瑞中、陳可柔、李謦羽、黃柏翰、彭凡修)
嘉義縣東石鄉下楫國民小學楫源分校(文字/黃柏翰;攝影/姚瑞中、陳可柔、黃柏翰、彭凡修)
嘉義縣義竹鄉溪洲國民小學(文字/陳可柔;攝影/姚瑞中、陳可柔、李謦羽、黃柏翰、彭凡修)
嘉義縣竹崎鄉義仁國民小學獅埜分校(文字/彭凡修;攝影/姚瑞中、陳可柔、李謦羽、黃柏翰)
嘉義縣布袋鎮正義國民小學(文字/彭凡修;攝影/姚瑞中、陳可柔、李謦羽、黃柏翰、彭凡修)
嘉義縣大林鎮龍岩國民小學(文字/孫怡安;攝影/姚瑞中、陳可柔、李謦羽、彭凡修)
台南市白河區崎內國民小學(文字、攝影/羅安璇)
高雄市甲仙區甲仙化石館二樓(文字、攝影/劉安迪)
屏東縣竹田鄉竹田客家文物館三樓(文字/李浩詩;攝影/李浩詩、石偉延)
屏東縣枋寮鐵道藝術村(枋寮F3藝文特區)服務中心(文字/莊大緯;攝影/莊大緯、劉佳宜)
宜蘭縣蘇澳鎮青創空間,原宜蘭縣東陽新村(文字、攝影/何婉寧)
宜蘭縣五結鄉葛瑪蘭傳統家屋(文字、攝影/張郁)
花蓮縣鳳林鎮山興國民小學(文字/鄭韻如;攝影/朱家慧)
花蓮縣花蓮市菁華林苑(文字、攝影/鄭韻如)
花蓮縣瑞穗鄉原住民文物館,原奇美文物館(文字、攝影/邵佳琦)
花蓮縣豐濱鄉磯崎國民小學(文字、攝影/朱家慧)
台東縣池上鄉米鄉池上文化館(文字/林欣樂;攝影/林晏伃、林欣樂)
台東縣長濱鄉忠勇國民小學(文字/張詠晴;攝影/張詠晴、戴欣妤)
澎湖縣白沙鄉水族館(文字、攝影/張元綺
澎湖縣白沙鄉吉貝石滬文化館(文字、攝影/張元綺)
澎湖縣七美鄉七美鮑魚主題館(文字/章雅柔;攝影/張元綺)

04 體育場館
南投縣南投市中興游泳池(文字/阮亦馨;攝影/阮亦馨、陳倢伃、蕭若妤)
南投縣南投市中興體育館(文字/陳倢伃;攝影/阮亦馨、陳倢伃)
台南市官田區游泳池(文字/邱怡菁;攝影/邱怡菁、沈縈融)
台南市玉井區游泳池(文字/沈縈融;攝影/邱怡菁、沈縈融)
高雄市甲仙網球場(文字、攝影/劉安迪)
花蓮縣花蓮市立花崗游泳池,花蓮市立花崗山游泳池(文字/李翊甄;攝影/李翊甄、黃喻雯)

05 社福設施暨活動中心
基隆市中正區八斗子大陸漁工岸置處所(文字、攝影/林禹葳)
新北市雙溪鄉泰平村衛生室(文字/李謦羽;攝影/李謦羽、姚瑞中)
台北市大同區衛生福利部台北醫院舊城區分院(文字、攝影/彭一航)
新竹市東區身心殘障者就業綜合大樓預定地(文字、攝影/陳樂容)
彰化縣員林鎮員林醫院(文字/賴繹翔;攝影/蔡東益、賴繹翔)
彰化縣芳苑鄉頂廍社區活動中心,原彰化縣路上國小頂廓分校(文字/賴繹翔;攝影/蔡東益、賴繹翔)
台南市柳營區小腳腿多功能活動中心二樓(文字/邱怡菁;攝影/邱怡菁、沈縈融)
高雄市左營區復興永清社區發展協會活動中心(文字、攝影/夏鏡琇)
花蓮縣花蓮市花崗國民中學活動中心(文字/李翊甄;攝影/洪明權、李翊甄)
花蓮縣花蓮市舊鐵路醫院(文字、攝影/洪明權)
台東縣鹿野鄉瑞和村衛生室(文字/戴欣妤;攝影/張詠晴)
澎湖縣白沙鄉大倉社區活動中心(文字、攝影/張元綺)
澎湖縣白沙鄉通樑社區托兒所(文字/丁榮璿;攝影/丁榮璿、林易)
金門縣金湖鎮埕下活動中心(文字/湯雯晴;攝影/楊軒、湯雯晴)

06 產業展售場館暨直銷中心
南投縣埔里鎮埔里多功能花卉及農特產品處理展售中心(文字/陳倢伃;攝影/阮亦馨、陳倢伃)
台南市北門區蘆竹溝漁港漁貨銷售中心(文字、攝影/沈縈融)
高雄市前鎮區花卉批發市場花卉分貨處理場(文字、攝影/蔡士翔)

07 辦公廳舍
新北市新店區法務部調查局安康接待室,前台灣警備總司令部軍法處軍事看守所安康分所(文字、攝影/姚瑞中)
新竹縣湖口鄉警察局新湖分局辦公大樓二至四樓(文字/楊惟媛;攝影/余欣儒、楊惟媛)
南投縣南投市舊議政大樓(文字、攝影/蕭若妤)
高雄市鳳山區前高雄縣長官邸(文字/江昱呈;攝影/江昱呈、謝采霖、黃庭輝)
高雄市前金區舊議會(文字、攝影/江昱呈)
屏東縣獅子鄉枋寮分局和平村派出所(文字、攝影/劉佳宜)
台東縣台東市警察局民防管制中心(文字/林晏伃;攝影/林晏伃、林欣樂)
台東縣卑南鄉舊鄉公所(文字、攝影/黃柏翰)
馬祖西莒鄉青帆村(青蕃村)舊辦公處(文字、攝影/陳怡靜)

08 市場
基隆市中山區外木山假日魚市二樓,基隆市外木山漁港臨時避難所(文字/連芯妤、吳翔峻;攝影/姚瑞中)
桃園市桃園區永和市場(文字/黃怡潔;攝影/黃怡潔、彭凡修)
桃園市中壢區新明第二公有市場(文字/林佩妘;攝影/黃怡潔、林佩妘)
彰化縣彰化市民權市場三至四樓(文字/蔡東益;攝影/蔡東益、賴繹翔)
南投縣竹山鎮公共造產零售市場二樓(文字/黃庭輝;攝影/姚瑞中、黃庭輝、彭凡修、吳心瑜)
南投縣埔里鎮第三市場二樓(文字、攝影/陳倢伃)
雲林縣斗南鎮第二市場大樓四至十二樓(文字、攝影/蔣若婕)
嘉義縣新港鄉公有零售市場(文字/蔡佳容;攝影/蔡佳容、孫怡安)
台南市南區水交社市場,空軍志開新村副食供應場(文字、攝影/羅安璇)

09 工程設施
雲林縣斗南市農糧署公糧庫房第A01號國有斗南一號暨臺灣省糧食局局有倉庫斗南四號(文字/陳怡瑄;攝影/蔣若婕、陳怡瑄)
澎湖縣白沙鄉吉貝村垃圾衛生掩埋場(文字/章雅柔;攝影/張元綺)

10 觀光遊憩設施
基隆市中正區和平島公園遊客服務中心(文字、攝影/姚瑞中)
基隆市暖暖區暖東苗圃生態園區服務中心與教學館(文字、攝影/林禹葳)
桃園市觀音區濱海遊憩區(文字、攝影/陳佳虹)
新竹縣橫山鄉內灣動漫園區水月灣仙境(文字/余欣儒;攝影/楊惟媛)
苗栗縣苗栗市城市規劃館(文字、攝影/蔡尚宸)
澎湖縣大倉觀光文化園區(文字/章雅柔;攝影/章雅柔、張元綺、林易)

11 軍事設施
苗栗縣通霄鎮勝利女神飛彈基地(文字、攝影/蔡尚宸)
南投縣水里鄉聯勤招待所(文字/黃庭輝;攝影/姚瑞中、黃庭輝、彭凡修、林禹葳、吳心瑜)
金門縣金湖鎮國軍金門醫院(文字/楊軒;攝影/楊軒、湯雯晴)
連江縣莒光鄉東莒中正堂(文字、攝影/林堅)
連江縣莒光鄉西莒中正堂(文字、攝影/林堅)
連江縣莒光鄉莒光英雄館(文字、攝影/廖愷)
連江縣南竿鄉連江山莊(文字/陳怡靜;攝影/陳怡靜、張淨嵐)
連江縣南竿鄉梅石村特約茶室軍官部(文字、攝影/張淨嵐)

第二篇    
已活化或活化中之公共設施

新北市瑞芳區碩仁國民小學(文字、攝影/蘇立安)
苗栗縣三灣鄉三灣國民小學永和分班(文字/陳柏憲;攝影/彭凡修、楊惟媛、陳柏憲、姚瑞中、余欣儒)
台中市后里環保復育生態園區,原后里環保公園(文字、攝影/胡家馨)
台中市清水區牛罵頭遺址文化園區,原陸軍砲兵部隊清水營區(文字、攝影/林昀潔)
南投縣南投市會展中心(文字/阮亦馨;攝影/阮亦馨、陳倢伃、蕭若妤)
雲林縣元長鄉災民收容所,原仁德國民小學崙仔分班(文字/李謦羽;攝影/姚瑞中、李謦羽)
嘉義市嘉義創意文化園區(文字、攝影/孫怡安)
高雄市田寮區田寮公有零售市場(文字/謝采霖;攝影/謝采霖、劉安迪)
屏東縣潮州鎮潮州多元社福園區(文字/李浩詩;攝影/李浩詩、石偉延)
屏東縣屏東市菸廠(文字/莊大緯;攝影/莊大緯、劉佳宜)
屏東縣枋山鄉民代表會(文字/莊大緯;攝影/莊大緯、劉佳宜)
澎湖縣西嶼社會福利館(文字/吳宜靜;攝影/林易)

■ 編者序

  自2010年《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》連續出版以來,五集總共收錄了五百處以上的公共閒置設施,其中超過一半符合台灣民間謔稱的「蚊子館」,部分案例屬於年久失修的陳年建築、維護不良的歷史建物、荒廢的古蹟,或時空變遷、社會結構改變所產生的閒置小學、裁撤的軍事設施、營運失敗的市場⋯⋯而其他閒置不用的嶄新建築是來自政治人物亂開選舉支票、政策規劃過度樂觀、忽略城鄉結構改變,以及黑金政治後遺症等等。許多案例皆因媒體報導或系列專書批露而陸續被政府列管,有些案例甚至應該列管卻不予列管,足見有關單位在名單掌握上與內部行政舉報系統似有不足之處。近年來主管全國各地公共工程的行政院公共工程委員會,已開始逐步對地方政府進行全面清查與活化,並在官網制定民眾舉報系統,舉辦活化績優表揚與補助款扣除機制(附件二)等措施,因事關人事考績與年度預算編列,導致地方政府尋求較為積極的活化作為,部分案例已獲初步成效,然而某些活化措施似乎值得商榷:

  封閉式活化

  以行政程序將政府轄下的閒置空間直接移撥給其他公立機構使用,此舉不必經過冗長的公開招標程序,也不需增添主管機關太多開銷,名義上雖增加辦公空間,但承辦業務者有限,在管理人才及營運經費皆捉襟見肘的情況下,大多僅作為倉儲或庫房之用,往往大門深鎖不對外開放,平時也缺乏常態性管理,有違公共設施應增進全民最大福祉的初衷。在比例原則下,政策上應採取高額比例作為「開放式活化」使用,應避免地方政府為了解除中央列管而便宜行事,將原本應開放大眾使用的空間以活化為名行自我解套之實,應審慎評估每件案例的差異性,根據地方實際需求妥善規劃為宜。

  表面式活化

  事業目的主管機關最簡單快速的解決方案,大多是改換名稱、變更招牌、轉換用途,但往往根源問題非但無法解決,反而導致雖投入後續活化經費卻再度閒置,這樣的案例時有所聞。例如有些閒置空間設為「臨時避難所」,雖立意良善,但當地大多已有里民活動中心或學校,足以應付避難需求,因使用率偏低,又缺乏避難相關設施,往往只懸掛招牌,久而久之便成為當地居民的儲藏室。又例如某些閒置空間再利用的館舍,在熱鬧開幕剪綵或零星活動後,因營運經費拮据而乏人聞問。務實來看,政府與其追求短暫而表面的暫時性活化,應以「實質性活化」為終極目標,需考量每處閒置案例的客觀條件不同,應深入查訪當地窒礙難行之處並審慎評估活化對策,活化初期無須以投資報酬回收率為主要考量,可視活化成效逐年調整,況且減低當地社區居民負擔也是另一種投資概念,可視該地需求,釋出一定比例優先給相對弱勢的法人組織或社會團體,給予租金優惠甚至無償租用,端視承租者回饋社會的動能而定,也可誘導企業或院校的社會良善責任,無論是認養空間或提供產學合作支援,目標應導向具有實質意義的活化效應為佳。

  消極式活化

  因複雜原而長期閒置、任憑風吹雨打的老舊建物,經政府委託專家鑑定為危樓或無剩餘利用價值後,大多發包直接拆除以絕後患,或改作綠地公園,或拆除另行發包,進行更具規模的工程建設。面對「消極式活化」,相關單位應有效提高「積極性活化」比例,目前主要問題除了經費短絀之外,管理機關缺乏相關活化經驗,導致活化成效不彰則是另一個值得關切的課題。主管機關應對管理機關的業務相關人員進行成功案例的操作傳授,並通過國內外學者專家演講座談或工作坊,向地方政府宣導活化的相關知識與技巧,或引進曾具有相關活化實務經驗的組織或人士,共同進行各種有效的活化舉措。若遇到窒礙難行的法規,應與中央或各地民意代表檢討舊法並研擬新制,與時俱進方為上策。

  其中因客觀環境變化所導致的三類閒置範疇,因近年來財團鯨吞蠶食,或政府釋出土地及容積獎勵措施失衡,導致「空間轉型」與「土地正義」在開發主義思維下,面臨價值觀上的挑戰,值得全民及有關單位關切:

  文化資產

  許多具有歷史價值的建築一旦被指定為歷史建物或古蹟之後,在「文化資產保護法」規範下便很難變更用途,因牽涉所有權人或開發商利益,在錯綜複雜的法規重重限制中,整修之路往往遙遙無期,甚至在暗夜成為「自燃物」被大火吞食也時有所聞,或者在迅雷不及掩耳之下被政府迅速拆解,徒剩斷垣殘壁也屢見不鮮。有些深具地方歷史脈絡的建物則因整修經費不足,只能任由主管機關「擺爛」,有些較幸運的歷史建物經整建後卻缺乏後續營運經費與管理人才,加上使用整建後的空間有嚴格的法規限制,民間承租者不見得樂於投標、承接燙手山芋,導致某些案例重蹈覆轍成為「閒置空間活化再閒置」,實為可惜。

  軍事閒置設施

  因現代化戰爭型態改變、冷戰後戰力部署調整等因素,國防部裁減兵力、精實軍備乃是大勢所趨,然而全國目前尚有兩百多處軍事設施閒置,扣除作為緊急用途或臨時避難等處所,仍遺留了上百座可待積極活化的營區或軍事用地,主管機關除了歸還土地給當地政府或原地主之外,這些龐大的土地如何活化使用,必須宏觀調控全局,以免造成失衡現象。目前社會聲浪傾向運用陸續繳回國有財產局的龐大土地,轉建只租不賣的「社會住宅」之用,企圖以量制價,平衡社會普遍的高房價現象。然此政策尚具爭議,具體成效不明,是否能兌現施政者口號仍待後續觀察。此外,國防部所屬的眷村改建背後牽涉龐大利益,無論是徵收手段、開發機制、眷村保留皆有爭議,如何妥善處理、通盤規劃則是另一個待解的難題。

  文化與教育機構

  在少子化及城鄉差距擴大的雙重影響之下,導致近年來越來越多偏鄉小學合併或廢校,數量已達上百處,相當可觀。少子化雖非錯誤政策所致,但主管機關在未仔細規劃廢校後的活化措施就貿然處置,或是接手單位缺乏經費也不知如何活化,這些數量龐大的閒置小學,儼然已成為各地方政府的燙手山芋。也許對主管機關而言,廢棄一座小學可以節省開銷,但小學往往是該社區或村落的情感維繫中心,一旦廢校,轉走的可能就不只是一位小朋友而已,而是一整戶人家。轉型成混齡學習的實驗學校在國外並不少見,與其採取單一式的傳統教育政策,不如靈活地開放某些面臨裁併的小學,試辦新型態校園。

  此外,文化設施已從傳統的單一地方文化館或文物館,升級到各種不同類型的文化主題園區,在中央帶頭、地方政府一窩蜂跟進之下,以文創之名行圈地之實而大興土木者不在少數。在光鮮亮麗的建築外觀下,實質營運內容卻往往如同百貨公司般,充斥著商店、餐廳、咖啡廳⋯⋯其以資本市場的運轉邏輯,文化被包裝成點綴品。產官學界都將無形的文化價值建構在「產值至上」的論調中,在創造產能的同時,優先排擠了不具市場價值,例如實驗性、前衛性與學術性的發表管道。若文化或藝術被創意產業架空,只剩粉飾太平、政策化妝、自我感覺良好,而不去直視生命價值、揭露虛偽現實、反思存在意義的話,也許我們失去的夢想將比獲得的物質享受還要更多。

  面對債留子孫、高齡社會、少子女化及貧富差距加劇的台灣社會,可見的未來將面臨艱困的多重挑戰,弱勢者與年輕人的被剝削感將更加嚴重。而一棟棟、一區區空蕩蕩的「蚊子館」,則是失能政府送給無權無勢的常民們,最具諷刺意味的巨型墓碑了。

姚瑞中
2016年4年5日寫於幻影堂
552.5
79797G
日本名城解剖圖鑑  

■ 本書特色

  ◎圖解32座日本名城建築技術、設計用意、裝飾象徵。
  ◎說明現存天守重建、復興項目,各階段改建重點。
  ◎附錄「城池用語解說」,精解專有名詞。

■ 內容簡介

∼於是,人們愛上古城∼
透過手繪圖解介紹32座天守形式、裝飾變化、
堀、櫓、石垣等防禦構造,徹底解析城池魅力!

  人們總是對古城懷抱著特殊的情感,
  在日本甚至有「一國一城之主」的諺語。
  正因為每一座城池都展現出建造者=成功者的堅持,
  至今依舊散發迷人的魅力。
 
  日本江戶時代的城池,不僅融入過去發展至今經濟且合理的建築技術,
  更運用了新穎的建築樣式,以及裝飾、工藝美術等各種技巧,
  彰顯至高無上的權威。
  從亂世打造出中央集權國家之霸權的信長和秀吉,
  他們所建造的城郭,尤其是城郭中的天守閣,
  則能輕易看出其象徵著「世界唯一的中心」。
  每一座古城,都是大名天下布武的證據,
  也都蘊含著一份史詩般的豪情。
 
  作者以天守、御殿等主要建築作為挑選基準,
  以圖解的形式介紹32座日本古代城池的形式、設計用意;
  建設上使用的材料、技術和構法;
  土壘、石垣等防禦構造;裝飾的作用與象徵⋯⋯
  每個建築細節,都具體地表現出某個國家、地域或封建社會的生存意志。
 
  本書透過放大手繪圖例,致力將每一座建築令人玩味之處傳達給讀者,
  期望讀者能由建築的角度連結歷史,
  策劃一趟不同以往的城池探訪之旅。

■ 目錄

.序
序章 城池的基礎知識
 
.地位特殊的城池象徵
天守的基礎知識
.城池的魅力不僅在於天守
城池的構造
.歷經各種工程方能完成的城池
築城的流程
.現存數量非常稀少
依天守目前的狀態分為4類
.起源可追溯至彌生時代
城池的變遷
.城池用語解說1
 
1章 解析城跡
.天下布武的證據
安土城
.天下太平 城池展示將軍的威勢
江戶城
.星型令人印象深刻的西式城郭
五稜郭
.信玄的西方防衛要地 世上罕有的「穴城」
小諸城
.飄浮在雲海上的神祕城池
竹田城
.西國之雄——毛利家的本城
萩城
.與海共存的城池
高松城
.誇耀秀吉權勢的宏偉本營
肥前名護屋城
.城池用語解說2
 
2章 解讀現存天守
.現存規模最大的白鷺城
姬路城
.粗獷與雅致的絕妙結合
松本城
.琵琶湖畔的華麗天守
彥根城
.經過整修的舊式國寶天守
犬山城
.能將城下町盡收眼底的三大山城之一
備中松山城
.天守建築的極致表現:連立式天守
松山城
.城池用語解說3
 
第3章 復原的城池
.從戰災中復興的城鎮象徵
名古屋城
.宏偉的石垣壯麗非凡 加藤清正所築的堅固城池
熊本城
.伊達62萬石的南方防衛要地
白石城
.木造復原的先驅 三重櫓
白河小峰城
.擺設三隻鯱的櫓
新發田城
.正統木造復原天守的先驅
掛川城
.擁有多端面貌的連立式天守
和歌山城
.有烏城之稱的黑色名城
岡山城
.從原爆中重生的天守
廣島城
.戰後最大的木造復原天守
大洲城
.四周圍繞寬大壕溝的沉城
佐賀城
.琉球王朝的華麗宮殿
首里城
.城池用語解說4
 
4章 復興的城池
.象徵太閤秀吉為天下霸主的城池
大d城
.關東的堅固城池 連信玄、謙信也攻不下
小田原城
.有浮城之稱的水鄉要塞
忍城
.接近原貌的復興天守
大垣城
.信長邁向天下統一的出發點
清洲城
.堅固高大的石牆是西方的守備
洲本城
 
column
.比較安土、大d、江戶的天守大小
.城外殘存的江戶城御殿
.其他稜堡式城郭
.出兵朝鮮 文祿、慶長之役
.築城名家 加藤清正
.更換心柱
.馬出
.透過移建建築物回收再利用
.石垣的維護
.築城名家 藤堂高虎
.築城名家 馬場信房
.令德川苦惱的堅固出城
.誇耀豐臣天下的傳奇之城
.清洲越
.正式整修下的問題
 
.後記
.參考文獻、插圖資料提供
.監修者、執筆者介紹

255
81810D
Mirage:Disused Public Property in Taiwan  

■ 內容簡介

The truth that Taiwanese government was most reluctant to admit

  5 years of research by around 200 students
  Exposed over 400 cases of disused public facilities

–This book includes 100 selected cases.  

  Often seen in places around Taiwan, these large and unused public facilities are also known as “mosquito pavilions”. They often arise from inappropriate policies, where government, in the name of expanding internal consumptions and closing the urban and rural gaps, misjudge usage rates, implement inappropriate plans and designs, giving rise to the disused spaces around the country, a practice that till this day still remained. This project was executed by “Lost Society Document” formed by artist YAO Jui-Chung and students, targeting public facilities that cost huge funds in construction over the recent twenty years, every year one hundred cases that required the most attention and review was collected to form Mirage: Disused Public Property in Taiwan, over the past four years four volumes was published. This book selected one hundred critical cases from the four hundred cases exposed by the series, outlining the absurd state of Taiwanese society. In addition to providing the public a reference for reflection, it also allowed youths who have yet to serious observed their hometown to open up an alternative dialogue through the lens of the camera.

■ 目錄

Editors Preface

Article
The Power of Action: YAO Jui-Chung and Mirage I: Disused Public Property in Taiwan
LU Peiyi

1. Infrastructure Facilities
First Parking Structure, Mingjian Township, Nantou County
Fourth (Renai) Parking Structure, Puli Township, Nantou County
Second Parking Structure, Qieding Dist., Kaohsiung City
Jiouru Airport, Pintug City, Pingtung County
Hengchun Airport, Hengchun Township, Pingtung County

2. Industrial Parks
Hsinchu Biomedical Science Park, Zhubei City, Hsinchu County
Changhua Coastal Industrial Park, Changhua County
Xinxing Industrial Zone within the Offshore Industrial Park, Taixi Township, Yunlin County
Vanilla and Herbal Medicine Biotechnology Park Construction, Dalin Township, Chiayi County
Taikang Organic Farms, Liuying Dist., Tainan City
Xingda Offshore Fishing Harbor, Qieding Dist., Kaohsiung City
Freight Park, Kaohsiung International Airport, Kaohsiung City
Environmental Science and Technology Park, Fenglin Township, Hualien County
Non-Toxic Agriculture Park, Shoufeng Township, Hualien County

3. Cultural and Educational Facilities
Central Film Studio (China Film Studio), Beitou Dist., Taipei City
Bunun Cultural Museum, Renai Township, Nantou County
Buffalo Park Yidu Performance Building, Taibao City, Chiayi County
National Palace Museum Southern Branch, Taibao City, Chiayi County
Cultural and Creative Industry Market, Hengchun Township, Pingtung County
Aboriginal Cultural Industry Promotion Center, Guangfu Township, Hualien County
Aboriginal Cultural Guildhall, Hualien City, Hualien County
Xiushan Branch of Sanhe Elementary School, Taimali Township, Taitung County
Huayuan Branch of Sanhe Elementary School, Taimali Township, Taitung County
Leshan Branch of Hot Spring Elementary School, Beinan Township, Taitung County
Shangde Branch of Taiyuan Elementary School, Donghe Township, Taitung County
Nanxi Branch of Zhangyuan Elementary School, Changbin Township, Taitung County

4. Sports Facilities
Datsun Swimming Pool, Dacun Township, Changhua County
Public Swimming Pool, Taixi Township, Yunlin County
Public Swimming Pool, Sihu Township, Yunlin County
Public Swimming Pool, Huwei Township, Yunlin County
Public Swimming Pool, Jiali Dist., Tainan City
First, Third and Fourth Floors of Healthy Life Fitness Centre, Southern Taiwan Science Park, Tainan City
Public Swimming Pool, Ludao Township, Taitung County

5. Social Welfare and Activity Centers
Qingfu Elderly Leisure Activity Center, Dongshi Dist., Taichung City
Kezikeng Public Housing, Zhushan Township, Nantou County
Elderly Long-Term Care Center, Kanding Township, Pingtung County
Fifth Public Cemetery Crematorium, Toucheng Township, Yilan County
Taitung Nursing Home, Ministry of the Interior Eastern Region Senior Citizen’s Home, Ludao Township, Taitung County

6. Industry Retail and Outlet Centers
Chien-Cheng Circle (Taipei Circle), Taipei City
Northern Exhibition Hall, Dayuan Dist., Taoyuan City
Waipu Fishing Port Recreational Fishery Center, Houlong Township, Miaoli County
Chung Hua Town: Shopping Mall (Former Taiwan Sugar Corporation), East Dist., Taichung City
Boziliao Fishing Harbor Products Outlet Center, Sihu Township, Yunlin County
Hai’an Road Underground Street, Tainan City
Lanyu Handcraft Exhibition and Sales Center, Lanyu Township, Taitung County
Lanyu Farming Resources Supply Center, Lanyu Township, Taitung County

7. Office Buildings
Former Zhongzheng First Precinct, Taipei City Police Department, Zhongzheng Dist., Taipei City
Qingcun Cadre Training Center of Ministry of Defense, Zhongshan Dist., Taipei City
Zhuwei Beach Park Administration Center, Dayuan Township, Taoyuan City
Shuiwei Beach Park Adminstration Office Building, Houlong Township, Miaoli County
Tianxiang Wenshan Hotel, Siolin Township, Hualien County
Fenglin Summary Court, Fenglin Township, Hualien County
Taitung Sericulture Improvement Workshop, Department of Agriculture and Forestry, Taiwan Provincial Government

8. Markets
Central and the Fifth Public Business Market (Zhongli Central Consumer Market), Zhongli City, Taoyuan City
Third Floor of Chu-Lien Public Retail Market, Hsinchu City
First Public Market, Dali Dist., Taichung City
Second Floor, Public Retail Market, Wuri Dist., Taichung City
Second Floor of Public Retail Market, Shengang Dist., Taichung City
Fourth Floor of First Public Retail Market, Fengyuan Dist., Taichung City
Second Floor Food Court of First Public Retail Market, Lukang Township, Changhua County
Second to Third Floor, First Public Retail Market, Xihu Township, Changhua County
Eriun Public Retail Market, Erlun Township, Yunlin County
Youche Public Retail Market, Eriun Township, Yunlin County
Public Retail Market, Shuilin Township, Yunlin County
First Public Retail Market, Beigang Township, Yunlin County
Public Retail Market, Taixi Township, Yunlin County
Niucuo Public Retail Market, Taixi Township, Yunlin County
Lunfeng Public Retail Market, Taixi Township, Yunlin County
Sixth Naphtha Cracker North Embankment Fish Wholesale Market and Retail Center, Mailiao Township, Yunlin County
Retail Market, Dapu Township, Chiayi County
Second to Fourth Floor, Third Public Retail Market, Madou Dist., Tainan City
Anping Tourist Fish Market, Tainan City
Jiangjun Fishery Harbor Tourist Fish Market Fish Stocks Retailing Center, Jiangjun Township, Tainan County
Guanting Public Retail Market, Neimen Dist., Kaohsiung City
Tourist Fish Market, Qianzhen Dist., Kaohsiung City
Second and Third Floor of Template Public Retail Market, Yancheng Dist., Kaohsiung City
Xingda Harbor Area Public Market, Qieding Dist., Kaohsiung County
Public Production Oolong Public Retail Market, Xinyuan Township, Pingtung County
Second Floor of Public Retail Market, Dongshan Township, Yilan County

9. Construction Facilities
Waste Composting Demonstration Factory, Waipu Dist., Taichung City
Landfill Site, Houli Dist., Taichung City
Linnei Waste Incineration Plant, Linnei Township, Yunlin County
Elevated Water Tower and Reservoir Pool, Liuying Technology and Environment Industrial Park, Liuying Dist., Tainan City
Incineration Plant, Liuqiu Township, Pingtung County
Hualien Renewable Fuel Demonstration Plant, Fengbin Township, Hualien County
Waste Incineration Plant, Taitung City, Taitung County
Wang Jiang Bridge, Wangan Township, Penghu County

10. Tourism and Recreational Facilities
Keelung Islet Visitor Center, Keelung City
Dayuan Coastal Recreation Area Visitor Center, Dayuan Dist., Taoyuan City
Daan Seaside Resort, Da’an Dist., Taichung City
Children’s Activity Center, Aofengshan Park, Qingshui Dist., Taichung City
Ecological Leisure Park, Lukang Township, Changhua County
San Tiao Lun Beach Park, Sihu Township, Yunlin County
KunXi Bay Cultural Zone Tourist Center (Gold Coast Boathouse), Tainan City
Citongjiao Coastal Recreation Area, Fangshan Township, Pingtung County
Urban and Rural Landscape Vision Center and the Heart of Huilan Solar City, Sixth Stage Re planning Dist., Hualien City
Multifunctional Fishing Harbor Fishery Center (Formerly Bird Step Stone Shopping Plaza), Hualien City, Hualien County
Shanyuan Miramar Resort, Beinan Township, Taitung County
Pescadores Island Visitor Center, Xiyu Township, Penghu County

Interview
Mirage Project: Interview with YAO Jui-Chung
CHENG Shao-Hong

748
87140
紫禁城100  

■ 內容簡介

  二○一一年,何鴻毅家族基金支持由趙廣超先生領導的設計及文化研究工作室,參與研發《故宮100》百集紀錄片,並於二○一二年大陸中央電視台紀錄頻道首播。
 
  《紫禁城100》講述紫禁城一百個關於建築空間、宮廷生活等故事,成功把中華文化的普遍意義,帶給廣大的海內外觀眾。
 
  紫禁城。於明永樂十八年即一四○年建成。至今將近六百年歷史。明清兩代,共有24位皇帝在此居住、生活和行使國家最高權力。一九一一年清帝遜位,一九一三年古物陳列所在紫禁城外朝籌建,一九二四年溥儀出宮,一九二五年故宮博物院成立。這其中的歷史滄桑,見證了中華文明如何從落後走向進步,從封閉走向開放。
 
  紫禁城(故宮)這個空間內建築的變化,其功能的演變,以及建築背後的思想、設計、藝術、功能等方面的因素,都在作者的關注範圍之內。書中圖片,全部是作者團隊繪製,精彩呈現故宮每一個元素美妙的細節之處。大到全景的地圖,小到瓷器上的一個紋理,無不在生花妙筆下活靈活現,精彩動人。圖片與文字結合,從肌理到內核,從紋樣到思想,一一深入剖析,細節呈現。
 
  紫禁城(故宮)不僅是空間,也是人生活於其中的地方。這埵釩e朝事,宮院事,花園事,心靈故事等等,事事非同尋常。人在空間內居住,也受空間的約束,這堣W演的既有帝王豪情,也有無奈辛酸,把一個文化中的活力、可能性和自身弱點,通過這些人物折射出來,引人深思。
 
  此書內容不止如此,呈現的也不僅是紫禁城(故宮)的一百個細節,而是涉及方方面面,並且對文化的思考貫穿其中。正如作者所說:「歷史給我們留下這座六百年前的天下和宇宙的中心,明月清風,與我們一起見證這悠長的文化如何無有間斷。」文化的基因嵌入我們每一個人的行為之中,在有意無意之間,都會表露出來。而通過這本書,我們更能明白紫禁城(故宮)的基因,傳統文化的基因,看到文化如何不間斷地成長,看到故宮以及每一個人,如何更好地走向未來,走向下一個六百年。

■ 目錄

前言
卷一  悠悠天下事
卷二  前朝事
卷三  大殿小事
卷四  國事和家事
卷五  宮院事
卷六 隆重其事
卷七 心靈故事
卷八 花園事
卷九 事事關心

■ 前言

  王氣

  古代之國比我們想像小,古人的家卻是龐大到現代人無法想像的宗族社群。平民齊家,諸侯治國,天子平天下。歷史中每個得到天下的新王朝,都會照例將已成敗局的前朝皇宮徹底拆除,彰顯一番氣象,建構新朝天威。這樣做霸氣十足,卻勞民傷財。然而,工程又可令每個新都城在「更完備」的概念和技術下落成,讓古老傳統因此帶茤_異的年輕面貌。於是,每一個朝代的中央就因時制宜地在全國選擇更適合王氣所在的城市,作為新政權的樞機要地。京師坐落在哪堙A哪堳K是天下的中央,中央的中央當然就是帝皇宮殿(家天下),循宇宙陰陽沖和之氣,上接中天之樞(紫微垣),下應子午(南北地軸)之王氣。

  中國封建時代最後一個,同時也是被視為最完美的核心,便是北京的紫禁城。

  皇宮

  明帝國最初選都鳳陽,然後定都南京(1368),到了第三代皇帝明成祖(朱棣),剛登位(永樂四年,1406),便派出朝中大員,分赴全國各地採集建材,發工匠10萬,超過百萬民伕,在元代宮殿的舊址上,依據南京宮城,以更大的規模修建北京紫禁城。永樂十八年(1420)宮城落成,朱棣隨即將京師從南京遷回自己的龍興之地,北京自始躍升為全國(也是當時世界上)的第一大城。

  新建宮城在元代故宮的遺址上往東迤移約1000米,挪開今天的北海公園,多少意味荓q「逐水草而居」的元人民風,回到漢文化尚中正平穩的農耕格局上。在地圖上可以看到紫禁城前院太和門廣場西側、熙和門外有一座小橋(斷虹橋),據說便是當年元宮的中軸線。再看內廷東側,從北至南筆直而下,是一條幾乎可以將整座宮城劃開的長巷(東筒子),亦很可能便是元故宮的東椄G址。新皇宮將元人覆沒的氣運推到西面五行中主藏主殺的白虎方位上,再利用起造殿宇所剩的建材,連同開挖護城河的泥土在宮後堆起一座小山(景山),為本來平坦的宮城創造阻擋北方寒風的屏障,在形勢上成為紫禁城乃至北京城的制高點,也是萬世基業的背靠。

  王朝

  按五行秩序,王土居中,紫禁城的外朝中央高台,就是用漢白玉石清晰地寫下有史以來最大的一個「土」字,鎮壓往復所有。皇帝面南而治,綏靖萬邦。中國最後兩個封建王朝開國皇帝,一出身草莽,一來自塞外,都希望天下民心歸向,都特別看重天授皇權的正統形象。尤其明成祖當初以「靖難」名目從侄兒手中取得皇位,實與篡奪無異。遷都北京之時,成祖猶未能完全穩定局面,京師的穩定意義尤其重大。明清兩朝均大造青銅之器,以象徵法統的禮器宣示無可爭議的事實,明初紫禁城的大朝正殿以「奉天」命名,「承運」之意不言而喻。 1644年清朝入關,出乎意料地沒有循例將這個代表茤代政治符號的皇宮從歷史中抹去,且悉從明制,金鑾殿兼許「太和」之願,在敵對王朝的基礎上開枝散葉。巍巍宮城在明末受到兵燹破壞,清初葺之以儉,至乾隆始事建設。嘉慶之後,清皇室窮於應付內亂外侮,再無力踵事增華,恰好就讓這宮城保留下當初大局。之後中國再無封建朝代,紫禁城成為中國宮殿發展史中幸存的特例。有意思的是,這傳統宮殿的終章,卻是我們瞭解傳統宮殿的開始。

  歷史給我們留下這座六百年前的天下和宇宙的中心,明月清風,與我們一起見證這悠長的文化如何無有間斷。本書蒙何鴻毅家族基金大力支持,在此謹表謝意。

趙廣超敬識於2015年春
故宮文化研發小組、設計及文化研究工作室
1275
81871A
夢通霄:回家,尋找建築的原初  

■ 本書特色

  1、李清志在推薦序中提及「建築師是否擁有熱情是很重要的!...事實上,有熱情的建築師十分稀少,因為建築是一種非常消耗熱情的行業...要持續對建築保持熱情,不至於被現實打敗,是很困難的人生功課!」本書從生活從專業的角度向建築師提問,也採訪和建築師一起工作的合夥人,同事,團隊,找出建築師熱情不滅的生命態度與建築思考。

  2、阮慶岳則在閱讀廖偉立作品中,提及「或許並未完全具有本雅明宣稱的「迷路」能力,但是在無意識間,他卻能以直覺做駕馭的手繪及詩作,回應了本雅明對於「整體/局部」、「感知/推演」的思辨與期待」對建築師來說繪圖就像呼吸一樣自然,本書如行雲流水般的水墨繪圖,亦是讀者瞥見建築師無意識思考的一景。

  3、對廖偉立來說,故鄉通霄所帶給他的創作養分是一輩子的,或許這也是他源源不絕的動力來源。廖偉立對通霄的記憶如同電影影像,鉅細彌遺繪地繪下通霄地景鳥瞰及生活場景,讓人動容,收錄超感人的五幅通霄地景手繪拉頁,及思考建築的草圖。

  4、這本書是建築師的紙上展覽,從生命時間的向度,從建築空間的向度,從建築師的意識與潛意識,從手跡的開始與結束,從與許多人的對話,從不同媒介與肌理的交疊,呈現一位建築師多元豐富的能量。

■ 內容簡介

  ★台灣蠻牛建築師。熱情不滅的生命與建築思考★

  關心台灣建築,一定要認識這位建築師。

  廖偉立四十歲毅然決然結束經營成功的建築事務所,前往南加大建築研究所求學,回國後正好碰上台灣建築最慘澹的光景,他「一台車凸全台」,如此十多載歲月。當我們不經意走進礁溪、台南、苗栗、新竹,於街角撞見一棟建築,很不“像”台灣的建築。這樣的建築怎麼會在這裡,內心驚喜又充滿許多疑問,的確,台灣有如此美好建築出現,需要建築師夠堅持,在這個階段,台灣依然需要蠻牛型的建築師,充沛的生命力,堅持想作的,一點一滴令人驚艷的建築將於台灣各角落綻放。

  故鄉通霄小鎮是廖偉立心中理想的居所,從十五歲離家求學,故鄉不曾遠離他的心中,甚至對於故鄉所有的地景與身體記憶更是創作的養分。在美國南加大求學時,教授要求的設計作業〈以色列紀念館〉,這項設計讓他十分痛苦,雖然能夠以專業來完成,卻覺得自己無法脫離母體而工作,因此畢業後毅然決定回台。

  這本書寫出台灣蠻牛建築師廖偉立對建築生命的追尋與思考。
  他如何找到自己的原形為自己定位,他的創作養分來自何處?
  生命的軌跡又如何與建築交疊?對他而言建築是什麼?誰是滋養他的建築大師?
  他堅持在台灣留下的建築是什麼?
  建築師想和讀者一起來探詢我們期待的好建築是什麼。

  當我們覺得台灣建築不美時,大多時候我們似乎只能抱怨。可身為建築師的廖偉立,真誠面對他的故鄉,他不抱怨,抱怨浪費時間,他知道他有能力改變與創造,他耐心等待他的作品熟成,他做他所能做的,堅持他想做的,保有赤子之心,對他來說,建築即生活,生活即建築。

  一枝草一點露,十五年來廖偉立的立建築在台灣各城鎮綻放,廖偉立如蠻牛般的草莽能量,一台車凸全台灣接地氣,大氣魄挑戰建築的刻板印象——

  廁所不是廁所,是第一個作品桃園東眼山森林遊樂區自導式公廁,廁所不像是廁所,一個個圓筒狀的壓花鋼桶,直瀉而下的天光,創造如在野地方便的經驗。

  橋不是橋,彰化王功生態景觀橋,摺紙般的構造,於橋面製造可逗留與休憩的空間,讓橋從直線穿越變成了一場曲折的心情散步。北港天空之橋短短三十米的橋,也是運用摺紙的概念,牽引民眾,或遠眺女兒橋,轉一百八十度看見北港市區的日常景致。

  賦予現代街角教會全新的空間體驗,融合神聖與世俗。第一座教堂作品台中市基督救恩之光教會(又稱救恩堂),落成之後成為台中新地標,至今已有超過十萬人次參觀。

■ 目錄

推薦序 期待下個境界的廖偉立|謝英俊
推薦序 辯證理性,試著迷路|阮慶岳
推薦序 建築師的熱情保存期限|李清志
推薦序 捧讀自家泥土芬芳|郭重興
前言 問自己、問天地、問眾生|廖偉立
 
第一部份  回家,尋找建築的原初 | 游惠玲
第一章 夢通霄  
第二章 破繭——邁向自我破解的設計之路
第三章 繪畫與草圖——建築的潛意識密談
第四章 我們有一個夢
第五章 因為「看見」,所以我們在一起
第六章 永遠,在路上
第七章 閱讀,接近自己
第八章 親臨現場——感受大師的建築精神
 
第二部分 廖偉立論述作品  
記憶,夢通霄 
草圖——看見建築的一種方式

382.5
85593
襲園.和美術館一起過生活:把工作、飲食、季節、職人與藝術,都裝進清水模建築裡  

■ 內容簡介

襲園,是用時間養出來的建築,也是可以過日子的美術館
是藝術之家、是茶屋、是食堂,也是一群人的工作場域
  
《找到家的好感覺》設計師李靜敏,
以自然建築的態度,及跨越世代的角度,
用清水模為基底,讓時間慢慢刻畫襲園這棟如山的建築,延續傳承著生命的一切
  
  ◆最詳盡的全清水模建築書!從內外空間建構,綠植景觀、本質素材、到老件與木質運用……體驗李靜敏的職人美學觀。
  ◆最有家宅之味的私人美術館!不只是靜態展示,也將藝術、工藝、建築與生活融合展演。
  ◆費時四年影像記錄!看時間如何改變一棟房子,也看季節遞嬗裡的建築樣貌。
  ◆詳盡透視圖!一次看懂建築內部各樓層、動線與空間配置重點。
  ◆李靜敏的家大公開!從京都的家,到新竹自宅,窺見設計師的日常生活如何影響一棟建築的建造與涵養。
  ◆清水模的工法、細部設計、材質、照明、家具……建築的秘密一次分享!  
  
  【是工作者的家屋,也是一座美術館】
  

  襲園,既是工作者的家屋,也是一棟美術館。這棟建築展現了極度私人的世界觀,不僅是為了探索建築可能,更希望拜訪的人們能因此跳脫對「家」的既定印象,為生活空間找到新的應証。
  
  這棟由李靜敏設計的建築,將地下一層做為自家空間設計的工作室,一樓以上的空間,則成為職人與藝術展出的互動空間,特別的是,從側門進入,即可與料理食堂相遇,這裡,是藝術展出開展時的交流茶會聚集地;同時也是工作夥伴們共食共享的開放式廚房餐廳。從清晨就開始準備的午餐,到五點開動的晚餐,夥伴們可以取用著來自小農的美味,就像家一樣的自在。
  
  【走進建築,像攀登一座山】
  
  在建築裡,經驗一座山。
  
  襲園裡,從一樓拔地而起直達三樓的的書牆,如同山谷懸崖的意象,串連了所有樓層,那是一座立體的圖書館,同時也是環扣動線的關鍵;厚實的牆體,像是一道道山壁穿插在空間中,由2支樓梯所形成的迴游動線,以及錯層的樓地板,皆創造出宛如登山般的空間體驗,而庭院的大樹,從扎地的根部、挺立的枝幹、直到高聳的樹冠,都得踏上不同樓層,才有辦法拼出樹的全貌;獨特的空間,結合了各階段受邀展出的藝術作品,穿插在建築各角落,與空間裡所有的人一起作息,也歡迎不同的人們前來共享。
  
  【時常前來的人,在襲園看見了什麼?】
  

  空間裡的每一個高度都有不同的景色。年幼的孩子來到襲園,可以自在地隨坐隨臥,他們可以盡情探索,隨遇而安;歡迎成年人來到一個自己不習慣的感官世界,重新感受環境也感受著自我,重整心中的意念與自我價值;更樂於款待年邁的老朋友,在這裡他們能夠稍稍放下為他人而活的重量,走進藝術的美好,體會土地與蟲鳥的友善,重新回到孩童時代,莫要放棄作夢的熱情。
  
  建築是全新的,骨子裡卻都是充滿歲月的老東西,以及呈現本來樣貌的素材;襲園像是一段生命的舞台,每一個轉折、每一處停頓,都在當下被發現著。時間,在這裡慢慢刻畫,那是一種悠緩的力道,不動聲色地改變一切,也延續傳承著一切。
  
  在這裡,我們不僅僅看到建築的各個轉景與細膩之處,也凝視著生活、藝術,感受這些真實的日子是如何改變一棟建築的氣韻。
  
  本書最後,還將透過清水模的專業介紹,從建構設計甚至工法概念切入,提供清水模設計時需思考到的細節;同時,也介紹全建築所使用的建材、燈光照明的表現,以及家具選用的想法與美學。

■ 目錄

前言

Ch1.如山的建築,1/2的層層疊疊 
OUTSIDE/走進清水模的骨架與肌理
東側 寧靜破曉的水平天際
北側 走進溪谷看見心中的山門
南西側 觀照內在的寧靜圍塑

INSIDE/上樓下樓,移動中盡是風景
B1 Design center•設計中心
1F 藝廊與夥伴食堂
2F Spark•會議空間
3F 宿與棲•多元空間

建築透視/東西向•南北向 

Ch2.和美術館一起,過生活
食堂 和身邊的人好好吃一頓飯
生活茶 一杯茶一個角落,一瞬觀照
花道•植栽 自然的一角,建築的微型
書牆 懸崖山徑上的閱讀
藝術•工藝 人與藝在空間裡迴音共鳴

Ch3.空間的滋養力量—設計師家生活
京都的家 一間町屋,一座京都的濃縮
新竹窩村自宅 靜享生活藝術的來水

Ch4.極致清水模工法+素材、家具與燈光
素材•家具•燈光 空間的感知與觸覺
工法/龍骨梯、懸臂梯 建構迴游的兩種方法
工法/清水模 回應工藝本質的建築

附錄•襲園基地資訊

■ 前言    

建一棟房子,似看見人生


  這是一個夢想的開始……

  最初這塊土地上,只有一圈圍籬,原木色的OSB板圈成的施工圍籬上印著斗大的白字:「這是一個夢想的開始……」時時提醒,我們一直想做的事……那幾年,夜裡下班後總會繞過來這塊基地,佇足於前,望著「斗大的白字」,想像著它未來的樣貌,從購地到付諸勇氣蓋它等了三年,真的建好了,又是五、六年後的事了。

  創立一處屬於夢想家的舞台。

  打從一開始,襲園就定義為一間美術館,想像中的美術館是職人、小農、孩子、老人家等的社區型美術館,是眾多人的舞台,承載著生活以及藝術的地方,我們冀盼著,也許某一天一個孩子、一位年輕人,或即將步入老年的長者,因為著藝術家投入的情感,因為著建築給予的感受,因為著當下的人生階段,而得到或看見他們想要的。

  時常觀察前來的人,在襲園看見了什麼?

  年幼的孩子來到襲園,可以自在地隨坐隨臥,他們可以盡情探索,隨遇而安那才是人的本性。一直深信,只有自由的靈魂才會尊重生命。而空間裡的每一個高度都有不同的景色,即便是身子低的孩子,也能有他們自己的視野。
 
  這棟建築沒打算拒人於千里之外,它歡迎人們來到這裡,來到一個不是自己習慣的感官世界,感受著環境也感受著自我。重整心中的意念與自我價值;同時,也樂於款待年邁的老朋友,希望他們稍稍放下為他人而活的重量,走進藝術的美好,體會土地與蟲鳥的友善,重新回到孩童時代,莫要放棄作夢的熱情。
 
  我們想要的,是用自然建築的態度,以及跨越世代的角度,來守護這裡。
 
  這棟建築是全新的,骨子裡卻都是充滿歲月的老東西,以及呈現本來樣貌的素材;襲園像一座山也像是一段生命的舞台,每一個轉折、每一處停頓,都在當下被發現著。時間,在這裡慢慢刻畫,那是一種悠緩的力道,不動聲色地改變一切,也延續傳承著一切。

  襲園.傳承者夢想種子的園地

  人行道與退縮綠帶上,種下了樹木,再過一甲子,大樹會見証生命的奇跡與世代的交替。身為設計者,我們創造了空間,卻也預留伏筆給時間,讓時間得以拉出一個軸線。透過時間,可以成就那個美好,而襲園,就是想要成為那樣的存在。

李靜敏

 

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圖說臺灣美術史III:深耕戀曲(日治.戰後篇)  

■ 內容簡介

《圖說台灣美術史》是一本建構在前人研究基礎上的美術通史性著作。

  本書著者蕭瓊瑞以獨特的論述觀點,從尊重台灣這塊土地出發,尋找藝術萌發的最初源頭──五萬年前的長濱文化,再循著這塊土地的時空發展、藝術圖像的呈顯,配合敏銳的視覺感知,以美術作品、圖版為主軸,並以文字解說闡釋,勾勒出台灣展新的美術文化樣貌。

  本套書共分五冊,本書為第三冊。從20世紀的日治時期開始,一路論述到當代21世紀的前十年。全書計分十二章;分別以各種媒材或是形式為單元,包括:攝影、雕刻、西洋畫、東洋畫、建築、版畫、設計、漫畫、工藝、裝置、身體、科技等,可視為一部近代台灣美術史的縮影。

■ 目錄


前言
一、從寫真到造像
From Picture to Work of Art
二、從雕塑到景觀
From Sculpture to Landscape
三、「西洋畫」的介入
The Influence of Western Paintings
四、「東洋畫」的曲折
The Evolution of Eastern Paintings
五、建築與環境
Architecture and Environment
六、版圖擴張
The Extension of Engraving
七、設計的延伸
Application of Design
八、漫畫的魅力
The Fascination of Comics
九、從民藝到文創
From Folk Art to the Cultural and Creative Industries
十、裝置、音像與數位
Installation art, Sound-recording and Digitalization
十一、身體、行為與錄像
Performance Art and Recording
十二、科技、藝術及其他
Technology, Art and Others
參考書目

■ 序

  台灣美術史的研究與建構,從一九七○年代末期,逐漸掀起高潮。目前在藝術學院相關研究所中,以台灣美術史為論文題目的新一代研究者,也所在多有;比起其他領域,如西洋美術史等,所占比例也相對的高,這是以往不曾見到,也令人欣慰的事。然而,即使如此,截至目前,一本完整的台灣美術史論著,仍不可得見。許多關懷台灣美術發展的朋友,對這樣的事,仍多所期待。

  蕭瓊瑞是台灣解嚴前後出線的年輕一代美術史研究者,以歷史學出身的背景,幾年前,他便提出以土地為出發的台灣美術史建構觀點。因此,台灣美術史不是日治以來的一百年,也不是漢人開台的三百年,從尊重這塊土地本身的歷史著眼,台灣美術應從五萬多年前的長濱文化談起。《圖說台灣美術史》便是建構在這樣的觀點下,結合許多人類學、考古學、歷史學的研究成果,勾勒描繪出台灣美術發展的浩浩長河。

  蕭瓊瑞的論述,如研究界所周知的,他除了以相當豐富的文獻史料為基礎外,尤其他敏銳的圖像感知能力,不管是對史前石器的形制、材質,或對原住民藝術的圖像、色彩,乃至於民間藝術的風格、象徵,他都能緊扣視覺文化的特點,發掘內在那些隱晦內涵的美感認知與文化意義,更不用提及對近代畫家畫作的分析、詮釋,蕭瓊瑞早有許多發人之所未發的觀點與角度。

  藝術家出版社長期關懷、推動台灣美術的發展與研究,結合國內藝術學者編輯出版《台灣美術全集》系列套書,得到一致好評。邀請蕭瓊瑞著述《圖說台灣美術史》,旨在提供國人認識與瞭解有關台灣美術發展有系統論述的讀物。全書原在《藝術家》雜誌長期連載,今結集出刊。對於這樣一本通史式的台灣美術史,本人謹以欣喜的心情,向社會大眾推薦,並感謝所有提供圖片的研究者、收藏家。

何政廣

 

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一起邁向自由  

■ 內容簡介

淡江建築系有幸承辦二屆在台灣所展開的「海峽兩岸建築院校學術交流工作坊」,主要由大陸八校與台灣八校建築系合辦活動,透過建築學人交流學會支持與工作坊的積極意義下,能夠在不同的文化經驗中去挖掘自身的獨特。
  
  工作坊邀請黃聲遠建築師出題,在李祖原大師與崔愷院士二位建築師的激盪下,定調了「邁向自由」的題目與相關說明內容。選擇淡江校園作為操作基地,真實的生活作為設計討論的展開,透過在地學生的解說,彰顯了空間形成邏輯的重要性,來自於人與環境經過時間所形成的習慣,「參訪者」扮演不斷質問的角色,而建築專業作為最後的確認,指出了設計的提案與方向。所以每一個提案的設計都是敏感的、不拘的、與基地對話的、邀請參與的,也是暫時性的。
  
  另外指出了經驗中的思想出走,在真實世界中設計的征戰視野是重要的。不只是對於生活世界的真實改造,也是一本對於還在成長中的建築學子重要的提示作用。


■ 目錄

【一起邁向自由】


設計工作坊篇
題目與基地
工作坊─作品、設計構想與評圖回應
第1組 拾米 這麼遠,那麼近。
第2組 遇見
第3組 Touch  
第4組 Libration
第5組 樹語夕陽,千里與君同。
第6組 板塊運動
第7組 Mapping Happiness
第8組 另一條路
觀察與論述

專題演講篇
建築設計中的科學調查分析方法/李早
微觀策略:創造生活性空間/姜梅
視知覺與建築心理空間/羅卿平
大跨度建築設計教學方法研究/宋明星
11/30工作坊演講討論
全球地方化下的中國建築拼圖/吳志宏
地域的現代性—用設計思考/肖毅強
類型與分型/魏春雨
12/3工作坊演講討論
兼容>開放:談當下的地域交往空間/薛佳薇
精明建造:朝向可持續的未來/孫一民
古村落一夜—金溪古村落解讀 /王炎松
12/4工作坊演講討論
耕耘—本土設計思考與實踐/崔愷
Living in Place/黃聲遠
12/5工作坊演講討論

學術交流篇
凡塵不凡/邱文傑
建築的「意」與「形」/任力之
都市漫遊者的風景/張瑪龍
創新與傳承/桂學文
我涼涼的歌是一帖藥/姜樂靜
家鄉營造1999—2014/吳耀東
文化、環境與空間創意/劉培森
建築師的城市設計實踐/李琦
兩岸夢、我們共同的創意/陳哲郎

活動篇
第十六屆海峽兩岸建築學術交流會
2014海峽兩岸建築院校工作坊日程
2014海峽兩岸建築院校工作坊系列演講
工作坊宜蘭參訪行程
活動照片
參與名錄

595
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寶石與戒座:法國舊城區保存中的《保存區段》法令、制度與操作實務  

■ 內容簡介

文化資產的保存,
法國絕對是舉世聞名!
臺灣第一本法國舊城區街廓建築保存的探尋,
從巴黎、盧昂、布羅瓦城再見三百年前的法國!

  你知道嗎?
  而法國文化資產保存的觀念,
  可以更往前追溯至200多年前的法國大革命嗎?
  你知道嗎?
  歐盟每年9月開放民眾免費參觀古蹟的「古蹟開放日」,
  其實是1984年法國率先開始的嗎?

  文化資產的保存,是評斷一個國家文化素質的重要指標,而善於經營文化和城市行銷的經典代表──法國,就被公認以此聞名。不只古蹟景點眾多,法國也對一般老百姓的生活空間相當重視,許多已有數百年之齡的古建築、舊街道,不只其令人驚豔的外貌彷彿凍結般的被留存下來,至今也依然被使用著。而這些舊城區裡的每一處風景,不只承載了長久以來百姓的生活面貌與文化,也更加烘托了當中重要歷史紀念物的意義……

  當然,進行舊城、傳統文化保存的同時,帶進現代生活的便利性,以提高建築的空間與生活品質,也是相當必要的,在這兩百多年來的磨合當中,政府、建築師、都市計畫員,甚至生活於其中的居民們,組成跨領域的團隊不斷地研究,並付出執行,使得城市保存的成果具備多元面相。

  擁有法國建築師文憑的王維周,在書中以巴黎市瑪黑區(第三、四區)、第七區,以及盧昂市、布羅瓦城等舊城的保存區段為例,討論在城市開發之餘,法國在舊城街廓保存的實務操作,除了法令、制度的規劃,並搭配許多精彩的街城照片,不只讓法國舊城的美麗穿越了時空躍然紙上,也提供臺灣在保存建築文化資產的經驗參考。

好評推薦

  本書內容針對法國《保存區段》法令的執行有相當清楚的說明,吾人可藉由本書理解法國的文化資產保存,並非單純的浪漫想像,而是更有其策略與推動想法。我國的文化資產保存逐漸與世界的保存理念接軌,本書得以作為未來文化資產保存法系與實施內容的參考。-陳郁秀(前文建會主委 、白鷺鷥文教基金會董事長、 台法文化協會理事長)

■ 目錄

前言 保存的濫觴──1789年的法國大革命

Part1 歷史性文化紀念物的周邊空簡管制
第1章 凍結式保存──歷史的視覺凝結

Part2 《保存區段》──常民生活空間的保存
第2章 保存區段計畫擬定
第3章 巴黎市瑪黑區保存區段暨開發計畫圖
第4章 巴黎市第七區保存區段
第5章 布羅瓦城保存保存區段
第6章 盧昂市保存保存區段
第7章 終章

附錄 保存區段法令內文
參考文獻

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建築遺產的私房導覽:東日本30選  

■ 內容簡介

  一次逛不夠、每次參觀如初見的驚喜景點!
  日本建築人必讀《日經建築》雜誌王牌專欄搭檔,精選30處神社、寺院、古城、公共建築、車站、工業遺址、民居、洋館、考古聚落,
  遍覽史前、奈良、平安、江戶、明治時期古建築風華,體驗前所未有的精采旅行!

  大開眼界!原來建築遺產這麼好玩\^^/
  兼顧趣味與知性的絕佳旅行導覽
  ★簡潔易懂的文字+輕鬆風趣的圖解=樂在其中的旅人指南
  ★實景探訪攝影+多角度手繪圖=提供最佳視角與拍攝建議,看熱鬧也看門道
  ★貼心條列交通資訊+地圖+入園資訊=更有效率的行前規劃
  ★超值收錄:東日本遺產巡禮地圖拉頁、看懂日本建築的關鍵字特集

  東日本建築遺產巡禮

  Part.1北海道
  五稜郭/手宮機關車庫/日本銀行小樽分行/舊函館區公會堂/網走監獄五翼放射狀平屋舍房

  Part.2東北
  三內丸山遺跡/大湯環狀列石/中尊寺金色堂/會津蠑螺堂/舊濟生館本館/斜陽館

  Part.3關東
  圓覺寺舍利殿/笠森寺觀音堂/日光東照宮/三溪園聽秋閣/成田山新勝寺三重塔/富岡製絲廠/舊岩崎久彌邸/日本銀行總行本館/迎賓館赤d離宮/東京車站丸之內站舍

  Part.4中部
  伊勢神宮/安樂寺八角三重塔/松本城/犬山城/如庵/白川鄉的合掌聚落/岡太神社•大瀧神社/舊開智學校/六華苑

■ 目錄

希望親眼目睹的東日本遺產
前言
《建築遺產的私房導覽》的閱讀指引

Part.1 北海道
01五稜郭
02手宮機關車庫
03日本銀行小樽分行
04舊函館區公會堂
05網走監獄 五翼放射狀平屋舍房

Part.2 東北

06三內丸山遺跡

07大湯環狀列石

08中尊寺金色堂

09會津蠑螺堂(日圓通三匝堂) 福島縣會津若松市╱江戶時代後期
雙重螺旋的平行世界

10舊濟生館本館(現在的山形市鄉土館) 山形市╱明治11年
革命時代的純粹幾何學

11斜陽館(舊津島家住宅) 青森縣五所川原市╱明治40年
鏗鏗鏘鏘的響聲

Part.3 關東

12日圓覺寺舍利殿 神奈川鎌倉市╱市町時代中期
HIS IS 「禪宗樣」

13笠森寺觀音堂 千葉縣長南町╱安土桃山時代
和現代共通的「空中」演出

14日光東照宮 ?木縣日光市╱江戶時代前期
坐立不安的布魯諾•陶特

15三溪園聽秋閣 橫?市╱江戶時代前期
行雲流水般的左右非對稱

16成田山新勝寺三重塔 千葉縣成田市╱江戶時代中期
自然洋溢的高雅氣質

17富岡製絲廠 群馬縣富岡市╱明治5年
牆壁與梁柱的的合體

18舊岩崎久彌邸 東京都台東區╱明治5年
從紅茶之國來的御宅

19日本銀行總行本館 東京都中央區╱明治29年
鏡之國的建築師

20迎賓館赤d離宮 東京都港區╱明治42年
左右對稱的近代化建築

21東京車站丸之內大樓 東京都千代田區╱大正3年
國技的建築樣式

Part.4 中部

22伊勢神宮 三重縣伊勢市╱在紀元690年第1次遷宮
永遠活在今日的神宮

23安樂寺八角三重塔 長野縣上田市╱鎌倉時代後期
放射狀的八角形

297.5
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建築遺產的私房導覽:西日本30選  

■ 內容簡介

  一次逛不夠、每次參觀如初見的驚喜景點!
  日本建築人必讀《日經建築》雜誌王牌專欄搭檔,精選30處神社、寺院、古城、公共建築、車站、民居、洋館、考古聚落,
  遍覽史前、奈良、平安、江戶、明治時期古建築風華,體驗前所未有的精采旅行!
 
  大開眼界!原來建築遺產這麼好玩\^^/
  兼顧趣味與知性的絕佳旅行導覽
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  ★超值收錄:西日本遺產巡禮地圖拉頁、日本建築5000年歷史
 
  西日本建築遺產巡禮

  Part1京都•滋賀
  平等院鳳凰堂/三十三間堂/石山寺多寶塔/銀閣寺/龍安寺石庭/待庵/桂離宮/清水寺/伏見稻荷大社千本鳥居/京都國立博物館

  Part2奈良•大阪•兵庫
  法隆寺/談山神社十三重塔/唐招提寺/東大寺大佛殿/淨土寺淨土堂/姬路城/濱寺公園車站

  Part3中國
  出雲大社/三佛寺投入堂/嚴島神社/吉備津神社/舊閑谷學校

  Part4四國•九州•沖繩
  吉野之里遺跡/今歸仁城跡/熊本城宇土櫓/中村家住宅/舊金毘羅大芝居/舊哥拉巴住宅/道後溫泉本館/舊松本家住宅

■ 目錄

希望親眼目睹的西日本遺產
《日本遺產巡禮》的閱讀方法
「值得仔細觀賞」的景點都有6-8頁的介紹,
「有機會看看也好」的景點則有2頁的介紹。
 
Part 1京都、滋賀
 
1平等院鳳凰堂 京都府宇治市╱平安時代中期
終極的海邊
 
2三十三間堂 京都市東山區╱初建於平安時代後期(現存物為鎌倉時代前期所建)
長度和數量令觀者震懾
 
3石山寺多寶塔 滋賀縣大津市╱鎌倉時代前期
龜腹」並不是為了蒙混過關
 
4銀閣寺 京都市左京區╱室町時代後期
漆黑的光輝
 
5龍安寺石庭 京都市右京區╱室町時代後期(諸說不一)
風景原型是海洋
 
6待庵 京都府大山崎町╱安土桃山時代
即使只是驚鴻一瞥也感覺靈氣逼人
 
7桂離宮 京都市西京區╱江戶時代前期
雁行式的翻修增建
 
8清水寺 京都市東山區╱江戶時代前期
「玩遮臉躲貓貓」的興奮
 
9伏見稻荷大社千本鳥居 京都市伏見區╱江戶時代
自動生成式的演算法則之美
 
10京都國立博物館 京都市東山區╱明治28年
面對面的設計之神與施工之神
 
Part 2奈良、大阪、兵庫 值得仔細觀賞 有機會看看也好

11法隆寺 奈良縣斑鳩町╱飛鳥時代
塔與柱的象徵意義
 
12談山神社十三重塔 奈良縣櫻井市╱初建於飛鳥時代(現存物為室町時代重建)
「13」是通往永恆的開端
 
13唐招提寺 奈良市╱奈良時代後半
列柱的理論
 
14東大寺大佛殿 奈良市╱初建於奈良時代(現存物為江戶中期所重建)
既大且小的空間
 
15淨土寺淨土堂 兵庫縣小野市╱鎌倉時代前期
中世的高科技建築
 
16姬路城 兵庫縣姬路市╱安土桃山時代
很像柯比意風格的孔穴
 
17濱寺公園車站 大阪府堺市╱明治40年
配合高架化繼續存在的兒童著色圖圖樣
 
Part 3中國

18出雲大社 島根縣出雲市╱初建於7世紀以前(現存本殿為江戶時代中期所建)
通往天上的階梯
 
19三佛寺投入堂 鳥取縣三朝町╱平安時代後期
懸崖上的ProjectX
 
20嚴島神社 廣島縣廿日市市╱初建於平安時代後期(現存本殿為室町時代重建)
滿潮時分
 
21吉備津神社 岡山市╱室町時代中期
增生的屋頂
 
22舊閑谷學校 岡山縣備前市╱江戶時代中期
從山谷思索世界
 
Part 4四國、九州、沖繩

23吉野之里遺跡 佐賀縣吉野之里町╱彌生時代前期∼後期
從望樓看

297.5
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建築與時尚  

■ 內容簡介

  《建築與時尚》為「時尚廊-雅莊公司設計沙龍」在2010年到2011年7月邀請的十位著名設計師——歐陽應霽、李瑋_、王輝、包益民、丹下憲孝、龔書章、潘怡良、徐甜甜、史南橋、葉宇軒——的演講錄,啟動靈感,跨界碰撞,充滿設計的智慧和 思維碰撞的火花,從中既可以領略設計師們精美的設計作品,也可以從字埵瘨㊣繸x其成長的經歷和成功的秘訣。

■ 目錄

家是心之所安——歐陽應霽
跨界是一段旅程——李瑋_
跨界:共生的藝術——王輝
天下沒有懷才不遇這回事——包益民
跨越綠色建築——丹下憲孝
從簡單的物與象到空間的襯しP跨界——龔書章
設計與時尚——潘怡良
設計與建築——徐甜甜
時尚與室內設計風格——史南橋
創造性關係——葉宇軒

序言

美夢成真


  1984年我到美國聖路易市的華盛頓大學研修建築設計碩士的課程,在學習的過程中,除了在課堂上與老師互動之外,我認為能學到最多的東西的時刻就是“聽大師的演講”。每學期,學校聯誼會負責組織一整學期的演講,學生會擬定一個主題,並根據這個主題找相關的建築師來作演講(演講的經費來自各方的捐贈,不受學校預算的控制)。

  聽建築師講解自己作品的創意過程是最能學習到設計精髓的時候。由於每位建築師都有自己獨特的一套見解,能在短短的一兩個小時之間聽到深入淺出的建築設計的理念與構想,可以說是讓我開足眼界。聖路易市是一個小城市,華大(華盛頓大學)的演講是向大眾開放的,因此,當地的建築師、華大畢業的學長們都會回來聽演講,而演講完的小酒會也變成講師與聽眾交流互動的場所,更是聖路易市建築從業人員及學生與學長們聯誼的空間。我在聖路易市住了三年,畢業以後也都會找時間回學校聽演講。後來,我搬到波士頓工作,每學期也都有機會到哈佛去聽這種公共的演講,自己認為聽演講是學建築非常重要的一環,讓人受益匪淺。

  在美國七年後回到中國臺灣,依然很懷念畢業後回學校聽演講的日子。因此,在臺北沈祖海建築師事務所任職期間,以公司名義,邀請到臺灣的建築師及其他各個行業的設計創意人到公司作演講,並成功舉辦了200多場。

  2003年來到北京創業,又想起聽演講的那段美好時光,便與中央美院呂品晶院長及時尚廊的許總經理提到這個想法,獲得了他們的一致認同,並定下每年舉辦10場設計講座,十年舉辦100場的目標。在美院舉辦就以“雅莊設計講座”為名,在時尚廊舉辦則冠名為“時尚廊•雅莊設計沙龍”,目前已成功舉辦了20場。

  此次,與北大出版社合作出版這本設計演講專輯,旨在為中國當下如火如荼的建築行業貢獻一點心力,此冊集結了十場演講,以“建築與時尚”為主題,演講嘉賓從建築設計師到服裝設計師,再到室內設計師、工業設計師,等等,來自各行各業的跨界創意人共襄盛舉,這一本專輯的結集出版為我們近幾年的努力做了一個見證,感謝所有參與的人,讓我能夠美夢成真!

莊雅典
2012年11月22日
297.5
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城市的36種表情  

■ 內容簡介

  波特萊爾說:「城市面貌變得比人心還快。」
  城市樣貌怎麼變?如何觀察?
  旅人的眼睛最新鮮,透過城市觀察家楊子葆的嶄新目光,
  36種面向,36個發現城市趣味的新角度


  城市原來要這樣看!
  紅酒名家楊子葆這次不談酒,他教我們城市要這樣觀察才有味:
  •葡式碎石路是葡萄牙人的鄉愁,為什麼?
  •城市之橋各有什麼看點?舊金山灣的金門大橋很上鏡、威尼斯聖馬可廣場的嘆息橋命名和囚犯的嘆息有關?
  •巴黎墓園的故事多,拉雪茲神父公墓受矚目的原因是因為巴爾札克助了一臂之力。

  每座城市,各有各的樣貌與脾氣。從一盞路燈、一片路牌、一塊人行道鋪面、乃至於紅綠燈、公共座椅、公車候車站等「城市家具」,可透露出這個城市的個性、整體城市流動的氛圍,是樂觀是拘謹是保守……不需透過言說,帶著旅人的新鮮眼光,發掘不同城市的獨特臉孔。

  楊子葆,城市觀察者。因過往工作因緣旅居、行走世界,對於異國的城市風景自有一番體會。

  這不是一本教你如何旅行的實用書,卻有著帶你看懂讓城市活起來更有趣的「城市家具」新視角。

  ◎大家習以為常、鼓勵消費的櫥窗,怎麼來的?
  發源地正是醞釀工業革命與資本主義的倫敦。

  ◎你生活的城市是什麼顏色?
  舊金山的九曲花街、高雄地鐵站的彩繪玻璃裝飾,讓旅人的眼睛很忙。

  ◎營造城市印象高手在巴黎,人家怎麼做的?
  墨綠色鑄鐵式書報攤、海報柱、公共廁所、公共座椅、街燈等十九世紀風格的城市家具,構成我們熟知的巴黎印象,推手就是法王拿破崙三世。

  ◎塞納河是「世界上唯一徜徉在兩排書架之間的河流」
  巴黎市政府如何保護他們的傳統?靠行政立法。

  ◎消防栓除了防災功能外,還洩漏了這個城市的個性和歷史。你想過嗎?
  巴黎的消防栓很時尚、西非奴隸島上的消防栓精美雅致,卻藏著一段血淚黑歷史。

  《城市的36種表情》,蒐羅了楊子葆對於生活在城市裡的「城市家具」的深刻觀察,從地鐵、消防栓、地下鐵座椅、時鐘、書報攤、街頭藝人、城市色彩、城市雕塑、露台、店招……信手拈來就是有知識、有文化、有觀點的趣味文章,讀來有味,妙趣橫生,展讀本書就開始一場絕妙的紙上旅程。

■ 目錄

輯一 城市容顏

第一部 生活在城市
01 口渴,請喝這水
02 給市民一張座椅
03 地下鐵候車之座
04 催促著城市的時鐘
05 為你點一盞燈
06 服務超過百年的電話亭
07 淡出的城市書香

第二部 免於狼狽
08 從垃圾桶看城市
09 公廁,羅馬皇帝照顧子民的設計
10 旅途中的消防栓

第三部 城市掠影
11 城市招幌牌匾
12 巴黎櫥窗
13 歐洲海報柱

第四部 城市交通
14 庫里奇巴之路
15 城市公車站
16 「地鐵」與「城鐵」
17 流動的城市地景

第五部 城市雅趣
18 城市雕塑:人物篇
19 城市雕塑:動物篇
20 巴黎的現代雕塑 e

輯二 城市個性

第六部 城市風景
21 葡式碎石路
22 楊牧的巴黎屋頂
23 拜訪巴黎墓園
24 城市露台
25 城市之門
26 城市之窗

第七部 城市丘壑
27 城市之河
28 城市之橋
29 城市的天空
30 城市之塔
31 城市博物館

第八部 文化片羽
32 城市美國化
33 金字塔、馬拉松與閒逛—我的台北地標聯想
34 發現城市的色彩
35 城市街頭藝人
36 看不見的城市

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建築從無到有:從委託到落成,看國際建築團隊如何發揮創意力、溝通力、執行力,成功打造理想建築典範  

■ 本書特色

  ◆不同於一般建築書從設計觀點看建築的切入點,而是著重在「建」、「築」的過程。

  ◆完整呈現一座建築落成的所有流程:從評估、發想、草圖、提案、初步設計、溝通協調、現場勘驗、最後提案、預算、招標、實際施工、竣工到最後的小規模調整。

  ◆800多幅彩圖,從草圖、模型、平面圖到施工照,看到建築孕育過程的精彩樣貌。

  ◆建案橫跨歐、美、亞、非四大洲,展現建築於不同自然地理環境的設計風情。

  ◆收錄的建案包括博物館、體育場、癌症照護中心、商業飯店、設計工作室、社會住宅到私人宅邸,全方位剖析建築從無到有的過程。

  ◆大師與新銳建築師作品並陳,能讀到不同世代建築的設計意念。

■ 內容簡介

  建築,不僅是將平面圖紙化為立體空間,
  重點更在於有機動態的「過程」!
  透過國際頂尖建築團隊橫跨歐、亞、美、非的公私建案,
  800多幅草稿、模型、平面到施工照等精美彩圖,
  全面透視建築從無到有、從委託到落成的完整歷程!

 
 建築的迷人之處,不僅在於當平面圖紙化為立體空間的那一瞬間,更在於有機動態的「過程」:適應自然環境的過程、建材物理性與設計結構調整的過程、人為參與和協調的過程、當地社會使用與觀感回饋的過程……

  本書作者企圖從另個角度切入,帶領讀者從一個建案的委託開始,一路從設計發想看到竣工落成。你會看到建築師如何與客戶溝通、如何順應建案的自然環境、如何與當地工班協調、如何控制預算並善用建材,以及如何解決設計圖與實際施工的落差等。

  書中收錄各類建案,譬如以色列的設計博物館、西班牙的普洛托斯酒莊、阿布達比被F1賽道環繞的亞斯碼頭酒店、南非的摩西.馬布海達體育場、美國加州的社會住宅、倫敦的私人宅邸……,藉由不同類型建築的打造過程,讓你看到建築更豐富多元的面向。

  除了深入淺出的文字介紹,更透過多張首次公開的獨家圖片,包括設計草圖、模擬模型、基地平面圖、施工照片等,全面透視國際頂尖建築團隊的構思、創新與合作過程。全書實用與啟發兼具,對一般讀者與建築專業人士而言,都是不可多得的一本好書。


■ 目錄

8 威爾普路宅邸 -2012建築工作室,荷蘭恩斯赫德,2009
16 楊忠禮豪宅 -喬因–曼庫事務所,馬來西亞吉隆坡,2008
26 亞斯碼頭酒店 -漸近線事務所:拉希德+庫蒂爾,阿拉伯聯合大公國阿布達比,2009
34 西北會所 -鮑姆施拉格–埃伯勒事務所,奧地利富斯亞赫,2008
42 海洋館 -貝尼奇建築師事務所,德國斯特拉爾松,2008
50 Etrium -本瑟姆–克魯威爾建築師事務所,德國科隆,2008
60 新博物館 -大衛.奇普菲爾德建築師事務所與朱利安.哈瑞波,德國柏林博物館島,2009
72 查安酒店 -杜安格特.鵬拿建設有限公司,泰國七岩,2009
80 史威恩巷85號 -艾德里奇.史默林建築事務所,英國倫敦,2008
90 摩西.馬布海達體育場 -馮格康、瑪格聯合建築師事務所;合作設計:伊布奧拉.勒圖設計團隊,南非德班,2009
98 雷恩地區傳統文化博物館 -幾內Ø普丹,法國雷恩,2009
106 鴿舍工作室 -哈沃斯.湯普金斯建築事務所,英國薩福克郡史内普麥芽發酵廠藝術園區,2009
114 2010上海世博會英國館 -赫德維克工作室,中國上海,2010
122 火炬松屋 -基蘭–廷伯萊克事務所,美國切薩皮克灣,2006
130 韋納聯棟透天厝 -LOT-EK,美國紐約市,2008
138 萊里達劇院暨會議中心 -麥肯諾事務所,西班牙萊里達,2010
148 里瓦斯.巴西亞馬德里新青年中心 -Mi5建築事務所,西班牙馬德里,2009
158 馬蓬古布韋國家公園解說中心 -彼得.瑞奇建築師事務所&拉梅奇和歐森杜夫,南非林波波省馬蓬古布韋國家公園,2010
168 第五街Step Up -皮尤+斯卡帕建築師事務所,美國加州聖塔莫尼卡,2009
176 普洛托斯酒莊 -羅傑斯.斯特克.哈伯+合夥人事務所,西班牙瓦拉多利德佩尼亞菲耶爾鎮,2008
186 麥姬倫敦癌症關顧中心 -羅傑斯.斯特克.哈伯合夥人事務所,英國倫敦,2008
194 霍隆設計博物館 -朗恩.阿拉德聯合設計事務所,以色列霍隆,2010
204 長屋工作室 -桑德斯建築事務所,加拿大紐芬蘭福戈島,2011
214 龐畢度中心梅斯分館 -d茂建築設計&德加斯蒂恩和古姆齊德珍,法國梅斯,2010
224 磚織之屋 -甘恩建築師工作室,美國伊利諾州芝加哥,2008

6 前言
232 索引
237 建案資料
240 圖版出處

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建築的故事  

■ 本書特色

  ★16張精美建築斷面圖,16張寬幅全彩拉頁,細細品味每座建築的細節和觀察的樂趣,百看不膩。

  ★透過生動的故事介紹建築的歷史與知識,進而思考每座建築的意義,不論對大人小孩來說都是最佳的建築入門書。

  ★打開拉頁還有圖解建築的基礎小知識,用插畫讓建築結構和專有名詞變得好簡單。

【國外媒體好評推薦】

  書單雜誌(Booklist)
  美國童書中心告示牌月刊(Bulletin of the Center for Childrens Book)
  號角雜誌(The Horn Book) 星級評鑑
  科克斯書評(Kirkus Reviews)
  美國圖書館期刊(School Library Journal)星級評鑑
  華爾街日報(The Wall Street Journal)
 
【各領域名人經典推薦】


  設計觀察作家 吳東龍
  藝術史學者 邱建一
  學學文創志業董事長 徐莉玲
  「故事:寫給所有人的歷史」主編 涂豐恩
  親職專欄作家 陳安儀
  國際NGO工作者 褚士瑩
  台北之音台長 蔡詩萍
  作家 謝哲青
  作家 羅智成
 
【學界業界專業推薦】

  臺北市立大學歷史與地理系教授 王怡辰
  實踐大學建築設計學系專任副教授 李清志
  臺北市政府都市發展局局長 林洲民
  國立臺灣博物館展示企劃組規劃師 凌宗魁
  臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授 夏鑄九
  東吳大學政治系教授 劉必榮
  國立交通大學建築研究所副教授兼所長 龔書章
 
【各級學校師長聯名推薦】

  臺北市天母國民小學校長 王慧珠
  臺北市新生國民小學校長 邢小萍
  桃園市青溪國民小學老師 林佳琪
  臺北市建國高級中學老師 林明進
  臺北市私立再興中學校長 柯文柔
  國立臺南第一高級中學校長 張添唐
  臺北市天母國民小學老師 梁丹齡
  臺北市西湖國民小學老師 陳柏翰
  義大國際高中校長 黃郁宜
  臺北市私立延平高級中學校長 劉永順
  臺北市麗湖國民小學老師 賴玟言
 
【部落客熱烈迴響】
  
  睡天使醒惡魔部落格 ANN
  親職教育作家 張美蘭(小熊媽)
  老ㄙㄨ的希望教室 老ㄙㄨ(蘇明進)
 
  (推薦人名皆以姓名筆畫排序)

■ 內容簡介

  建築的故事,也是人類的故事
  亞馬遜書店讀者★★★★★推薦
  16座改寫歷史的建築,16幅全彩拉頁,16場私人導覽
  讓你一窺藏在每一根屋梁、每一塊磚瓦間的祕密


  我們為什麼要認識建築?
  
  我們一天之中有大部分時間都待在建築物裡,我們住在房子裡,在辦公室上班、在學校裡上課。可是,人類為什麼會開始蓋房子?第一間房子是如何建造出來的?這些房子為何都長得不一樣?當我們蓋出了足以遮風擋雨的房子之後,為何還要繼續建造更大、更美、更堅固舒適的房子?
  
  因為建築不僅為人們提供庇護,更承載了人類的夢想與希望。它是歷史的見證者,也是世界上最實用的藝術品。
  
  埃及法老以巨石搭建金字塔來對抗時間,讓名聲與榮耀永垂不朽;印度皇帝用萬顆寶石鑲起泰姬瑪哈陵,只為與心愛的妻子長相共眠。
  
  明成祖興建氣派的紫禁城,盼他的王朝歌舞昇平,代代延續;彼得大帝日夜不休地籌建新首都,則是想讓俄羅斯變得和歐洲各國一樣富強。
  
  巴黎主教聘請全國最頂尖的工匠,耗時百年,打造一座擁有尖頂、飛拱、玫瑰花窗的聖母院,向世人描述他夢中的天堂模樣;雪梨歌劇院的工程團隊不斷失敗、不斷嘗試,只求建造出完美的屋頂,將最初那感動人心的設計草圖呈現在世界面前。
  
  書中收藏了十六座跨越時代的建築與建造者的精采故事,搭配構圖精細的全彩拉頁,讓我們看建築不只是玻璃圓頂或水泥梁柱,更看見一座座充滿情感的建築。

■ 目錄

前言:來蓋一棟房子
征服時間的國王:左塞爾金字塔
希臘神殿
人民的遊行隊伍:帕德嫩神殿
古羅馬建築
城市之心:聖索菲亞大教堂
披上白袍的教堂
主教的夢想:巴黎聖母院
世界各地的建築
天子居住的城市:紫禁城
歐洲文藝復興建築
完美的房子:圓廳別墅
皇帝的哀思:泰姬瑪哈陵
歐洲巴洛克建築
法國最富有的人:子爵堡
皇家修道院:梅爾克修道院
沼澤上的城市:聖彼得堡
復古風潮
玻璃宮殿:水晶宮
現代建築
建築學校:包浩斯學校
美國建築
登峰造極:克萊斯勒大樓
國際風格
建築師的草圖:雪梨歌劇院
變革的年代:龐畢度中心
三思而後建:麥稈捆之屋
索引與年表

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當代建築的逆襲:從科比意到札哈哈蒂,從線性到非線性建築的過渡,80後建築人的觀察與實作筆記  

■ 本書特色

  ◎獨特的建築觀看之道,導覽當代非線性建築的10種性格
  ◎小至住宅、商場,大至機場、博物館,非線性建築的性格深植各處
  ◎捨棄教條式的整理,圖文並茂的詳實解說瞬間理解當代建築的非線性特質
  ◎由淺入深,從非線性建築的起源、當代發展到未來趨勢的觀察,一一為讀者解讀

  活躍於兩岸建築界的建築師邵唯晏,身為新一代80後的建築人,處於非線性建築浪潮的當下,該如何承襲非線性的設計思維,化作自身養分,耕耘出自己的設計之道。

  本書藉由Frank Gehry、Zaha Hadid、Rem Koolhaas、伊東豊雄等活躍於當代建築舞台之巨匠的現代建築名作,圖文並茂解析非線性建築的10大關鍵性格,再透過30個自身深耕於非線性思維的設計案例,引領你瞭解當代建築的特色與創新之處。

■ 內容簡介

預見下一世紀的建築趨勢

  當建築遇上數位浪潮,
  席捲全球建築大師的設計思考根本。
  法蘭克•蓋瑞、雷姆.庫哈斯、札哈•哈蒂、伊東豊雄等人承先啟後,
  開啟非線性建築百花鳴放的大時代!
  透過電腦運算,突破設計限制,
  無接縫、連續性、動態感、模糊界面的非線性形態,
  將看似不可能的紙上建築化為一座座讓人驚艷的當代名作。

  一個80後的建築人,
  身處於這波當代非線性的建築浪潮中,
  用自己的眼,觀照挖掘非線性建築迷人且寓意深遠的10大特質
  用自己的手,將想像化為現實,翻騰出30個深耕於非線性思維的設計案例
  讓我們跟著他、跟隨大師的足跡,一同遊歷當代非線性建築所綻放的設計之花

  建築不僅反映建築師的思想和對建築的態度,
  更反映了當代思維與設計底蘊

  電腦科技的介入,
  為解構主義的虛無年代,注入全新的設計邏輯與活力。
  從原本由上而下線性的設計思維,跳脫成為不按比例、不成直線的非線性思考。
  反應到建築領域,掀起了巨大的翻轉。
  無接縫、連續性、動態感、模糊界面的非線性形態,
  就成了非線性建築最直接、最具像的表現。
  一座座打破建築限制、超越想像的非線性建築就如春筍般的蓬勃發展。

  宣告下一世紀建築趨勢
  數位整合技術成為新世紀建築的主宰

  隨著建築設計日趨複雜以及時代講求成本效益的趨勢之下,越來越多的跨國性的超大規模建案依賴數位資訊整合的效率,因而數位能力也成為全球頂尖建築師爭取國際性競圖的決勝關鍵。透過參數化程序與模型技術優化設計過程,以可調整修改的電腦腳本取代一次性的固定模型,消除了以往「設計-測試-放棄」的諸多不確定因素,大幅提升營建成果效益,毋寧宣告著數位整合技術將主宰新世紀的建築走向。

  在畢爾包古根漢美術館將完工之際。「以前未能解決的樓梯轉彎難題,如今終於能用電腦科技完成流暢的線條。」——法蘭克•蓋瑞Frank O. Gehry

  「手和電腦的差異在於手繪產生的是你已知的東西,但如果你將這些已知的圖形輸入電腦,電腦可能會開啟一些你所未知的其他可能性。」——彼得•艾森曼Peter Eisenman

  國際建築大師與數位科技的碰撞
  集結全球普立茲克建築獎得主的非線性建築經典作品

  從Frank O. Gehry的雕塑「魚」——被視為數位科技介入當代造型藝術的始祖。透過數位技術的介入,讓Frank O. Gehry完成了心目中理想的生物型態(biomorphic)設計。伊東豊雄於2004年完成的表參道TODs旗艦店,創造了樹木有機生長的城市背影意象,不論就其建築本體外觀上的動態觀感,還是在外顯型式下隱藏的動態結構構成,都充分反映當代建築的流動、遷移與動態性特徵。Rem Koolhaas的北京中央電視台總部大樓打破現代主義高層建築被樓板限制住的封閉性,環狀建築量體上的「洞」展現連結都市空間視野的穿透用意。

  說到「會動」的建築,當然不能忽略2008年由Zaha Hadid所設計的香奈兒流動藝術館(Chanel Mobile Art)。運用Zaha Hadid一貫的先進電腦技術和非線性及參數式思維論述,以輕質鋼構和FRP玻璃纖維複合材料(Fiber Glass Reinforced Plastics),讓這座藝術展場可以被模矩化地拆解、裝箱、重組,前往東京、紐約、洛杉磯、倫敦、莫斯科、巴黎等各大城市巡迴展覽。這種移動式、遊牧式、多元使用的行動空間裝置,無疑闡述現今城市、建築和人們無處不在的跨界交流。

  深入解析非線性建築10大關鍵性格,
  挖掘深蘊潛藏於當代建築的特質

  ◎數位性
  不只是技術,而是與世界溝通的語言

  非線性建築的數位性格,是指從建築前段的設計發想階段到末端的施工建造過程中,「數位」扮演「關鍵性角色」。

  ◎動態性
  活潑生動的建築美學新價值

  觀者透過視覺感官,感受到建築或空間所表現出「彷彿會動」的流動感(Movement)

  ◎拓撲性
  扭轉現代主義的水泥盒子

  拓樸空間就像是一個可以隨意塑造的黏土,所有的扭曲、延展、壓縮等動作,可在連續的變形下保持不變的性質。

  ◎自相似性
  一粒細沙終究相似大千世界

  將一個幾何形狀分成數個局部,而每一個局部都相似於整體的形態。部分與部分之間、部分與整體之間均具有相似特質。

  ◎模糊性
  以灰色地帶創造曖昧的空間經驗

  企圖打破天地壁等現代主義強調的方盒子系統,創造出模糊邊界與介面的空間特質。

  ◎輕透性
  由「重」轉「輕」的叛逆力量

  對現代主義混凝土建築厚重感的反動,強調「輕質」與「透質」的物理屬性,創造建築內外空間相互滲透流動的最大可能性。

  ◎多向連結性
  捨棄單一,展現多重機能

  不以單一的機能、用途或觀點來定義一個空間、建築或物件,創造出更多複合及彈性使用的機會,同時透過跨界整合,產生多向連結的合作。

  ◎地景性
  一棟建築,成為一座城市的背景

  建築不再只是一棟建築,開始被視為地景的一部份,並藉此融入並連結與地景更密切的關係。有意識地藉由建築闡釋「場所精神」(Genius Loci),創造具有敘事力及吸引力之空間,主動融入與地景更密切的連結關係,甚而企圖翻轉或模糊建築與都市間的主從結構。

  ◎地域性
  讓全世界看見在地的精彩

  脫離了二十世紀的均質的全地在地化(Globalization),進而轉向為解脫單一的束縛,關注在地生活素質與文化底蘊,由下而上、由內而外交織而成的在地全球化(Glocalization)新思維。

  ◎永續性
  從設計、建造到使用,融入能源永續

  數位科技與能源研究的助益下,讓建築設計連結自然能源與經濟資源的再生與共享。

■ 目錄

Chapter 1 脈.動:解密非線性建築
Point 1歷史溯源
當建築成為事件:一種新的思維與方法
趨勢並非是偶然:非線性建築歷史先驅

Point 2當代潮流
誰打開了方盒子:現代建築的轉向預言
數位時代進行式:解構之後的積極新生
未來城市烏托邦:人與環境的多向連結

Point 3未來趨勢
當代設計無原創:時空才是創意的載體
小浪逆襲大潮流:由小而大的時代力量

Chapter 2心.法:非線性建築的10大特質
Point 1 數位性
Point 2 動態性
Point 3 拓撲性
Point 4 自相似性
Point 5 模糊性
Point 6 輕透性
Point 7 多向連結性
Point 8 地景性
Point 9 地域性
Point 10 永續性

Chapter 3 掌.握:數位科技、方法及人才
站在大數據的肩膀上:當代建築師的任務
衝擊大腦內的黑盒子:CAD電腦輔助設計
資訊整合的戰國時代:BIM建築資訊建模
成就設計的幕後黑手:CAM電腦輔助製造

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圖解台灣近代經典公共建築:模擬現場全方位深度導覽圖解書,看見台灣近代經典建築美學  

■ 本書特色

  1.提供建築主體圖解,輕鬆閱讀台灣近代建築細部語彙與特色,簡明易懂
  2.安排建築落成年代前後時間,清楚對照社會發展背景與建築相關事件
  3.設計「精彩一瞬間」,從建築平面圖中,讓閱讀上能更清楚捕捉到建築容易忽略的地方,如臨現場

■ 內容簡介

50座台灣近代公共建築,以圖解方式一次導覽,提供最佳鑑賞台灣近代建築之角度與途徑。

  十九世紀末歐洲因工業革命影響,建築從材料到構造 技術皆有突飛猛進的改變。甲午戰爭後台灣進入日本時代,這段時期已是日本近代建築發展的成熟時期,台灣因此在二十世紀初成為近代建築技術與風潮的實踐場 域。因此,今日在台灣各地可見近代建築風格百花齊放,見證東亞地區近代化過程的各種嘗試與努力。

  國共內戰後,中華民國政府遷台,受民族主義和國際局勢影響,公共建築地景同時出現美援影響的現代主義及中國復古宮殿風潮;鄉土文學運動到政治解嚴後,地方歷史和自然元素開始成為設計養分,九二一大地震和綠建築的觀念也持續刺激台灣益發多元精彩的建築風貌。

  本書以空間脈絡角度切入,搭配時代氛圍及社會思潮的轉變,走訪50座台灣近現代經典公共建築,看見50種引人入勝的建築風華。

  台南測候所(1898)/新起街市場(1908)/台南公館(1910)/台中廳公共埤圳聯合會組合事務所(1911)/步兵第二聯隊本部營舍 (1912)/台南地方法院(1912)/北投公共溫泉浴場(1913)/故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館(1915)/台南廳(1916)/台灣總督府 (1919)/台北醫院(1921)/台灣總督府專賣局(1922)/台南刑務所嘉義支所(1922)/台北郵便局(1930)/台灣總督府高等法院 (1934)/台南州新化街役場(1935)/台北公會堂(1936)/台南武德殿(1936)/台南合同廳舍(1937)/台灣銀行(1937)/台北市役所(1940)/國立台灣科學館(1957)/中山博物院(1965)/中山樓(1966)/外交部(1972)/國立國父紀念館(1972)/中正紀念堂(1980)/高雄市立中正文化中心(1981)/救國團墾丁青年中心(1983)/台北市立美術館(1983)/中央圖書館(1985)/國立自然科學博物館(1986)/劍潭青年活動中心(1988)/台中縣東勢鎮綜合行政大樓(1993)/宜蘭縣政府(1997)/宜蘭縣立文化中心演藝廳 (1998)/公務人力發展中心(2000)/宜蘭縣社會福利館(2001)/宜蘭國立傳統藝術中心傳習所區(2001)/國立史前文化博物館 (2001)/十三行博物館(2002)/國立台灣美術館整復建工程(2004)/九二一地震教育園區第一期新建工程(2004)/台北市立圖書館北投分館(2006)/高雄世界運動會主場館(2009)/蘭陽博物館(2010)/日月潭向山遊客中心(2011)/六堆客家文化園區(2011)/大東文化藝術中心(2012)/台中圖書館新館(2012)

■ 目錄

[推薦序] 經典台灣建築五十 褚瑞基
[自序] 現代性建築空間鑑賞入門 凌宗魁 

[圖解台灣近代經典公共建築五十]
台南測候所(1898,台灣總督府通信科)
新起街市場(1908,松崎萬長、近藤十郎)
台南公館(1910,矢田貝靜睦)
台中廳公共埤圳聯合會組合事務所(1911,台中廳公共埤圳聯合會)
步兵第二聯隊本部營舍(1912,瀧大吉、福田東吾)
台南地方法院(1912,森山松之助)
北投公共溫泉浴場(1913,高橋辰次郎、野村一郎、森山松之助)
故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館(1915,野村一郎、荒木榮一)
台南廳(1916,森山松之助)
台灣總督府(1919,長野宇平治、森山松之助)
台北醫院(1921,近藤十郎)
台灣總督府專賣局(1922,森山松之助)
台南刑務所嘉義支所(1922,竹中藤次郎)
台北郵便局(1930, 栗山俊一)
台灣總督府高等法院(1934,井手薰)
台南州新化街役場(1935,台南州廳土木課營繕係)
台北公會堂(1936,井手薰、八阪賀志助、神谷犀次郎)
台南武德殿(1936,台南州土木課營繕係)
台南合同廳舍(1937,台南州土木課營繕係)
台灣銀行(1937,西村好時)
台北市役所(1940,井手薰)
國立台灣科學館(1957,盧毓駿)
中山博物院(1965,大壯建築師事務所/黃寶瑜)
中山樓(1966,澤群建築師事務所/修澤蘭)
外交部(1972,大洪建築師事務所/王大閎)
國立國父紀念館(1972,大洪建築師事務所/王大閎)
中正紀念堂(1980,和睦建築師事務所/楊卓成)
高雄市立中正文化中心(1981,興台建築師事務所/王昭藩、翁金山、吳讓治)
救國團墾丁青年活動中心(1983,漢光建築師事務所/漢寶德)
台北市立美術館(1983,高而潘建築師事務所)
中央圖書館(1985,柏森建築師事務所)
國立自然科學博物館(1986,宗邁建築師事務所/陳邁、費宗澄)
劍潭青年活動中心(1988,朱祖明建築師事務所)
台中縣東勢鎮綜合行政大樓(1993,吳增榮建築師事務所)
宜蘭縣政府(1997,象設計集團+高而潘建築師事務所+高野景觀株式會社/石村敏哉)
宜蘭縣立文化中心演藝廳(1998,劉可強建築師事務所)
公務人力發展中心(2000,吳明修建築師事務所)
宜蘭縣社會福利館(2001,田中央聯合建築師事務所/黃聲遠)
宜蘭國立傳統藝術中心傳習所區(2001,境向聯合建築師事務所)
國立史前文化博物館(2001,Michael Graves Architecture & Design+沈祖海建築師事務所)
十三行博物館(2002,孫德鴻建築師事務所)
國立台灣美術館整復建工程(2004,張哲夫建築師事務所+台灣餘弦建築師事務所+柏森建築師事務所)
九二一地震教育園區[第一期新建工程](2004,大涵設計顧問股份有限公司/ 邱文傑+莊學能建築師事務所)
台北市立圖書館北投分館(2006,九典建築師事務所:郭英釗、張清華)
高雄世界運動會主場館(2009,伊東豊雄建築設計事務所/劉培森建築師事務所)
蘭陽博物館(2010,大元建築師事務所/姚仁喜、孫德鴻)
日月潭向山遊客中心(2011,團紀彥建築設計事務所+蘇懋彬建築師事務所)
六堆客家文化園區(2011,謝英俊+第三建築工作室)
大東文化藝術中心(2012,張瑪龍+陳玉霖建築師事務所+de Architekten Cie)
台中圖書館新館(2012,潘冀建築師事務所)

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北埔民、居:一個典型客家山城的庶民與建築記趣  

■ 本書特色

  深入北埔的「民」與「居」,一趟客鄉與老建築的深度之旅。
  知名在地文化工作者古武南的溫暖活潑導覽,品味好茶,好屋,好生活。
  初版隨書附贈多家北埔老街商家優惠券,並邀請讀者參加一場作者親自帶領的北埔導覽。
  深獲好評的得獎出版品《北埔民、居》大幅¬修訂,全新彙整,全彩珍藏版。

■ 內容簡介

  新竹縣北埔鄉曾被文建會的「社區總體營造」評比為全台灣最適合人居住的鄉鎮,是客家聚落中保存最好、古蹟最多,人與商業也最興旺的一處聚落;北埔老街數十年來都是著名的景點。

  北埔聚落開墾至今已近兩百年。原先為原住民與平埔族居住地,後來是客家人姜秀鑾家族與閩人周邦正等人合力拓墾,成立了今日的一級古蹟金廣福公館(商號),鄰近的天水堂(也是一級古蹟)。

  開墾之初,先民為了防範外來侵擾,便以集居的模式生活,耕種、鑿井、築屋;早在一八五○年就已發展成一完整的聚落,加上日治前後當地紅茶產業的興盛蓬勃,因此北埔鄉是客家聚落中保存最好、古蹟最多,人與商業也最興旺的一處聚落;北埔老街數十年來都是著名的景點。
    
  作者古武南為當地知名文化工作者,家族三代世居北埔,多年來返鄉,除了自費出版地方報、加入導覽,也積極以攝影、文史、推動古蹟維護工作保留當地原貌。本書以數年的心血完成,詳述了北埔的人文薈萃,也對十餘棟北埔最著名的百年建築作了圖文並茂的深入介紹,此外更穿插了許多作者自幼到大,穿街走巷、豐富活潑的童年記憶,瞭若指掌的人物,鄉親的生活情境、軼事,有第一手的精彩與趣味生動的陳述,人文風情躍然紙上。

  「過家即是鄉下人生活中的串門子。住在北埔,以前過家就好比吃三餐,是必須也是平常的,北埔自觀光經濟化,生活科技化,觀念國際化,這世界時尚的三大化侵入善良老聚落之後,向來家家戶戶大門敞開的街坊,突然間變得緊閉了起來。古樸的老街上除了作生意的店家外,很多鄉親開始深居簡出,日子過得不堪其擾。假日的北埔,人多、車多、噪音及垃圾多,儼然成了老聚落裡的另一款新景象,過家在北埔好像也將從以前的動詞,慢慢轉化成名詞了。
    
  北埔是個集諸多人文資產於一身,生活純樸的小山城,更是我們家族世代居的所在。返回能夠安頓身心的家鄉,能把家鄉所發生的趣事,傳遞給他人共享,是一件既快樂又幸福的大事。藉由本書的發行,寄望能為生活匆忙的人,留下些許我們曾經擁有,又即將失去的有趣事物。」――北埔文化工作室  古武南

■ 目錄

地圖拉頁
老古自序
編序:北埔,故鄉的相望

山城,北埔
水井茶堂的起源 文學博士的居所
轉來老屋聊
百年穿瓦屋 水堂修復記
北埔老巷子
回憶不盡的忠恕堂 金廣福文教基金會
繁華不盡的北埔大正老街
細說金廣福公館
北埔姜屋天水堂
鄧醫院 柑園記趣
富麗堂皇的姜氏家廟
北埔洋樓與永光公司
天水堂起新屋 姜家下天水堂
南埔莊屋 用一棵大樟樹蓋的宅院
崇德堂與彭三貴
秋月姑爺與金鑑堂
山頂上的單家圓屋 記阿淘哥
下大湖介老伙房 姜屋茶行
客家大廟慈天宮 懷念廟埕的拙把戲

附錄:北埔行旅清單

323
85888A
紐約的窗景,我的故事  

■ 內容簡介

63篇私密告白,63幅私藏的紐約風貌。
你的窗口是你眼中世界風貌的框架。
這風貌只屬於你,獨一無二。

  一個窗景,兩個故事。 窗外有故事在上演,窗內也有我的故事在發生……

  本書收錄了許多定居紐約的知名藝文人士窗外景色素描,以及他們對這面窗景的諸多臆想、懷想、追想。

  包括作家彼得・凱瑞(Peter Carey)、作曲家菲利普・葛拉斯(Philip Glass)、妮可・克勞斯(《愛的歷史》作者)、攝影家安妮.萊博維茲(Annie Leibovitz)、名廚馬利歐.巴塔立(Mario Batali)、《紐約時報》發行人小亞瑟.奧克士.沙茲伯格(Arthur Ochs Sulzberger Jr.)等63位。

  本書不僅關乎他們對於一扇窗的想像,也是他們對於自己住家,以及住家與外面世界關係的反思。

  作者佩里柯利詳實描繪了每位受訪者窗外可見的風景與住宅設計,諸如高級的赤褐砂石樓房,直入雲霄的摩天大樓,以及充滿紐約風情的老公寓,儘管只是線條簡潔的黑白素描,觀者的想像力卻會自動為它們上色,使之成為一幀幀宛如電影定格畫面的圖畫。

  而當我們的心思被作者牽引望向窗外的景色,也會不禁揣想起,住在這面窗景所在的房間裡,人們的生活是什麼模樣……

  你的窗景,絕非無關緊要,而是構成自己生活風貌的一片重要風景。因此現在就推開你的窗,敞開你的心,用心與眼享受只屬於你自己的私密風景,向外觀看世界,也向內觀看自己。

■ 目錄

推薦文 一座令人激動的回憶劇場/馮光遠
推薦文 借來的私房風景/黃寶蓮
 
引言:這風貌只屬於你,獨一無二/保羅.高柏格(Paul Goldberger)╱ 普立茲建築獎評論家

寇特.安德森KURT ANDERSEN╱小說家、電台主持人
羅傑.安哲ROGER ANGELL╱紐約棒球評論家
彼德.班內特PETER BARNET修道院博物館館長
卡洛琳.貝倫CAROLINE BARON╱製片、慈善家
巴瑞辛尼可夫MIKHAIL BARYSHNIKOV╱芭蕾舞家
馬利歐.巴塔立MARIO BATALI╱名廚
約翰.伯蘭特JOHN BERENDT╱作家
德瑞克.柏梅爾DEREK BERMEL╱豎笛家、作曲家
艾席卓.巴拉斯可ISIDRO BLASCO╱視覺藝術家
查爾斯.波克CHARLES BOCK╱小說家
卡蘿.波格特CARROLL BOGERT╱人權運動家
大衛.拜恩DAVID BYRNE╱樂手、藝術家
彼得.凱瑞PETER CAREY╱作家
葛雷登.卡特GRAYDON CARTER╱雜誌總編
蘿珊.凱許ROSANNE CASH╱創作樂手兼作家
史蒂芬.寇柏特STEPHEN COLBERT╱喜劇演員、電視節目主持人
克列柏.克雷恩CALEB CRAIN╱作家
亞瑟.丹托ARTHUR DANTO╱哲學家、藝評家
麥特.戴林傑MATT DELLINGER╱作家、新聞工作者
朱諾.迪亞茲JUNOT DÍAZ╱作家
E.L.達克多羅E. L. DOCTOROW╱小說家
納森.英格蘭德╱NATHAN ENGLANDER作家
諾拉.伊佛朗NORA EPHRON╱導演、作家
李察.伏洛德RICHARD FLOOD╱新當代藝術館博物館館長
奈爾.法蘭科NIEL FRANKEL╱藝術家
格勒克仁波切GELEK RIMPOCHE╱藏傳佛教大師、流亡作家
尼克.吉斯NICK GHIZ╱藝術家
菲利浦.葛拉斯PHILIP GLASS╱作曲家
伊森.荷遜菲德ETHAN HERSCHENFELD╱聲樂家
郭華德ED KOCH╱前紐約市長
妮可.克勞斯NICOLE KRAUSS╱作家
東尼.庫許納TONY KUSHNER╱劇作家
安妮.萊伯維茲ANNIE LEIBOVITZ╱攝影家
丹尼爾.李伯斯金DANIEL LIBESKIND╱建築師
菲力普.洛佩特PHILLIP LOPATE╱作家
格倫.勞瑞GLENN D. LOWRY╱紐約現代美術館館長
弗列德.魯布林FRED LUBLIN╱神經學家
溫頓.馬沙利斯WYNTON MARSALIS╱爵士樂手、作曲家
布魯斯.麥考BRUCE MCCALL╱插畫家、幽默大師
科倫.麥肯COLUM MCCANN╱作家
李察.麥爾RICHARD MEIER╱建築師
丹尼爾.米納克DANIEL MENAKER╱出版人、作者
安東尼奧.孟達ANTONIO MONDA╱作家、教授
蘇珊娜.摩爾SUSANNA MOORE╱作家
馬克.莫里斯MARK MORRIS╱編舞家
尼可.馬利NICO MUHLY╱作曲家
梅根.奧羅奇MEGHAN O’ROURKE╱作家、詩人
克利斯.拉西卡CHRIS RASCHKA╱插畫家
奧利佛.薩克斯OLIVER SACKS╱腦神經學家、作家
史地芬.薩格梅斯特STEFAN SAGMEISTER╱平面設計師
蓋瑞.史坦恩加特GARY SHTEYNGART╱作家
彼得.席斯PETER SÍS╱插畫家
班.桑南柏格BEN SONNENBERG╱作家、編輯、譯者
洛林.史坦LORIN STEIN╱編輯
亞歷山大.史迪里ALEXANDER STILLE╱作家、記者
伊莉莎白.史卓特ELIZABETH STROUT╱作家
小亞瑟.奧克士.沙茲伯格ARTHUR OCHS SULZBERGER JR.╱《紐約時報》發行人
蓋伊.塔利茲GAY TALESE/作家
阿基雷.瓦爾茲ACHILLE VARZI╱哲學家
亞歷.威金森ALEC WILKINSON╱作家
湯姆.沃爾夫TOM WOLFE╱作家
亞當.賈克ADAM Y╱樂手
勞倫.扎拉茲尼克LAUREN ZALAZNICK╱媒體主管

後記/窗框內那片薄玻璃之外的一切,屬於我們內心,不屬於外在世界。

■ 序

推薦序一

一座令人激動的回憶劇場 / 馮光遠

  對居住紐約十多年的我來講,看完馬帝歐•佩里柯利這一本用黑白線條描繪出來的紐約窗景,滿足了我不少鄉愁。是的,鄉愁,紐約是我的第二故鄉。

  當年在紐約,是怎麼都不可能從這麼多俯視的角度看這個城市的。那個時候拍紐約,很多時候都是「室外、仰視」的畫面,不像這本圖文書裡的「室內、俯視」視角。你可以安靜地從許多紐約客的窗子,用獵豹掃描草原的方式檢視窗外這個城市,她的靜止,她的流動,她的古舊,她的創新,每次都讓你重新認識她。

  看到湯姆•沃爾夫在《紐約的窗景,我的故事》裡寫道,房地產仲介商帶著他妻子與他一起看房子,當看到後來成交的這一棟時,仲介商說,「你有沒有發現,每次我帶你看房子,你從沒看內部一眼,總是直接衝到窗邊看風景。」這敘述讓我回想到許多我的紐約朋友不也都是這樣,到了別人家(尤其是位於曼哈頓的公寓),幾乎都是先考察窗外的景色,又突然想到一個跟這有關的有趣之事:有回跟幾個朋友去上城哥大附近參加派對,從主人家客廳的窗子望出去,幾條街外有兩棟長得一模一樣的住宅大廈,寫詩的夏宇看著看著就問我,「光遠,那是世界貿易中心嗎?」我噗嗤一笑,「小姐,不是長得一樣的兩棟大樓都是世貿中心。」

  可是佇立在窗口打量窗外風景,不管是夜晚遠眺帝國大廈頂樓紅白藍光,或者白晝近望克萊斯勒大樓從劍魚般尖塔反射出來的銀光,永遠都是一件讓人出神的事──若是你可以看到稱得上是經典建築或者自然美景的話。

  《紐約的窗景,我的故事》書裡就有好幾個人描述到這樣的景況,作家菲力普•洛佩特說,他其實很高興從他書房窗口望出去的景色「平凡無奇,不會美得讓人屏息」,因為如詩如畫的風景會讓他無法專心寫作;編導過《西雅圖夜未眠》、《美味關係》的諾拉•伊佛朗講得更白,說從她辦公室落地窗望出去,可以看到她最喜歡的克萊斯勒大樓,「幸好我寫作時是背對著它,否則會半個字也寫不出來。」

  窗外的風景的確會讓你沉浸在各種思緒裡久久不想動,尤其是在紐約這種城市,不盡然要在高樓櫛比鱗次的曼哈頓區,饒有文化感覺的布魯克林區、族裔鮮明的皇后區、具郊區風味的布朗克斯區,甚至是帶點世外桃源感覺的史泰登島,從各個人家窗戶望出去,再對照書裡各扇窗戶外的景觀,你突然會有一種領悟,原來紐約市做為世界級的文化藝術重鎮,窗外的風景竟然扮演著這麼重要的角色。

  那也無怪乎希區考克的《後窗》觀念被書中好幾位作者提及,電影《後窗》裡,腿打上石膏坐在輪椅上竟日無所事事的攝影師詹姆斯•史都華,從他位於曼哈頓下城西村的公寓後窗,不但看盡庶民生活百態,還見證一起謀殺案。

  從後窗緊挨著後窗的公寓裡,紐約客一不小心就會看到故事,啟發靈感。傳記作家亞歷•威金森就經常從他的窗子看到對面有二十個房間的名人的家居生活,並且好奇他經常在某個房間度過一天的最後時光的理由;鄉村搖滾歌手蘿珊•凱許住在雀爾喜區,從她朋友住的雀爾喜飯店房間窗口,可以看到凱許的臥房,所以凱許喜歡跟先生在拜訪那位朋友時,從那個窗口反看自己的臥房;08年普立茲獎得主,《貧民窟宅男的世界末日:奧斯卡•哇塞短暫奇妙的一生》作者朱諾•迪亞茲更是在書中寫道「在這麼高的地方,窗子不再是窗子,反倒像窺視孔。這是如假包換的『後窗』,獨不見美侖美奐的房子,也不見人性光輝。」   所以,誰說文化藝術不就是從這些點點滴滴的「窺視」開始累積,漸次成形,終至無限開展?

  一邊閱讀本書,自己的窗景經驗也不時跳出來。初至紐約,我與畫畫的朋友合租布魯克林「公園斜坡」的公寓,就是作家克列柏•克雷恩與他男友彼得居住的那一區,看到克雷恩家的窗景,八○年代「公園斜坡」21街的日子又鮮活起來,不同的是,我居住的公寓後窗,跨過低矮的窗櫺,就是一樓的屋頂。我喜歡搬張椅子坐在人家屋頂上喝啤酒,而我的室友習慣把比人高的畫布撐在人家屋頂上作畫。後來我搬到皇后區「陽邊」,從窗口望出去,看得到帝國大廈頂層部分,七月四日,紅藍白三色總是異常耀眼。記得1986年紐約大都會棒球隊打敗波士頓紅襪隊奪得世界冠軍,紅藍白光也高掛曼哈頓上空提醒紐約客大都會的成就。

  提這些,因為在本書裡,你會不時在各個角度的天際線看到帝國大廈,它出現在凱許家窗口,出現在建築師李察•麥爾辦公室和編舞家馬克•莫里斯家窗口。從平面設計師史地芬•薩格梅斯特的工作室窗口也看得到帝國大廈,因為他需要工作室的每個人都時時感受到自己生活在紐約的事實。這真是一個激勵人心的選屋條件。

  呆看《紐約的窗景,我的故事》的各個窗景,十幾年紐約生活從不去深究、就這麼擦身而過的建築或生活細節,竟然也會從畫作裡冒出來。《錯把太太當帽子的人》的作者奧利佛•薩克斯原來住在格林威治村外沿的十三街,當年,我應該曾經經過他的公寓;媒體人勞倫•札拉茲尼克住的那棟大樓旁邊有間很大的賣酒的店,我知道,因為我在畫作左下方瞄到古博聯合學院;以前經常去華盛頓廣場,看到從作曲家尼可•馬利的窗口望出去的廣場拱門,許多回憶紛沓而至,加上一直在研究他家到底在廣場的哪個角落,我因此在這頁待了好久。

  佩里柯利的黑白線條工整,把書裡這些紐約客各自的窗景,不論複雜或簡單,都整理得有條不紊。想到他能夠登堂入室到許多人家裡,端坐窗前畫出城市的各個面貌,我想也只有在紐約這個不論文化或歷史都層次分明的城市才有可能成其事。

  以前在《紐約時報》,後來在《紐約客雜誌》寫建築評論的保羅•高柏格為本書寫的引言是這本書有看頭的另一個理由。至於諸多文化人、作家、藝術家為自家手繪版窗景所寫的短文裡,《光影交舞石頭記──建築師李伯斯金回憶錄》作者,紐約新世貿大樓建築師丹尼爾•李伯斯金的窗景以及他的感想,我覺得最值得拿出來當作這本書的代表。

  李伯斯金是這麼寫的:我窗前這片景捕捉到紐約的詩意。它飽含感情和幾何線條……而感情才是建築的靈魂。好一座讓人激動的回憶劇場。

推薦序二

借來的私房風景 / 黃寶蓮

  我倚窗夠久,

  早已習慣一個空寂的房間,而,

  你的愛不過是老人袖口上的塵垢,               ——Leonard Cohen歌詞裡憂傷的窗。
  
  窗是浪漫愛情發生的場景,

  窗是想像飛馳的靈感之泉,

  窗是誘惑的源頭,也可能是犯罪的入口……,

  窗是關於自由和夢想,孤獨和寂寞,歡樂與喧囂……。

  人的一生中想必都住過不同的房子,在不同的城鎮,有過不同的窗景,每個人或多或少都擁有或大或小、或闊綽或窄促的窗;窗的存在連繫了心靈與外面的世界;人都害怕孤獨,害怕被世界隔絕;有了窗,讓光進來,讓風景留駐;窗也是為了等待,等待生活可能發生的奇蹟,等待愛情,等待四季的變化,等待未來或緬懷過往……。

  在紐約的那些年,我在布魯克林的窗外有一片藍天,許多高大的落葉喬木,下雪的時候,天地一片灰濛;晴朗的夏夜,偶有流星墜落天際,窗前也來過鴿子和賊子,有過我的遐想和失落;二十年過去,那一扇窗的景物,生生猶在記憶裡,成為生命中恆常的一頁風景。

  是因為戀戀難捨即將告別的窗景,畫家馬帝歐.佩里柯利,造訪了六十三位和紐約淵源深遠的音樂家、建築師、博物館館長、舞蹈家、記者、哲學家、教授、插畫家、藝評家、雜誌總編、視覺藝術家、醫生……,將他們私家窗景拍照入畫,成為這本《紐約的窗景,我的故事》,從這些窗口我們望見紐約既古典又摩登的建築特色,窺見了世界知名的地標景物,也讀到不同的人物的思維與訊息,看見了一般人看不到的私房風景。

  作家科倫.麥肯說:「我總以為,我們開多少次窗,便可以編織出多少個不同的故事。」讓我這個在窗前眺望著高樓夾縫中六尺見方的海景,埋頭敲打鍵盤卻未必能寫出像樣故事的書寫者嫉妒而且汗顏!

  前紐約市長Ed. Koch說:「我的窗可以讓陽光通行無阻地灑進來!」

  簡單一句話語,有力的說明Koch居處的闊綽;寸土寸金的紐約,一扇向陽的亮麗窗口是何等優沃奢華!Koch是個熱愛廣東烤鴨的老饕,更是典型的紐約客,他已經給自己在紐約選好墓地,因為無法想像自己離開紐約,生是紐約人,死是紐約鬼!是這樣一個讓人愛得徹底,恨也決絕的極端城市!這裡富人窮人各得其所;難見天日的半地庫裡,其實也窩居著未來的藝術家、音樂家或者清潔工、售貨員。

  攝影家安妮.萊博維茨,蘇珊.桑塔格生前的伴侶,住在最富歐洲情調的格林威治村,每天在某一個固定的時刻,後院的磚牆上會有一束慢慢成形的光影,是院子裡的無花果樹投影;她說是紐約獨有的「借來的風景」;彷彿在嘲諷自己債台高築,抵押了後半輩子所有作品的版權向銀行告貸的困窘現狀!

  視覺藝術家巴拉斯可住在傑克森高地,被那裡的平整和寬闊震撼;那裡移民聚居,滿街都是印度人開的電器店、果蔬雜貨、賣沙麗的布店、餐館,整條街飄著咖哩香,連人身上流的汗也有辛香味。有段時間我經常去那裡,吃印度菜、買沙麗,也上印度人的當,那些聲名遠播的小騙子。

  「我愛死了!」作曲家葛拉斯說:關於他窗前的水塔、冷氣機、排氣管,紐約的基礎設施盡在他眼底。不知是他絕頂的幽默還是誇張的牢騷?有多少人熱愛這些發出噪音和熱氣的笨重機器?除了木質水塔,勉強稱之為紐約天頂的特殊景觀。

  導演伊佛朗擁有紐約最光耀照人的窗景,紐約市天際線上最受人喜愛的建築,貝扇型的頂尖啟發多少建築與創作的靈感?為紐約夜景鑲上一顆閃爍的鑽石;克萊斯勒大廈成為電影、文學、戲劇、音樂、廣告甚至流行時尚界中不斷被引用描述的對象,許多故事發生的背景,一座你不得不另眼相待的獨特建築。

  誰說:汽車在天上飛馳?

  就如我此刻寓居的香港半山窗景,馬路是在樓跟樓夾層裡的一條帶子,車輛上頭有天橋跨過,天橋上面是6乘8見方的海,海的上面是維多利亞港對岸的尖沙咀,天氣晴朗不受污染的時候,就可以看到高跟鞋形樣的文化中心;然後,有一小片切割的山景,像切塊的馬鈴薯那樣,還有山外被兩棟大樓夾壓成峽谷的天空,在高樓與高樓之間形成「樓谷」,也有老鷹翱翔穿越、名符其實的石屎森林。

  樓上有樓,天外有天,汽車真的是在天空奔馳穿梭,我窗外的天上人間。

  紐約是這樣一個豐富多元的城市,佩里柯利所描繪的窗景,既美麗兼具特色又經典,他細緻的筆觸展示了紐約多層次的空間感與建築結構之美,百老匯大道、華爾街、中世紀的修道院以至河濱公園的花香草綠,夕陽中的跨河大橋,教堂的尖塔……,無一不令人遐想、惹人豔羨。

  這六十三幅窗景,絕對是獨一無二的紐約剪影,無疑也是閱讀紐約最獨特而私密的視角,因為這是從他人的窗戶所借來的風景,那些不論你如何熟悉紐約都不可能有機會看到的私房風景。

  即使你對這些人未必熟知,一扇窗卻能勾起人們對那個城市的聯想和好奇,從那一格一格的窗景裡,似乎也窺見了窗裡人點滴的心緒,處處充滿了窺探的好奇與驚喜,一個人即使未曾居住在紐約這個臥虎藏龍藏污納垢的城市,想必也會為這精彩的窗景而神往不已!對於我這個過往的居民,不小心卻引發了一場泛濫決堤的懷舊之情!

208.5
85151
飯店基礎管理:飯店的整體呈現,是一種商品~商品力愈強,競爭力愈強~  

■ 內容簡介

  建立「品牌」階段性發展:

  「品牌」具有相當深遠的意義
  它不只是一個名詞,一種品質的保證

  「品牌」必須具備取悅、滿足,甚至是超越顧客期待的能力
  才能建立卓越的顧客價值


  ~~品牌—建構的歷程與人生的過程,實似相通
  它的堅強、軟弱、奔放、收斂
  在於歷練的發揮與市場的交流,
  盡在愛的真誠與開闊
  而對它的信心,會在你心中低聲迴盪,充滿喜悅、鎮靜及祥和

  什麼是「感動服務」?
  什麼是「以人為本、服務到心」?

  現今飯店經營由盛而衰,從觀光飯店、商務飯店、一般旅館、到汽車旅館或民宿…等,雖然營業類型、客層的需求與組織有所不同,但在服務顧客的精神與本質上,是相通的。

  飯店現場的人文及管理文化,有著什麼經營體制、素養及內涵,即形塑了什麼樣的員工、營造出什麼樣的環境、造就出什麼樣的品牌,進而吸引什麼樣的客層。

  「飯店基礎管理」一書,以飯店經營上,常面臨的問題為基礎架構。如:節流面的管理力、開源面的行銷力、品牌面的商品力、服務力,以及組織面的執行力等。搭配流程及S.O.P規範的概論,提供經營飯店服務的參考。 要知道,「品牌」不只是一個名詞,需從環境、設施、行銷、商品、價格等,做多方的考量,才能與顧客建立長久、穩固的關係。

  書中極具深度的方法及精闢的見解,除了是一本飯店經營實務用書外,還教會你我在「感動服務」中不可或缺的思考課題。

  服務,
  猶如一條河流,
  只要開始流動,
  就不會止息,
  予人愉悅前,
  得始終保持清澈喜樂的心情。

■ 前言


  孫子兵法:「兵者國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,道、天、地、將、法,較之以計而索其情。」如果以此五字用來詮釋飯店生態,「道」就是團隊文化整體流程與部門契合,「天」是品牌政策及方針,「地」是員工素質,「將」是專業歷練與領導性格,「法」是管理規章與服務規範。各家飯店的以上述參數、條件有異,也各有不同經營模式。

  飯店經營與管理範疇既為廣泛又繁瑣,包含了客服系統、房務系統、餐務系統、廚務系統、電腦資訊、市場企劃、業務開發、人力資源、教育訓練、財務控管、採購管理、工程機電…等。

  飯店規模無論大小,都有自己考量市場與品牌定位、成本及預期獲利等因素的管理流程機制,雖然應用方式各有不同,原則卻是相通的。

  本書將一般飯店現場常見的基礎作業,以手冊編製模式,區分為五個基本面,提供如下:

  一、節流面:管理力與經營預期效益
  利潤是企業經營壯大的根本,依據主要獲利來源,擬定總體營業目標及預估相對投入成本。含人員編制與分工,以作為檢視及改善營運成效的參考。

  二、品牌面:讓顧客再度光顧的品牌能見度/肯定度/商品力/服務力
  人是品牌的根本。如何建立品牌經營的各項基礎及條件、整體流程的概構與相關的管理基本元素及概念,以將其導入第四項--組織面,作為各項流程品質標準及執行力的推展主軸。

  三、開源面:行銷力的規劃與推展
  以訂房相關作業、餐廳及住房貴賓意見表、會議團體對會議室評估…等各項樣例與行銷資源及概念的應用,作為拓展市場關係的基礎。

  四、組織面:各項流程品質標準與執行力
  依據第二項品牌定位及其所需呈現的元素,提供飯店前場及後台常見的作業流程、表單概念,以形成飯店專屬的服務作業規範。

  五、不可忽視的後勤、工務與維護
  飯店依據各項設施、物品不同的材質、耐用期限及現場使用的頻率等情況,擬定適當的維護標準,在兼顧平日營運及改裝更新的成本考量下,以維持最好的堪用狀況。本章從一開始的投資營運計劃及施工規劃,都應已一併考量。

  附錄部分,針對採購、驗收、儲存的作業通則,同業競爭及觀光局星級旅館建築設備與服務品質評鑑的各項表例,飯店常見的各項服務及意外狀況的應變處理,組織運作與各部門界面情形及服務系統簡易評鑑表與值得薦訪的飯店,提供相關參考資料。

■ 目錄


前言

第一章 節流面:管理力與經營預期效益
環境思考與系統分析
第一節 企業組織及管理責任
第二節 餐廳經營的四大要素及營運評
第三節 飯店營運評估

第二章 品牌面:讓顧客再度光顧的
品牌能見度/肯定度/商品力/服務力
環境思考與系統分析
第一節 企業與顧客的關係
第二節 品質要求流程
第三節 SERVICE和CUSTOMER的概念
第四節 來自顧客的反映及分享
第五節 整體通透圖

第三章 開源面:行銷力的規劃與推展
環境思考與系統分析
第一節 訂房、訂席的品質
第二節 客房現況分析
第三節 客房預訂
第四節 現場售房暨禮賓、迎客接待流程
第五節 協助顧客住房及旅遊行程規劃
第六節 經由體驗及調查而來的數據及紀錄

第四章 組織面:各項流程品質標準與執行力
環境思考與系統分析
第一節 採購、進料及儲存
第二節 廚務與餐務
第三節 客房庶務與房務
第四節 人才徵選、流失及教育訓練
第五節 顧客與商品鑑別及追溯性

第五章 不可忽視的後勤、工務與維護
環境思考與系統分析
第一節 飯店投資營運計劃書
第二節 籌備工作之各階段說明

附錄

一、控制各項開支及採購、驗收、儲存管理
二、同業競爭比較表
三、住得安心、玩得開心與保全
四、飯店常見之組織及工作重點
五、小型飯店改建經營評估表
六、經營文化,關鍵在於建立優質的「人文素養」
七、值得薦訪的飯店
八、個人職場的信仰

圖例索引

327
78890
中國現代史  

■ 內容簡介

  現代中國歷經了長久的戰亂紛擾,最終演變為兩岸分治的局面,對於這段歷史的發展,其中的合縱連橫、談判妥協及民生的疾苦、社會的演變等,身處現代的我們,實應有深刻的體認與瞭解。
 
  本書除詳盡論列中國現代歷史的發展外,並具有與坊間一般論著不同的特點:一、雖也以國民黨的發展為主軸,但在國共關的演變上,亦著墨甚多;二、除了詳述二次大戰後臺灣的發展之外,對於中國大陸政經演變,也有詳細的說明。全書不落俗套,綱舉目張,使讀者展卷之始,即能掌握脈絡與涵義所在,值得再三省覽。

■ 目錄

第一章 清季政局與革命運動
第一節 清季政局與社會變動
第二節 革命運動的興起
 
第二章 中華民國的誕生與民初政局
第一節 辛亥革命與民初政局
第二節 南北軍閥混戰
第三節 民國初年的外交
 
第三章 中國的啟蒙運動:五四新文化運動
第一節 五四新文化運動的背景
第二節 五四新文化運動的主要歷程
第三節 五四新文化運動的影響
 
第四章 國共合作與北伐
第一節 國共合作與國民黨改組
第二節 國民政府成立前後的南方政局
第三節 北伐與國共決裂
 
第五章 南京國民政府統治下的中國
第一節 南京國民政府的成立與成就
第二節 外患與中國的反應
第三節 中國共產黨的發展
 
第六章 近代的臺灣
第一節 清代的臺灣
第二節 日治時期臺灣人的抗爭
第三節 日治時期的發展
 
第七章 第二次中日戰爭
第一節 第二次中日戰爭的經過
第二節 戰時國共勢力的消長
 
第八章 國共內戰與中國大陸的易幟
第一節 戰後和平建國的努力
第二節 國共內戰
 
第九章 中華人民共和國的建立與發展
第一節 新政權的鞏固
第二節 共產社會的嘗試
第三節 改革開放的展開
 
第十章 臺灣的發展
第一節 戰後初期的臺灣
第二節 統治體制的鞏固與發展
第三節 戰後臺灣經濟的發展
第四節 民主運動的展開與體制轉型
第五節 臺灣海峽兩岸的交流與官方立場
 
大事年表
參考書目

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這樣的房子不安全!實例解密:結構達人教你鑑定出房屋真相(增訂新版)  

■ 本書特色

  ★ 彙整九二一地震與老舊房屋的鑑定經驗,幫助讀者認識房屋結構安全的重要性。
  ★ 有效粗略判斷房屋安全與品質,以面對相關的課題。

■ 內容簡介

  買到瑕疵商品,可以退貨;
  買到有問題的房子時,怎麼辦?
  別急別慌,「申請鑑定」,掌握證據,是你第一時間點該做的事。
  不管買屋、賣屋或是租屋,先為房屋做鑑定,等於替未來想入住的房子買一張全身健康檢查的保險。

  花大錢買下的窩,或許未來二、三十年都將因此而背債,住進去後,才發現問題一大堆──磁磚裂了、樑柱歪了、混凝土剝落了、鋼筋腐朽了、房子漏水了……怎麼辦呢?或者買到好房子,卻碰到壞鄰居,整修裝潢,侵門踏戶,嚴重傷害你的權益,該如何是好?再不然,買到風生水起的好福地,附近新蓋大樓一大堆,別人起高樓,你卻樓塌了,因附近工地施工而房舍受損,又該向誰申訴?

  不要遲疑,不管遇到上述哪一項問題,申請房屋鑑定,都是你必須且立即該做的選擇。

  本書將告訴你房屋鑑定的重要性、應該如何申請,以及種種鑑定須知,不管手頭有沒有房子、最近想不想買房子,這些切身且實用的課題,千萬不要錯過。

  此外,作者從事結構技師生涯三十多年,經手處理過的鑑定案件,數也數不清。每個鑑定案件就像一面鏡子,讓我們避開別人曾經犯過的錯誤,就算面臨相同問題,也知道該如何為自己討公道、爭權益。

■ 目錄

第一章    房屋鑑定入門篇

一之1、房屋為何要作結構鑑定?
一之2、哪種房屋透過鑑定,索賠容易成功?
一之3、哪種房屋鑑定困難,不易索賠?
一之4、如何申請房屋結構鑑定?
一之5、申請鑑定一定要知道的事?
一之6、十大鑑定房屋結構利器

第二章 房屋鑑定真實案例篇──這樣的問題房屋你遇過嗎?

【鑑定案一】 都是土壤惹的禍!
【鑑定案二】 穿樑又加牆,新裝潢泡湯
【鑑定案三】 你家裝水管,我家在漏水?
【鑑定案四】 我買的房子是海砂屋?
【鑑定案五】合法違建不合法,整修困難?
【鑑定案六】 頂樓加蓋鐵皮屋是漏水源頭?
【鑑定案七】 住家改成店面,結構安全嗎?
【鑑定案八】 地震後受損屋,做哪項鑑定才對?
【鑑定案九】 陽台外推,打牆無所謂?
【鑑定案十】 預售屋和原設計圖不符,有救嗎?

第三章 房屋結構實用篇──哪些建築物結構安全你還不知道?

三之1、什麼樣的房子,會在地震中垮掉?
三之2、如何從平面圖判別房子穩不穩?
三之3、如何判斷建築物立面圖好壞?
三之4、房子穩不穩,混凝土強度很重要?
三之5、混凝土加爐石飛灰,房市未爆彈?
三之6、選購房屋如何分辨混凝土強度?

後記-
結構鑑定技師,工程界的福爾摩斯
資深結構技師的感慨

272
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不只中國木建築(修訂版)  

■ 內容簡介

  「中國人用木頭造出紙張,用木頭刻字製版,然後在木頭搭建的空間裡,一併寫下整個建築和工藝發展史。……當西方人用石頭寫下他們的建築故事時,中華民族在幾千年裡,卻一直利用遠比石材脆弱得多的木頭來支撐他們的家園。木頭的背後當然是有茈t外的故事。」

  一本由「木」引伸出來的書,訴說荍@者一段探討中國傳統文化的心路歷程。它是一本「中國木建築」,但又「不只」是中國木建築的書。

  修訂版新增整理出一個有提綱挈領作用的詞彙表,以方便讀者細味全書。

■ 目錄


前言
願托喬木

 
第一章  起家篇
建立一個家的態度有兩種,其一是將自然拒諸門外,其二是與自然共處一室
中國人將「家」托付喬木。家、庭並非一回事
木柱既然保留茼蛣M氣息,樹木也會散發出家園的溫暖
 
第二章  伐木篇
砍伐之前應考慮栽種,房屋是種出來的
鄰里和倫理,缺一不可。資源其實不比技術更重要
且聽一個農民說話
 
第三章  文字篇
中國好大,要維持一種「共同的觀念」,唯有文字
樹木不但提供我們房屋,也教我們認字( 木版印刷)
文字與房屋不相同,人和樹木也不一樣,放在一起看卻十分有趣
木框架彷彿在寫字,人才和木材都同樣需要用心雕琢。起點剛好也是歸宿
 
第四章  高台篇
銅雀台,夯出來、唱出來,以鳴得意話高台
中國建築的高峰不在高處
神的空間固然盡善盡美,中國人卻認為大未必佳
 
第五章  標準篇
標準唯價錢,都靠一部專書和一個單位
換房子如換衣裳,效率高的結果是建得多、拆得快。石頭當木頭
 
第六章  結構篇
同樣的窩壁和窩蓋,中國人把屋頂抬起來
木框架的幾種主要形制,幾個比結構還有更多含義的主要名詞
構件的銜接,不落別處話榫卯。上樑的祝福,由我木匠說
 
第七章  斗栱篇
原本兩塊小木頭。太複雜,所以並不是柱頭
斗栱的起源、發展和造型
 
第八章  下分  基  階  欄
一屋三分,不改變因為應該要保留
台基可以聯想起德行,房屋的階級和人的階級一直都分不開
欄杆除了依靠還可以留情,本來就有一隻多情朝天吼
 
第九章  上分  屋頂
最是痴心鴟太太。又是閒話又是迷湯,揣測與根據
總之屋頂的形制,最怕是失禮
屋頂上的展覽館。屋頂一旦獨立後,正是混亂的時候
 
第十章  中分屋身  牆  門  窗
城.牆、關.門和一扇窗
 
第十一章  空間篇
都是經驗之談。海德格的「壺說」和
賴特的心聲,老子說通通都「無用」
有和無,從立面到庭院,從凝固到流動
 
第十二章  宮室之旅
本是隨便走走,後來登堂入室
宮闈教人感觸,古人歸來說院
 
第十三章  四合院
一則廣告,略述四合院。阿院遇見阿樓,當堂無話可說
 
第十四章  風水
神話早有記載,家宅當然要選擇
一種隱藏的規律,發展出五行屬性與八種看法
懂不懂風水都可以欣賞天壇
 
第十五章  園林篇
懶懶閒,拉雜說園林
風景借得好漂亮,借據寫得好堂皇
 
第十六章  裝飾篇
掩飾和裝飾,形勢是否大好,關鍵在於遠近精粗
且看建築上的裝飾部分
這次石工第一,略略帶過木雕作,然後略施一點顏色
希望蓮蓮有魚,寫在裝飾之後
 
詞彙表
參考書目


後記
想起盛唐,技巧與韻味,也談傳統

哥哥的話

修訂版後記

記佛光寺

鳴謝

■ 序
   
  建築藝術不應該是建築學者、建築歷史家、甚至建築專業者的專利品。所謂建築設計(architecture)亦不應該像以往的觀念,即只有「具有特殊意義的空間或結構」方可視為建築設計,其他就只是「房子」,不值一談。「特殊」的含義,可解作「最高級」、「非一般」或「不尋常」的物料和技術應用。結果,建築歷史堻昄f目的空間建設項目,往往只是標誌式建築(monumental architecture),例如規模令人震撼的大教堂、金字塔等等。
   
  刻意將自然空間割裂出來的傳統建築概念,在20世紀得到可喜的修正,建築師重新考慮個人在建築空間內的定位(human scale)及人與自然的共存(human and nature)。近代建築師的成就是有目共睹的。
   
  《不只中國木建築》提醒大家毋須在房屋和建築設計之間畫出一條界線,因為最基本的房舍也會包含建築藝術的精神和意義;「最高級的」建築文化,也可以具有「平易」、「閒適」的情調。
   
  作者曾在法國接受教育,在本港院校執教東西方藝術設計多年,這一次利用了五年的課餘時間,用帶虓P性的筆觸,替一般被視為艱澀難解的傳統建築,寫下了16篇平易雋永的文章。
   
  對讀者來說,以這樣輕鬆活潑的方式去接觸中國文化,可讀性之高,當然希望「不只」這16章,我也謹此希望作者在這方面繼續努力。

何承天(FHKlA,RIBA)2000年1月27日
646
73365
你不可不知道的歐洲藝術與建築風格  

■ 內容簡介

  本書是為您打開藝術之門、開啟新視野的金鑰匙
  是帶您輕觸歐洲藝術內涵的「入門書」

  歐洲藝術的美,蘊藏於建築、雕刻與繪畫中,本書帶你從四種不同的風格──羅馬式、哥德式、文藝復興和巴洛克風格,看懂她的俐落和剛毅、沈穩與靜謐、神聖與華麗、婉約與浪漫。

  只要曾經遊歷過歐洲,總會專程去拜訪當地著名的美術館、城堡、教堂,莫不對那些古老智慧遺產中的建築、雕塑、繪畫創作留下深刻的印象及由衷的讚賞。

  在印象和讚賞之餘,總有些許遺憾未能看出眼前美景所蘊含的美感由來。原來,文藝復興時期的歐洲,才開始出現建築師這個行業,以前則稱他們為泥瓦匠;原來,哥德式建築沒有牆壁,卻將屋頂蓋得尖尖高高的,為的是要與上帝溝通;原來,「巴洛克」這個名詞,原意是長得不美的珍珠,泛指怪誕、扭曲、突兀的藝術作品,而非我們如今以為的浪漫、愉悅、多姿多采的象徵。

  本書將影響歐洲文化藝術最深、最廣的四種藝術風格——羅馬時期、哥德時期、文藝復興時期、巴洛克時期,以圖解和歸納的方式呈現,由淺入深,引領想一探歐洲美之所本的讀者,跨越時空的藩籬,和藝術創作者產生共鳴,看穿建築、雕塑與繪畫藝術中的設計與風格。

■ 目錄

◆ 羅馬式風格
導論
建築
雕塑
繪畫
◆ 哥德式風格
導論 
建築
雕塑
繪畫
次要藝術
◆ 文藝復興風格
導論
建築
雕塑
繪畫
◆ 巴洛克風格
導論
建築
雕塑
繪畫

年代對照表

■ 序言

  常常有機會前往歐洲旅行,每一次都會對那些隨處可見的建築、雕塑、繪畫創作留下深刻的印象。每到一個地方,也總會專程去拜訪美術館、著名的城堡、古蹟或建築,對於那些已經存在數百年歷史的人類遺產,總是由衷的讚賞。有時候不免會想,以前的人何其有幸,能親身參與當代豐富、激越、輝煌的文化風潮,能為今人留下如此豐碩的文化遺產。讚賞之餘,都會在心中暗暗許下心願:下一次再來歐洲,一定要事先對這些藝術文化的背景多做些功課。然而,藝術的領域廣闊無邊,資料蒐集難免有遺珠之憾,就算能對其中的展品或建築物了解一二,但對於廣泛的歐洲藝術與思潮,仍然無法有周全的認識。有鑑於此,我開始著手規劃《你不可不知道的歐洲藝術與建築風格》這本書。

  我是以一個旅人與欣賞者的心情和角度來規劃這本書的,從經驗中第一眼的接觸開始(看到的建築外觀),到欣賞、觸摸當代的藝術創作(主要指雕塑與繪畫),我希望能給讀者一個概括式的介紹與印象。我要先聲明,這絕非一本關於藝術史的書,也不是一本闡述任何藝術形式的書籍,而是一本輕觸歐洲藝術內涵的「入門書」。我們篩選影響歐洲文化藝術最深、最廣的四種藝術風潮(羅馬時期、哥德時期、文藝復興時期、巴洛克時期),以歸納的方式來看當時的藝術發展。

  從浩瀚的資料中我們才發現,原來到了文藝復興時期才開始出現建築師這個行業(以前人們稱他們為泥瓦匠,地位和畫壁畫的畫匠、從事雕刻的工匠沒兩樣);哥德式建築是沒有牆壁的,他們將屋頂蓋得尖尖高高的目的,是要與上帝好好溝通(當時的教會力量非常強大,甚至於整個村莊的居民最大的目標,就是要蓋一座能與上帝溝通的教堂);原來「巴洛克」這個詞,指的是長得不好看的珍珠,他的意思是指怪誕、扭曲、突兀的藝術作品,而不是我們現在所認知的浪漫、愉悅、多姿多采的象徵。

  之所以只選擇這四種藝術風格,是因為經由他們智慧的累積與努力,為歐洲藝術長遠的發展,打下了堅實的理論與應用基礎,也深深影響後代藝術家的思維與創作。當我們在歐洲旅行時,舉目所見的古蹟、建築、繪畫、雕刻大多與他們的創作有關。當然,從十八世紀開始,藝術與文化的發展有了翻天覆地的變化,更多的流派、更多的思維、更豐富的創作、更深刻且影響更廣的理論,爭奇鬥艷、百花齊放。但這本書之所以未觸及這些課題,原因是:我們希望這本書扮演的是一個新視野的開啟者,一把為讀者打開藝術之門的金鑰匙,藉著輕觸藝術的褶痕,開始走入藝術的殿堂。十八世紀之後的藝術風潮,舉凡繪畫、建築、雕刻,國內出版品可謂汗牛充棟,讀者可以根據自己的喜好來作選擇。

  這四大藝術風潮的精彩作品現在都仍然聳立,或者陳列在歐洲某處,各自述說著他們當年風華絕代的故事,也深深影響了下一個世紀、下下一個世紀,甚至更久的後繼創作者,循著他們開鑿過的足跡,跨開大步的追求更新的風格、更廣的影響力、更契合時代的藝術語言。我由衷的希望,藉著本書的出版,當您有機會前往歐洲,佇立在這些偉大的藝術作品身旁時,不會再張口結舌的只能發出讚嘆之聲,而是能從那些創作者的古老記憶中發現當中的精華與奧妙,和這些藝術大師跨過時空的藩籬,交換共通的記憶與語言。

                            高談文化 總編輯
                               許 汝 紘

382.5
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圖像中國建築史  

■ 內容簡介

  本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史,旨在藉著大量照片和圖版,就中國古代建築的結構體系及其形制的演變,向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪記錄;書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。

  全書內容包括:中國建築結構體系的起源;明清兩朝保存下來的兩部中國古建築基本法規;佛教傳入以前的中國建築;石窟建築;從唐到清以來中國木建築的三個發展時期;中國佛塔(方形、多層式和密檐式);其他磚石建築如陵墓等。

■ 目錄

前言

中國建築的結構體系


起源
編者註釋:曲面屋頂和托架裝置
兩部文法書

佛教傳入以前和石窟中所見的木構架建築之佐證

間接資料中的佐證
漢代的佐證
石窟中的佐證

木構建築重要遺例

豪勁時期(約850∼1050)
醇和時期(約1000∼1400)
羈直時期(約1400∼1912)

佛塔

古拙時期(約500∼900)
繁麗時期(約1000∼1300)
雜變時期(約1280∼1912)

其他磚石建築

陵墓
券頂建築


牌樓

中國朝代和各時期與公元年代對照表
技術術語一覽
部分參考書目

■ 作者簡介

梁思成(1901-1972)

  著名建築家。1924年在美國賓夕法尼亞大學學習建築。1927年獲建築碩士學位。同年,在美國哈佛大學研究生院學習。1928年回國,任東北大學建築系系主任和教授。1931年任中國營造學社法式部主任。1932年任北京大學教授,講授中國建築史。1933年兼任清華大學教授,講授建築學。1947年獲普林斯頓大學榮譽文學博士學位。梁思成先生系統地調查、整理、研究了中國古代建築的歷史和理論,是這一學科的開拓者和奠基者。主持並參加調查過2000多處古代建築的實例,積累了大量的中國古代建築的珍貴資料,對中國古代建築、古代藝術發展、特徵和成就進行過系統和深入的研究。積極參加首都北京的城市規劃和北京十大建築的設計工作。努力探索中國建築的創作道路,還提出文物建築保護的理論和方法,在建築學方面貢獻突出。1919年設計清華大學王國維先生紀念碑,1934年設計北京大學地質館,1949年主持中華人民共和國國徽的設計,1952年主持人民英雄紀念碑的設計等。

  主要著作有《清式營造則例》、《中國建築史》、《營造法式注釋》、《中國雕塑史》等。編者簡介:林洙,著名建築學傢梁思成的遺孀,1962年與梁思成結婚,陪伴梁思成走過了11年的艱難歲月。自1973年開始整理梁思成遺稿,先後參與編輯《梁思成文集》、《梁思成建築畫集》、《梁思成全集》,著有《大匠的困惑》、《建築師梁思成》等,編有《建築文萃》、《未完成的測繪圖》等。

569.5
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聚落的100個教誨   ■ 本書特色

  1987年,原廣司首次發表「聚落給空間設計的100則啟示」,刊載於《建築文化》雜誌。

  隔年,東大同窗、小說家大江健三郎依其中20則「啟示」寫成了《為了新的文學》(新ウゆ文学ソギバズ),NHK電視台亦以此內容製作了系列節目。

  建築家原廣司的「聚落的啟示」在日本掀起熱烈討論。

■ 內容簡介

  —— 日本都市建築三大建築家原廣司,首本中文版個人著作 ——
  歷史沒那麼簡單,我們永遠可以在聚落中找到新的智慧,誕生新的見解與辭彙
  「聚落聲音的翻譯者」日本建築大師原廣司,獨創的空間設計論


  1970年代,現代建築告一段落。在應該提出下一步的新建築主張時,建築家開始思考︰也許可以引用歷史的範例。

  先鋒者選擇最艱難的道路,原廣司帶著他的建築團隊,深入世界各角落的聚落,希望憑藉聚落的力量,找出解答。他以26年的時光,淬煉出100個聚落教誨:建築學、空間學、哲學、美學、幾何學、天體運行……人類總是試圖用知性來解讀歷史積攢的智慧,「但真正發言的,是聚落本身。」

  建於嚴苛自然中的聚落、具戲劇性空間效果的聚落、一沙一世界的聚落、永遠等待新解釋的聚落……原廣司試圖拼湊出建築的過去與未來的藍圖,思考通行於萬物的空間哲理。

  他說︰「世界,便是人類對自然的解釋。」「研究,是所有設計者的設計手段與資料的來源。」

  我們看到一位叩問歷史,思考各種建築可能性的建築家。原廣司的精神不僅影響了隈研吾、山本理顯、小鄐@浩等眾多出身「原研究室」的新一代建築大師,也讓關於聚落的文字跨出聚落,超越了建築範疇,啟發了小說,也影響了時代。

  「世界的聚落調查」至今約有40年,仍以無數種變形形貌刺激著人類的想像力。

  共同幻想創造了所有聚落與都市〈共同幻想〉
  神聖與庸俗、私有與公有、新生與古老……必須掌握空間的各種傾向!〈各種傾向〉
  牆是爭執的原因,也是逃離爭執的手段。由此可知,牆反映了自然。〈牆〉
  屋頂,整治了所有混亂。〈屋頂〉
  天空賦予建築無窮變化,有時則相反,建築賦予天空不同的形貌。〈天空〉
  宏大的構想有賴於雄偉的裝置。雄偉的裝置則有賴於微小的細節。空有構想而無細節,就只是乏味的聚落。〈宏大的構想〉
  由遠處望,要融入周圍環境;從近處看,要特立出眾。〈由遠,由近〉

  「年輕時,我曾經提問:『建築能做些什麼?』只要是建築家,就必須帶著作品,對此提出答案。希望本書能夠憑借聚落的力量,成為解答之一。」──原廣司

  (本書曾以《聚落的100則啟示》之名出版)

■ 目錄

聚落的一百個教誨
附一 補注
附二 聚落分布圖
附三 聚落調查履歷
後記


■ 後記

  於全世界展開聚落調查至今,二十多載的歲月悄然流逝。我於1970年代進行了密集的調查,當時的調查成果,由岩波新書出版為旅行文學作品《聚落之旅》,並由鹿島出版社發行了五冊調查報告書《住宅集合論》。較近期的發表則是在NHK教育台的「人類大學」節目,節目中以幾乎相同的標題來介紹世界各地的聚落。本書以建築設計為中心,將從聚落學習到的事物濃縮集結成冊。一開始,並非沒有以系統化方式歸納的念頭,但因為聚落中各種現象實在過於多樣,只好放棄分類的想法。不過,即便當時有分類的企圖,也尚未準備好分類方法。1997年我從大學退休,終於有時間著手整理本書內容,對於統整方式也持續進行研究。最近,又進行了睽違已久的挪威與葉門聚落調查,如同70年代的調查,是滿足又暢快的體驗。葉門的聚落實在太完美,讓我不禁有此一想︰當初從莫查布山谷展開的聚落調查,就在葉門畫下句點吧。

  今日的建築家對聚落並無多大興趣,理由之一,是現代建築學最初便是以「超越聚落」為目標而展開。但是,歷史並非如此單純,聚落是人類心血結晶的一部分,這樣的「紀錄」,不應該被輕易否定。然而若面對現實,就像那些已然凋零的日本聚落一般,本書中記載的聚落也在轉眼間消失無蹤。就某方面而言,這或許是無可奈何的現象,但應該質問的是,建築家面對此局面的態度。

  年輕時,我曾經提問:「建築能做些什麼?」只要是建築家,就必須帶著作品,對此提出答案。希望本書能夠憑借聚落的力量,成為解答之一。

  無論本書具有何種意義,如此調查規模下的相關著作,無法以個人之力完成,因為有一群聚落的共同研究者灌注了龐大精力,本書才得以問世。在此誠摯感謝這些一同進行調查、整理資料的夥伴。

  感謝負責英文翻譯的Sherry Blake小姐,以及東京大學生產技術研究所時期的小組成員林信昭先生、小駒幸江先生,還有,大力協助本書出版的彰國社田尻裕彥先生,在此致上我由衷的感謝。

                      1997年12月 原廣司
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隈研吾 擬聲.擬態建築:生涯首本作品集,展現劃時代的建築新方向!  

■ 本書特色

  ◎收錄與作者的長篇訪談:〈藉由將建築粒子化,讓世界與人類更緊密地連結在一起〉
  ◎全彩圖文介紹,收錄2005年至2015年作者親自操刀的32項作品。
  ◎以擬聲•擬態詞的嶄新觀點切入,帶領讀者用全新的角度「看見」建築。
  ◎書末附錄,32項建築作品之「所在地、竣工年、用途、構造」等參考資訊。

■ 內容簡介

建築大師•隈研吾親自剖析
十年設計之路,劃時代作品集!

 
  ◎脫穎而出的「生命之樹」!
  ★2020年東京奧運主場館•新國立競技場設計師=國際級建築師 隈研吾
 
  擁有20年以上經歷,仍不斷在建築設計中展現嶄新方向!
  「微熱山丘日本店」(日本,東京)
  「星巴克太宰府天滿宮表參道店」(日本,福岡)
  「淺草文化觀光中心」(日本,東京)
  「風檐」(台灣,新竹)
  「貝桑松藝術文化中心」(法國,貝桑松市)
  ──全彩圖文收錄32項作品,並由作者親自解析!
 
  相較於向來給人冷硬印象、一味堆砌出方形空間的水泥建築主體,本書作者隈研吾認為建築應以環境與人為主體,因而提出「負建築(弱建築)」概念。

  他擅長於運用木材、竹子、石板、紙等天然建材,建蓋出一個個蘊藏東方禪意與日式和風的劃時代建築。

  近來覺得自己應該開拓出建築的新地平線,因而試著藉由「擬聲•擬態詞」所隱含的模糊定義,將其作為設計現場的溝通工具。透過各自主觀解讀與誤解中,激盪出更高層次的可能性、脫離語言所帶給建築的常規侷限。

  本書收錄32項作品。以日文裡的11種「擬聲•擬態詞」為發想起點,利用人們對於「軟綿綿(ツマツマ/FUWAFUWA)、透光(エんエん/SUKESUKE)」等詞彙的各自解讀,將其運用到建築表現中,藉以削弱人與建築之間壁壘分明的界線。讓新的光芒照耀在這些作品上的同時,明確指出建築現在應該邁進的方向。
 
  ──隈研吾生涯首本作品集,展現劃時代的建築新方向!不容錯過!

■ 目錄

訪談|藉由將建築粒子化,讓世界與人類更緊密地連結在一起 ─004
 
PARAPARA(稀稀落落) ─014
蓮花屋|Lotus House ─016
檮原 木橋博物館|Yusuhara Wooden Bridge Museum ─024
九州藝文館(2號別館)|Kyushu Geibunkan Museum (annex 2) ─030
貝桑松藝術文化中心|Besançon Art Center and Cité de la Musique ─032
風檐|Wind eaves ─038
 
SARASARA(潺潺) ─040
水/櫻樹|Water / Cherry ─042
 
GURUGURU(團團轉) ─052
新津 知•藝術館|Xinjin Zhi Museum ─054
九州藝文館(本館)|Kyushu Geibunkan Museum (main building) ─062
以心傳心|Nangchang-Nangchang ─068
 
PATAPATA(輕輕拍打) ─070
淺草文化觀光中心|Asakusa Culture Tourist Information Center ─072
AORE長岡|Nagaoka City Hall Aore ─076
麥當勞街上的倉庫|Entrepot Macdonald ─082
 
GIZAGIZA(鋸齒狀) ─088
一點倉庫廣場|Chokkura Plaza ─090
十和田市民交流廣場|Towada City Plaza ─094
 
ZARAZARA(不光滑) ─098
網孔/地球|Mesh / Earth ─100
PC花園|PC Garden ─106
中國美術學院民藝博物館|Museum at The China Academy of Art ─112
 
TSUNTSUN(刺刺) ─120
GC齒科博物館•研究中心|Prostho Museum Research Center ─122
星巴克太宰府天滿宮表參道店|Starbucks Coffee at Dazaifutenmangu Omotesando ─128
微熱山丘日本店|Sunny Hills Japan ─134
 
SUKESUKE(透光) ─138
玻璃/木頭屋|Glass / Wood House ─140
 
MOJAMOJA(亂蓬蓬) ─148
城鎮的驛站「檮原」|Community Market Yusuhara ─150
感應•空間|Sensing Spaces ─154
牛腸|Tetchan ─156
 
PERAPERA(單薄) ─160
陶瓷之雲|Casalgrande Ceramic Cloud ─162
馬賽現代美術中心|FRAC Marseille ─164
艾克斯普羅旺斯音樂院|Aix-en-Provence Conservatory of Music ─168
800年後的方丈庵|Hojo-an after 800 Years ─174
上下•上海|SHANG XIA SHANGHAI ─176
 
FUWAFUWA(軟綿綿) ─180
茶亭|Tee Haus ─182
米姆草地|Memu Meadows ─184
繭|Cocoon ─186
 
作品資料 ─188

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那天之後的建築:伊東豊雄的後311新建築觀  

■ 內容簡介

311日本大地震,震垮了建築,也震出了對建築的省思
  伊東豊雄深度思考而成的「後311建築觀」
  從人、環境、建築及建築師,重新定義建築的價值與意義
  
  「身為建築師的我們能做些什麼?建築師真的是必要存在嗎?」311後,伊東豊雄思考著……

  地震過後,伊東豊雄參與岩手縣釜石市的重建計畫,在災區各地興建的聚集場所「眾人之家」。如「合掌造型」的集合住宅,強調與居民的心靈相繫,作為心靈之所;沒有都會氣息,也沒有個人原創風格的展現,而是與當地居民齊心協力完成……。
  
  建築,不再只是打造個人作品,而是與居住者交流及對話,它同時也擔負起社會責任,扮演連結建築、人與環境的角色,伊東豊雄的後311建築觀,從「心」開始,回歸建築的初衷,讓建築,以人與自然的關係為起點,重新出發!
  
  伊東豊雄的後311建築觀:

  人──建築要以居住者的需求為主要考量
  建築從311過後,轉變成以「民眾需求」為優先考量,而非只是建築師的一項作品。
  
  環境──讓建築融於自然,與自然環境更加契合。
  減少建築本身的能源消耗,解放建築且融入自然的這條路邁進,讓建築與內外環境更為貼近。充分利用再生能源,我們必須思考與自然環境更契合的建築,所以建築不能再禁錮於頑固的幾何學中,必須與自然環境有所連結。
  
  建築物──從「心」打造出的建築,才能讓建築物真正地發揮力量
  即使是災後所興建的建築物,都能讓受災居民待在建築物中時,擺脫孤獨感,這才是真正讓建築本身所發揮的功用處。
  
  建築師──捨棄現代化的自我,才有未來
  只要齊心協力,克服建築師的利己主義,就算是風格再怎麼特殊的表現,也能超越個人境界。縱使往後必須面對一連串的嘗試與挫敗,也能成為下一個時代的建築。
  
  311震災,讓我們重新思考「建築為何」。──伊東豊雄

■ 目錄

前言

第一章 從那天之後的「建築」

地震發生當日
災區展現的活力
身為建築師,能做些什麼?
面對災後復興一事的基本態度
海嘯與核災都是人為災害
建築與安全性

第二章 釜石復興計畫

走訪釜石
傾聽當地居民的心聲
想和伙伴們一起回到原來的地方
不夠具體的復興計畫
適合當地的集合住宅型態
類似「合掌造型」的集合住宅
重振商店街
利用防波堤建造橢圓形運動場

第三章 作為心靈之所的「眾人之家」

關於「眾人之家」
傾聽臨時住宅居民的心聲
串聯人心的建築
「製作」與「居住」達到一致性
「眾人之家」今後的發展
威尼斯雙年展與陸前高田的「眾人之家」

第四章 關於「伊東建築塾」

建築塾的緣起
設計「GREEN GREEN」的經驗
建築塾的授課內容
學院派建築教育的概念
與現實社會脫軌的建築教育
培養社會觀很重要

第五章 我的建築之路

學生時代的我
恩師菊竹清訓
初次接觸國外的現代建築
對於大阪萬博的質疑
反映時代的封閉性建築
轉變成具有社會性的建築
「概念性建築」的靈感來自泡沫經濟時代的東京
我的第一件公共建築作品
我想打破公共建築具有的權威性
仙台媒體館
存在於空間感的東西
讓建築貼近自然
重新思考內外關係
打破建築的形式性

第六章 思考今後的建築

建築師在日本社會中的存在感
不受公共計畫案青睞的建築師
超越批判的難處
什麼是改變建築師與社會的關係,不可或缺的要素?
對於日本客戶的期許
以住宅設計初試啼聲的日本年輕建築師
在全球化資本主義中,找尋希望的孤島
資本主義與建築
作為贈與的建築
非藝術的建築存在方式
建築該如何與自然對話
與科技建立新關係
新建築原理

後記

■ 作者簡介

◎ 伊東豊雄

  
1941年生於名古屋,備受矚目的國際建築大師,畢業於東京大學工學部建築學科,離開菊竹清訓建築設計事務所之後,成立伊東豊雄建築設計事務所。曾榮獲威尼斯建築雙年獎金獅子獎、英國建築家協會(RIBA)金獎、高松宮殿下紀念世界文化獎等多項大獎。代表作品有仙台媒體中心、TOD’S表參道大樓、多摩美術大學圖書館(八王子校區)等。另著有《透層建築》(青土社)、合著《建築的大轉換》(聯經出版)等。

■ 譯者簡介    

◎ 楊明綺

  
東吳大學日文系畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修。

  代表譯作有《接受不完美的勇氣─阿德勒100句人生革命》、《超譯尼采》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》、《這幅畫,原來要看這裡》、《隈研吾 奔跑的負建築家》等。

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冰屋考:從風土建築到當代建築  

■ 內容簡介
 

冰屋建築極富特殊魅力,使其成為數百年來人們研究分析的標的。
 

  在分佈全球的各種風土建築之中,冰屋可能是最能勾起人們好奇心與懷舊情懷的建築類型之一。極地天寒地凍的景象與冰屋內部的居家氛圍形成強烈對比,這種風土建築採行系統化的高效率建築方式,運用可消融於無形的冰雪作為建材,搭建出獨有的結構。
 

  本書透過彙集各種具有代表性的類冰屋建築,見證「在地風土」與「當代設計」間的連結,亦為往後的建築研究開闢出富有參考價值的路徑。同時,在面臨全球化與地球暖化的衝擊下,冰屋的存續岌岌可危,我們也希望透過本書,紀念這已傳世千年的經典風土建築。
 

  冰屋建築發源自北極地區的伊努特文化,基於伊努特人的遊牧生活、北極地區極端的氣候條件與資源極度匱乏的自然環境,就地取材的冰屋建築應運而生。
 

  本書內容詳盡分析傳統冰屋的概念構思,並介紹世界各地以冰屋作為建案靈感來源的建築師、設計師及藝術家及其作品。
 

  本書後半部介紹取法自北極冰屋的建築,讓我們來到瑞典,托爾納河河畔的小村莊優卡斯亞維, 因建造冰屋的成功關鍵在於雪質的好壞,對於這座創新的現代冰屋而言,無論是創作藝術品或是興建建築物本體所用的建材,都直接取自水質澄澈的托爾納河,其澄澈的河水結凍後便成為純淨無瑕的冰塊,於是一棟以澄澈河冰所建造的旅館,屋頂的潔白穹窿如清透的鑽石一般閃耀。
 

  加拿大魁北克也有一棟不遑多讓的冰晶旅館,佔地3000平方公尺,屋頂高度達6公尺。為了建造36間臥室與套房,共需要1萬5千噸的雪與500噸的冰,然而它就和真正的北極冰屋一樣,壽命只能維持幾個月,當春天來臨,這棟旅館便融化成水滴,回到原先冰雪生成的母河之中,啟動新生命的循環,待隔年冬天,再重新打造一次。
 

  日本建築大師隈研吾在德國法蘭克福,利用一種特殊的膜料,建造出一頂茶室,也是充滿了北極冰屋特有的風韻。另外,利用拱型內部空間,造成舒適溫暖的物理環境,也是冰屋的一大特徵,南極活動用預製模組屋,就是用同樣的原理,簡單的解決了在南極活動時的禦寒問題。
 

  《冰屋考》是全球最受歡迎的建築師作者阿雷漢德羅.巴蒙(Alejandro Bahamon)又一啟發人心的「從風土建築到當代建築」系列之一,介紹了世界上知名的風土建築,從其歷史演進至今,是如何帶給當代建築豐沛的靈感資源。無論您是建築師、建築設計工作者,或是充滿好奇心的意念旅行家,這本書能帶領您穿越時空,遨遊在世界各地怪奇優異的建案之間,讓您滿載而歸。
 

【從風土建築到當代建築 系列 特色】
  .專業建築編輯搭檔,資料蒐集完整,參考價值一流。
  .說今兼講古,交織出當代建築的傳統脈絡,繼往開來。
  .收錄建築師訪談,與讀者近距離接觸。
  .蒐羅全世界代表性案例,視野全開。


■ 目錄
 

概述

風土建築與冰屋
從西伯利亞到格陵蘭
五千年歷史
極地生存險中求
按部就班蓋冰屋
效率至上
甜蜜的家
冰屋的未來
從風土到當代
茶屋(德國法蘭克福)
馬德里311事件遇難者紀念碑(西班牙馬德里)
冰旅館(瑞典優卡斯亞維)
奧卡(巴西聖保羅)
巴西國立歐內斯帝諾.吉瑪勞斯博物館(巴西首都巴西利亞)
語言展館(奧地利維也納)
冰晶旅館(加拿大魁北克)
瓦隆林務辦公室(比利時法梅恩地區馬爾什)
南極活動用預製模組屋(智利屬南極半島柯林斯冰河)
威爾斯王妃黛安娜紀念遊樂場(英國倫敦)

戶外裝置──未知(美國洛杉磯)
冰屋村(瑞士達沃斯克洛斯特)
媒體館(德國奧伯斯朵夫)
薩米議會(瑞典基律納)

圖像來源
參考書目及參考網站
建築師事務所列表

■ 作者簡介

◎ 阿雷漢德羅.巴蒙Alejandro Bahamon

  身兼建築師、攝影師與建築類圖書編輯。與全球各地出版社合作出版各種當代建築圖書。擅長解讀當代建築、居住需求的阿雷漢德羅.巴蒙,其編撰的建築書籍,以資料與圖像的完整性和案例的豐富性著稱。

 

■ 譯者簡介
 

◎ 陳柏蓉

  臺北人,畢業於西班牙巴塞隆納自治大學翻譯研究所。曾擔任高中第二外語教師及大學應用外語系講師,並曾任職政府機關從事國際事務工作。現專事西班牙文及英文筆譯,曾協譯《臺灣與西班牙關係史料彙編I》。

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三低主義  

■ 本書特色

  站在世界第一線的建築師──隈研吾,和消費社會研究的第一人──三浦展,針對都市、建築、住宅、消費社會的對談。
 

  經濟蕭條、政權交替,「進步」、「近代」、「未來」等價值觀發生動搖的日本,此時,人們應該選擇什麼樣的生活型態呢?關鍵字乃是「三低」(低價格、低姿勢、低依存)。最近數年來,都市的生活文化改變了。大規模的再開發依舊進行,另一方面,在年輕人之間,「下町志向」(下流志向)逐漸增加。山莊流的「三高」(高價格、高姿勢、高依存)與下町流的「三低」(低價格、低姿勢〔可愛的〕、低依存〔生態的〕)──此一兩極化,正是現代日本都市的現狀。
 

  本書從這個「三低」的觀點分析都市與消費社會的現況,思考新的都市、建築、住宅所應有的樣子與日本社會該有的姿態。反觀臺灣,我們所居住的核心都會城市,如臺北市,傳統的、美好的三低城市的氛圍也流失快速,剷除原有生活紋理記憶,獎勵無限上綱的粗暴都更戲碼,卻依然不停上演…所以,二十一世紀的都市應非「三高」而是「三低」的啊!

■ 內容簡介
 

兩位大師的對談:建築大師隈研吾 VS 消費社會大師三浦展
  低價格、低姿勢、低依存的「三低主義」

  在臺灣,我們所居住的核心都會城市,如臺北市、高雄市…,傳統的、美好的三低城市的氛圍也快速流失。而剷除原有生活紋理記憶,獎勵無限上綱的粗暴都更戲碼,卻依然不停上演…


■ 目錄
 

第一章 三低的都市,那麼建築是?
 

進步結束的時代
二十世紀都市的生與死
難以忍受大型購物中心化的世界
超越高壓的建築
光在那裡就快樂的街區
柯比意的深層心理
都市的快速風土化
找回笑話的感覺吧
辛德勒自宅的「三低」魅力
混合之氣在都市逐漸消失
「三低」的美學
連亞歷山大也……
 

第二章 移動與建築
 

翻新中古公寓,只備齊二手貨
隈研吾的心象風景
現代應富於更多的陰影
不旅行的建築系學生
移動變質為負面意義
普通的民家和商店比較有趣
「三高」又「三低」的宮□檀
郊外住宅的界限
從白晝都市往黑夜都市
從私有主義的郊外脫離
關於建築產生新的雇用
簡樸族的居住方式
 

第三章 租借的建築、租借的都市
 

若有宛如合作租賃住宅的東西就好了
活化舊東西
東京的風土,何謂在地的?
私生活不充份的生活形態
五十年前認為近代的東西不錯,然而今天全然不同
為死亡而建造的街區、讓弱者生活幸福的街區
消除記憶喪失型街區
郊外化對年輕人的影響
被擺脫的建築
分享時間的居住方式

■ 作者簡介

◎ 隈研吾

  建築師、東京大學教授。一九五四年生於橫濱。東京大學建築研究所課程修畢。歷經哥倫比亞大學客座研究員等,設立隈研吾建築都市設計事務所。主要建築作品:水/玻璃、那珂川町馬頭廣重美術館、竹屋(長城)、長崎縣美術館、Lotus House、山多利美術館、朝日放送新公司大樓、根津美術館等。著作=《十宅論》、《新建築入門》、《建築的慾望之死》、《反造型》、《負建築》、《自然的建築》、《新.都市論TOKYO》(共著)等。www.kkaa.co.jp/J/main.htm


◎ 三浦展

  Culture Studies 研究所主持人。消費社會研究者。一九五八年生於新潟縣。一橋大學社會學系畢業。歷經編輯長、三菱總合研究所後,設立Culture Studies研究所。著作:《下流社?》、《快速風土化的日本》、《大人專用的東京散步指南》、《「家族」與「幸福」的戰後史》、《My Homeless Child》、《簡樸族的反亂》(暢銷書)、《吉祥寺風格》(共著)、《奇蹟的團地? 阿佐谷住宅》(編著)等。
 

■ 譯者簡介
 

◎ 林錚顗

  台大歷史系畢業,東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年,為當地華文報紙《西華報》林錚顗,台大歷史系畢業,東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年,為當地華文報紙《西華報》和《華聲報》撰寫評論、專欄多年。譯有《住宅巡禮》、《住宅讀本》、《意中的建築》、《鏡像下的日本人》、《西洋住居史》、《華麗的雙輪主義》、《罪惡的代價》、《自然的建築》、《隱私不保的年代》、《茶水間的八卦效應》等。

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東京最有意思的建築物  

■ 內容簡介

  時尚建築的戰火已東京燃起,包括Prada、LV、Dior、Tod's等一線名牌的時尚建築都在表參道崛起,並由前衛建築師操刀,成為對建築和時尚的朝聖之地。

  本書結合東京的時尚潮流與建築,是喜愛建築和旅行的讀者最佳的東京指南書,最潮的東京建築設計和建築師,一覽無遺的全記錄。
 
  東京──建築和時尚的朝聖之地,知名建物與大師設計一次盡收眼底。

  Σ{建築物╳建築師}=變幻的東京

  東京巨蛋、LV表參道店、Dior銀座店、TOD’S表參道店、愛馬仕大樓、香奈兒銀座店、Gucci銀座店、資生堂大樓、表參道之丘、TOM藝廊、紀伊國屋書店、YKK研發中心、法隆寺寶藏館、新力大樓……

  安藤忠雄、黑川紀章、妹島和世、西澤立衛、伊東豐雄、隈研吾、丹下健三、槙文彥、詹姆斯.卡本特、青木淳、蘆原義信、柯比意、磯崎新、菲利浦.史塔克、內藤廣、西撒.培利……

  東京是個求新求變的城市,最能表徵它無止境的變幻,莫過於建築的不斷更新。這座城市的改變之強烈、之快速,就連常來的遊客也會不斷感到驚訝。東京一直是難以定義的,它能夠把都市的現實和夢想的虛構結合成不可分割的整體。
  
  本書介紹一九四五年之後建成的東京現代建築,編排上以東京的二十三個區做分類,以照片和文字呈現日本首都中賞心悅目的當代建築,共計兩百多座非常有趣且壯觀的建築物。每座建物提供了名稱、座落地點、年份、建築師等資訊,以及建物歷史、風格特色、功用,並扼要闡述建築師的建築理念等。還附上詳細的分區地圖,是實用且便利的東京建築最佳導覽書。

■ 目錄

前言:東京——奇妙的混亂 伍爾夫.麥耶
代序:探訪檯面下的世界之都 波同德.伯格納

文京區
001 戰歿者紀念公園 相田武文
002 聖瑪麗主教座堂/關口教會 丹下健三
003 東京巨蛋飯店 丹下健三
004 東京巨蛋 日建設計、竹中工務店
005 科技之屋 竹中工務店
006 東京大學本部樓 丹下健三
007 世紀大廈 諾曼.佛斯特

千代田區
008 都會旅遊╱江戶檢辦公大樓 北川原溫
009 雅典娜法語中心 吉阪隆正
010 DN大廈二十一 凱文.羅赦/約翰.丁克盧
011 國立劇場 岩本浩之
012 帝國劇場 谷口義郎、三菱建築事務所
013 赤阪王子飯店 丹下健三
014 國立昭和紀念館/昭和館 菊竹清訓
015 太平洋世紀廣場 日建設計
016 華歌爾大樓 黑川紀章
017 東京海上保險暨火險辦公大樓 前川國男
018 國立國會圖書館暨分館 前川國男
019 瑞穗實業銀行(前日本產業銀行)村野藤吾
020 日本武道館 山田守
021 瑞穗銀行總部大樓 蘆原義信
022 三井海上保險暨火險大樓 日建設計
023 小泉照明館 彼得.埃森曼/北山孝二郎
024 最高法院 岡田信一
025 但馬樓 麥可.葛瑞夫
026 飯田橋地鐵站 渡邊誠
027 法政大學五五大樓 大江博司
028 東京三溪大廈 竹中工務店
029 日建設計東京大樓 日建設計
030 AKS樓 竹中工務店
031 國立近代美術館 谷口義郎
032 日本晴明保險之日星劇場暨行政部門 村野暨森公司
033 霞之關大廈 山下設計
034 皇居旁大樓 日建設計

中央區
035 LV(路易.威登)銀座並木館 青木淳
036 日本橋MS大樓 相田武文
037 八重洲書店 鹿島營造
038 日本筆會本部 北川原温
039 GUCCI(古馳)銀座店 詹姆斯.卡本特
040 電通本社 丹下健三
041 大學眼鏡大樓 北川原温
042 中銀大樓 黑川紀章
043 銀座西洋酒店 菊竹清訓
044 靜岡報紙暨廣播大樓 丹下健三
045 亞曼尼大樓 馬西米里安諾和多瑞安娜.福克薩斯
046 三愛夢想中心 日建設計
047 日本橋三井大樓 西撒.培利、日本設計
048 Dior(迪奧)銀座店 瑞卡多.波菲爾
049 MIKIMOTO(御木本)銀座二店 伊東豊雄/大成設計
050 愛馬仕大樓 倫佐.皮亞諾
051 SONY大樓 蘆原義信
052 SWATCH銀座店/尼可拉斯.G.海耶克中心 阪茂
053 日本橋核心京都大樓 柯恩.彼得森.佛克斯
054 「風之卵」 伊東豊雄
055 銀座複合空間 黑川紀章
056 國際客運港(晴海客船中心)竹山實
057 香奈兒銀座店 彼得.馬里諾
058 東京銀座資生堂大樓 瑞卡多.波菲爾
059 東京國際廣場 拉菲爾.維諾里

江東區
060 K博物館 渡邊誠
061 現代美術館 柳澤孝彦、TAK建築研究所
062 東京大視野(東京國際展覽中心) AXS佐藤事務所
063 國立新興科技暨發明博物館 櫻井清、日建設計
064 東京時尚城 丹下健三

目黑區
065 東京工業大學百年紀念館 篠原一男
066 明生網 鈴木愛德華
067 目黑雅敘園 日建設計
068 日本民俗藝術博物館 山下和正
069 埃及大使館 竹山實
070 目黑市廳舍 村野藤吾、安井建築設計
071 東京大學駒田校區 原廣司

港區
072 JASMAC(前氣氛展間) 阿爾多.羅西
073 395大樓 北川原温
074 宣傳會議本部 北川原温
075 美國大使館 西撒.培利
076 森大樓 西撒.培利
077 林大樓 西撒.培利
078 From 第一大樓 山下和正
079 焦耳A 鈴木愛德華
080 螺旋館 楨文彥
081 日本紅十字會 黑川紀章
082 Tepia科學館 楨文彥
083 蜜月表參道店 岸和郎
084 德國大使館 馬勒.更斯特.福克斯
085 PRADA精品青山店 赫爾佐格暨德.穆龍
086 朝日電視新聞廣播中心 楨文彥
087 蝴蝶大樓/森英惠大樓 丹下健三
088 方舟之丘 森建築公司
089 東京都心大廈 日建設計及斯基德摩、歐文斯、梅瑞爾公司
090 鹿島KI辦公樓 鹿島營造
091 表參道One 隈研吾
092 梅窗院 隈研吾
093 三得利美術館 隈研吾
094 日本國際之家 d倉準三
095 東京國家藝術中心 黑川紀章
096 草月流文化中心 丹下健三
097 加拿大大使館 森山雷蒙
098 歐治(Oxy)乃木d 竹山聖
099 寶格麗多功能建築 安藤忠雄
100 泉花園大廈 日建設計
101 六本木之丘森大廈 柯恩.彼得森.福克斯
102 NEC超級大樓 日建設計
103 東京鐵塔 日建設計
104 澳洲大使館 丹頓.柯克.馬歇爾
105 靈友會釋迦殿 竹中工務店
106 青松寺 竹中工務店
107 北青山吉川館 竹中工務店
108 大倉飯店 谷口義郎
109 日本電視網路公司大廈 理查.羅傑斯
110 Unhex什麼什麼 菲利浦.史塔克、野澤誠
111 科威特大使館 丹下健三
112 Noa大樓 白井晟一
113 富士三溪大廈(富士電視) 丹下健三
114 巴西大使館 大竹蘆一
115 麻布邊緣 鈴木涼二
116 日本煙草大樓 日建設計
117 瑞典大使館 麥可.格蘭尼特、加藤義人
118 電通總部大樓 哲安.諾威爾
119 慶應大學日吉圖書館 槙文彥
120 21_21DESIGN SIGHT   安藤忠雄
121 天皇購物廣場 鈴木愛德華
122 今西元赤d 高松伸
123 六本木噴泉別墅(前六本木王子飯店) 黑川紀章
124 美國大使館住宅區 哈瑞.維塞
125 Waketokuyama(分シゑ山)餐廳 隈研吾
126 新高輪王子大飯店 村野藤吾
127 鹿島雙子大廈 鹿島營造、岡田信一

世田谷區
128 M2大樓 隈研吾
129 由香里托兒所 丹下健三
130 東京大學農學部食品暨農業博物館 隈研吾
131 世田谷美術館 内井昭藏
132 村井正誠美術館 隈研吾
133 光雲寺 鈴木涼二
134 世田谷市政廳 前川國男

涉谷區
135 REIM樓 小宮山晶
136 先進代官山流行屋 鈴木愛德華
137 東京基督教會 槙文彥
138 東京都運動中心 槙文彥
139 津田堂 槙文彥
140 山坡地建築群 槙文彥
141 新生戲院 北川原温
142 文化村 石本建築工程事務所、哲安—米歇爾.威爾摩特、Midi建築
143 S.T.M.辦公大樓 長谷川逸子
144 東京奧運國家體育館 丹下健三
145 NHK廣播電視公司 山下設計、武藤設計
146 涉谷東T大樓 黑川紀章
147 富士四十大樓 北山孝二郎
148 山本寛齋超級大樓 竹山聖
149 露台(Terrazza)竹山聖
150 青山製圖專門學校 渡邊誠
151 和多利展覽兼商用樓 馬力歐.波塔
152 HUMAX館 若林廣幸
153LV(路易.威登)表參道店 青木淳
154 日本護理協會 黑川紀章
155 TOM藝廊 內藤廣
156 漩渦(GYRE)荷蘭建築師團隊MVRDV
157 宮益d上太平洋廣場 若林廣幸
158 聯箭原宿店 瑞卡多.波菲爾
159 Dior(迪奧)表參道店 妹島和世暨西澤立衛建築事務所
160 表參道之丘 安藤忠雄
161 V28 創意設計師國際公司
162 TOD’S表參道店 伊東豊雄
163 聯合國大學本部 丹下健三
164 松濤美術館 白井晟一
165 A.P.C.樓 保羅.謝姆多夫
166 時尚社群109 竹山實
167 Q前線大樓 R-I-A建築研究所
168 國立能樂劇場 大江博司
169 hhstyle.com旗艦店 妹島和世
170 hhstyle.com/房子 安藤忠雄
171 Cocue商店樓 安藤忠雄
172 東京冰山——Audi(奧迪)論壇 創意設計師國際公司
173 東京新國立劇場╱東京歌劇城 柳澤孝彦、TAK建築研究所
174 AMS工作室 鈴木誠
175 地層建物一號 高松伸
176 NTT DoCoMo公司代代木大廈 鹿島營造
177 東京電力公司電力館 第一工房
178 水野珠寶學園 吉柳満
179 GA藝廊 鈴木誠及AMS建築師事務所

品川區
180 東京設計中心 馬力歐.貝里尼
181 Panasonic(松下)中心 日建設計

新宿區
182 東京歌劇城大廈 柳澤孝彥、TAK建築研究所
183 高島屋時代廣場 日建設計
184 東京都廳舍(市政廳)丹下健三
185 新宿三井大廈 日本設計
186 早稻田大學╱科學暨工程學部第一大樓 安藤勝郎
187 新宿公園大廈 丹下健三
188 面格子 TAO建築師事務所
189 紀伊國屋書店 前川國男
190 恭代樓 明石信道
191 東京流行學園蟲繭大廈 丹下健三
192 新宿住友大樓 日建設計
193 歌舞伎町 理查.羅傑斯
194 旺文社大樓 諾曼.佛斯特
195 Panasonic環球劇場 磯崎新
196 新天空三號大廈 渡邊洋二
197 一番館 竹山實
198 二番館 竹山實

墨田區
199 YKK研發中心    槙文彥
200 江戶東京博物館 菊竹清訓
201 墨田文化中心——文化工廠 長谷川逸子
202 朝日啤酒大樓 菲利浦.史塔克
203 兩國國技館 杉山隆

台東區
204 東京國立博物館東方古物館 谷口義郎
205 東京文化會館(東京都慶典音樂廳)前川國男
206 東京都美術館 前川國男
207 國立西洋美術館 柯比意、前川國男、d倉準三和吉阪隆正
208 國際兒童文學圖書館 安藤忠雄
209 法隆寺寶藏館(前東京國立博物館)谷口吉生
210 東京藝術大學美術館 日本設計
211 燈籠旅館 入江正行、池村勇、入江恭代
212 禪昌寺 白井晟一
213 日本美術院 杉山隆

豐島區
214 陽光之都 三菱不動產股份有限公司
215 豐島學院高中 北川原温
216 東京都藝術空間 蘆原義信

江戶川區、足立區、大田區
217 東京海洋生物公園 谷口吉生
218 東京武道館 六角鬼丈
219 山本國際大樓 原廣司

地圖
名詞解釋
建築師索引

382.5
80457
台灣古建築圖解事典   ■ 內容簡介

◎ 第一本以圖解手法呈現的台灣古建築工具手冊
◎ 作者三十年田野調查成果之總整理
◎ 精選約2700個辭條,涵蓋台灣古建築四大體系:漢文化傳統建築、近代建築、日本式建築、原住民建築
◎ 收錄近1000張珍貴手繪建築線圖與歷史圖片
◎ 優先採納本土匠師用語,提供最便利之台灣古建築入門鎖鑰
◎ 提供分類與筆劃二種查詢法
◎ 附從西元1387至 2001年「台灣古建築大事年表」
◎ <古蹟入門>最佳拍檔,一般大眾認識古蹟與文化資產之最佳參考書籍
相關科系學生、鄉土課程老師必備之案頭工具書

  本書所收錄的詞條約二千七百則,所搭配的手繪圖則將近千幀,其數量之豐,在截至目前為止所出版的中國式古建築用語詞書中,應屬罕見。書中所收錄的古建築用語,包涵台灣古建築的四大系統:漢文化傳統建築、近代西洋建築、日本式建築與原住民建築。另外,除羅列說明現存的經典建築外,還特別收錄一些早已消失的重要古建築,作為文獻見證。歸結起來,是以台灣的歷史發展時間為經,以存在於台灣、澎湖、金門這個空間的建築物為緯,交織而成的框架,在此框架中分門別類選取詞條。它既非刻板的建築術語,也非藝術史綜論,整體構想較傾向於小百科的工具書,讀者群也設定在一般業餘的古蹟與鄉土藝術愛好者。 

■ 目錄
 

台灣古建築構造分解彩圖

自序

凡例

詞條分類目次

漢文化傳統建築

近代建築

日本式建築

原住民建築

經典建築

消失的經典建築

台灣古建築大事年表

詞條筆畫索引

主要參考書目

著作與研究一覽

後記

467.5
30469
城市地底的城市:文明會在地上湮滅,歷史卻必在地底集結,全球八十大地底建築大解密,喚起你的希望、恐懼與記憶。   ■ 內容簡介

  打開「地底」的歷史,為什麼往往能知道未來?
  ◎川普在美國墨西哥邊界蓋高牆,鐵定沒用,這裡的地底歷史早就說了。
  ◎什麼歷史因素導致拿坡里雨後會滿街屍體?亡者會託夢、活人為何要認養骸骨?
  ◎杜拜地鐵車廂分金和銀,開羅地鐵、布拉格地鐵,分別透露什麼歷史意涵?
  ◎最聰明的人幹起蠢事,無人能敵。格陵蘭冰蟲計畫耗費兆億,科學家做出超級廢墟。
  ◎金門馬祖地底能裝下臺灣三分之一兵力,很驚人,但瑞士國家堡壘可放進全國軍隊。


  還有,還有,巴黎底下還有一個巴黎,比現在的巴黎還出名,北韓領導人金正恩最厲害的武器不是核彈,而是地鐵,治國願景就是:領導人永遠都姓金。

  本書由倫敦巴雷特建築學院建築師、南安普敦大學地理學家、資深考古學家等聯合執筆,廣納八十個地底故事,橫跨各大洲、穿越數千年,是截至目前為止,最包羅萬象的地底故事總集。

  為什麼要看地底?因為,人類文明在地上展現、乃至湮滅,歷史卻必然在地底集結,全球80大地底建築大解密,將喚起你的希望、恐懼與記憶。

  ◎歷史的源起:
  •西方文明發源於沼澤:
  古羅馬的馬克西姆下水道,大到連火車都開得進來。它將沼澤輸水、改道,髒臭死水窪地就此都市化,躍升為象徵羅馬時代輝煌的大城。
  •中國皇帝從我開始:
  中國第一位皇帝生前稱帝不滿足,死後仍要為王。他怎麼做?生前動員七十萬勞工,死後六千兵馬俑大軍相隨,準備好向死後世界開戰。
  
  ◎做工的人寫歷史,但權貴留名。
  •費城地鐵通車百年,黑人死傷慘重無人提起:
  「地鐵爆炸,十人受傷」、「兩名工人慘遭活埋」這種慘劇也上不了新聞頭條,開幕典禮商界大老雲集,現場卻不見以血汗開創歷史新頁的勞工。
  •西班牙帝國輝煌,波托西銀礦童工拿命去換:
  礦工不僅是當地人的主要工作,更是跟惡魔交易。
  一成為礦工,壽命就開始倒數計時10年,童工常不到25歲就死去。

  ◎史冊不記載鬼、和給鬼用的設備。
  •見鬼了的愛丁堡地底蜂巢:
  中世紀的愛丁堡地窖,經過飢荒、大火和貧窮,現在成為英國最會鬧鬼的空間。
  連BBC的紀錄片都錄到無法解釋的鬼哭聲!
  •大家爭相認養骸骨——拿坡里豐塔內萊墓園:
  一場豪雨不只積水氾濫,讓拿坡里豐塔內萊墓園「屍首溢滿」街角。
  直到墳墓重新整修後,亡者開始託夢求安葬、活人反問這次樂透彩該簽幾號?
 
  ◎史詩級的地底城,與史詩級蠢事。
  •雅典建商難為,因為總是挖出古蹟:
  這個西方文明的發源地,也無可避面的歷經城市化和人口增長。
  公共工程總是兼考古,隨便動工都有古代碉堡遺跡出土。
  •科學家幹得蠢事——格陵蘭冰蟲計畫:
  一九六○年代科學家在極地假裝研究如何生活於冰層下,實際上挖出數千公里的隧道,還配置六百枚核彈!六年後連核電廠都完工,才發現冰層不穩定,耗費鉅資的計畫就此作罷。

  地底世界不僅如此!史實交織人們的想像繼續向下蔓延。
  你知道史諾登的危機解密資料藏在哪?
  隨手「上」傳到臉書「雲端」的相片、資料,其實深埋「地底」的核彈發射井;
  金碧輝煌的紐約中央車站下是個大洞,而且還有一堆不知道通往哪裡的地道!?
  地底集結了希望、恐懼、勞力、記憶與反抗,
  這些空間不只在物質上與地表的日常生活相連,還與人類糾纏在一起。

■ 目錄

推薦序一 地下世界是人類歷史得以延續的保護傘
推薦序二 隱藏於城市表裡的輝煌壯闊
推薦序三 城市地底是發掘真我的祭壇
推薦序四 是隔絕,也是連結

導讀 留心地表的徵兆,地底是事實的起點

前言 閱讀本書的三個目標

第一部 輝煌的城市地底,必深鎖一個記憶寶庫

第一章 歷史的起源
1.西方文明發源於沼澤——馬克西姆下水道
2.中國皇帝從我開始——秦始皇的地底軍團
3.完美保留的中世紀——聖彼得山隧道
4.查士丁尼大帝的豐功偉業——伊斯坦堡地下水宮殿
5.「地下」信仰的由來——卡帕多細亞的地底城市
6. 兩千年前的墨西哥城,就在墨西哥城正下方

第二章 做工的人寫歷史,但權貴留名
1.威廉森隧道以他命名,大批工人亂蓋三十年
2.費城地鐵通車百年,黑人死傷慘重無人提起
3.沒有災變的奇蹟鹽礦——錫帕基拉與地底大教堂
4.西班牙帝國輝煌,波托西銀礦童工拿命去換
5.多倫多百萬人地底流動,竟有車站蓋了沒用
6.彰顯貧富差距的捷運——印度德里地鐵

第三章 青史留名的地底市民
1.澳洲,庫伯佩地——意思是洞裡的白人
2.定居拉斯維加斯地底疏洪道,三餐無虞
3.躲進波哥大下水道,打一場骯髒戰爭
4.墨爾本下水道,複雜到市政府也不明瞭
5.流浪漢的胡佛旅館——芝加哥下瓦克街
6.轉戰敖得薩地底的六千蘇聯大軍

第四章 都市地底,全長數千公尺的近代史
1.去布萊頓下水道目睹英國的壯闊近代史
2.紐約市下水道的奇幻與文學
3.挑逗國家地理雜誌的布魯克林大西洋大道隧道
4.世界七大工業奇蹟——倫敦下水道
5.聖地之下貯藏核廢料,能否保用百萬年?

第五章 目前是記憶,還不知能否載入歷史
1.從殉國烈士變成無人聞問的柏林快鐵工人
2.沒有窗子的三層樓,誰記得曾用來幹嘛?
3.諾丁漢的歷史——政府百姓各挖各的
4.開普敦的歷史起源——豪宅區裡的納骨塔
5.你的雲端在我的地底——香港資料中心
6.難民營、集中營、文創、豪宅——柏林水塔

第六章 史冊不記載鬼、和給鬼用的設備
1.見鬼了的愛丁堡地底蜂巢
2.倫敦地下墓穴的家族史進行式
3.廢棄的倫敦地鐵有如博物館,法老王遊蕩
4.大家爭相認養骸骨——拿坡里豐塔內萊墓園
5.保加利亞地震學實驗室——恐懼的總和
6.水電衛浴俱全、宜開店——布拉格的地下劇院

第二部 還沒發生,卻成為歷史

第七章 恐懼,於是留下這些作為
1.瑞典因此成為向下發展的國度——核彈防禦工事
2.容納二十萬人——不夜城上海民防避難所
3.幾萬德俄軍地上廝殺,幾千挪威人住進地下
4.裝得下全國的軍隊——瑞士國家堡壘
5.沒有官方歷史加持,邱吉爾戰情室只是廢墟
6.陸龜、柳橙、水泥蘑菇——阿爾巴尼亞的碉堡們
7.日式暴力典型——東京地鐵毒氣事件

第八章 安全導致的不安,從地底冒出
1.美西飛彈發射井,改作資安大本營
2.機器人鑽進地底隧道執行偵測
3.法院直通監獄,別想越獄劫囚——牛津法院隧道
4.不跟著人潮流動就成監視目標——智利地鐵
5.川普築高牆,我們挖隧道——提華納
6.見一個殺一個——加薩走廊隧道防禦

第九章 得以見天日的地底城市
1.寮國共產黨軍大本營——萬賽的隱藏之城
2.容納臺灣三分之一兵力——金門馬祖地下城
3.備有陳屍間?布拉格地鐵的真正用途
4.莫斯科地底的神祕河川網
5.被隱藏了一百年的紐約鋸木廠河
6.收藏建築的博物館——曼徹斯特厄克涵洞

第十章 過去的史蹟表現當代的藝術
1.大地藝術,我懂——亞利桑那的羅丹火山口
2.閃電戰與地底曼徹斯特
3.地鐵讓布宜諾斯艾利斯成了掏空之城
4.黑市商人的快遞路線——維也納下水道
5.蓋個地下空間,把撕碎的開普敦連起來
6.「浮起的質量」,這大地藝術,誰懂?
7.巴黎底下的這個巴黎,全球最出名

第十一章 史詩級的地底城,與史詩級蠢事
1.巴黎地下墓穴網、地下派與地下警察
2.安特衛普蓋了不用的地鐵隧道
3.雅典建商難為,因為總是挖出古蹟
4.我闖入國防部封鎖的地下城,留下前科
5.科學家幹的蠢事——格陵蘭冰蟲計畫
6.墊高西雅圖,創造出「城下之城」

第十二章 在地底網路的邊緣,找回本質
1.聖彼得堡地鐵窺見的城市宣傳與日常
2.開羅地鐵裡的戰爭與和平,與有去無回
3.哪裡都去不了的布拉提斯拉瓦地鐵
4.紐約大中央車站,一堆通道沒人知道通哪裡
5.人孔蓋下的七座城市:這裡本來很像威尼斯
6.在溪流與泉水上,興建開普敦

第十三章 地底的樣貌,反映對未來的期待
1.希望北韓領導人永遠都姓金:平壤地鐵
2.羅馬古城下的大強子對撞機:探索宇宙
3.希望階級、不平等永遠存在:杜拜地鐵
4.偉大城市該有偉大浪費:華盛頓地鐵
5.寧種紫苜蓿,不願蓋捷運:索菲亞地鐵
6.內華達萬年鐘:提醒人類看長看遠
7.基因改造與農藥公司贊助全球種子庫
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關於世界經典建築的100個故事   ■ 內容簡介

  每一個經典建築的背後,都有一個不為人知的故事──
  關於世界經典建築的100個故事
  凝固在時光背後的經典建築,你知道當初發生了什麼事?

  獅身人面像鼻子去哪裡了?
  門農神像為什麼半夜會唱歌?
  金門大橋為何會成為「死亡之橋」?
  比薩斜塔為什麼會永遠不倒?
  白金漢宮為何無法替國王留下王位?
  有趣又有智慧的故事正等著你……

  金字塔、門農神像、拉利貝拉岩石教堂、巴比倫空中花園、故宮、泰姬瑪哈陵、美泉宮、艾菲爾鐵塔、雪梨歌劇院……
  這些世界經典建築都是時空的留影,記錄著人們在世間熙來攘往的痕跡。
  一石一樑,一磚一瓦,在它們美麗壯觀的外表下,藏著各自的故事。
  唯有讀懂了這些故事,才能深深感受到它們身上的時代氣息,才會明白歷史的光榮、滄桑和遺憾……
  我們希望有一天你能帶著這本書去旅行,親身去體驗這些建築的美,
  走入歷史探訪,穿越時空,回到當初建造的影像場景,值得你細細品味。

■ 目錄

第一章 把野心用磚石砌起來
第二章 美好的不只是建築
第三章 讓遺憾留在歲月中
第四章 失誤帶來的驚人結局
第五章 叛逆的另一種表現形式

■ 編輯序
 
解讀建築──從100個世界經典建築看人類歷史
 
  日本知名當代建築師,安藤忠雄曾說過一句話:「醫生們可以掩埋掉他們的錯誤,但建築師不得不和他們的錯誤生活在一起。」
 
  這句話真是幽默犀利,一針見血。
 
  建築列於是八大美學之一(音樂 、雕刻、建築、舞蹈、文學、繪畫、戲劇、電影),我們可以不看電影、不欣賞繪畫、不閱讀文學,卻無法不住在建築物裡。
 
  就因為建築跟我們的生活息息相關,所以更要去了解建築,喜歡建築,閱讀建築。解讀建築物的意義,可以幫助我們理解周遭的社會與世界是如何被建構起來的。
 
  建築是什麼?建築的故事發展於文明之初,當遠古先民們決定脫離游牧生活,開始在某個地方定居,建築的故事也隨之展開。
 
  在埃及和兩河流域的古代文明中,建築反映了人與神聖超自然力量之間的連結,最著名的埃及金字塔即為一例,古埃及人相信,金字塔具有保護法老的功能,並能讓法老往生後,由人轉為神,通往天界,金字塔強大的宗教目的,讓法老耗費了鉅大的人力、財力和時間成本也在所不惜,而它也成了埃及至今最大的建築群,並被列為世界七大奇蹟之一。在這個時期,建築多被當作奉獻給神祇,以及榮耀君王的象徵。
 
  到了古希臘及羅馬時代,建築是由市民的理想而衍生出來的,均勻、對稱的美學概念,取代了原本以帝國為尊的觀點。
 
  而中世紀時期,則一改以往羅馬式建築厚重、結實的風格,轉為修長輕盈的哥德式建築,尖拱、拱肋、飛扶壁,彷彿直達天聽。哥德式建築的門口,也常常被描繪為進入天堂的大門,大片的彩繪玻璃窗,色彩斑斕的光線,讓上帝的恩澤能更照進每個角落,身處其中,就會感受到一股神祕莊嚴的氣息,隨著視覺和情緒,漸漸升騰……
 
  中東、亞洲的建築又呈現了另一種面貌。泰姬瑪哈陵融合了波斯、中亞、伊斯蘭教等風格,以潔白的大理石面為主體,牆面多以抽象的符號,葉狀花紋等裝飾,並以數字「4」,這個在伊斯蘭教中視為神聖的數字,打造了造四座小圓塔、四支尖塔和四角形庭園……等,象徵和平與希望。
 
  而在古老的東方,建築多以木造庭院,花鳥造景聞名於世,其中最知名的,便是有「萬園之園」美稱的圓明園了。
 
  圓明園建於中國北京,是一座清代的大型皇家園林,規模宏偉,融匯了各式園林風格,造園技巧,被視為中國古典園林集大成的典範。直到西元1860 年,鴉片戰爭爆發,英法聯軍長驅直入北京,圓明園被無情燒毀,文物古蹟幾乎被掠奪殆盡,末代皇帝發出了最後一聲嘆息,一個世代的衰落,代表著另一個時代的興起……
 
  建築是不會說話,卻活生生的歷史,反映了人類當時的思想,以及跟環境互動的結果。
 
  這是一本關於世界經典建築背後的故事書,也是一本百科全書式的建築普及書。收錄了100 個關於世界經典建築的故事,建築背後反映的是歷史,是人類的思想,是價值,其意義能以許多不同的面向去建構。
 
  想知道更多關於建築的故事嗎?想解讀建築背後的一磚一瓦,同時看到更寬廣的世界嗎?那就請趕快翻開這本書吧!
 
■ 自序
 
跟著建築去旅行── 一個建築迷的世界建築之旅
 
  「旅行」對學習建築的人來說,不僅是愛好,更是自我成長的一部分。
 
  建築大師柯比意,從二十歲起,便開始了遊歷歐洲各國的建築之旅;日本建築大師安藤忠雄,二十三歲時,就從橫濱搭船,轉乘西伯利亞鐵路到歐洲旅行。而柯比意的「廊香教堂」,開啟了安藤對光的強烈感受,讓他更加確定自己未來的方向,可見旅行對一個建築人有多麼深遠的影響。
 
  在每個建築愛好者的心中,總有那麼幾座經典建築,讓人魂牽夢縈,它們會在深夜時分,殷殷切切地呼喚著你:「快,快點上路,快來找我吧!」這種置身於建築空間中,無可替代的真實感受,唯有親眼目睹,親身擁抱,才能體會。
 
  學生時代,某年升大二的暑假,我剛好有機會參加一趟,為期一個月的西班牙建築教學之旅。這個學程每週只有三天需要上課,其他時間都是自由的,學生可以充分利用,拿著地圖,盡情遊玩探索。我們搭火車從馬德里一路往南,拜訪了哥德式教堂、中古世紀的城堡,以及高第的建築作品等,這些新舊建築和諧地融合,同時滿足了喜歡古典派的懷舊旅人,也滿足了狂熱於後現代建築的前衛份子。
 
  此趟西班牙之旅,是我接觸世界建築的啟蒙起點。
 
  後來彷彿上了建築旅行的癮,我做了一份世界地圖,開始拜訪每一處被圈選的經典建築。我的足跡遍布世界各大洲,從非洲的埃及金字塔、到法國巴黎的凱旋門,再前往泰國的萬佛寺、西藏拉薩的布達拉宮……,只為了一睹世界經典建築的風采,當然它們也沒教我失望。
 
  在欣賞這些建築時,除了留意它使用的建材,外觀的造型,我更喜歡了解每座建築背後的文化跟所發生的故事。
 
  建築的歷史,其實反映了人們對生活空間的諸多想法,明白了這些特質,以及其產生的原因,才算真正「讀懂」了建築。
 
  以歐洲建築為例,其發源地可以說是由古埃及開始的。埃及人的金字塔,反映了人與神聖超自然力量之間的連結。埃及人相信人是有靈魂的,死後可以升到天上,獲得永生。所以他們將金字塔建為三角形的階梯狀,讓法老死後可以透過這樣的「天梯」,向上走往用永生的道路;而其塔頂尖銳的造型,則代表著太陽萬丈光芒,展現了埃及人對太陽神的崇拜。
 
  古羅馬時期,除了延續宗教力量的神廟外,還多了許各式各樣的公共設施,例如著名的公共澡堂、市政議會廳等……;其背後反映了當時社會氛圍下,人們追求平等、多元對話等公民理念。
 
  大家發現了嗎?建築不只是建築,還反映了當時的時代背景,以及人們對生活理想的追求。我們在欣賞建築時,若能夠觀察到這樣的點上,那麼這趟建築旅行就不只是看熱鬧,更是懂了一點門道了。
 
  為了讓讀者能有更多的瞭解,我將本書分成四個章節,每個篇章都以一個謎題為開端,帶著讀者穿越時空,回到當時的場景去尋找答案,並在章節最末,都附上了相關的知識點,以滿足「建築愛好者」的求知慾。
 
  希望有一天,各位能帶著這本書去旅行,體驗我所體驗過的世界,看我所看過的一切,相信大家一定會愛上這些地方,愛上古典建築的美,就像坐上時光機一樣,回到當時的情境,體現當時的人、事、物,並融在故事中。
 
  這也是我寫這本書的初衷。願讀者喜歡這本書,是以為序。
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日建設計   ■ 內容簡介

  你知道什麼是「很日建的建築」嗎?
  共同來追想──林昌二從「草創初期」到黃金時代的日子

  日經Architecture見證日建設計的30年

  東京Sky Tree(2010年)|澀谷HIKARIE(2010年)|Sony City大崎(2012年)|寧波東部新城•寧波國際金融中心北區(2011年)|太平金融大廈(2011年)|Hoki美術館(2010年)|上海中信廣場(2010年)|福山寺中央圖書館•生涯學習PLAZA 學習之館ROSECOM(2008年)|木材會館(2009年)|神保町戲院大樓(2007年)|大阪律師會館(2006年)|山陽新聞社(2006年)|京都迎賓館(2005年)|泉Garden(2002年)|Queen’s Square 橫濱(1997年)|掛川市廳舍(1996年)|滋賀縣立琵琶湖博物館(1996年)|新居濱市立別子銅山紀念圖書館(1992年)|大阪Business Park(1990年)|日本電氣總部大樓(1990年)|大正海上本社大樓(1984年)|大阪市立東洋陶磁美術館(1982年)|新宿NS大樓(1982年)|青山學院大學厚木Campus(1982年)|伊藤忠商事東京本社大樓(1980年)

  包含住友時代、日建設計工務在內,100件從空中俯瞰的主要照片寫真
  Sky Tree航空照片全記錄

■ 目錄

009 CHAPTER1    日建設計的現在—從5人的工作來進行解讀[2006以降]

010 INTERVIEW01 山梨知彥 ︱「與團隊共享直覺,以理性及技術排除不良的條件」

016    PROJECT01 Sony City大崎[2010年]
024    PROJECT02 Hoki美術館[2010年]
032    PROJECT03木材會館[2009年]
040    PROJECT04 神保町戲院大樓[2007年]
046    READING01 解剖 山梨設計室2010

054   INTERVIEW 02 吉野繁︱「刻意不鎖定在自我的偏好上,而是從他者的反應中產生飛躍式進展」

060   PROJECT05    東京Sky Tree [2012年]
068   REPORT01   「正因為纖細而美」,這樣的指稱而改變了方向性    
072   REPORT02   第二東京鐵塔的選定作業相當緊湊    
073   REPORT03    誘致“世界第一”的下町力量             
074   REPORT04   以心柱制震來挑戰超越600m的高度
076   REPORT05   1個月30m。Sky Tree現場大公開
078   REPORT06   高低差400m的同時施工
082   REPORT07   以心柱所守護的、雲中的展望台

084   PROJECT06   澀谷HIKARIE[2012年]

092 INTERVIEW 03   江副敏史 ︱「施工圖左右細部的品質」

098 PROJECT07   福山寺中央圖書館•生涯學習PLAZA   學習之管ROSECOM[2008年]
104 PROJECT08   大阪辯護士(律師)會館[2006年]

112 INTERVIEW 04   大谷弘明|「偷偷地在日本精神當中置入現代的技術」

118 PROJECT09   山陽新聞社[2006年]
124 READING02 手繪的名手,大谷弘明的速寫術

128 INTERVIEW 05 陸鐘驍 |「若是高密度的都市開發,是不會輸給歐美事務所的」

134 寧波東部新城 寧波國際金融中心北區[2011年]
140 上海中信廣場[2010年]
144 太平金融大廈[2011年]

147 CHAPTER02   日建設計是什麼呢?--用複數的眼睛來回顧從草創期到現在的點滴

148 READING03用10分鐘來理解,日建設計誕生為止前的經過
156 READING04安藤忠雄氏所推薦的、住友時代的名作
160 READING05主要設計方案年表

170 READING06以用途別來看的、日建的設計系譜
170 企業總部
172 出租式辦公大樓
174銀行
175 廳舍
176 商業大樓
177 Hotel
178 美術館 博物館
179 劇場 演藝廳
180體育館 Stadium
181 學校
183 Tower
184 Urban Design
185其它的建築

186 READING07   25人所選出的「很日建設計的建築」
186 五十嵐太郎
187石堂威
188今村創平
189大島健二
190神成健
190隈研吾
190倉方俊輔
191小長井教雄
191d牛卓
192宿谷昌則
192田邊新一
193陶器浩一
194西田正德
194花田佳明
194馬場璋造
195馬場正尊
196彥根茂
196藤村龍至
197保木將夫
197松葉一清
198吉村靖孝
198和田章
199、ツ谷悠三
200宮沢洋

201 CHAPTER03   挑戰的軌跡—從10人的工作回顧[1980年—2005年]

藥袋公明
202 PROJECT13 大阪市立東洋陶磁美術館
208 INTERVIEW06「當社長站到前線去的時候就是組織的危機」
212 PROJECT14大阪Business Park

林昌二
216 PROJECT15新宿NS大樓[1982年]
222 INTERVIEW07 「建築並非從天而降,而是由地湧出的 」
228 READING08林昌二氏所回顧的「剛出道的時代」
230 PROJECT16 掛川市廳舍[1996年]
236 PROJECT17 寺本敏則—新居濱市立別子銅山紀念圖書館[1992年]
242 PROJECT18小倉善明—大正海上本部大樓[1984年]
248 PROJECT19三栖邦博—伊藤忠商事東京本部大樓[1980年]
254 PROJECT20                               青山學院大學厚木Campus
260 PROJECT21中村光南—Sonic City[1998年]
266 PROJECT22                               京都迎賓館[2005年]
272 PROJECT23岡本慶一—日本電氣總部大樓[1990年]
278 PROJECT24櫻井潔—泉Garden
284 PROJECT25龜井忠夫—Queen’s Square 橫濱[1997年]
290 PROJECT26川島克也—滋賀縣立琵琶湖博物館[1996年]
296 INTERVIEW08訪問岡本慶一社長--「和其它領域的人們交流、昇華設計的力量」
302 執筆者/報導刊載期號
PROJECTS名50音順索引[僅列出有刊登建物照片的案例]

■ 前言

  本書是從建築專門雜誌『日經Architecture』(NA)到目前為止所揭載的、關於日建設計的報導中選出重讀價值高的內容,再搭配全新撰稿書寫的文章所編輯而成的。「NA建築家系列」的第五輯。

  本系列到目前為止,針對伊東豊雄氏、隈研吾氏、內藤廣氏、藤森照信氏,就其個人的設計活動或個人所率領的設計組織的活動作近距離的採訪與報導。本次則一改之前的作風,而以職員高達1700人、日本最大建築家集團的日建設計來作為探討的對象。或許讀者會覺得「為什麼會突然做這樣的題目?」,不過其實在決定製作本系列的企劃之際,就已經打算要製作日建設計的專集了。

  本系列所列舉的伊東豊雄氏、隈研吾氏這些建築家,並不僅止於建築界,連一般社會大眾都相當注目。那麼在相較之下,日建設計又如何呢?雖然覺得只要是從事建築相關行業的應該不會有人不知道日建設計,但是 知道日建設計名字的一般人應該還是絕對性的少數吧。例如,東京天空樹即便如此熱烈地成為話題,一般媒體還是鮮少會介紹「東京天空樹是日建設計所設計的作品」。如果說那是隈研吾氏所設計的,那麼就肯定會附上「這是隈研吾氏所設計的~」的這類字眼。媒體之所以不說出日建設計的名字,想必沒有甚麼特別的意圖,我想應該是這些作傳播的人們並不怎麼了解日建設計的緣故吧。

  實際的都市裡,並不是由單一的建築家所設計的建築所組成的。構成都市的建築物,多數都是像日建設計這樣的組織型設計事務所,或者大型建設公司的設計部門。不過即便如此,他們的資訊卻幾乎難以被傳遞到一般人或者發包建造建築物的企業經營者們的身上。

  日經Architecture從平常就很注重「建築的社會性」,因此創辦雜誌加以發行。在「建築的社會性」這個意義上,我們認為有責任將日建設計這種組織型事務所的活動,不僅該以專業者為對象發出訊息,同時也應將相關的資訊傳達給一般人們。

  之所以一直以來有這樣的思考,是認為若社會仍持續抱持著「建築家=單一明星建築家」這個認知的框架,那麼對於都市的批判與評論將難以產生的緣故。人們對於不知道作者是誰的東西,就無法認真地加以評論。若沒有評論,改良與進步的速度將會變鈍。這對建築界、對於都市生活者們來說都是負面的。正因位東京天空樹與澀谷Hikarie這兩個具有話題性的設計案相繼在2012年的春天完成,因此我們認為是將日建設計到目前為止的活動好好做個整理的機會到了。

  話說回來,日經Architecture創刊(1976年)以來,關於日建設計的報導可以說累積了龐大的數量。那麼又如何從中選出要再刊載的內容呢。在本書中,先選出代表各時代的15個關鍵人物,再進一步地將他們代表作的設計案與訪談收錄進來。

  比較難以引起一般人之關心的理由之一,是因為組織型設計事務所經常被認為 「比較難見得到個人的臉」。那其實並不僅止於一般人。剛才雖然寫到「只要是建築相關行業,幾乎沒有人不知道日建設計」,但實際上就算是建築專業者,腦海中能夠浮現日建設計中之個人名號的,了不起也只有3~4位吧。這種難以看見個人的難度,令人真實感受到就算是在建築界中要傳達日建設計的活動也同樣具有非常高的難度。於是這本書與其是一網打盡式地、以時間序列的方式來呈現出大量的設計案,還不如更傾向透過「個人」的這個括號,而以“留下記憶”來作為整體雜誌版面構成的主要目標。

  當然,支持著日建設計活動的,並不僅止於本書中所列舉的人們而已。設計意匠領域中也有許多優秀的設計者,就如同也有p296的岡本慶一社長的訪談中所提到的那樣,同樣也擁有著如都市計劃與BCP(事業繼續性)這類有別於設計意匠之領域中的一流技術人員在。本書充其量只能呈現日建設計的一個側面。希望透過本書,讓更多的人們也能開始關心像日建設計這種建築家集團的活動,並能深化對於都市的思考。

                       日經Architecture 編輯部
578
62491A
東京建築懷舊之旅:搭JR邂逅老東京  

■ 內容簡介

  走訪繁華城市中的老建築,
  用現代人的心,穿梭不同年代的東京。

  安藤忠雄曾說︰「旅行,造就一位建築家。」
  伊東豊雄︰「從反映時代與都市這層意義來看,我認為建築是很社會化的,這也是建築最有趣的地方。」

  1.用不同年代的地圖重新看見東京。
  2.從建築的角度感受人文氣息與時代變化。
  3.搭配便捷的交通,走出不同以往的旅遊路線。

  東京各區皆留存著值得玩味的建築,走出JR上野站,可步行至國際兒童圖書館,這棟建築建造於1906年,原為舊帝國圖書館,經過安藤忠雄的悉心改造,成功讓「新」、「舊」元素共存,賦予歷史建築新的生命力,另外還有皇居、根津神社、伊勢丹總店等,各種旅遊途中一定會看到卻不了解其背景特色的建築。

  本書請到作家吳東龍作導讀,藉由不同時代的三幅地圖來觀察東京的變化,以線條獨特的江戶切繪圖與赤圖搭配現代地圖呈現無限新意,橫豎線條的差異帶出日新月異的東京面貌,透過簡淺的文字,揭開古老東京的面紗,看這樣一座繁華的城市是如何經歷百年時光仍屹立不搖。

■ 目錄

AREA01 日本橋
AREA02 銀座
AREA03 築地
AREA04 丸之內.有樂町
AREA05 日比谷.霞關
AREA06 御茶水.神保町
AREA07 九段
AREA08 上野
AREA09 本鄉
AREA10 音羽.雜司谷
AREA11 目白
AREA12 西原
AREA13 神宮外苑
AREA14 新宿
AREA15 早稻田
AREA16 三田
AREA17 高輪.白金
AREA18 品川
AREA19 兩國.淺草
AREA20 橫濱(關內)
AREA21 橫濱(山手)
357
83907
細訪千年古都之美:從神社寺院到劇場展館,深度剖析關西四大城市建築  

■ 內容簡介
        徹底剖析建築內外部結構及細部特徵,揭載日本神社寺院古今歷史建築之美
  將超專業建築教授化身為私人導遊的一本深度導覽書

  
  有人說,日本的古建築每個看起來都一樣,但只要知道外觀重點,要分辨絕對不難。古代建築中有好幾個這樣的外觀重點,那正是閱讀本書後所能產生的樂趣。近代建築則充分表現出關西與關東迥異的建築風土,並從中誕生、醞釀出獨特的建築文化。

  四名作者都是從事大學建築史教育的成員。本書所挑選的則是以經典建築物為中心,並能有系統地理解日本建築史的重要建築群。此外,負責執筆的重枝豐教授,活用長年帶學生造訪當地的經驗,以「在建築前面對學生們講解」似、彷彿私人導遊般的臨場感來撰寫。

  以奈良、京都、大阪、神戶這4座個性化的都市為中心,最大的優點是可以在較短的期間內,把古代到現代的建築一次看完。希望不只是學建築的學生,連對建築有興趣的一般大眾,本書也能成為讓各位得知建築有趣之處的契機。
  
  地區巡禮
  ◎奈良
  •在寺院中看見日本建築600年的歷史
  •從佛教總本山看採用宋朝建築技術的大佛樣
  •以建築表現今世與來世的世界
  •沒有建造本殿的神社
  •擁有懸造舞台的觀音靈場……
  ◎京都
  •重視視覺性的建築構成改變建築的呈現
  •可以體驗明代中國的展覽館
  •有鄉村風味的建築與庭園
  •觀音靈場是江戶時代的觀光地
  •以石頭表現景色的枯山水庭園……

  主題巡禮
  ◎奈良、京都、大阪、神戶
  •邂逅西洋與復活傳統,奈良為近代和風的發祥地
  •由傳統的生活文化孕育出近代京都住所
  •孕育出自由的精神阪神間的現代主義建築……





■ 目錄

奈良 地區巡禮
A斑鳩町•大和郡山市周邊
在最尖端的木造技術建造的寺院中
看見日本建築600年的歷史
法隆寺 014
從重建的三重塔
體會創建時的飛鳥建築
法輪寺 022
借用法隆寺的柱間尺寸
以建築表現出與聖德太子的關聯
法起寺 024
在為了看景色的書院裡
看見作事奉行的渾身解數
慈光院 026
B 西京周邊
在天平時代左右對稱的伽藍中
聳立於東西方的三重塔
藥師寺 030
在廡殿式屋頂與前面為開放式空間的金堂中
看見天平樣式的美學意識
唐招提寺 034
雖重建於鎌倉時代
仍繼承天平樣式的小寺院
秋篠寺 038
擁有開放的外陣與閉鎖的內陣的本堂
傳達出密教佛堂的特徵
靈山寺 040
歇山式屋頂•檜皮葺的本堂
是和樣密教佛堂的代表作之一
長弓寺 042
C 奈良公園周邊
從天平樣式的國家佛教總本山
看採用宋朝建築技術的大佛樣
東大寺 044
現在仍持續繼承和樣重建
與藤原氏有淵源的大寺院
興福寺 050
禪房改建的本堂與禪堂
殘留了大寺院的風格
元興寺 054
儘管頻頻重建
仍保留平安末期的建築樣式
春日大社 056
高度與圓壇平面皆為30尺的主屋
表現出天平時代佛教的宇宙觀
新藥師寺 058
添加和樣住宅的要素
採用新設計的本堂
十輪院 060
D 奈良公園東側到京都
鎌倉時代重建的和樣樓門
南宋的石匠建造的十三重石塔
般若寺 062
將阿彌陀佛與建築融為一體的本堂
以建築表現今世與來世的世界
淨琉璃寺 066
殘留三重塔與石塔的山中寺院
是都城的僧侶尋求的修行之地
岩船寺 070
簡樸的本堂、華麗的佛龕
豐臣家煞費苦心復興的尼寺
法華寺 072
E 飛鳥•山邊道周邊
能探索江戶前期開始的變遷
溝渠環繞下的寺內町的町家群
今井町 074
殘留古社的地位
沒有建造本殿的神社
石上神宮 076
沒有本殿也沒有拜殿
位在山中的古代能量點
大神神社 078
從山麓擴展到山腰的伽藍
擁有懸造舞台的觀音靈場
長谷寺 080
一邊登上石階一邊捕捉建築物
利用自然地形的山岳寺院
室生寺 082
代表古代、中世、近世的建築
併存於伽藍中的寺院
當麻寺 086

京都 地區巡禮
A 宇治•醍醐周邊
重視視覺性的建築構成
大大改變建築的呈現方式
平等院 100
穿過山門就是異國的世界
可以體驗明代中國的展覽館
萬福寺 104
做為修行場所的山上伽藍
位在山麓的祈願寺
醍醐寺 108
繼承密教佛堂的阿彌陀堂
做為信仰對象的藥師堂
法界寺(日野藥師) 112
B 南禪寺•哲學之道周邊
殘留著濃厚的桃山時代樣式
德川家復興的禪宗寺院
南禪寺 116
混合和樣與禪宗樣的觀音殿
創造出書院樣式的東求堂
銀閣寺(慈照寺) 120
將江戶初期文人的山莊做成寺院
有鄉村風味的建築與庭園
詩仙堂 123
在高尚的書院、茶室、庭園裡
瀰漫著朝臣的優雅文學風趣
曼殊院 124
建築物散佈在自然之中
重現鄉村風味的風景
修學院離宮 128
C 東山區周邊
溪谷分離了公與私的用地
殘留著中世禪宗建築的氣氛
東福寺 134
33柱間的長方形祈禱空間
接受千尊觀音像的視線
三十三間堂(蓮華王院本堂) 140
突出於傾斜地上的懸造舞台
觀音靈場是江戶時代的觀光地
清水寺 144
保護秀吉夫妻在天之靈的塗漆祠堂
野趣橫溢的2間茶室
高台寺 148
受到庶民支持的法然信仰之寺
德川家改造為大伽藍
知恩院 150
不像密教建築的真言宗道場
伽藍承襲了平安時代的模樣
東寺(教王護國寺) 154
D 二條城•北山周邊
出現顯示高位方向的房間
武家書院造的頂點
二條城 156
以江戶時代的機能與技術建造
平安風格的朝廷之館
京都御所 160
有許多塔頭的禪寺是茶道的據點
以石頭表現景色的枯山水庭園
大德寺 164
在塗漆建材上貼金箔的樓閣建築
是傳達義滿願望的不滅建築
金閣寺 170
從方丈的寬廣緣廊眺望的庭園
以錯視的手法產生深邃感
龍安寺 174
承襲古代伽藍的配置
復興做為朝廷的佛教空間
仁和寺 176
E 桂•嵯峨周邊•大原
表現出宮廷建築的優美
書院群、茶室、迴遊式庭園
桂離宮 180
苔庭與枯山水的庭園
表現出禪宗庭園的自然觀
西芳寺(苔寺) 184
塔頭並列在往東西方延伸的參道上
夢窗國師的足跡遺留在方丈庭園中
天龍寺 188
為了丈夫的菩提所建立的極樂院
是淨土信仰的小小祈禱空間
三千院 191
穿過山門眺望鐘樓
走向諸行無常的平家物語世界
寂光院 194

近代建築的主題巡禮
奈良
邂逅西洋與復活傳統
奈良為近代和風的發祥地 090

京都
成為博覽會會場的岡崎
是近代京都的活動空間 196

象徵近代化的公司建築
三條通是保存重生的聖地 202

在傳統中採納革新性
近代京都的宗教空間 208

由傳統的生活文化
孕育出的近代京都住所 216

大阪•神戶
體會都市與建築的近代化
漫步中之島與北濱 224

活躍於關西政經界
近代數寄者們的建築世界 232

孕育出自由的精神
阪神間的現代主義建築 238

圖解專欄
u日本建築的構造 010
v屋頂與天花板 057
w佛堂空間的變遷 096
x日本建築的樣式 173
y住宅系空間的變遷 222

323(需代訂)
10136
西洋建築故事(第二版)  

■ 目錄

1 故事的開始-史前時期的歐洲

2 蠻族的基督教-西元500─1000年

3 基督教封建制度的勝利-西元十一與十二世紀

4 光輝的世紀-十三世紀

5 資本主義的成長-十四與十五世紀

6 發現的時代-十六與十七世紀

7 雙重革命-十八世紀

8 鋼鐵時代-1815-1850

9 傳統與前衛-1850-1914

10 現代世界-西元1947年至現在,及以後

插圖目錄

參考文獻

索引

350
63477
住宅巡禮 (新版)  

■ 內容簡介
中村好文走訪柯比意、菲利普.強森、萊特等二十世紀偉大建築家的不朽住宅名作。大師不虧是大師, 即使是個人住宅,也將想像力發揮得淋漓盡致。

  一個家能讓人覺得安心舒適,一件名作之所以是名作的獨創性究竟是什麼?為了尋求答案,只有前往實地造訪,走到玄關前敲門,入內參觀感受之外,別無他法。

  中村好文帶著照相機和素描簿到世界各地名宅巡禮,他將所思、所聞、所感記錄下來,成為這部田野筆記。

  這本書可說是二十世紀世界「住宅建築」之旅,是作者走訪八位二十世紀偉大建築家所設計建造的九件不朽住宅名作,藉由置身於那些住家中並在其四周走動,記下所見、所思、所感而寫成的。所以本書既像是旅行日記,又像是建築的導覽書,也像是素描和照片組成的田野調查筆記。

  從本書的內容中,藉著作者的眼和手,讀者得以了解到柯比意、萊特、阿斯普龍德等建築大師是如何思考人與建築的關係、什麼樣的住宅空間和設計才是他們認為理想的方式。

■ 本書特色
       本書與其他建築類書籍不同之處,就在於作者天馬行空但又細膩敏感的心靈。作者所觀察的重點,常常是一般人不會注意到的細微處,例如在參觀柯比意設計的「小屋」(或稱「母親的家」)時,作者看到的(或體認到的)是柯比意為了考慮到貓狗的方便所以設計的貓步道和圍牆上的平台,可供野貓在此眺望雷曼湖。此外,作者也點出了在洗衣槽中柯比意的體貼之處;在參觀芬蘭建築家阿爾托設計建造的夏季別墅「科耶塔羅」(即「實驗之家」)時,作者非常好奇且無法理解為什麼主臥室夫婦床頭被擺設靠近門口,這樣會讓人睡起來不安穩。藉著不斷的思索和觀察,作者終於發現原來睡在那兒,穿過中庭就可以看到美麗的森林和湖水時,才恍然大悟。

  因此,就在這樣細膩及獨特的觀察下,本書所呈現的是豐富多元、色彩繽紛的建築光影,而不是冷硬的建築知識和歷史介紹,也不是一般旅行者走馬燈般的建築描繪或心情故事。


■ 目錄

推薦序 欣賞「量身訂做的」生活空間 施植明
前言

柯比意的「小屋」
瑞士 / 柯爾塞 一九二四年

菲利普.強森的「城市住宅」
美國 / 紐約市 一九五○年

阿爾瓦.阿爾托的「科耶塔羅」
芬蘭 / 穆拉珠羅 一九五三年

里特弗爾德的「施洛德住宅」
荷蘭 / 烏德勒支 一九二四年

法蘭克.洛伊.萊特的「落水山莊」
美國 / 賓州密爾.巒 一九三六年

阿斯普龍德的「夏日住宅」
瑞典 / 司提那斯 一九三七年

馬里奧.博塔的「利果爾內托住宅」
瑞士 / 提契諾地方 里郭內多 一九七六年

路易士.康的「耶歇里克住宅」
美國 / 費城 栗子崗 一九五九─一九六一年

柯比意的「休閒小屋」 
法國 / 馬丁岬 一九五六年

《住宅巡禮》讀者指南

後記

340
83723
隈研吾  

■ 本書特色

  本書用全面而完整的角度來探討隈研吾這位建築大師,包含他的經歷、作品和思考,以及大量的全彩圖片。對於想認識和了解隈研吾的讀者來說,是相當完整的一本書。

■ 內容簡介

  
「負建築」大師的奧秘,隈研吾如何成為隈研吾
  以犀利的分析及批判力著稱的隈研吾


  本書收錄隈研吾全部著作編年史,觀察在建築作品背後的「思索之變遷」

  特別對談:
  隈研吾 ╳ 妹島和世〔普立茲建築獎的女性建築家〕
  隈研吾 ╳ 福岡伸一「動態平衡」觀點的分子生物學者
  隈研吾 ╳ 宮台真司從都市論述至風俗的社會學者

  隈研吾,當紅的日本1950世代的代表建築師之一,其生涯演變的多端,同時具有著名書寫者身份,允文允武內外兼修,越發受到各方矚目。著作已然等身的隈研吾,早期以犀利的分析及批判力著稱,例如造成社會性話題的《十宅論》、《建築慾望的末期》等書,思考著建築對社會讓步的方法。《負建築》一書,更具體把悲觀與負面的批判,積極地建立起正向意義。

  隈研吾自稱是日本戰後第四代建築師。身為「後現代主義旗手」,很早便受到建築界的注意,在1991年完成了集自身方法論大成的「M2」。不巧這個時期與泡沫經濟重疊,以致於建築業並沒有給予高度的評價。在東京的工作量銳減,此後近10年裡,活動的地點轉往了地方性的都市。不過,隈氏將這個挫折當作養分,確立了新的設計手法。透過「融入自然的造型」、「發揮素材新的一面」之手法,再度引起建築界的注意,2000年落成的「馬頭町廣重美術館」即為確立風格的代表作。近年轉往都市大規模開發,以及中國和歐洲等海外規劃案,持續發揮著力量。

歷年作品:
  M21991年|檮原町地域交流設施1994年|龜老山展望台1994年|水/玻璃1995年|森舞台1996年|北上川.運河交流館 水之洞窟1999年|那珂川町馬頭廣重美術館2000年|石頭美術館2000年|陽之樂家2000年|塑膠屋2002年|竹之屋2002年|ONE表參道2003年|村井正誠紀念美術館2004年|escorter青山2004年|銀山溫泉藤屋2006年|戶□C街區整備事業2007年|寶積寺車站 直藏廣場2008年|朝日放送2008年|第凡內銀座大樓2008年|根津美術館2009年|下關市川棚溫泉交流中心2010年|川/濾光板(乙字亭)1997年|□□□□長岡2011年|淺草文化觀光中心2011年|中國美術學院博物館2012年|西班牙格拉那達表演藝術中心完成未定

■ 目錄

阮慶岳推薦文
前言

作品名筆劃順序索引

CHAPTER1 從批評出發

INTERVIEW01 「不明白自己方向,痛苦折騰的20多歲時期」

READING01 隈研吾全部著作編年史

READING02 30多歲時期.隈研吾的戰略1988年

PROJECT01 M21991年

INTERVIEW02 「在挑戰性的設計背景中,也有針對整飭氣氛的反抗」1992年 

CHAPTER2 與地方性都市面對面

PROJECT02 檮原町地域交流設施(雲上飯店)1994年

PROJECT03 龜老山展望台1994年

PROJECT04 森舞台(登米町傳統藝能傳承館)1996年

PROJECT05 北上川.運河交流館 水之洞窟1999年

PROJECT06 寶積寺車站 直藏廣場2008年

PROJECT07 下關市川棚溫泉交流中心(川棚森林)2010年
 

CHAPTER3 素材的再發現

PROJECT08 水/玻璃1995年

PROJECT09 川/濾光板(乙字亭)1997年

PROJECT10 那珂川町馬頭廣重美術館2000年

PROJECT11 石頭美術館2000年

INTERVIEW03 「藉著選擇一種素材,也可以使在地產業重生」2001年

PROJECT12 塑膠屋2002年

DIALOGUE 特別對談想問問這個人

GUEST01 妹島和世建築師|「船到橋頭自然直──突然改變態度,海外變得重要」

GUEST02 福岡伸一分子生物學者|「不論建築或生物因『流動』而活著」

GUEST03 宮台真司社會學者|「在今後的都市裡,必要的是『遲鈍』與『不吻合』」
 

CHAPTER4 歷史的繼承與再生

PROJECT13 陽之樂家2000年

PROJECT14 村井正誠紀念美術館2004年

INTERVIEW04 「對於新而強的物質,如何附加上『柔弱』呢?」2005年

PROJECT15 銀山溫泉──藤屋2006年 

PROJECT16 根津美術館2009年
 

CHAPTER5 再次往都市,往海外

PROJECT17 ONE表參道2003年

PROJECT18 escorter青山(NTT青山大樓修改)2004年

PROJECT19 戶C街區整備事業2007年

PROJECT20 朝日放送(螢町A街區)2008年

READING03 隈事務所的海外規劃案 
 

CHAPTER6 隈式發想術.設計手法

READING04 到建築師隈研吾形成為止

READING05 我最好的細部設計

INTERVIEW05 「建築逐漸變成為了感知環境的接觸點」──與山梨知彥氏、貝島桃代氏三人對談

READING06 解剖隈事務所2008

READING07 在Tiffany銀座大樓所見的照明技藝

READING08 隈事務所的競圖奮戰記

READING09 緊跟一天探討時間管理的奧秘 
 

卷末

隈研吾年譜

STAFF LIST

後記(隈研吾)

執筆者/報導刊載號

552.5
86255
內藤廣  

■ 內容簡介

  在建築界閉塞的現況之中,本書將帶領讀者看見「建築的希望」,從「海之博物館」到最新的「旭川站」,除了收錄內藤先生的主要作品以外,也刊登採訪和特別會談,是內藤廣個人首次的作品和採訪全集。2010-2011年擔任東京大學副校長,本書並首次談及「東京大學的內藤式教育法」。

  內藤廣的風格迥異於伊東豐雄與隈研吾。伊東豐雄和隈研吾隨著掌握時代的變化,將新的元素融合到自己的建築之中,所以會感覺20年前的作品風格和現在完全不同。

  而同樣活躍於日本建築界的內藤廣,其作品都可以找到共通的特色,他的理念就是「不追求流行,經得起時代的考驗」、「返回生產system思考空間的存在」。

  這樣的理念充分地顯示於成名作品「海之博物館」之中。他在獲得日本建築學會獎作品獎之後,發表感想:「我認為建築原本就是超越人類的生命的,一想到這些,就會更著眼於建築的成立及生產過程,並且著重於細節與結構的各項作業」。

  「不追求流行」表現出他對於目前的「舒適的狀態」有著不信任感。而回顧他過去的訪談內容,也會有「這個人對未來很悲觀」的感覺。但他絕不是悲觀主義者。他認為沒有必要教導學生流行,而著重在傳授「確實且不變的東西」。

  他對於自己的作品經得起時代的考驗也相當有信心。旭川車站完成時,他在演講會場中提到「我有信心這個設施在100年後、200年後一樣能夠繼續為旭川服務」。是一個能夠在所有市民面前保證自己的建築能夠使用超過100年的建築家。

  他的主要建築作品有:海之博物館(1992)、安曇野CHIHIRO美術館(1997)、USHIBUKA海彩館(1997)、茨城縣天心紀念五浦美術館(1997)、牧野富太郎紀念館(1999)、十日町情報館(1999)、倫理研究所富士高原研修所(2001)、CHIHIRO美術館.東京(2002)、島根縣藝術文化中心(2005)等。

■ 目錄

CHPATER 1 「海博」之前 〔1950-1995年〕
INTERVIEW 01 「37歲那年第一次有了繼續做建築好像也不錯的想法」
PROJECT 01 海之博物館˙收藏庫〔1990年〕
READING 01 海之博物館、業主和建築家的25年
INTERVIEW 02 「從建築生產體系這扇窗可看出整個社會及經濟」

CHAPTER 2 「牧野」之前〔1996-2000年〕
INTERVIEW 03 「當今時代的困難點不在於有沒有拿到案子」
PROJECT 02 安曇野知弘美術館〔1997年〕
PROJECT 03 茨城縣天心紀念五浦美術館〔1997年〕
PROJECT 04 古河綜合公園管理棟〔1998年〕
PROJECT 05 牧野富太郎紀念館〔1999年〕
INTERVIEW 04 「如果真的要撐到一百年,就要重新審視結構形式」──與柏木浩一對談

CHAPTER 3 「益田」之前〔2001-2005年〕
PROJECT 06 倫理研究所富士高原研修所〔2001年〕
PROJCET 07 最上川故里綜合公園管理中心〔2001年〕
PROJECT 08 知弘美術館˙東京〔2002年〕
PROJECT 09 FOREST益子〔2002年〕
PROJECT 10 港未來線馬車道車站〔2003年〕
PROJECT 11 RIVER RETREAT雅樂俱ANNEX〔2005年〕
PROJECT 12 島根縣藝術文化中心〔2005年〕

DIALOGUE 特別對談
GUEST 01 談施工──加賀田正實+大川郁夫〔皆為工地主任〕「「建築是由人所創作」這是最重要的」
GUEST 02 談結構──岡村仁〔結構家〕「結構家真正的職務不僅止於分析」
GUEST 03 談住宅──太田理加〔原所員〕「人與人直接碰撞的住宅設計是「修練的地方」」

CHPATER 4 走向「土木」〔2006年-〕
INTERVIEW 05 「只靠皮膜的建築設計已經到了極限」──與藤森照信對談
PROJECT 13 日向車站〔2008年〕
INTERVIEW 06 「了解土木之後重新體認到建築的扭曲、個人主義」
PROJECT 14 高知車站〔2009年〕
PROJECT 15 虎屋京都店〔2009年〕
PROJECT 16 旭川車站〔2010年〕

CHAPTER 5 設計手法•教育觀
READING 02 內藤事務所的成本管理術
INTERVIEW 07 「迎接新的技術,以理論方式來創造型態」──與遠藤勝勸對談
READING 03 繪製於圖面上的內藤流草圖
READING 04 在東大10年所見的教育觀

內藤廣年譜
後記
員工名單/執筆者/報導刊載號

553
86190
現代設計史  

■ 目錄

第一章 緒論

關於現代設計史的起始時間
設計與經濟的關係
設計與藝術、科學的關係
現代設計藝術的型態範疇與劃分

第二章 現代設計的濫觴時期

現代設計產生的前提和社會歷史條件
工業革命初期設計發展的新動向
現代設計意識的萌芽-英國(工藝美術)運動

第三章 現代設計的肇始時期:新藝術運動

新藝術運動概述
新藝術運動在歐洲各國的表現
新藝術運動在美國
北歐設計
新藝術運動的設計美學及特徵

第四章 現代設計演進中的裝飾藝術運動

裝飾藝術運動的歷史淵源與風格特徵
裝飾藝術運動在法國的表現
裝飾藝術運動在美國的表現
裝飾藝術運動在其他國家的表現

第五章 現代設計的演進時期:現代主義設計

現代主義設計的定義、形式及特徵
德國工業同盟和現代設計運動的發生
荷蘭風格派運動
俄國構成主義
現代主義設計在歐美其他國家的表現

第六章 現代主義設計教育體系的形成:包浩斯

包浩斯的歷史
包浩斯的設計教學體系
包浩斯的設計成就
包浩斯的歷史作用及影響

第七章 現代設計的成熟時期:二次世界大戰前後的設計

德國二十世紀30至50年代的工業設計
二次世界大戰期間和戰後美國的設計
義大利現代設計藝術的發展
戰後日本工業設計的起步
戰後英國現代設計的發展
斯堪的那維亞國家現代設計的發展

第八章 現代主義設計的反思與變異時期:二十世紀六、七零年代的設計

科學技術的發展及審美觀念的變化
領先世界的義大利設計
後來居上的日本設計
反思和發展中的美國設計
英國的(普普)設計
歐洲其他國家設計的發展
古巴的海報設計

第九章 走向多元的後現代主義設計時期:二十世紀八零年代後的設計

後現代主義設計的特徵及理論探索
後現代主義建築設計
後現代主義與工業設計
後現代主義設計時代的平面設計
現代設計的發展趨勢

後記

參考文獻

408(需代訂)
79952
日本古城建築圖典  

■ 內容簡介

  前人的鬼斧神工,人類的珍貴遺產
  380張照片+160張最完整的古城復原&分析圖
  從古城的建築史了解日本的建築工法、文化與歷史。


日本城郭研究專家詳細解說建築、文化、歷史、藝術與美學的豐富知識,
不論是日本戰國史愛好者或喜歡古城遊覽的人,都能獲得極大的樂趣。

為什麼城牆外面要築壕溝?
古時候是怎麼把石牆堆砌起來的?
天守是什麼?
城門有哪些種類?
什麼樣的機關可以讓武士和忍者進不來?
城郭與外圍、武家和民家建築的位置關係又有什麼學問?

日本古城建築解說的決定版!

■ 目錄

天守的變遷
 
一、圍繩定界
 畫定城池
 建築城郭
 打開城郭的入口
二、築城工程
 挖鑿壕溝
  壕溝的發展
 堆築土壘
 興築石壁
  石壁的發展
  石材的加工及搬運
  建立石壁
  決定斜度、弧度
  修飾石壁
  構築邊坡
 名城復原故事:中式城邦-高根城
三、建築作法
 建築天守
  築天守
  選擇天守形式
  豎立柱子
  塗牆
  開窗
  裝飾破風
  圍建迴緣
  葺瓦、掛鯱
  天守的構成
 名城復原故事:復原天守-大洲城
 架櫓
  櫓的構造
  櫓的功用
 建造城門
  城門的種類
  建築櫓門、高麗門
  裝設門扉
 架設土圍牆
 建築宮殿
  宮殿的構造和功能
  宮殿的生活
 建築倉庫、崗哨、馬舍
   名城復原故事:城郭建造復原的艱辛
四、城下町
 城下町的功用
 建造街道和港口
五、城的歷史及地方特色
 城的歷史
  上古、古代的城
  中世城館
  近世城郭
  幕府末期、明治以後
 城的地方特色
專欄
 江戶軍事學中所謂的「城取的奧義」
 圈繩界定的成功與失敗
 築城的住宅風水學
 深壕溝與寬壕溝
 俗稱的「穴太積」是什麼?
 城郭使用的巨石
 轉用石和刻印
 從角石看建築年代
 費事的修復申請書
 日本最高石壁
 加藤清正的傳說
 石壁崩壞
 沒有天守的城
 天守雛形
 城主與天守
 天守祕史
 日本建築與古城
 土圍牆長度前十名
 町家的構造
 天下普請與藤堂高虎
 江戶軍事學
專欄 守城機關
 築升形
 橫矢掛
 開設石落
 製作防彈牆
 切鑿小窗
 藏於破風之間
 忍返
 隱狹間和隱石落
 瞭望窗和瞭望台
 種植樹木
 町的木戶
附錄
 城名地圖
 重要文化財建造物一覽表
323
83854
看懂設計,你要懂的現代藝術  

■ 內容簡介
從iPhone機殼到聖羅蘭時裝,
從桌燈、座椅,甚至經典建築施洛德之家、芝加哥摩天樓群……,
這些設計,其實都源自於現代藝術——


新造型主義、包浩斯、抽象表現主義、普普藝術、達達主義、極簡主義……
好複雜?才不,他們其實是同一個故事。

  在本書中,你將看到當代商品與建築設計的源頭:
  ◎有些設計其實跟美無關,只為了刺激你思考,因為它們來自達達主義。
  ◎文學、戲劇、芭蕾舞劇……為何都在「超現實」?建議你看看達利的作品。
  ◎那些不能穿的衣服、不能吃的蛋糕,為什麼大家都搶著買?
  喔,原來這就是普普藝術。
  ◎什麼地板雕塑?這不就是踏腳墊嗎?原來是沿襲簡化線條的極簡藝術。
  ◎有些作品遠看都一樣,近看每一個都有差異?看看安迪沃荷設計的濃湯罐吧!

  現代藝術中的各種流派雖然各有主張、風格迥異,其實是個一脈相承、無法切割的精采故事:
  ◎包浩斯講究簡約、品味的現代主義,近百年後的今天仍大受歡迎,達達主義藝術家為什麼反對?(他們什麼都反,所以叫做達達)

  ◎達達藝術融入了精神分析學家佛洛伊德的潛意識理論,催生了超現實主義;達利的畫讓你毛毛的嗎?還有誰的畫讓你看了驚悚?可能就是超現實喔。

  ◎古根漢的美術館,美國最偉大畫家波洛克,你一定看過卻不知道的羅斯科作品,為什麼都叫做「抽象表現主義」?為什麼這些藝術家多半是憂鬱的孤獨英雄?

  ◎抽象表現主義要嘛超亂畫、要嘛只有色塊,怎麼會刺激普普藝術產生?普普藝術超簡單,你一定也會,只要準備剪刀、糨糊和雜誌,不然用過的香水瓶也行。安迪沃荷為什麼這樣也能成大師?

  ◎後現代主義的作品充滿影射和嘲諷,千萬別相信你第一眼看到的東西。如果你感覺被騙,那通常就是……

  本書作者英國倫敦泰特美術館前媒體總監岡波茲,以一般大眾一定喜歡聽的說故事風格,為您介紹150年來的現代藝術史。涵蓋27個重要的流派與概念,重要藝術家超過100人,作品照片超過140張,內容超級豐富。

  為了方便攜帶與閱讀,原書分拆兩本書出版,一本是《這個作品,怎麼這麼貴?:一句話說出現代藝術與大師特色》(已於11月出版) ,從現代藝術如何從古典藝術走出來開始,側重繪畫。從莫內先登場,然後敘述印象主義如何從被嘲諷到廣受歡迎,日本浮世繪如何影響印象主義,直到俄國藝術家為了「為人民服務」,從藝術家成為設計海報、服裝、家具的設計師。另外一本就是《看懂設計,你要懂的現代藝術》。

  另外,本書也將解開一些現代設計與當代藝術的難懂之謎:
  ◎明明是一堆垃圾放在一起,憑什麼就成了藝術?
  ◎把「裸女身體當筆刷」,這是噱頭還是藝術?
  ◎外人看來像是隨意的創意,其實是大師的精準執行。
  ◎為什麼博物館喜歡展出觀念藝術?怎樣算是「好的」觀念藝術?
  ◎最後你當然得知道,藝術經紀人是如何詮釋作品的,怎麼一轉手價值就翻十倍。

  本書為非藝術、設計背景的讀者製作了〈現代藝術流派關係圖〉、〈各流派大師藝術主張一覽表〉,幫助大家更快掌握解讀現代藝術的「眉角」。

  從「純觀賞的」美學,到「能用的」美學,造就了今天大家喜愛的精品、時尚、建築;不同流派的演變與特色,原來都息息相關,無法切割。這裡的精采故事,將大大超越網路的片段式瀏覽。



■ 目錄
編輯室報告 讓你笑著看懂設計的現代藝術啟蒙書
推薦文一 讓人願意從網路回到紙本的藝術故事書 台北當代藝術館執行總監 石瑞仁
推薦文二 在追求創意的年代,一起回首設計來時路 台灣藝術大學視覺傳達設計學系系主任傅銘傳
推薦文三 藝術家活靈活現站出來了 實踐大學建築設計學系系主任 蕭有志
推薦文四 現代藝術是觀察與思考的遊戲 知名文史工作者、節目主持人 謝哲青
作者序 原來有這段故事,難怪這作品這麼貴
前言 我能讓你的現代美術館之旅變得很好玩

第1章 新造型主義蒙德里安
原色方格:施洛德的家與聖羅蘭
抽象藝術家最擅長的是……
三原色、兩形狀、黑直線
原色方格:平面絕不重疊、色調絕不轉換
於是,建築與產品設計大量採用
施洛德之家,經典。
聖羅蘭服裝,也有原色方格!
除了直線,什麼都不要

第2章 現代主義•一九一九 ~ 三三
包浩斯風格,為何如此迷人?
德國工藝美學,向英國取經的
創造「彰顯產品性格」的外在
摩天大樓的現代美學:形隨機能
以工業廠房展現現代美學
包浩斯精神:結合美術與工藝
包浩斯風格:簡約、品味,現代主義
初期的包浩斯,像個嬉皮社群
奠定風格:從直覺到紀律
目標:可以大量製造的藝術品
精緻簡約,終於可以大量生產
包浩斯建築群,就像立體的蒙德里安畫作
「巴塞隆納椅」,近百年前的設計,風行至今

第3章 達達主義•一九一六 ~ 二三
和「美」無關,我只想刺激你思考
達達需要「一個大家願意買單」的環境
達達的精神:反社會、反宗教、反藝術
如果理性帶來戰爭,我寧願荒謬
隨機法則,這種拼貼也算藝術
這是真的垃圾?這真的是垃圾?
和美學無關,我只想刺激你思考
蒙娜麗莎「她的翹臀真辣」

第4章 超現實主義達利與驚悚大師們
無意識、夢境,怎麼畫?詭異的超現實
超現實:讓人感覺奇怪詭異的藝術
文學、戲劇、芭蕾舞劇……為何都在「超現實」?
誰是「超現實」?布魯東說了算
超現實最擅長:以聳動的情節,挑戰人心的邪惡
不思考,才能進入自發性繪畫狀態
意識會連結,無意識才能組合不相關物件
不預設、讓作品自動產生
把夢境真實化
越日常平凡,越詭異恐怖
光射攝影:用光作的畫
女性藝術家到哪去了?
杜象,讓女性藝術家被看見
她畫的到底是真實?還是夢境?
「真實」的興趣,加上「奇特」的想像力

第5章 抽象表現主義的憂鬱英雄們
記住:古根漢、波洛克、羅斯科
歐洲超現實主義遇到紐約畫派
無法駕馭的情緒,只能用抽象表現
越無意識、越即興,越能表現內在的自我
滴畫技法:把顏料拌入砂子、玻璃和菸蒂,再一起潑灑
滴畫為何從一百五十美元,變成一億四千萬美元?
乍看很愉悅,仔細看會不安
「女人」,為什麼是粗俗猙獰的野蠻人?
單色畫上的「拉鏈」──色域繪畫
色彩交會時會有朦朧感?這可是藝術家的成名特色!
平面的抽象:把複雜思想簡單呈現
立體的抽象:把簡單變複雜

第6章 包洛奇、安迪沃荷、李奇登斯坦
普普藝術「不需要像藝術」
英國愛丁堡的普普藝術種子
這次的拼貼重點是消費文化
普普精神:藝術無高低之分
日常生活充滿創作素材
畫作全白,請欣賞光影、人影與塵埃
抽象表現很冰冷,大眾文化有溫度
可口可樂瓶和商標,也是創作素材
流行的兩種解讀:是老梗,也是經典
遠看都一樣,近看每一個都有差異
成名的代價:失去自我認同
「好生意就是好藝術」
從漫畫發展出來的點描畫
不能穿的衣服、不能吃的蛋糕,搶著買?
「不需要看起來像藝術,才能成為藝術」

第7章 觀念藝術、弗拉克斯、貧窮藝術、行為藝術•一九五二~
怎樣的觀念藝術算是好作品?
沒聲音的曲子,要你聽見更多
連聲音、氣味和觀眾,都拿來創作
丟掉畫架,裸女身體當筆刷
藉由「移除元素」而不是「增加元素」完成作品
貧窮藝術,就看你有沒有地方擺
對死兔子說話?能刺激你的感官,就是好作品
方塊舞:「演出」人性
公然拿槍路上散步,紀錄片都是假的!
地景藝術:以戶外自然環境彰顯訴求

第8章 極簡主義 看到什麼就是什麼
磚頭就是磚頭,喜不喜歡自己決定
不加工、不上色,看到什麼就是什麼
《無題》怎麼欣賞?觀眾自己想
最不凸顯藝術家內在的藝術
地板雕塑?這不是踏腳墊嗎?
雕塑品只能垂直欣賞嗎?水平呢?
它就是你看到的,此外什麼也不是

第9章 後現代主義• 一九七○ ~ 八九
影射、嘲諷,表象輕鬆寓意厚重
你看到的表象,與寓意通常相反
解讀後現代藝術,就像解謎推理
「為了搞怪而搞怪」?後現代沒這麼簡單
以商業宣傳手法,質疑商業的洗腦邏輯
看起來隨意,其實是精準執行

第10章 創業主義
是反叛?是媚俗?我兩者兼顧
經驗式藝術?
這「藝術」……算什麼「主義」?
藝術家,懂了行銷之後……
大是大非太遙遠,個人生存最重要
當藝術家找上廣告公司
「展不驚人死不休」
經紀人與藝術家,共生共榮
名家經手,作品價值才高
一個自慰公仔,為什麼能以三十億元售出?
把自己打造成名人,更快致富
當代作品通常不帶政治意涵,他是唯一例外
想大聲反對體制,就不能等官方授權
塗鴉:大眾喜愛的非法作品

306(缺書)
79570A
大拙至美:梁思成最美的建築文字  

■ 內容簡介
 

  建築是什麼?
  建築是人類一切造型創造中最龐大、最複雜,也最耐久的一類,
  所以它所代表的民族思想和藝術,更顯著、更多面,也更重要。


  以建築來隱喻建築,建築是歷史的反映,建築師是幸福的,因為他可以看到許多美好的東西;建築師是痛苦的,因為他也會看到許多醜陋的東西。

  本書是為非建築業內的青年朋友編輯一本科普性的讀物,並向讀者簡單地介紹了梁思成的生平,選了一些梁思成為外國朋友寫的古建築介紹和一些隨筆,並在他的筆記本中選了一些速寫,還集錄了一些他與學生的談話。林洙編選梁思成的一些建築論文和散文,有些文章是第一次出版。這些文章,表達了梁思成對中國建築藝術的理解與看法,思想深刻,語言生動,非建築藝術專業的一般讀者,亦能從中獲得不少啟發。
 

■ 目錄
 

前言
梁思成簡介
 
第一部分
建築是什麼
為什麼研究中國建築
建築的民族形式
中國的藝術與建築
中國建築的特徵
我國偉大的建築傳統與遺產
中國建築師
中國建築之兩部「文法課本」
 
第二部分
我們的「旅行」
如何才能安居
北京──都市計劃中的無比傑作
北平文物不是化石
北京的成牆應該留荈
閒話文物建築的重修與維護
 
第三部分
關於人民英雄紀念碑的設計問題──致彭真信
關於建築設計的民族形式問題──致朱德信
關於湖光閣設計方案的建議──致車金銘信
 
第四部分
談「博」而「精」
建築 ⊂(社會科學U技術科學U美術)
建築師是怎樣工作的
千篇一律與千變萬化
從「燕用」——不祥的讖語說起
從拖泥帶水到干淨利索
 
第五部分
祝東北大學建築系第一班畢業生
建築是有民族性的——與鄭孝燮的談話
不要輕視聊天——與李道增的談話
張翔憶梁公
張馭寰憶梁公
以建築來隱喻建築——與樂民成的談話
研究建築史所需要的人才
要講真話,要有自己的觀點
建築創作要有激情
聰明的人只是不再重犯自己的錯誤
要學會尊重人
與建61班學生的美學講座
城市是一門科學
永遠誠懇,永遠進步——與黃匯的臨別贈言
我奉獻給祖國什麼——與林洙的談話

■ 前言

  1962年我與思成結婚後,一天,一個朋友突然跑到我面前,用非常蔑視而嚴厲的眼光望荍睇﹛G「你對梁思成的『建築』懂得多少?」我嚇了一跳,自然什麼也答不上來。可不是嗎,我對梁公的學術思想懂得多少?這個問題一直像一塊大石頭重重地壓在我的心上。那個時候,我做夢也沒有想到有朝一日我會親自參加《梁思成文集》、《梁思成全集》的編輯工作,並完成他全部著作中圖片的選配工作。
  
  到了「文化大革命」,我們才有足夠的時間來談論他的建築思想。直到他去世之後我才系統地學習了他的著作。逐漸地,他不僅是我的親人、丈夫,一個勇於追求真理,不屈不撓的學者,一個偉大的愛國主義者的形象矗立在我眼前。
  
  去年冬,王飛寧女士問我願不願意為非建築業內的青年朋友編輯一本科普性的讀物,並向讀者簡單地介紹一下梁思成的生平,內容盡量活潑些。我欣然同意了。但是內容活潑些!這可把我難住了。我生性是個死板的人,但是答應了的事只好努力去做。因此我選了一些他為外國朋友寫的古建介紹和一些隨筆。並在他的筆記本中選了一些速寫,他是一個善於用繪畫來表達自己的感受的人。他非常愛護他的學生,他不僅教書還善於教人,因此我集錄了一些他與學生的談話,編輯成這本書,希望朋友們能喜歡。
  
                               林洙

416.5
78884
中國古代建築師  

■ 內容簡介

  本書選取了中國古代最有代表性的建築師,介紹和闡釋每一位建築師的生平事跡,並把中國古代建築師的作業環境、方法、成果與同時期國外的建築及建築師進行對照,客觀地評價建築師們的功績。在各章中,也納入同時期的其他建築師的簡介,以烘托當時的時代背景,並以「知識鏈接」的方式介紹同時期的國外代表建築師,試圖提供一個更為廣闊的歷史場景。

  這二十多位建築師(包括部份君王、高級官員和文人)的選擇,是以他們的時代 (朝代)中最有代表性的建築的策劃和設計為標準。「代表性」建築,主要包括宮廷、廟宇和民居三大類。

  本書有意迴避了兩個領域:一是皇帝的陵墓,在古中國,這是建築的一個重要部份,但是出於個人的喜惡,除了極個別的例子(如西夏王陵)外,故本書整個部分也省略;二是風水學和風水師的作用,作者反對把「風水」說成迷信而予以全盤否定。作者認為它是中國古代文化中的一大科學創造,而風水師在某種程度上也可算作建築師。但風水學實在太深奧了,作者認為在認真研究之前,只能整個從略。

■ 目錄

前言 尋找中國古代建築師 
1.有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」 
2.姬旦、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔 
3.魯班——中國民間匠師(建築師)的總代表
4.嬴政、蒙恬——中央集權國家建築文化的開創者 
5.蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者
6.曹操、拓跋(元)宏、穆亮、李沖——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃(建造)者
7.綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者
8.劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響 
9.宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師
10.閻立德、梁孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落
11.王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績
12.張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
13.王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師
14.喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家
15.遼代無名匠人存世的著名建築
16.朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」(南宋、金、西夏)建築師的創造
17.劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師
18.阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者
19.朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師
20.三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築的建造者
21.盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師
22.梁九、雷發達(樣式雷)——為清廷服務的職業建築師
23.李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師

議論一 「中國為什麼沒有金字塔?」及木、石之爭 
議論二 中國有沒有文藝復興?
議論三 中國有沒有第三、第四次文藝復興?

後記 
附錄 中國古代部份重要建築及其建築師表 
插圖來源

374(需代訂)
85140
空氣線圖與空調系統應用  

■ 內容簡介

  工程數學對於大專工程科系的學生來講是極重要的課程,本書以精簡的文字來說明,避免普遍工程數學用書之艱澀解說,內容包含常微分方程式、拉氏轉換、富利葉分析、向量分析、矩陣、複變數分析等等,涵蓋工程數學最基礎、最重要的部份,協助讀者在短期內對工程數學有一初步了解,且能立即應用於專業課程上。 

■ 目錄

第一章 乾空氣與濕空氣

混合氣體-空氣
 大氣與空氣
 空氣的成分
 濕空氣
 道爾頓分壓定律與狀態方程式
空氣的特性
 乾空氣的物理特性 
 濕空氣的物理特性 
濕度的表示方式 
 乾球溫度與濕球溫度 
 濕度的表示方式 
空氣線圖 
 空氣線圖的種類與用途 
 空氣線圖常用用語(專有名詞)補充說明 
 實例 

第二章 空調流程在空氣線圖上的應用

在空氣線圖上的應用 
 空氣的混合
 空氣的加熱
 空氣的冷卻
 空氣的加濕
 空氣的除濕
空調流程在空氣線圖上的應用 
 冷氣運轉時 
 暖氣運轉時 
濕空氣相關的各種現象 
 結露 
 結霜 
舒適氣溫的環境 
 新有效溫度 
 新標準有效溫度 
 PMV 

第三章 空調設備與空氣線圖

空氣冷卻器與空氣加熱器(水-空氣熱交換器) 
 冷卻盤管與加熱盤管 
 盤管的選用 
 除濕冷卻運轉時出風空氣特性 
 冷卻盤管的容量控制 
 再加熱的原因 
 盤管旁通控制 
 加熱盤管的能力控制 
顯熱交換器與全熱交換器 
 全熱交換器的效率
 全熱交換器的結露與結凍 
 季節交換期的控制-外氣冷氣運轉時 
冷卻水塔 
 冷卻水塔的種類 
 冷卻水塔在空氣線圖上的狀態變化 
其他類型的熱交換器 
 電熱器 
 電子冷卻器 
 自然對流-輻射式放熱器(暖氣) 
 冷卻風扇 
加濕器 
 加濕器的種類與應用 
 加濕器的選用 
 水噴霧式與氣化式加濕的狀態變化 
 蒸氣式加濕的狀態變化 
除濕器 
 冷卻除濕裝置 
 吸收式除濕裝置 
 吸附式除濕裝置 
 壓縮式除濕裝置
空氣調節機 
 空氣處理裝置(Air Handling Unit:AHU)
 Air Washer 
 小型室內送風機(Fan Coil Unit)
 箱型空調機 

第四章 空調系統與空氣線圖

空調系統的構成 
 大樓用氣冷式多聯型空調系統 
 氣冷式熱泵冰水機(Heat pump/Chiller)+空調機方式 
 瓦斯燃燒式冰水-熱水製造機+空調機方式 
空調系統與空氣線圖 
 定風量單一風管方式
 定風量單一風管方式+小型室內送風機方式 
 定風量單一風管方式+再加熱方式 
 可變風量單一風管方式 
 定風量單一風管方式+誘導裝置方式 
系統與空氣線圖 
 熱負荷與空氣線圖 
 控制與空氣線圖 
應用實例 
 半導體工廠 
 恆溫恆濕室 
 紙的乾燥 
 防止冷卻水塔的白煙(霧氣)現象

255(缺書)
83774
十宅論:解讀日本住宅與日本文化的深度關聯  

■ 內容簡介

  十個日本階層的居住文化與要求•十種日本住宅的特點與功能  
  「負建築」大師隈研吾經典著作  
  為你解讀日本住宅與日本文化的深度關聯
  
   住宅的風格展現了主人的性格,文化的性格更展現了一個民族的特點。從這個角度上看,與其說《十宅論》是一本建築書,不如說其是一本易懂有趣的日本文化 論。讀者可以通過透視十種日本人居住的十種住宅,來瞭解日本既傳統,又帶有「舶來」色彩的文化。並能在各種風格之間,找到自己所欣賞的、喜歡的,不知不覺 中,也映射出了自己的性格特點。而且,該書結構上的安排,正好是與人的成長順序相符合:
  
  剛離開父母獨立出來的在讀大學生,當然是選擇狹小空間的「單身公寓派」不會去購買奢華的高檔傢俱,不需要多個空間組合成的巨大的「家」,卻嚮往遊蕩與性愛。
  
   大學畢業,踏入社會,有了一定的經濟能力後,自然就會演變成「食宿公寓派」。可以根據自己的喜好,組合「斷片」將自己所嚮往的私家住宅裡的各種裝飾拼湊 到自己的公寓裡來,過著自由自由的生活,逃避現實,懼怕婚姻帶來的束縛。這種理念良好地體現在了自己選擇的「公寓」裡。
  
  城市新貴 有著高收入的單身貴族們,希望自己的家有著「咖啡吧」似空間上的高雅、優越感。家就是自己的舞台,自己是舞台的主人,排斥「集體感」的他們,其實是懼怕孤 單,嚮往安逸的家庭生活的。這時的他們也恰恰迎來了人生的過渡期,而「咖啡吧派」的家則是他們在住宅上的過渡形式。
  
  成家之時,就要考慮了,是要「合理主義」的「哈比達派住宅」,是要有著抽象存在感的「建築師派住宅」?有錢的可以考慮,是選擇結合了西洋風,又將住宅人生化了的「展示場派住宅」暱,還是自立門戶,建個「獨門獨院」?
  
   日式酒屋派與歷史屋派的住宅,應該是大多數人不能實現的夢想,卻是年老後的絕佳選擇。不能說,世上就只有這十種風格的住宅;也不能說,一生中,我們就能 夠擁有這麼多種風格迥異的住宅。住,是現實生活中一個很重要的問題;家,是我們一生追逐的最終目標。殊不知,這場追逐中,我們的成長歷程、我們內心的種種 都體現在了這些幾坪、幾十坪、幾百坪的空間裡。
  
  本書共十章,每章都論述一個住宅模式,單從住宅模式的命名,已甚具意象,導人聯想:單身公寓派、清里食宿公寓派、咖啡吧派、哈比達派(Habitat)、建築師派、住宅展示場派、獨門獨戶派、俱樂部派、日式酒屋派和歷史屋派。
  
   每一章作者都闡述一個住宅模式的特點、元素、理念,及其象徵意義。並附上圖表及平面圖,把其中的思想體系,派別分類來源,地址、居往情況以至建築成本等 資料一一羅列,如有需要,則多加三數插圖說明。讓人一目了然,瞬間對該類住宅有所理解,即使未嘗見過這些住宅,也不難領會其中風貎。

■ 目錄

前言
《十宅論》中文版序
譯序
分類的前提

Ⅰ單身公寓派
1.70年代的空間發明
2.旅店空間模型
3.旅行和性的暗喻
4.床?電話?電視機
5.球拍和滑板
6.高科技?後現代的「脫臭器」
7.西武不及丸井

Ⅱ清里食宿公寓派
1.西式風格的私家住宅
2.斷片的複製
3.家族團結的象徵
4.逃往自然
5.雙重束縛的空間化

Ⅲ咖啡吧派
1.排除了共同體的酒吧
2.為了審視自我而去的酒吧
3.「咖啡吧」就是舞臺裝置
4.將家庭排除在外的住宅
5.靠演技來驗證自我
6.外觀怎樣都好
7.對椅子的偏愛
8.北歐不及義大利
9.過渡期的樣式

Ⅳ哈比達派
1.嬰兒潮世代的住宅
2.從零開始
3.現代主義的普及版
4.不遮醜的設計
5.白色乙烯布用於內部裝修
6.對舶來品的信仰與合理主義的結合

Ⅴ建築師派
1.被當作「知識之窗」的建築師
2.利休的「反其道之行」
3.現代版的茅屋
4.注重存在感的抽象空間

Ⅵ住宅展示場派
1.認同「住宅人生化」的折中主義者
2.殖民風格占主流
3.西洋住居文化的寶塚式導入
4.公私空間的分離

Ⅶ獨門獨院派
1.房產信仰的物象化
2.以看到實物為前提的商品
3.「靠種類取勝」的銷售戰略
4.「多種類」的設計與室內設計
5.住宅與媒介
6.文學媒介指定的場所

Ⅷ俱樂部派
1.門檻高的空間
2.高級公寓風格的外觀
3.深藏不露的手法
4.俱樂部是家庭理想化的複本
5.狄斯奈樂園的家庭版

Ⅸ日式酒屋派
1.跟俱樂部派是孿生兄弟
2.日式酒屋的和式風格
3.和風的抽象化
4.日本現代化的矛盾構造

Ⅹ歷史屋派的結束
1.人為什麼憧憬歷史屋派
2.蓋房子是件難為情的事
3.現代是看不見「場所」的時代


文庫版後序

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人文遠雄建築史:從台灣看見人類生活大未來   ■ 內容簡介

以建築實現夢想,用住宅創造價值
用建築和台灣一起創造夢想生活!


  從1960、70年代台灣經濟起飛的年代開始,為了追求理想與美好的生活,年輕人們憑藉著一股純粹的熱情,從鄉村來到都會,從一戶安身立命之所,堆疊構築出理想的現代化台灣建築藍圖,以傲人的成績在全球各大城市豎起標竿,並在自己的土地上建立起世界級的主場,與台灣人民一起奔回本壘的榮光中。

  從一位板模師傅起家,趙藤雄最了解堅固的房子是如何建成的,更因為永遠思考著如何讓生活更美好,不斷透過超過時代的創新思維,創造令人耳目一新的遠雄二代宅品牌價值,以民間的力量帶領著台灣快速邁向國際。

  與台灣一起成長,帶著人們一起飛翔,本書與讀者一起走過打拚的年代,一段與腳上這片土地一同踏實前進的建築故事。

■ 序

一個關於建築與人一起成長的故事
遠雄企業團董事長 趙藤雄


  建築是人類文明、社會演進的過程與象徵;是一個國家、城市、農村進步與繁榮的表現;是人民文化素養、生活品質、價值與創新的良性循環;也是每個人或家庭生命財產的保障,及精神與心靈上的寄託與依靠。

  建築更是國家競爭力的表現,從建築可以看出一個國家的興衰、城市的發展與農村的風貌,好比一○一大樓的興建,除了是超高大樓建築外,建造當時成為世界第一高樓的表徵,如今更成為台灣國際競爭力與永續力的代表,也成為國際對台灣的第一印象,由此可知道,建築可以是建築,但建築卻不只是建築。

  台灣的建築發展歷程,受到經濟脈動、社會環境變遷影響甚鉅,一九五○年韓戰爆發,台灣取得了發展的優勢,開始全面展開經濟建設。遠雄的發展歷程與台灣一九六○年的經濟成長一路比肩而行,一九七○年代為了改善「客廳即工廠」現象,開始規劃工廠和辦公室「廠辦合一」,為中小企業降低成本,提升生產效能。其後在一九八○年代台灣面臨產業轉型的關鍵時機,遠雄更是提早發現產業需求,創先升級廠辦功能,園區化廠辦兼具生活機能,為客戶量身規劃貨櫃及倉儲動線,並吸引上、下游廠商進駐,建立完整供應鏈,以凝聚產業群聚的力量,讓一九九○年中小企業得與國際大廠競爭。

  一路從二十世紀跨入二十一世紀,遠雄不斷創新改革,藉由科技化、智慧化為台灣中小企業提升競爭力並創造高產值,更以全球首創雲端智慧城市,建立低碳雲端產業基地,為台灣廠辦建築開創全新里程碑。

  二○○五年遠雄首創「二代宅」品牌,更是全面帶動了高品質的台灣住居生活革命,落實以人為本,以環境共生、數位智慧、品牌永續三大理念革新台灣住宅觀念,從跨時代的數位家庭首部曲開始,至今已進行至十七部曲,每一次的新技術,都引領台灣建築業進入新的領域,同時亦自我期許,成為台灣人文、科技、智慧建築的領導者。

  二○○六年開始,遠雄帶著台灣的產官學研團隊,前往歐洲、美國、亞洲等先進國家與城市進行考察,並與國際知名品牌合作研發創新,整合各種軟硬體以創造無限與永續性之價值,將全球一流城市、企業先進技術及理念帶回台灣。透過參訪考察,遠雄對這些內涵和它的價值,全部都深入了解,甚至發現自己做出來的東西,早就超越國際一流典範。但如果遠雄不去這樣拜訪考察,只是關在自己的國家裡面,如此一來恐怕會有一些瓶頸。事實證明,到外面看一看之後,更讓我確定遠雄所做的方向是完全正確的。

  建築是「人類生活的容器」,不論是何種生活型態,都必須以安全、通用、健康、舒適為先決條件。建築始終以人為本,它適合人一生的每個週期,從幼兒、青少年、成人、老年,適合不同年齡層,從居住的角度思考,最好的居住品質就是一百年甚至兩百年可以住的永續建築,這就是遠雄之所以堅信未來建築必須朝向永續發展,並且以此為目標而努力。

  建築對社會的影響力,不僅僅是居住硬體建材設備的改進,更在無形中帶動生活品質與居民互動等社區環境及凝聚力的提升。不論是過去、現在或是未來,遠雄始終回到人的角度思考,一路從住宅、廠辦、造鎮、智慧住宅到智能城市,整合科技、創造環境,為建構智能城市做好準備,以迎戰這個瞬息萬變的新時代。如同建築的基礎必須仰賴非常紮實的綑綁鋼筋一樣,而始終不變的是,我們仍然秉持最踏實、誠懇的初衷,不斷為人們創造新的城市生活體驗,為台灣的國際競爭力盡一份心力。

■ 目錄

目錄

序:一個關於建築與人一起成長的故事──遠雄企業團董事長 趙藤雄 03
序:追尋台灣成長的痕跡,省思應行的未來之路──遠雄建設執行副總經理 黃志鴻 07

導論:人類建築簡史
 安身立命:家、聚落與城市
 以人為萬物的尺度
 機能、便利性與城市計畫
 技術與新材料引領的生活新型態
 造形依循隨機能來設計
 回歸生活需求的花園城市實踐
 物聯網時代的永續與智慧城市

1960-1969 飛翔的年代,和台灣一起創造夢想生活
 1960年代台灣大事記
 振翅起飛的夢想台灣
 住居啟蒙,台北都會住宅成形
 為夢想打拚,人生建築願景的萌現
 懷抱本心,為市民創造新生活
 一個個小細節, 累積出一條龍服務精神

1970-1979 立體化的摩登生活
 1970年代台灣大事記
 富足多采的都會時尚生活
 嶄新拔高的台北都市天際線
 推動社會經濟基礎的轉型
 專欄1 建築實驗室:以品質承諾照護居住幸福
 專欄2 鋼骨簽名學:用心在看不見的細節裡

1980-1989 一起做伙跑天下
 1980年代台灣大事記
 淹腳目的熱錢湧入,帶動民生與企業的繁榮
 房產需求大增,建築開發創造市場榮景
 靈活的生產基地,讓中小企業與國際大廠競爭
 內政部核定第一棟智慧建築

1990-1999 HELLO!數位時代
 1990年代台灣大事記
 全方位的開放自由,從類比進入數位大時代
 節節升高的摩天大樓競賽
 遠雄尺度,就是把人放在第一位
 呼應科技時代趨勢的新一代廠辦建築
 帶動另一波經濟起飛的智慧化廠辦
 「以人為本」┼「遠雄選地學」──人性好宅
 專欄3 三大標準化,安全一次到位
 專欄4 三大標準施工工法:結構、裝修、管線
 專欄5 二大檢驗保證:施工、材料
 專欄6 四層品檢把關:廠商自主、工地自主、幕僚監理、主管機關,共同確認SOP

2000-2009 二代宅:超住宅時代來臨!
 2000年代台灣大事記
 服務加值成為趨勢,網路帶來全新資訊生活革命
 從環境、品質與需求出發,點燃住宅新革命
 無所不在,深入生活細節的U化人性建築
 造鎮計畫啟動: 環境共生、數位智慧、品牌永續的三大創新住宅理念
 地區性建設開發,企業與地方共榮共享
 經貿加值園區全面服務,台灣企業的最佳戰略基地
 從綠色社區到永續城市
 專欄7 什麼是二代宅?
 專欄8 環境共生
 專欄9 數位智慧
 專欄10 品牌永續

2010-2016 飛躍雲端,帶領台灣翱翔世界
  2010年代台灣大事記
 數位匯流的綠色台灣
 台灣建築蛻變重生
 綜效型企業的全球品牌競爭力
 低碳雲端產業基地,永續智慧城市卓越典範
 為城市盡心,為家鄉盡力
 全球第一綠建築與雲端的巨蛋園區
 專欄11 從二代宅到二代城
 專欄12 三能一雲的智慧城市
 專欄13 以未來做為標準的永續品牌

2016-在細節中成就建築恆久價值
 以百年為永續目標的建築使命
 與時俱進的創新服務,為眾人創造最佳體驗
 以永續精神帶動城市興起
 懷抱初衷,不忘本心
 台灣還需要什麼建築?建築的社會責任
 人類生活的大未來:自然、永續的生態城市

2016 -人物遠雄博物館
 創新視野,建築、藝術與人文的世界美學觀
 建築與文化的現在與未來進行式
 國際 X台灣:多文化的視角
 內容產業的升級 美學教育之契機
 深耕在地傳承台灣棒球文化
 永續經營,開創藝術園區新版圖
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這樣買房子最安全:結構達人教你安全購屋100問  

 ■ 內容簡介

建築物結構如同人體骨骼,如果骨骼不健全,那房子就不健康
看房無數的結構設技師,告訴你不為人知的房事結構黑暗面

教你從細部著手,為你找到幸福房

 

「選購一個安全的窩,建立一個舒適的家」是許多人奮鬥的理想,但在買屋的道路上卻荊棘叢生、陷阱處處。

購屋者的權益常在資訊不足或業者惡意欺瞞下,橫遭侵害。尤其鉅大的消費額度減低了重購的機會,更令購屋失利的痛苦刻骨銘心,故保障購屋者之消費權益是非常重要且迫切的。

這種保護之責任固然和政府與企業密不可分,但消費者自身的參與和爭取亦不可或缺。本書即本著提供及傳播消費資訊之理念,闡述了選擇房屋必備的知識,使消費大眾能掌握充分的資訊,做出明智的選擇。尤其特別的是,本書採提問作答的方式展示,故而條理分明,清晰易懂。

本書先就大處著手,對購買成屋或預售屋逐一提問,並指出常見的買賣陷阱,及如何粗估房屋價位。

 

 

 ■ 作者簡介

曾慶正

  從事房屋結構分析設計、監造、評估、鑑定等相關工作達三十餘年,因責任感驅使,並恐傷害無辜,對於自己及員工之專業工作態度要求甚高,於業界譽有口碑,屢受邀至各公私立大學演講。多年來除辦理許多超高層房屋結構設計之外,亦承辦過許多特殊工程失誤與損害糾紛之鑑定案件,更於阪神地震後四度赴災區,探究災損原因、應變及修復補強措施及災後重建成果等之系列考察,瑞里地震及921震災也親赴嘉義、南投、台中、斗六及台北各處災區協助救災並勘查災損原因,是一位理論與實務兼具的結構工程技師。

  曾經擔任結構技師公會之鑑定委員會委員、特殊結構審查委員會主任委員,並曾任高雄市結構技師公會 理事長之職。目前擔任中華民國結構技師公會全國聯合會理事長、中華台北亞太工程師(APEC)監督委員會委員、行政院公共工程委員會技師懲戒委員會委員,並為曾慶正結構技師事務所之負責人。

 

 ■ 作者簡介

簡伯殷 昇陽建設企業股份有限公司總經理
甘錫瀅 台北101大樓之設計結構技師,現任永峻工程顧問公司總工程師
黃世建 國立台灣大學土木系教授
曾惠斌 國立台灣大學土木系教授

 

 

 

■ 目錄

推薦序■建築物結構如同人體骨骼,一次就要把它建構好/甘錫瀅
推薦序■替購屋者添一般新力量/黃世建
推薦序■帶著本書有如三十年經驗的專業技師陪著您安心購屋/曾惠斌
推薦序■給住戶一個安全的窩/簡伯殷
自序■邀請大家共同為居住的安全把關

 

第1篇 購屋前要注意的事
1■買成屋好、還是預售屋好?
2■預售屋常見的陷阱?
3■坪數灌水的伎倆?
4■權狀三十變二十,公設比是啥東西?
5■害怕買到灌虛坪的房子嗎?
6■建商跑路是預售屋的噩夢?
7■預售屋如何打價格心理戰?
8■預售屋的殺價眉角?
9■預售屋推案哪個時期買最便宜?
10■廣告戶、特惠戶可以買嗎?
11■預售屋定價多少才合理?
12■預售屋開工後要不要監工?
13■買中古屋有風險嗎?
14■房仲業者的話可不可信?
15■常見的中古屋買賣糾紛?
16■買中古屋要注意的事?
17■中古屋被抵押貸款了嗎?
18■買中古屋的稅費責任誰負責?

 

第2篇 替中古屋做健康檢查
19■輻射屋哪裡來?
20■多少輻射劑量才算危險屋?
21■如何辨認幅射屋?
22■什麼是「海砂屋」?
23■海砂屋分布何處最多?
24■如何分辨海砂屋?
25■鑑定海砂屋的迷思?
26■海景屋浪漫嗎?
27■房子歪了嗎?
28■房子為什麼會傾斜呢?
29■華美裝潢會騙人?
30■公寓的公共區域美不美沒關係?
31■房子為何會漏水?
32■房子出現裂縫,馬虎不得?
33 ■牆的重要性?
34■牆上裂縫代表什麼?
35■梁上裂縫代表什麼?
36■柱上裂縫代表什麼?
37■樓板裂縫代表什麼?
38■水管「滴滴漏」,怎麼辦?
39■哪種水管容易漏水?
40■你住的房子喝的是哪種水管的水?
41■如何看出漏水屋?
42■「抓漏」有訣竅嗎?
43■ 怎樣評估中古屋值多少錢?
44■房屋造價知多少?

 

第3篇 買房子除了看地段,還要選地質
45■選房子挑地段,還要挑「地」質?
46■全台哪些地方地質軟弱?
47■擇「地」質而居,哪裡較好?
48■哪裡是「順向坡」山邊住宅?
49■我家住在「順向坡」山邊社區,怎麼辦?
50■地層下陷,危不危險?
51■地質解讀不重要?

 

第4篇 小心地震!
52■大地震隨時可能發生?
53■台灣哪裡是強震區?
54■多強的地震對房子有殺傷力?
55■大地震住高樓還是平房安全?
56■您住的房子有沒有耐震設計?
57■地下室挖愈深愈好?
58■你家房屋有「結構計算書」嗎?
59■哪種建築物要做「耐震能力評估」?
60■什麼是「制震」宅、「隔震」宅?
61■制震宅、隔震宅絕對安全嗎?

 

第5篇 解開房屋結構設計的陷阱
62■鋼骨結構比鋼筋混凝土「勇」嗎?
63■哪種建築物用鋼骨較好?
64■致命的「開放空間」?
65■「開放空間」為何致命?
66■樓中樓與夾層屋,體質脆弱?
67■為什麼會有樓中樓、夾層屋?
68■中看不中用的樓中樓?
69■輕結構,重造型的危險設計哪來的?

 

第6篇 老屋拉皮該注意的裝潢重點
70■頂樓加蓋,加分或減分?
71■頂樓如何加蓋才安全?
72■危險的空中景觀花園?
73■要命的頂樓游泳池?
74■加蓋是房屋的贅肉?
75■老屋拉皮,糞土變黃金?
76■老屋拉皮要「拉」什麼「皮」?
77■老屋換新裝最重要的事?
78■哪種牆最穩固?
79■哪種牆不能隨意亂敲?
80■中古屋的裝潢重點?
81■入住前先「電檢」? 165
82■燈光美、氣氛佳有理?
83■如何安全改變室內格局?
84■房子原始設計圖是保命符?
85■裝潢停、看、聽?

 

第7篇 結構大事要找專業技師
86■台灣建築結構處處危機?
87■不良建築法規是危樓幫兇?
88■你住的房子是專業技師蓋的嗎?
89■屋況不良,哪裡可以鑑定?

 

第8篇 疑難雜症解疑篇
90■住高樓風搖地動,有沒有危險?
91■巨大招牌,會不會損壞外牆結構?
92■高樓大廈的玻璃為何常破碎?
93■鄰房改建,我家漏水,怎麼辦?
94■整修房子的砂會不會含海砂?
95■便宜的受災屋能不能買?
96■打掉陽台的外牆對房子影響大不大?
97■老屋翻修,該注意的重點?
98■不合建,獨立改建好嗎?
99■溫泉屋會損害房屋結構嗎?
100■捷運共構的房子安全嗎?


附錄■會員名冊

 

 

 

■ 推薦序

建築物結構如同人體骨骼,一次就要把它建構好  甘錫瀅

  我常常在不同的民間社團演講有關建築物結構安全議題時,我喜歡把一棟建築物比喻成一個人的身體來說明,建築物的造型好不好看就像是人的外觀漂不漂亮一樣,建物結構安不安全就像是人的骨頭健不健康一樣,建物水電空調設備好不好用就像是人的神經感覺系統靈不靈活一樣,通常建物的外觀由建築師來設計,因為建築師的養成教育是以「美學」為主,而建物的結構由結構技師來設計,因為結構技師的養成教育係以「力學」為主,而建物的水電空調設備由電機技師來設計,因為電機技師的養成教育係以「電學」為主;而這三種項目,外觀與設備如果在完工之後覺得不理想,都還有機會做調整與修正,惟有建築物的結構完工以後是不可能再修改的,就像人體的骨骼一樣,在出生時就一定要一次把它建構好,否則會產生一輩子的遺憾。

  曾理事長是我們結構技師公會全國聯合會的理事長,也曾經與我在同一個公司服務,他在建築結構工程之領域上專業素養佳,也有許多豐富的工程實務經驗,平常除了熱心會務以外,也很熱心協助一般社會普羅大眾來關心自己的建築物之結構是否安全;如今他以安全購屋一百問的方式,用深入淺出的說明來回答複雜的結構專業問題,其中「購屋前要注意的事」與「替中古屋做健康檢查」之章節,協助讀者找到自己經濟能力許可的好房子,而「解開房屋結構設計的陷阱」等章節,提供讀者較深入的結構理論來瞭解房屋結構安全,「結構大事要找專業技師」卻是一種讓讀者以較省力的方式確保建物安全之建議,最後舉出「疑難雜症解疑篇」更是可以解決過去常被民眾詢問的議題,如果民眾確實瞭解其原理就可以解除過去心中的疑惑。

  最後我呼籲大家「跟著曾理事長這樣買房子最安全!」,但是要特別注意一次就要買對否則後悔不及。

本文作者為台北一○一大樓之設計結構技師
現任永峻工程顧問公司總工程師

 

替購屋者添一般新力量  黃世建
  
  「選購一個安全的窩,建立一個舒適的家」是許多人奮鬥的理想,但在買屋的道路上卻荊棘叢生、陷阱處處。購屋者的權益常在資訊不足或業者惡意欺瞞下,橫遭侵害。尤其鉅大的消費額度減低了重購的機會,更令購屋失利的痛苦刻骨銘心,故保障購屋者之消費權益是非常重要且迫切的。

  這種保護之責任固然和政府與企業密不可分,但消費者自身的參與和爭取亦不可或缺。

  本書即本著提供及傳播消費資訊之理念,闡述了選擇房屋必備的知識,使消費大眾能掌握充分的資訊,做出明智的選擇。尤其特別的是,本書採提問作答的方式展示,故而條理分明,清晰易懂。

  本書先就大處著手,對購買成屋或預售屋逐一提問,並指出常見的買賣陷阱,及如何粗估房屋價位。

  其次,再就預售屋與中古屋所顯露的蛛絲馬跡,教導消費者研判房屋如何整修維護。其內容包括歪斜屋勘察、裂縫警訊、抓漏時機、輻射屋辨認、拒絕海砂屋、問題土壤、軟腳蝦的開放空間,以及中看不中用的挑高樓中樓等。相信這些揉合專業知識並以口語化表達的購屋知識,必能讓一般大眾趨吉避凶,獲得應有的公平與權益。

  本書作者曾慶正先生從事結構專業並致力於房屋安全的追求近三十餘載,曾先生之專業替購屋者添一般新力量能力早獲結構工程界之肯定,其現任結構技師公會全國聯合會理事長。為使房屋結構安全更獲重視,曾先生平時即對提高結構技師尊嚴不遺餘力。若有震災發生,他更親臨現場勘察,以學習教訓並追求更安全的設計。這些年來台灣地區海砂屋事件頻傳,舉凡士林福林家園、蘭嶼國宅、桃園正光花園新城,及台北延壽丙區國宅等案例,均見曾慶正先生踽踽於途,為爭取住戶應有的權益而努力。現在政府對既有的公有建築正在執行大規模的耐震補強計畫,舉凡制度的建立與技術的檢討,均見曾先生戮力以赴的努力。曾先生多年的結構工程經驗與學識,對耐震補強計畫品質之提升有極大的貢獻。

  今日欣見曾先生出書檢視當前房屋可能罹患的疑難雜症。相信此書會對房屋買賣之消費行為注入新變數,讓購屋者增加一些辨識的能力,也使每一位民眾都開始重視居住的安全。而這種經驗的累積,應該會對社會造成一些改變和進步。

本文作者為國立台灣大學土木系教授

 

 

 

帶著本書有如三十年經驗的專業技師陪著您安心購屋  曾惠斌

 

  大部分的人去看屋買房,不管是看預售屋與中古屋,都不會帶著專業結構技師去幫您安全把關,光是銷售業者一連串似是而非的專業術語及解釋就把您的疑問給打住,等到您花下鉅資購買入住後,疑問才一一浮現,這房屋耐不耐震?會不會是海沙屋?有沒有輻射鋼筋?房屋是不是歪斜?下大雨才會漏水,OK嗎?梁上有細裂縫,安全嗎?牆被打掉,安穩嗎?這些問題都應該在購屋時就要注意!

  在不動產市場交易法令規章較完整的國家,確定買屋時都要經過專業技師的詳細檢測及鑑定,雙方都充分了解房屋的狀況及問題後再交易,日後的糾紛爭議就會很少;但反觀目前在台灣不動產市場交易法令不健全的情況下,購屋過程可說是處處陷阱,而且相關適合大眾參考的結構專業書籍及資訊少之又少,買方肯定是弱勢的一方,若日後有問題,購屋者之消費權益實在很難有效地保障。再者,銷售業者通常不會主動告知房屋的現況問題,購屋者又為省錢而不請專業顧問協助,只好採取自救,多了解住屋安全相關知識,能在選屋時睜大眼睛,多問問題以確保您住屋安全。而且當您問出比較專業的問題時,銷售業者比較不敢隨意理會,而認真地正視房屋現況問題回答購屋者,這不失為省錢又有效的方法。

  本書作者曾慶正理事長從事結構專業工作三十餘年,並於台灣遭受震災時,帶領同業協助政府勘察現場,積極致力於追求房屋的安全設計,更親臨指導執行公有建築大規模耐震補強,及協助政府相關工程單位建立工程結構法規制度,與規範技術之檢討不遺餘力。曾理事長多年的結構工程經驗與研究學識,實獲國內產官學界的佩服及肯定。

  本書的購屋一○○問,都是購屋時應該要提出來的好問題,不管是針對成屋、預售屋或中古屋,每個問題都切入要害。以本人在土木系多年的教書經驗,最難兼顧專業內容和淺顯易懂的教授方式,大部分的結構專業書籍都讓一般大眾望而卻步,但很難得地是曾理事長以大眾口語化方式轉化高深工程專業知識,有效地教導您如何充分掌握的結構專業資訊,做出最明智的選擇,以確保您鉅額的房產價值。這是一本非常值得推薦的購屋安全指南。

 

255(需代訂)
83825A
無限的網:草間彌生自傳  

■ 內容簡介

  我深深感受到人生真是太美妙了,身體甚至為之顫抖。
  藝術世界樂趣無窮,對我來說沒有比這個世界更能湧現希望、激發熱誠的地方了。
  因此為了藝術,再怎樣辛苦我也不會後悔。
  我就是這樣一路走到現在,今後也會這樣繼續生活下去。


  本書為草間彌生第一本中文版自傳,回顧自己這一生充滿傳奇的創作之路。書中開頭是從她1975年前往美國的人生開始敘述,因為她認為,儘管自己很小的時候就開始喜歡畫畫,但真正具有決定性的、命運的關鍵時刻,還她是下定決心離開日本,前往美國的那個瞬間。

  草間彌生在書中詳細敘述她在美國的生活、藝術創作源頭與概念,以及她如何以自己的特色勇闖紐約藝壇,進而舉辦畫展,與當代知名藝術家安迪.沃荷一起喝酒創作,成為普普藝術的先驅之一。但書中也穿插敘述了關於自己童年的過往、家庭背景、求學過程,以及她會走上藝術創作一途的影響來源。

  草間彌生自稱為「精神病藝術家」,在書中她毫不避諱談到自身的精神狀況,也談到藝術創作如何將她從瀕臨崩潰的邊緣,一次又一次地挽救回來。「我一圈圈收著藝術這條線,盡可能努力摸索自己的生存方式。若是沒有這個窗口,我一定會在更久更久之前就受不了周遭的環境跑去自殺」。正是因為剛起步摸索的藝術給她指引方向,她才得以生存下來,最後成為在日本影響深遠的重要當代藝術家。

■ 目錄


第1部 東渡紐約
前衛藝術家登場 1957-1966

第2部 鄉關舊事
畫家的自覺 1929-1957

第3部 愛與和平,女王登基
前衛演出的幕後黑手 1967-1974

第4部 相遇之人,心愛之人
G.歐姬芙、J.科奈爾、A.沃荷等等

第5部 歸鄉之後
全球草間,日本發聲 1975-2002
289(需代訂)
83903
台灣廟宇深度導覽圖鑑  

■ 本書特色

一、25座最具代表性廟宇,追溯台灣400年開發軌跡
  本書收錄台灣最早的佛寺(鹿港龍山寺)、台灣第一座孔廟(台南孔廟)、全台創建最早的媽祖宮(澎湖天后宮)、台灣最大的王爺廟「天下第一府」(南鯤鯓代天府),以及雖非古蹟卻贏得國際藝術地位之三峽長福巖(祖師廟)等25座代表性廟宇,貫穿台灣歷史400年,以屬於台灣人的神聖建築,重新詮釋台灣先民的工藝成就、信仰與社會生活。

二、以遊賞動線為呈現整座廟宇結構,化整為零,輕鬆掌握觀賞重點
  廟宇建築的特色與居民的族裔密切相關,如何以最佳動線遊賞廟宇,將有助於理解先民扎根台灣的過程。本書收錄積累近三十年562張專業建築攝影,並特別延請台灣新生代古蹟與手繪建築達人徐逸鴻,以獨一無二復刻古建築圖繪法,精製25張全面導覽圖,帶領讀者鑑賞殿堂與庭廊,並剖析風水環境、建材、風格,以及巧奪天工的各種裝飾元素,入「寶山」絕不再空手回。

三、搶救國寶手澤,留存珍貴記錄
  在古蹟不斷因無知或不得不之修建,而遭到破壞或改頭換面之餘,作者以近三十年的執著,一步一腳印不斷累積記錄。本書即收錄了早期台灣廟宇建築相關各領域的大師代表作,舉凡王益順、陳應彬、陳玉峰、郭新林、潘麗水等等,彌足珍貴。

  這不只是一本屬於台灣人的代表性神聖建築導覽,更是台灣近四百年來之社會與文化發展軌跡的小縮影。

■ 內容簡介

初版書名:台灣廟宇圖鑑,此為2014年最新修訂版

  全台廟宇過萬,本書精選最古老、最具歷史意義,又保存完善,最具建築特色與藝術價值共25座。帶領讀者盡情遊賞、深入淺出認識台灣廟宇。

  你知道廟宇的等級如何判定的嗎?全台唯一木雕沒有上漆是哪座廟?為什麼進廟應從「龍門」進、「虎門」出?有的廟宇為何左右兩邊或上下出現截然不同的裝飾風格?

  本書初版於2004年推出,廣受歡迎,作者也一再舊地重遊,並參考典籍,十年後推出修訂版,計有二十筆資料補益,有助讀者更加深入探訪全台精選出的25座廟宇。如何進入廟宇親炙堂奧,而不眼花撩亂?

■ 目錄

[廟宇概論]

台灣宗教與建築的起源
廟宇建築與移民信仰
台灣的廟宇發展
廟宇的平面格局
廟宇的空間機能
廟宇的結構與構建
廟宇建築的裝飾
廟宇的興建過程
建廟匠師與流派


[廟宇巡禮]

宜蘭昭應宮
淡水鄞山寺
大龍峒保安宮
艋舺清水巖
艋舺龍山寺
景美集應廟
新莊廣福宮
三峽長福巖
桃園景福宮
大溪齋明寺
新竹都城隍廟
北埔慈天宮
鹿港天后宮
鹿港龍山寺
北港朝天宮
新港水仙宮
白河大仙寺
南鯤鯓代天府
學甲慈濟宮
台南開元寺
台南祀典武廟
台南大天后宮
台南孔子廟
鳳山龍山寺
澎湖天后宮

附錄 台灣古蹟廟宇名冊
索引
參考書目

408(需代訂)
86278A
平田晃久 吉村靖孝   ■ 內容簡介

  相對於老經驗建築家引以為傲的、本身事務所長達20-40年的歷史,年輕建築家再長也只有10年左右的程度,就事務所而言的實績也還不多。相對於伊東豊雄、內藤廣、隈研吾分別是1942年、50年、54年出生,平田晃久及吉村靖孝至少年輕了2-3個世代。

  從2000年代的後半以來,就如同被稱之為「年輕建築家熱潮」的那樣,相較於經驗與實績,年輕世代之作品與思想更廣受注目。核心是1971年以後出生的建築家,平田與吉村堪稱其中的佼佼者。

  平田晃久和吉村靖孝這兩位日本人氣建築家具有很多共同點。其一,年齡相仿;其二,兩人均在「仙台媒體中心」建築設計比賽之時,看到了設計的希望;其三,兩人均於2005年成立自己的事務所。

  透過相互的訪談來回顧這些足跡,讓各自的理論與戰略的差異變得更明白。透過建築家的類型,以及使用語言都截然不同的2位建築家的對話,讓他們兩人不僅產生相乘效果,更產生宛如光暈般的反射。

■ 前言

  建築專門雜誌「日經Architecture」(NA)所出版的「NA建築家系列」到本書已經是第6冊了。到目前為止是以伊東豊雄、內藤廣、隈研吾等經驗豐富的建築家為中心來加以形塑的,但從本次開始將改變方向,而將投射燈打在年輕建築家的身上。至於是以在日經Architecture所刊載的報導來作為基礎的構成方針並沒有改變。

  只是,相對於老經驗建築家引以為傲的、本身事務所長達20-40年的歷史,年輕建築家再長也只有10年左右的程度,就事務所而言的實績也還不多。基於這樣的背景緣由,而同時近距離探究2位建築家。相對於已出版的伊東豊雄、內藤廣、隈研吾分別是1942年、50年、54年出生,本書所揭載的平田晃久及吉村靖孝則為71年、72年出生。也就是年輕了至少2-3個世代。

  從2000年代的後半以來,就如同被稱之為「年輕建築家熱潮」的那樣,相較於經驗與實績,年輕世代之作品與思想更廣受注目。核心是1971年以後出生的建築家,平田與吉村堪稱其中的佼佼者。最近甚至連1980年代出生的建築家也出現在舞台上。

  為何70年世代會開始被注目呢?試著回溯時代背景可以看到某些關鍵點。1971年到74年為止於第二次嬰兒潮所出生的年輕一代,從小就被強迫在考試中的競爭,是很強韌地被孕育成長的世代。在結束了研究所生涯的90年代中期,作為拉抬景氣的政策而使得地方的公共建築相當繁盛的時代中,95年發生了阪神.淡路大地震與地下鐵沙林事件。和上個世代不一樣,並未曾透過實務來體驗經濟非常活絡的泡沫經濟時代。從90年代前半到2000年代前半,被稱之為「失落的10年」,多愁善感的20歲年代是在經濟不振與停滯當中度過的。可以說是眼看著社會與經濟掀起萬丈波瀾的過程中,冷靜而專注地醞釀著屬於自己理論的世代。

  接著,在此補充選擇平田與吉村的理由。就如同前面已敘述的那樣,他們是站在年輕世代之前線的同世代建築家。以及他們都受到95年所舉辦的「仙台媒體中心」建築競圖的啟發為契機,在建築設計的世界裡找到希望,而開始走上建築家之路。我們認為這些共通點會是最主要的線索與關鍵。

  雖然他們走過同樣的時代,但是這2人卻有著截然不同的經歷。相對於在關西的大學裡學習建築,並在伊東事務所累經經驗的平田,吉村則是在關東的大學裡,於古谷誠章的研究室學習,獨立之前也曾任職歐洲的事務所。我們認為透過相互的訪談來回顧這些足跡,各自的理論與戰略的差異會變得更明白。作為建築家的類型、以及使用的語言都截然不同的2位建築家的對話,在某些場合下產生相乘效果、在某些場面下則產生宛如光暈般的反射。此外還有他們各自與恩師的對談,以及相關者的評論等均收錄與本書,內容非常精彩,請務必一讀。

                       日經Architecture編輯部

■ 目錄

平田晃久篇Akihisa Hirata

CHAPTER 1 到獨立為止前的平田晃久|1971-2005年
INTERVIEW01 平田晃久「染」上建築的理由(2012年)──從成長背景到在伊東事務所的活動為止
DIALOGUE 師徒對談|伊東豊雄「伊東豊雄建築設計事務所」×平田晃久
仙台媒體中心(Sendai Mediatheque)以來所持續的各個糾葛

CHAPTER 2 閱讀平田晃久む前篇め|2005-2008年
PROJECT01 屋本店(2006年)
PROJECT02 OORDER(2007年)
PROJECT03 sarugaku(2007年)
PROJECT04 IENOIE(2008年)
READING01 注目的三十歲年代所思考的、這樣的家(2008年)
READING02 傳達給發包者的簡報(2008年)
COLUMN 前輩˙同輩˙後輩口中的平田晃久
01|竹山聖「建築家、京都大學大學院准教授」
02|藤本壯介「藤本壯介建築設計事務所代表」
03|中山英之建築設計事務所代表
04|大西麻貴「onishimaki+hyakudayuki architects/o+h」
05|小鄐@浩「橫濱國立大學大學院Y-GSA教授、CAt Partner」

CHAPTER 3 閱讀平田晃久む後篇め|2009-2012年
PROJECT05 alp(2010年)
PROJECT06   Coil(2011年)
PROJECT07   Milano Salone(2009-2012年)
PROJECT08 Hotel J(預計2014完成)
READING03 設計競圖的勝利已在眼前?(2011-2012年)
EXHIBITION 最新的展示3件作品(2012年)

CHAPTER 4 解構平田晃久︱2005年獨立以後
INTERVIEW02 吉村靖孝所訪談的、關於平田晃久的核心(2012年)—繼屋頂、皺摺、纏繞所持續的平田流發想
READING04 以10分鐘了解平田晃久(2007年)
HISTORY 平田晃久年譜
STAFF 平田事務所員工名單(STAFF LIST)

吉村靖孝篇Yasutaka Yoshimura

CHAPTER 1 到獨立為止前的吉村靖孝︱1972-2005年
INTERVIEW 01 吉村靖孝「染」上建築的理由[2012年]—從成長背景到開設最初的事務所為止
DIALOGUE 師徒對談︱古谷誠章「早稻田大學教授,NASCA」×吉村靖孝
挑戰計畫無法計畫的難題

CHAPTER 2 閱讀吉村靖孝む前篇め︱2005-2009年
PROJECT01 軒之家[2008年]
PROJECT02 Nowhere but Hayama[2008年]
PROJECT03 Nowhere but Sajima[2009年]
PROJECT04 Bayside Marina Hotel 橫濱[2009年]
READING01 從逛街所誕生的「超合法建築圖鍵」[2006年]
COLUMN 前輩•同輩•後輩口中的吉村靖孝
01︱吉村英孝[日本工業大學助教、吉村英孝建築設計事務所]
02︱森川嘉一郎[明治大學國際日本學部准教授]
03|小鄐@浩[橫濱國立大學大學院Y-GSA教授、CAt Partner]
04︱馬場正尊[Open A代表、東北藝術工科大學准教授]
05︱中村拓志[NAP建築設計事務所代表]

CHAPTER 3閱讀吉村靖孝[後篇]︱2010-2012年
PROJECT   05    中川政七商店新社屋[2010年]
PROJECT   06    Red Light YOKOHAMA[2010年]
PROJECT   07    EDV-01+ EX-CONTAINER PROJECT[2011年]
PROJECT   08   TBWA/HAKUHOOD[2012年]
EXHIBITION 會心的展示3作品[2005—2012年]

CHAPTER 4   解構吉村靖孝︱2005年設立現事務所以後
INTERVIEW02平田晃久所迫近的、吉村靖孝的核心[2012年]—將社會的變化放進空間的吉村流發想
READING02 用10分鐘理解吉村靖孝[2011年]
HISTORY   吉村靖孝年譜
吉村事務所員工名單(STAFF LIST)

CROSS TALK ︱鼎談 ︱仙台媒體中心以後,以及接下來和藉由單體建築決勝負之建築家的時代訣別
平田晃久x吉村靖孝x倉方俊輔 [建築史家]
552.5
88572
建築變形記:從帕德嫩神廟到哭牆,13則時間寫下的傳說 The Secret Lives of Buildings  

■ 內容簡介
                              教堂成了清真寺,紀念堂成了廢墟,沙漠變成城市又變回沙漠……
                     讓我們乘著文字的魔毯穿越時空,聆聽13座建築的祕密私語!


  《衛報》新人作品獎入圍,BBC 撒繆爾.強森獎入圍

  揉合編年史、寓言和神話,描寫建築的愛、失去與時光,挑戰建築書寫的一鳴驚人之作

  才華洋溢的古蹟說書人為建築寫下的口述歷史,故事之中還有故事……

  帕德嫩神廟的文物散盡成了廢墟,聖索菲亞大教堂成了博物館,格洛斯特大教堂在電影《哈利波特》中成了霍格華茲魔法學校,阿蘭布拉宮則成了超人氣景點,而柏林圍牆是收集紀念品的採石場……

  從石頭到紀念碑,從遺蹟到廢墟,建築,是多變的。它會被人佔據,也會被人改變,同時,它連結了歷史和生命,串起神祕與令人好奇的過去。

  本書作者何利斯化身為古蹟說書人,帶領我們穿越時空,探訪十三座歷史建築的生命故事,特別是其中不為人知的演化細節:從誕生初始的情景,到數十、數百年來的利用、損毀、竊盜和改造過程。

  何利斯認為,建築作品的交替更迭,是美妙又荒謬的演化故事,遠比建築師的生平八卦更有趣,而無論你是否拜訪過這些建築,都會有所感動與收穫。

  評論者認為,在何利斯手中,建築物彷彿開口說話、形體成長、發生變化了。我們跟著本書遊歷這一遭,也才驚覺:建築的成住壞空,往往只是人類文化的縮影,並將所有慾望變形隱藏其中。

  宛如卡爾維諾筆下的《看不見的城市》, 鑽研古建築修復的作者結合了史實和想像,細細勾勒建築在時間長河裡的多變面容,那是一曲永恆與變化的二重奏……

■ 目錄

前言:建築師之夢

一、廢墟的故事:帕德嫩神殿,雅典
處女於此遭受蹂躪


二、偷竊的故事:聖馬可大教堂,威尼斯
在這裡,王子偷了四匹馬和一座帝國

三、挪用的故事:聖索菲亞大教堂,伊斯坦堡
在這裡,蘇丹下咒施法改變了世界的中心

四、繁衍的故事:洛雷托的聖母之家
聖家神奇的飛行

五、演化的故事:格洛斯特大教堂
在這裡,一具骸骨為建築帶來生命

六、誤解的故事:阿蘭布拉宮,格拉那達 
一對表兄妹在此聯了姻 

七、翻譯的故事:馬拉德斯狄阿諾教堂,里米尼
一名學者在此翻譯了一座教堂

八、仿真的故事:無憂宮,波茨坦
在那裡,根本什麼都沒有發生

九、修復的故事:巴黎聖母院
理性的殿堂在此修復

十、預言的故事:休姆環樓,曼徹斯特
在這裡,未來的預言終於實現

十一、歷史盡頭的故事:柏林圍牆
在這裡,歷史走到了盡頭

十二、傳承的故事:威尼斯人酒店,拉斯維加斯
在這裡,歷史如此,就像結束了一樣

十三、繼承的故事:西牆,耶路撒冷
在這裡沒有任何事物改變,但所有的事物也已經改變

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古蹟保存區及歷史街區保存:德國法令與制度  

■ 內容簡介

  本研究主要目的是蒐集與探討德國古蹟保存區及歷史街區保存相關法令。

  其主要內容除了翻譯德國主要代表性的三個邦之古蹟保存法,並介紹德國的保存區相關法令及保存區案例,最後比較並探討德國與台灣的保存區相關法令之差異。

  不論在國外或國內,古蹟保存的發展過程必然是先由較迫切的個別古蹟的保存與維護,漸漸擴展到古蹟周邊環境及都市中的保存區域,保存相關法令也是按這種保存觀念的改變而調整。但在台灣都市中的古蹟保存區及歷年街區的保存,仍常遇到許多阻力及困難。

  因此,了解先進國家如德國的古蹟保存區及歷史街區等的相關保存法令及案例,作為未來改進相關法令的參考,也是本研究的主要動機。

■ 目錄

導論 都市建築、都市古蹟與整體環境景觀

一、德國政治概況


德國聯邦與16邦
德國政府
 聯邦制度
 聯邦政府交通暨營建與都市發展部
邦政府與古蹟保存機關
 巴登符騰堡邦政府與古蹟保存機關
 巴代利亞邦政府與古蹟保存機關
 邦古蹟保存機關對照

二、德國古蹟與保存區發展史

十九世紀以降的德國古蹟保存
 普魯士王國的古蹟保存
 巴代利亞王國的古蹟保存
 歷史主義時期的古蹟維護與修復
1871-1945期間的德國古蹟保存
 德意志帝國時期
 威瑪共和時期
戰後的德國古蹟保存
 古蹟保存法令發布
 都市古蹟維護與更新相關法令
 都市古蹟保存相關政策
 古蹟保存相關組織
 德東地區的都市古蹟保存計畫

三、德國保存區相關法令與特色

德國古蹟保存區相關法令
 聯邦層級的營建法
 邦層級法規
德國古蹟保存法中的保存區相關法令
 德國保存區的起源
 巴登符騰堡邦古蹟保存法令特色
 巴伐利亞邦古蹟保存法令特色
 布蘭登堡邦古蹟保存法令特色
 柏林古蹟保存法令特色
 古蹟保存法中對保存區規定對照
德國邦古蹟保存法
 巴登符騰堡邦古蹟保存法
 巴伐利亞邦古蹟保存法
 布蘭登堡邦古蹟保存法

四、德國古蹟保存區案例分析與探討

不萊梅(Bremen)
 都市保存的執行
 許諾爾區的維護式更新
弗萊堡(Freiburg)
 戰後的重建
 整體環境景觀保存規章
 案例分析
艾斯林根(Esslingen)
 老城的維護與更新措施
 整體環境景觀保存規章
慕尼黑(Munchen)
 戰後的都市發展計畫
 慕尼黑中心區的保存與發展策略
柏林(Berlin)
 戰後住宅區的維護與更新
 柏林的都市古蹟保存計畫
呂北克(Lubeck)
 老城的維護與更新措施
 世界遺產城市的保存

五、德國與我國古蹟保存區問題之比較

古蹟保存區概念
保存區所用的法令與工具
 德國的法令
 台灣的法令
台灣古蹟保存區案例與德國比較
 淡水紅毛城古蹟保存區
 鹿港古蹟保存區
 三峽老街區保存
 安平歷史聚落保存與再發展規劃

結論與建議

附錄

德國古蹟保存發展史重要事件年表
德國保存區案例與保存區法令對照表
Denkmalschutzgesetz fur Baden-Wurttemberg
Denkmalschutxgesets fur Bayern
Denkmalschutzgesetz fur Brandenburg

參考文獻
圖片來源
謝誌

425(缺書)
83394
古蹟維護原則與實務  

■ 內容簡介

本書在國際上被視為有關古蹟維護實務的經典之作,二位作者的學術背景與專業地位為古蹟維護領域的佼佼者;Petzet教授曾出任世界古蹟保存組織ICOMOS主席,Gert Mader教授曾任教於慕尼黑大學並任教於巴伐利亞古蹟維護局30年,為德國古蹟維護技術實務首屈一指的專家。在本書中二人各依所專,Petzet教授負責歐洲古蹟保存相關理論、觀念與評估的論述,Mader教授則負責各項保存技術的實務部份。

本書的內容如正如同其書名─原則與實務兼具。涵蓋了理論層次的古蹟維護價值、理念論述及其與時俱進的演變歷程,到如何具體執行古蹟維護的實務層次,包括:調查記錄、規劃設計、修復技術、材料應用經營管理……等。本書是二位畢身投入古蹟維護事業的德國巴伐利亞的權威專家,以德國式的科學化、務實化、一絲不苟的研究及實務材料為基礎,所編寫的古蹟維護專書,是一本鉅細靡遺、功能完備的實用好書,其出版對於國內的古蹟保護工作將具有劃時代的義意。

 

■ 作者簡介

Michael Petzet教授

出任世界古蹟保存組織ICOMOS主席之前,已於德國最具代表性的慕尼黑古蹟維護局(Bayerische Landesamt fur Denkmalpflege)擔任了25年的總監,負責主持德國境內及歐洲的各種古蹟保存工作,也曾經與許多世界級文化遺產的修護工作,對世界古蹟保存理論及相關議題有很完整的看法。

 

Gert Th. Mader教授

於慕尼黑大學及巴伐利亞古蹟維護局20多年工作中,專門負責與古蹟保存相關的建築及保存技術方面的工作,在古蹟維護技術方面為德國首屈一指的專家。

■ 目錄

中文版序

譯序

緒論

 

古蹟維護史

 

古蹟的概念、古蹟的意義及古蹟的指定

 

古蹟維護的原則與方法

威尼斯憲章

古蹟的原創性

具科學性的安全措施

 1.維護、修繕、維護性更新

 2.維護、修復、更新

 3.古蹟的補充與複製

 4.重建、再建造、遷移

 5.遺址的出土與維護

 6.古蹟的使用

 

古蹟維護與現代建築

 古蹟維護與當代建築流派

 古蹟的變更與改建

 在古蹟附近及在整體景觀中建造

 都市保存與都市更新

 鄉村保存與鄉村更新

 

規劃與古蹟特性

 一般性先決條件

 傳統構造

 古老的表面處理與表面金屬塗裝處裡

 藝術作品及具藝術設計之標的物

 設施

 傳統房屋技術的古蹟特性

 類型上的特性

 民俗學及社會史觀點

 社區形式、社區歷史、文化景觀

 

預備性調查研究
 
古蹟判斷的基礎

 現代古蹟維護宗旨

 預備性調查研究:一般性原則

 預備性調查研究工作流程

 預備性資料收集與勘查(清點標的物)

 以照相紀錄

 建築測繪

 對現存物的觀察

 建築史證據的提出與古蹟維護性的評估

 奘況與損壞的紀錄

 

古蹟維護措施的構想與執行

 維護與保護方案的一般性原則與基本問題

 藝術品的保護與具藝術表現面的顯露

 表面與材料的保護可能性 

 構造的保護

 不能移動之設施的保護

 詮釋性方案

 針對古蹟用途的規劃方案

 

附錄

 國際原則文件

 

參考文獻

 

圖片來源

 

致謝

467.5(缺書)
81811B
臺灣公共藝術學Ⅱ藍海•公共美學   ■ 內容簡介

  首部臺灣經驗的公共藝術進化論
  公共美學所帶動的後公共藝術時代!

  群策群力的「共學」聯結為跨地域、跨文化背景的「共學圈」,公共美學即將創新出城鄉美學的主流趨勢!

  每個城鄉聚落都需要「被看見」,透過彼此接納、平等交換訊息,來述說、推廣與傳揚在地獨特的人文價值,並促進地方意識的凝聚,成為地方再發展的動能。

  本書所提出的「公共美學」,並不只是藝術成果的完成,而是透過不限形式的美學行動,來引導出一條走向社會生產的路徑;美學創作轉由在地的文化回顧,透過訴說、聆聽與體驗等公共論述過程,讓地方意識藉由創作者的視覺物件與活動議題滲透於生活場域中,以更多元的住民論述,藉以達成公共想像的再生產,使「空間」轉化為「地方」,而地方更加值為行動者的「故鄉」,在故鄉意識能量的持續運作下,新社會的「能動力」於是得以被逐步培育成熟。

■ 目錄

前言

一、限制了本質思考的既有框架

生活經驗所定義出的公共藝術
政策觀點的公共藝術思維成為限制發展的框架
菁英或公眾的空間權力?
由獨斷的領導角色到與公眾的協同合作關係
在藝術政策與生活文化之間
另一種失真的公眾藝術——標榜童趣視覺的彩繪村風潮
公共藝術的永續性源自於美學生活經驗與教育養成
藝術美學,成為一種社會再生產的方式
走過村落美學問題後的省思

二、由消費到再生產——公共藝術概念之於生活、環境的觀念演繹
由創作領域的藝術觀到公共藝術「市場」的產值
不同的政策觀點與公眾立場下的公共論述
藝術之於公共場域的積極性意義
由被動到主動的觀點改變
由談論公共性的藝術「創作」到複合式的藝術行動「設計」

三、城市美學的經濟力•村落美學的文化性
以文化為論述基礎的公共藝術•公共美學的文化性
由建築藝術到城鄉美學思維
經濟效益觀點下的公共藝術本質探討
藝術之於城鄉的經濟性與美學力
美學經濟觀點的後公共藝術時代
藝術,在於激發、凝聚公眾意識,以激發社會再生產的能量
公共美學即是公共藝術再進化的未來學

四、以地方意識、群體價值為主體的公共美學
物件觀點的公共藝術•社群意識的公共美學
群體共營的環境美學觀
美學之於公共場域的存在意涵
回歸以人為原生價值的公共美學
公眾參與為群創美學的核心意義

五、以「共學圈」成為聚落永續發展的對策
城鄉發展失衡•地方意識的興起
蘊藏於公共意涵裡的文化性
聚落,美學與在地文化
美學,成為鄉鎮再生的契機
「共學」概念的新公共美學
藉由公共議題所帶動的學習伙伴關係
因公共議題所形成的「共學圈」
負面關係在於激發共學的最大能量
以「共學圈」概念為公共美學言說方式的案例
由個別訴求滿足到共同議題的建立
共學圈概念的社會再生產意義
強化共識基礎所帶動的美學經濟

■ 前言

  隨著全球化的發展趨勢,藝術美學經常被運用於不同城市人文的表徵上,甚至用以創造經濟效益;但回顧臺灣的發展經驗,不僅公共藝術物件在塑造環境美學的影響力偏低,在公共性的實踐、人文層面之再生產意義或創造城鄉經濟等層面,其實質效益更是十分有限。由不同政府部門所提出的各式環境藝術政策中,無論是具強制性的法定公共藝術、社區營造或環境改造等政策下,所產出的彩繪、拼貼、裝置藝術等廣義的公共藝術,往往不是消極設置,就是過於強調視覺表現,以及快速產出成果的操作,而模糊了其推動初衷。尤其在公共藝術與城市美學概念由境外移入後,學者或業界,在觀念或實務上,始終多援引國外案例、學術理論來形成操作模式;法定公共藝術在個案執行面之興辦實務上,更常受限於法規與行政程序上的種種挾制;長期以來,這種缺乏積極動機,僅依賴法令規範的公共藝術經費,在學者專家與政策法規的框架下,更被狹域為一種幾乎不具生產力的內需市場,進而造成這類法定公共藝術僅是一種無意識的消費,而不問生產效益。

  隨著觀念的不斷演繹,廣域的公共藝術,在型態表現上,也逐漸由藝術分享於公眾的類型,演變為透過種種藝文活動、邀集大眾參與製作、標示文化項目等廣泛的藝術行動;基本上,除了提升建築環境與強化生活美學氛圍外,更不斷嘗試以社會服務方式的型態,來賦予藝術進駐到公眾環境的意義。藝術於公共場域的社會服務實踐雖充滿潛力與可能,但兩者的疊加,並非以絕對性的態勢,意味著在成效上的正面效益,相反地,反而經常產生對立與矛盾現象!藝術在創作上的純粹本質,既然難與多元且複雜的公共面向聯結,何不讓藝術回歸予創作本身的自我性,重新思考公共藝術的公共核心價值,應該如何積極思考改革,才能符合多元的公民討論,進而引領出人文發展上的方向。

  公共藝術因其公共屬性,本質上便涵容著公眾多元觀點的輿論批判;這些實存於各階段發展現象的省思,就正面意義而論,不僅是提供了發現真實問題與研發對策的創新機會,且更可能在彼此激盪之中形成「再進化」的動能;而本書的內容產生,即是來自二十年的臺灣經驗,透過公共性的本質回歸,倡議「後公共藝術」時代的進化論——「公共美學」;換言之,「公共美學」的形成概念,即是源於臺灣的公共藝術發展經驗,與不同面向的社區營造、藝文推廣等政策的省思,由地方觀點推演出自我論述,來思索應有的型態與核心理念的具體實踐方式。在這裡所談論的公共美學雖維持以美學為題,但更深層的意義,在於透過美學作用於公共之後的動態觀察,與呈現上的種種可能性來進行討論,進而在議題上,集思廣益地創新出無限可能的實踐方式;這些觀點也明確地定位出:美學之於生活,本質上就不等同於藝術專業的論點,亦無法單以美學作為來成為一件公共議題的結論、改變的能量,但卻可以成為一個公眾討論上,具誘發性的媒介平台。過去的公共藝術概念,多侷限於透過藝術來表徵或形成環境美學的討論,但公共美學不僅不限於環境景觀之藝術表現,亦非侷限於視覺藝術型態,而是基於對公共議題的彰顯,而形成的一種言說方式;透過多元的公共議題討論,進階地形成了更具實踐性且有著積極意義的「共學」,並以此為理念上的核心價值,來成為推動公共美學的操作模式。

  回歸本質而論,公共美學也與過去所談論的公共藝術一樣,均無法獨立一格來成為問題的主要解決方式,而是以開放式的參與型態,透過公眾社群自我定義的模式,集思廣益地在「共學」過程,透過群眾智慧來激發客觀思考與尋求對策的積極態度。因此,在公共美學觀念中,美學的操作模式與成果,相對於公共議題而言,僅是形成過程的一種對策上的選項;之於公共領域,在於透過於其間的中介屬性,促使公共議題或公眾的回應層面,均得以激發出無限的可能性,因此,當作用於公共性的社群行為,僅是一種表現公眾意志的可能選項,並非解決問題的唯一工具。就過去長期推動的公共藝術經驗而言,藝術物件之於公共環境實難論其生產性意義,而以共學為操作模式的公共美學,卻可能透過人的屬性與組合、公共議題的多樣性,及不同的共學型態,交織出人文再生產的效益。藍海 ,源於經濟學名詞,但對於本書所推廣的公共美學來說,其象徵的意涵,就在於能量的最大化與樣態的無限可能。
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當代建築大師提案哲學與智慧:史上最真誠的提案講座,15組知名建築設計師珍貴經驗談  

■ 內容簡介
       
史上最真誠的提案講座,15組知名建築設計師珍貴經驗談!
  提案,就是說服業主「你所企劃的就是他想要的!」


  離開了專業領域的象牙塔,建築師們是如何跟一般大眾溝通、傳達理念呢?

  本書收錄15組建築師和設計師,請教他們提案的方法,聊聊提案中遇到的趣事。然而對建築師們來說,提案沒有一套過於制式的技巧,而是由傳達個人想法,與夥伴的默契,以及跟客戶的互動……這一連串事項所組合而成。

  •曾獲得普立茲獎的西澤立衛說:「一旦訴諸語言,你自己真得這麼認為嗎?還是撒謊呢?完全一清二楚」

  •名建築師伊東豐雄的弟子橫溝真,為了更正確地深度理解,會將對方的話用不同的說法回應看看。如此緊抓住客戶的話語和夢想的一隅,讓企畫案具體成型。

  •手塚貴晴與手塚由比伉儷,再經過無數提案的試煉後,他們體悟到,為了能夠說出建築師以外的人也能了解的話,就有必要累積建築以外的經驗。「努力工作很重要沒錯,但人生要是沒有餘裕,就沒辦法理解一般人的心情,這是最恐怖的!」

  史上最真誠的提案講座!即使真心需要用話術包裝,但想要打動人心,讓建築富有能融入當地居民生活的社會性,需要的還是發自內在的人文關懷。




■ 目錄

EXPRESSION OF THOUGHTS
思考、言語表達
Ryue Nishizawa
西澤立衛

HOW TO WRAM UP
去看、去聽、去說
Makoto Yokomizo
横橫溝真
Ryuji Fujimura
藤村龍至
Takaharu + Yui Tezuka
手塚貴晴+手塚由比
Column
建築師是單車迷!

KEY FACTOR
該具備的能力
Akihiro Yoshida
吉田明弘
Makoto Tanijiri
谷尻 誠
Manabu Chiba
千葉 學
MIKAN
蜜柑組
Column
打聽到了!溝通的五四三!

METHODS & BEHAVIORS
高明的提案形式
Yasutaka Yoshimura
吉村靖孝
C+A
Coelacanth & Associates
Makoto Koizumi
小泉 誠
Kensuke Watanabe
渡邊健介
Tadasu Ohe
大江 匡
Column
模型小世界

WHAT IS APPEALING
如何打動人心
Hitoshi Abe
阿部仁史
Nobuaki Furuya
古谷誠章

306
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圖說香港歷史建築 1897-1919  

■ 內容簡介

  一幢幢建於1897年中區填海工程至1919年灣仔填海工程之間的特色建築,或已消失,或已改建。作者黃棣才博士窮十年心力,參考大量歷史文獻資料,透過細緻的建築繪圖,重現這些充分體現時代風格、極具代表性的歷史建築原貌,冀能以幅幅圖像,為我城留下印記。在都市發展的巨輪下,歷史建築悄然流逝,我們除了緬懷,更應學會珍惜,盡力保育,共同保守我們的城市、我們的記憶。

■ 目錄

自序

歷史建築位置索引

第一章 百年學校

香港大學
 香港大學本部大樓
 香港大學醫學院
 雅麗氏紀念醫院暨香港華人西醫書院
 香港大學工學院
 聖約翰堂
 盧吉堂
 馬禮遜堂
 利瑪竇堂
 納匝肋印書館
 香港大學校長寓所
 香港大學運動場體育亭
 香港大學聯會大樓
 鄧志昂樓
 馮平山圖書館
 西區(義律)抽水站、濾水廠高級職員宿舍及工人宿舍
其他學校
 聖士提反書院
 英華書院
 英華女學校
 法國修道會學校
 意大利修道會學校
 聖嘉勒女書院
 聖保羅書院馬丁樓
 拔萃女書院
 九龍英童學校
 山頂英童學校

第二章 特色教堂

巴黎外方傳教會大樓
聖心教堂
加爾瓦略山會院
中華公理會堂
禮賢會堂
基督科學教會香港第一分會
猶太教莉亞堂
聖安德烈堂
玫瑰堂
巴色樓

第三章 醫療機構

英軍醫院
明德醫院
中區公立醫局
東華痘局
廣華醫院
聖保祿醫院

第四章 政府機關

香港細菌學院
郵政總局
最高法院
船政署大樓
中央裁判署
中區警署總部
山頂別墅
香港義勇軍團總部
上環街市北座
南便上環街市
尖沙咀街市
理民官官邸
北約理民府
大埔警署
大澳警署

第五章 交通設施

九廣鐵路火車總站
天星小輪碼頭

第六章 娛樂場所

香港會所
英皇大酒店
德國會所
梅夫人婦女會會所
香港中華基督教青年會中央會所
太平戲院

第七章 洋行百貨

皇后行
太子行
聖佐治行
皇帝行
於仁行
沃行
阿歷山大行
怡和洋行
太古洋行
東方行
大東電報局大樓
先施公司
永安公司
牛奶公司九龍分店

第八章 洋房住宅

遮打大宅雲石堂
林邊屋
何東府第
甘棠第
置地公司秘書住所
南固臺

全書建築繪圖總彙

■ 作者簡介

黃棣才

  香港中文大學哲學博士(環境科學),香港大學學位教師教育文憑,從事生態學、環境科學、環境保育和教學法之研究,對歷史文物興趣濃厚,一直致力拍攝、紀錄及繪製香港中西式歷史建築,部分建築繪圖更曾作公開展覽。現任教於香港教育學院科學與環境學系,常為教育刊物撰寫文章,介紹本地生態、古蹟文物和風俗,曾擔任文物和生態導賞課程的導師。

569.5(需代訂)
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圖說香港歷史建築 1841-1896  

■ 內容簡介

  香港於1841年開埠至1896年間的建築,甚具特色,可惜時至今日,大部分或已消失,或已改建。

  作者黃棣才博士窮十年心力,參考了大量歷史文獻資料,冀能透過細緻的建築圖,把這些充分體現時代風格、極具代表性的歷史建築原貌,重現在讀者面前,為我城留下印記。

  在都市發展的巨輪下,歷史建築悄然流逝,我們除了緬懷,更應學會珍惜,盡力保育,共同保守我們的城市、我們的記憶。

  「圖說香港歷史建築系列」把香港開埠至今富代表性的歷史建築及其相關歷史故事,以建築繪圖、精選照片及簡練文字展現,深具導賞、保育及教育意義。此書為本系列的第二冊。

■ 作者簡介

黃棣才

  香港中文大學哲學博士(環境科學)及哲學碩士(昆蟲學),香港大學學位教師教育文憑,從事生態學、環境科學、環境保育、通識教育和教學法之研究,對歷史文物興趣濃厚,一直致力拍攝、紀錄及繪製香港中西式歷史建築,部分建築繪圖更曾作公開展覽。

  現任教於香港教育學院科學與環境學系,常為教育刊物撰寫文章,介紹本地生態、古蹟文物和風俗,曾擔任文物和生態導賞課程的導師。

■ 目錄

序(陳溢晃)
自序
歷史建築位置索引

第一章 百年學校

馬禮遜學堂
中央書院
聖保羅書院
伯士大/巴陵女書院
聖若瑟書院
飛利女子學校
維多利亞書院
拔萃男書室
庇理羅士女書院
育才書社
堅尼地道28號
油麻地官立學校

第二章 宗教建築

羅馬天主堂
羅馬天主堂及救世主書院
聖母無原罪主教座堂
基督教墳場教堂
聖方濟沙勿略小堂
會督府
聖約翰座堂
巴色會堂
聖心堂
愉寧堂
天主教墳場聖彌額爾小堂
聖若瑟堂
聖彼得堂
伯大尼修院
道濟會堂
倫敦傳道會樓
清真寺
九龍清真寺

第三章 醫療機構

東華醫院
英國皇家海軍醫院
國家醫院
域多利精神病院
國家醫院外籍護士宿舍
雅麗氏何妙齡那打素醫院
維多利亞醫院
東華義莊

第四章 政府機關

總督府
殖民地司署
最高法院
中央警署
七號警署
香港仔警署
油麻地警署
尖沙咀水警署
域多利監獄
中央街市
灣仔街市
薄扶林水塘看守員房舍
油麻地抽水站
香港鑄幣廠
天文台
維多利亞女皇銅像及皇座亭

第五章 軍部營舍

駐港英軍總司令官邸
美利樓
羅德尼大樓
域多利兵房
鯉魚門兵房

第六章 交通設施

畢打街鐘樓
山頂纜車總站

第七章 商業機構

獲利樓
香港上海擢袘行
印度新金山中國徽z銀行
印度新金山中國渣打銀行
顛地洋行
比更士菲廊
半島和東方汽船航運公司
九龍倉
牛奶公司

第八章 娛樂場所

大會堂
香港會所(第一代)
雍仁會館
海員宿舍
香港大酒店
山頂酒店

第九章 洋房大宅

第一號樓
杜格拉斯堡
百事樓
普樂道8號
皇座樓

全書建築繪圖總彙

569.5(需代訂)
88547
台灣傳統建築彩繪之調查研究:以台南民間彩繪畫師陳玉峰及其傳人之彩繪作品為對象  

■ 前言

  彩繪是中國古建築的一項重要特色,在台灣傳統建築裡,木結構以油漆保護,而寺廟及大宅徵聘畫師為其彩繪也是一項古老的傳統。但由於台灣氣候濕熱,頗不利於彩繪之保存,加以寺廟每隔數十年總要修葺一新,樑上及壁上彩繪亦隨之毀去重繪。因此今天我們不易看到兩百年以上的建築彩繪作品。據我所調查的實例,台北林安泰古宅的通樑上,仍保存約清道光年間的包袱彩繪,其次台中社口林宅大夫第及潭子林宅摘星山莊仍有同治及光緒年間的彩繪,這些罕例已成為研究台灣古代彩繪的重要瑰寶。

  為了要了解台灣古建築彩繪的特徵與匠師流派,我們過去數年曾進行了一些訪問老匠師的工作,在這些問題上有了基礎性的認識。這次,我們受行政院文建會的委託,以台南陳玉峰為對象,以他的建築彩繪作品及手稿本為線索作調查研究。希望這項成果能開闢古蹟研究朝向更深廣的方向,且能記錄這些可能逐漸消失的文化資產。

■ 目錄

第一章 緒論

研究主旨及範圍
研究方法與流程

第二章 台灣傳統建築彩繪概論

中國建築彩繪的遠古傳統
台灣傳統建築彩繪的特色
與陳玉峰同時期之其它匠派分佈情形及代表匠師

第三章 台南民間彩繪畫師陳玉峰及其傳人陳壽彝

陳玉峰的生平及學藝過程
陳玉峰留存之傳統建築彩繪作品分析
陳玉峰手稿及其它作品
陳壽彝之習藝歷程與傳統建築彩繪作品

第四章 結論

680(缺書)
85532
圖解世界史(合訂版)  

■ 內容簡介

打開歷史,你會看見世界
  你習慣的小事,其實往往不簡單。

  我們習慣把人依地區畫分,但原來我們全部都來自非洲。繪畫上往往白皙美麗的人類之母「夏娃」,根本是個非洲俏姑娘。

  我們習慣用阿拉伯數字書寫、溝通,但其實是印度人發明它。阿拉伯人儼然是當時最大的文化仲介員,將它行銷遠播全世界。

  你可能想都沒想過,《天方夜譚》裡得到神燈,追求公主的阿拉丁,居然是中國年輕小夥子。

  你可能聽過或喝過蘭姆酒,但你知道英國人又把它稱作「納爾遜之血」嗎?這個別名是用來紀念跟拿破崙奮勇作戰的納爾遜提督不幸陣亡後,泡在蘭姆酒桶裡,運送回國。
 
  如果你會對上述內容感到驚訝,對過去感到好奇,那麼本書就是你尋找答案的最佳起點。

  泛游在漫長的歷史之河上,人類不停試著擴大自己的視野和腳步,將影響的漣漪散布到世界的每個角落,而我們的現代生活其實是過去世界歷史的幢幢倒影。本書跳脫過去從一時一地出發的框架敘述,改以交流與跨界為核心,詳細敘述了自有人類以來,世界是怎樣變革、重組與融合,是市面上少見以東亞世界為視角,觀察世界歷史發展的簡明世界史。

  作者明晰易懂的條理分析,層次井然的圖表說明,讓讀者面對波瀾壯闊的過去世界,卻不致暈頭轉向。其中,作者不時提到現代人以過去史實為題材,所創作的小說、電影,讓歷史不只存在於過去,更活躍於現代。

■ 目錄

圖解世界史 CONTENTS 目錄
〈推薦序〉以世界史為座標認識台灣楊肅獻..........................................2
〈推薦序〉打開世界之門,走進世界之道李聖光..................................5
〈作者序〉探索歷史事件的「世界」效應小松田直.............................. 8
INDEX世界史地圖..........................................................................10

Part 1
四大文明與東方的統一
700萬年前~西元前6世紀的世界
1 【人類的出現】人類的進化知多少?..............................34
屬於人科的各種物種滅絕,最後只剩下現代人。
2 【四大文明】真的有挪亞大洪水嗎?..............................40
經過農業革命後,大約五千年前,
大河流域開始產生都市與文字。
3 【美索不達米亞文明】人類最古老的都市文明?............46
都市國家更迭的兩河流域底格里斯河與幼發拉底河。
4 【埃及文明】金字塔並非墳墓.........................................50
橫跨兩千年以上、經歷三十一個王朝興衰的
古埃及文明之謎。
5 【印度文明】種姓制度社會............................................56
印度文明從歷史消失蹤跡後,
雅利安人創造了種姓制度社會。
6 【黃河文明.長江文明】神話與史實的關係...................62
記載於《史記》的夏朝,其存在尚未得到證實,
殷則被認為是最古老的王朝。
7 【腓尼基人和阿拉米人】什麼是世界最早的公用語?.....68
地中海貿易民族的活躍,
促進了字母與阿拉伯文字的完成。
8 【希伯來人】舊約聖經中哪些是史實? ..........................72
《舊約聖經》中的希伯來史包含了亞當和夏娃、挪亞、
亞伯拉罕、摩西,大衛與所羅門等內容。
9 【愛琴海文明】考古中被證實的特洛伊戰爭...................76
在愛琴海周圍開花結果的克里特(米諾斯)文明
和邁錫尼文明。
【東方的統一】巴別塔與世界七大奇觀..........................82
亞述的第一次統一之後,
波斯帝國阿契美尼斯王朝再次完全統一東方。

Part 2
希臘文化與佛教及諸子百家
西元前5世紀~前3世紀的世界
11 【希臘文明】雅典民主政治和斯巴達教育.......................88
奴隸制度維持著希臘諸城邦的民主政治。
12 【波斯戰爭】馬拉松起源於二千五百年前.......................92
西元前五世紀,東方文明與地中海文明互動干戈。
13 【希臘文化】神話和奧林匹克的世界..............................96
以敘事詩和悲劇的形式口語相傳的希臘神話。
14 【希臘哲學】眾愚政治的犧牲者蘇格拉底.......................100
希臘人在哲學上有很大的發展,但在政治方面卻衰退了。
15 【佛教的成立】印度哲學和佛陀的教義..........................104
否定種姓制度的佛教勢力衰微,
符合民間需求的印度教普及。
16 【春秋戰國時代】成語故事和中國古典世界.................110
在「五霸七雄」割據中,
思想界的泰斗「諸子百家」輩出。
17 【希臘主義時代】亞歷山大大帝的征服霸業.................116
城邦衰微後,實施帝王統治的希臘國家馬其頓征服了波斯。
18 【絲路的開通】連結綠洲的商隊之路............................120
由於騎馬民族的活躍,東西文明開始接觸。

Part 3
秦漢、羅馬帝國與民族大遷移
西元前3世紀~西元6世紀的世界。
19 【秦漢帝國】萬里長城和遠征「西域」..........................126
秦始皇短暫統一後,劉邦打下了漢朝四百年的基礎。
20 【布匿戰爭】通商國家迦太基的末路............................130
希臘主義時代末期,羅馬與迦太基為統治地中海而交戰。
21 【羅馬帝國】凱撒為何被暗殺?...................................134
經歷凱撒被暗殺、征服埃及後,羅馬轉為帝政。
22 【基督教】耶穌與猶太及羅馬的關係? ........................140
經歷猶太教和羅馬皇帝的迫害後,
基督教終於成為羅馬國教。
23 【三國志的時代】三分天下之計...................................144
東漢滅亡後,曹操、劉備、孫權三分天下。
24 【魏晉南北朝】在少林寺面壁九年的達摩.....................148
由晉統一的中國沒持續多久,
六世紀末的隋朝之後再度分裂。
25 【日耳曼民族大遷移】羅馬帝國滅亡的開始.................152
西元四世紀末,前所未有的民族大遷移
讓羅馬帝國分裂為二。
26 【拜占庭帝國】基督教世界的東西分裂........................156
西羅馬帝國滅亡後,
東羅馬帝國(拜占庭)維持了一千年。

Part 4
伊斯蘭帝國與隋唐帝國
西元7世紀~11世紀的世界
27 【伊斯蘭教】何謂穆罕默德的教義?............................156
七世紀前葉,伊斯蘭教教祖穆罕默德統一阿拉伯半島。
28 【伊斯蘭教帝國】世界最大都市巴格達的繁榮.............166
伊斯蘭教廣及伊朗人和土耳其人,形成多樣化的文明。
29 【西歐的形成】歐洲各國於何時成立? ........................172
現在的法國、義大利、德國起源於最大的日耳曼國家
法蘭克王國。
30 【維京人】維京人征服英國..........................................176
諾曼人(維京人)和盎格魯撒克遜人、
斯拉夫人之間的關係。
31 【隋唐帝國】唐玄宗和楊貴妃......................................180
繼巴格達之後的國際都市唐朝長安城。
32 【宋朝的文治主義】逃到江南的漢族王朝.....................186
唐朝滅亡後七十年,雖然宋朝再度統一中國,
但北方還是被異族征服。
33 【東南亞諸王朝】吳哥窟的祕密...................................192
印度教、佛教、伊斯蘭教多元同在,
各民族的王朝接續興亡。

Part 5
十字軍與蒙古帝國
西元11世紀~15世紀的世界
34 【十字軍】教皇的號令與西歐商業主義........................198
耶路撒冷收復之後,
第四次十字軍東征攻擊了拜占庭帝國。
35 【中世紀都市】擊退皇帝的倫巴底同盟軍.....................202
十字軍遠征創造出「文藝復興」與「自由都市」。
36 【封建制度瓦解】女巫狩獵的恐慌侵襲農民.................206
十四世紀以後,天主教教會權威及封建制度瓦解,
農民叛亂接連發生。
37 【百年戰爭】聖女貞德為何被處刑?............................210
英法百年戰爭後,騎士階級沒落,進入擁有大砲的
常備軍時代。
38 【蒙古帝國】正式的世界史揭開序幕............................216
成吉思汗之後蒙古帝國分裂,忽必烈征服中國建立元朝。
39 【東西文化的交流】「黃金之國日本」的傳說...............220
蒙古帝國的出現帶來了前所未有的東西交流盛況。
40 【土耳其大帝國】撒馬爾罕和伊斯坦堡........................224
十四世紀後葉之後,帖木兒帝國、鄂圖曼土耳其帝國建立。

Part 6
大航海時代和亞洲的專制帝國
西元14世紀~17世紀的世界
41 【文藝復興】米開朗基羅對教會的挑戰..........................230
文藝復興的發端,起始於自由富裕的義大利各城市。
42 【大航海時代】教會並不否定伽利略的理論...................236
隨著大航海時代的來臨,歐洲人主導的世界開始統合。
43 【宗教改革】馬丁路德批判教會.....................................240
爆發對天主教的批判,新教教會因而產生。
44 【征服新大陸】那斯卡的巨大圖形.................................246
十六世紀前葉,中南美洲的兩個帝國被西班牙消滅。
45 【明朝帝國】大多數的倭寇是中國人..............................250
驅逐元朝的漢民族王朝明朝,華僑開始移民東南亞。
46 【清朝帝國】強制辮髮與纏足禁止令..............................254
滿洲民族征服了明朝,成為中國最後的專制王朝。
47 【莫臥兒帝國】印度教與回教共存.................................258
混合了土耳其人、蒙古人、以及印度人血統的王室。
48 【世界的制海權】西班牙併吞葡萄牙..............................262
海上霸權由葡萄牙與西班牙漸漸移轉到荷蘭與英國。
49 【殖民地的自治】拓荒者精神的根源..............................266
英國在北美的殖民地,洋溢著自主獨立的氣息。

Part 7
產業革命與資本主義
西元16世紀~19世紀初的世界
50 【絕對主義】朕即國家...................................................272
封建制度走向民主政治的過程中,
各國的權力集中於君王之手。
51 【清教徒革命】共和國的獨裁者克倫威爾.......................276
歐洲最早的市民革命使國王被送上了斷頭台。
52 【普魯士的興起】在柏林登場的啟蒙君主.......................280
十八世紀時,普魯士王國在分裂的德國中急速壯大。
53 【奧地利的興亡】哈布斯堡家族的光榮與沒落...............284
瑪麗安東尼嫁到法國,是為了與普魯士抗衡。
54 【俄羅斯的發展】波蘭分割的悲劇.................................288
十八世紀初,俄羅斯帝國建設彼得堡,稱霸波羅的海。
55 【產業革命】英國成為世界的工廠.................................292
毛織品工業所累積的資本投入紡織產業,使得產業革命白熱化。
56 【美國獨立戰爭】七月四日獨立紀念日的由來...............296
各國介入北美殖民地的獨立戰爭,宗主國英國被孤立。
57 【法國革命】被送上斷頭台的瑪麗安東尼.......................300
法國是啟蒙思想的發源地,
法國國王在激烈的革命中遭到處決。
58 【拿破崙戰爭】納爾遜提督搏命防戰............................304
法國市民害怕革命後的反動及對外危機,
期待著領袖人物出現。
59 【維也納體制】議會絲毫沒有進展...............................310
拿破崙戰爭後的維也納議會充滿混亂,保守反動興風作浪。

Part 8
帝國主義與社會主義
西元1830年~1912年的世界
60 【法國七月革命】金融貴族擁戴大資產家.....................316
一八三○年,金融資本家挑戰保守反動的維也納體制。
61 【二月革命】拿破崙三世的第二帝國............................320
一八四八年法國革命波及各國,維也納體制隨之瓦解。
62 【鴉片戰爭】大英帝國維多利亞王朝的殖民政策..........324
鴉片戰爭後的中國,與英國東印度公司統治下的印度
發生了大叛亂。
63 【南北戰爭】暗殺林肯的內幕......................................328
當日本正處於幕末的動亂期間,美國也經歷了激烈的內亂。
64 【義大利統一】教皇拒絕梵蒂岡被編入義大利.............332
義大利與德國陸續完成統一,帝國主義列強就緒。
65 【德國統一】鐵血宰相俾斯麥展智謀............................336
將「大德意志主義」的奧地利排除在外,
普魯士成立「德意志第二帝國」。
66 【清朝的沒落】挪用軍費造園的慈禧太后.....................340
中日戰爭後,列強以鎮壓義和團為藉口,開始瓜分中國。
67 【瓜分世界】不斷修改的世界地圖...............................344
隨著邊界的消失,美國也加入了列強帝國主義的行列。
68 【日俄戰爭】海參崴意指「控制東方」..........................350
英、美阻撓俄羅斯前進巴爾幹半島的野心,
俄羅斯轉而與日本交鋒。
69 【辛亥革命】背叛孫中山的軍閥政權............................354
末代皇帝溥儀的退位為清朝劃下了句點,成立中華民國。

Part 9
大恐慌與世界大戰
西元1914年~1945年的世界
70 【第一次世界大戰】波士尼亞的暗殺事件起爭端..........360
巴爾幹問題惡化之後,
列強的帝國主義演變成人類首度的總體戰。
71 【俄羅斯革命】馬克思、列寧主義之國家建設.............366
帝政垮台後的俄羅斯,
誕生了世界最初的共產黨獨裁國家蘇聯。
72 【凡爾賽體制】最早的國際和平機構............................370
奧地利、德國、俄羅斯、土耳其四帝國滅亡,
國際政治邁向新秩序。
73 【德國賠償金問題】根深柢固的對德復仇論.................374
「威瑪共和國」戰後賠償金導致經濟蕭條,
藉由協調外交振興國家。
74 【世界恐慌】華爾街的股市大跌...................................378
採取計畫經濟的蘇聯不受影響,
美、英、法等國組成經濟聯盟。
75 【法西斯主義】法西斯戰鬥團與「第三帝國」...............382
無法像美、英、法等國組成經濟聯盟,
德國和義大利走向全體主義。
76 【第二次世界大戰】複雜的德蘇互不侵犯條約.............386
日、德、義三國結為樞軸同盟,
想為殖民地的再分割找出道路。

Part 10
東西冷戰與南北問題
第二次世界大戰後的世界
77 【聯合國與冷戰】「超級大國」美蘇對立的時代............394
成立聯合國組織與東西冷戰的構想,
在第二次世界大戰結束前已經形成。
78 【中東戰爭】猶太國家再度建立...................................398
十九世紀初猶太人在巴勒斯坦展開復國運動時,
數百年前已在此定居的阿拉伯人於是成了難民。
79 【中印的獨立】毛澤東和甘地的長期鬥爭.....................402
中國分裂成共產黨與國民黨兩個政府,
印度也分裂成印度教與回教。
80 【朝鮮戰爭與德國分裂】麥克阿瑟的免職記.................406
德國與朝鮮都是在分裂的狀態下獨立,
尤其是朝鮮半島的戰況相當激烈。
81 【解凍與多極化】法國、中國的核武裝備.....................410
五○年代以後,東西雙方開始互相靠近的同時,
各自的內部也出現了分裂。
82 【六○~七○年代】美、中、蘇各自的苦難.................414
軍事介入越南戰爭、進攻阿富汗,
讓美國、蘇聯兩個超級大國開始衰退。
83 【伊朗革命】伊斯蘭基要主義在與誰打仗? .................420
同是回教徒的波斯灣阿拉伯國家之間,發生了激烈的戰爭。
84 【冷戰結束】蘇聯突然解體..........................................424
人類的未來還有著民族紛爭、人口爆發、地球環境等難題。
85 【二十一世紀會光明嗎?】美國是世界的警察? ......428
走出「報復的鎖鏈」,尊重個別價值,期待和平曙光出現。

日語外來語詞條翻譯對照表............................................... 432

340(需代訂)
63493A
建築.歷史.文化:漢寶德論傳統建築  

■ 內容簡介

  建築,是文化的具體反映

  傳統是文化生命的一部份,不能用局外者的身份要求延續,要使內在的文化生命繼續存在下去。


  「我希望在不久的將來,大家可以以文化為重,不再把古蹟拆除做土地投機的生意。也希望大家都認清什麼是社區建設,什麼是地產生意,因為真正的社區建設是絕不會拆除社區精神所繫的地方古蹟的。」──漢寶德

  中國建築傳統的延續、板橋林宅之空間與形式、板橋林家花園、彰化孔廟、屏東書院、文化資產保存法、古蹟維護應有的生命感。

  歐西的現代建築先驅視建築為生活的必需品,因此為生活而創造,為新時代而設計,是他們的建築師的主要任務,傳統建築對他們而言,充其量是一種環境的條件,而不是思慮的重點,他們要為自己創造歷史。中國的建築師則一直在尋求一個融合現代化與傳統化的中國建築。

  在中國現代化之陣痛中,沒有一種藝術像建築一樣遭遇到新形式的難產。因此中國建築的現代化問題,自從建築家有意識的尋求解答以來,一直是建築界最吸引人的論題。到今天,經過近一個世紀的發展,仍然沒有產生一個大家認同的方向。分析起問題的癥結,不外如下數端:(一)沉重的歷史使命感、(二)結構形式的鉅大差異、(三)西化與現代化的混淆、(四)傳統定位的困惑。

  如果把建築看做文化的具體表徵,那麼一個民族傳統建築的滅亡就應該是該文化的衰亡,那麼中國的建築家是否能使傳統再生?中國建築其實並沒有死亡,自文化入手必須落基於生活,因此必須自民間的建築起步。建築是一種生活的容器,它的空間與造型是某些特定的生活方式與價值觀念所形成。它反映了一個民族的精神,只有從生活中了解建築,自思想中體會建築,才能得到建築的真諦。

■ 目錄

作者序
1. 中國建築傳統的延續
2. 板橋林宅之空間與形式
3. 板橋林家花園
附錄:又是林家花園
4. 彰化孔廟
附錄:彰化孔廟的修復與還原:記東海大學建築系一次座談會/施叔青
5. 屏東書院 
6. 文化資產保存法 
7. 古蹟維護應有的生命感
編後記

■ 作者簡介

◎ 漢寶德

  著名建築師暨建築學者,台灣現代建築思想的啟蒙者。1934年生,成功大學建築系學士,美國哈佛大學建築碩士、普林斯頓大學藝術碩士。主要經歷為:東海大學建築系系主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館館長、國立台南藝術學院校長、國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館協會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、台北市文化局顧問、漢光建築師事務所主持人等。

  1968年獲全國十大傑出青年建築獎、1994年教育部頒一等文化獎章、2000年獲中華民國建築學會建築獎章、2006年國家文藝獎第一屆建築獎、2007年台南藝術大學榮譽博士、2008年台灣大學榮譽博士、2009年雜誌最佳專欄金鼎獎、2010年中國建築傳媒獎-傑出成就獎、2012年東海大學名譽哲學博士學位。

  回國初期設計之落韶山莊、天祥青年活動中心等作品,呈現出強烈的現代建築風格,爾後思想轉念為大眾而設計,產生融合當地地貌情境之溪頭青年活動中心。此後,無論是墾丁青年活動中心、中研院民族學研究所、南園等案,更結合其長年從事古蹟修復工作之經驗,以現代技術詮釋民族與鄉土形式建築。其建築作品屢獲建築師雜誌建築獎。

  早年於建築系就學期間創辦《百葉窗》,至1970年代陸續編輯出版《建築雙月刊》、《建築與計畫》與《境與象》等建築專業雜誌,致力推動台灣現代建築思潮,探討建築設計思想與社會人文之關聯等課題。著作等身,至今仍持續創作中,包括:《建築的精神向度》、《為建築看相》、《築人間:漢寶德回憶錄》、《透視建築》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談建築》、《中國的建築與文化》、《給年輕建築師的信》、《漢寶德談美》、《漢寶德談藝術》、《漢寶德談藝術教育》、《漢寶德歐洲建築散步》、《漢寶德亞洲建築散步》、《漢寶德談文化》、《認識建築》、《漢寶德談現代建築》、《美感與境界:漢寶德再談藝術》、《人與空間的對話》、《設計型思考》、《漢寶德建築行》等書。曾為中國時報人間副刊、聯合報副刊、中華日報副刊、天下雜誌、大地雜誌、探索雜誌、人本教育札記、明道文藝雜誌等撰寫專欄。

■ 編者簡介

◎ 黃健敏

  中原理工學院建築系學士,美國加州大學洛杉磯分校建築碩士,現為黃健敏建築師事務所主持人。1993年起參與台灣公共藝術政策與執行之工作,鼓吹「生活藝術化.藝術生活化」的理念。曾任基隆市/台北市/台北縣/新竹市公共藝術審議委員會委員、台北市都市發展局公共藝術委員、台北市捷運工程局公共藝術委員、台北市立美術館諮詢委員、中華民國建築學會理事、台北市建築師公會理事。2002-2004年任建築師雜誌社副社長兼主編。2006年任《建築》雜誌總主編,所編刊物入圍2008年行政院新聞局金鼎獎「最佳科學及技術類」。

  編作有《1999年公共藝術年鑑》、《2000年公共藝術年鑑》、《2001年公共藝術年鑑》、《空間美學新發現:公共藝術的教育.參與.創作》、《都市美感心體驗:公共藝術的多元.跨界.場場域》、《都市美學力:台灣.法國公共藝術》、《2001年台灣建築獎專輯》、《2002年台灣建築獎專輯》、《2003年台灣建築獎專輯》、《建築桂冠:普立茲克建築大師》等。

  著有《貝聿銘的建築世界》、《台灣建築的先行者》、《美國公眾藝術》、《生活中的公共藝術》、《百分比藝術》、《慶典公共藝術嘉年華》、《藝術盡在街頭》等。

297.5(需代訂)
63493
建築.生活容器: 漢寶德談台灣當代建築  

■ 本書特色

  ◆整體比個體更重要,是建築界的共識。本書是建築界耆老漢寶德先生對台灣當代以來建築整體的發展、現況和問題的各種思考。

  ◆漢老師以其專業和長期觀察,對台灣建築不斷提出針砭和建言,以目前的制度、法規、眼界、主導者、經濟能力和思考慣性,若不思改變,對於台灣未來建築的前景、美感創意和公共空間的思惟,都將構成許多障礙和侷限。

■ 內容簡介

  建築要為生活而存在,建築是生活的容器。
  建築是一個社會忠實的反映,台灣當前的建築現象,無疑是台灣社會的寫照。

 
  建築是一個社會忠實的反映
  建築也反映一個時代與一個文化的精神
  建築是與我們最接近的一種藝術,也是最不被注意的藝術形式。

  城市美學、建築文化、公共空間、都市更新、居住正義、過度規劃與法規弊害進入二十一世紀,台灣當前的建築站在什麼位置?

  建築是生活的必需品,原始功能是遮風避雨。社會進步到一定的程度,建築在遮風避雨之外,有了社會地位象徵的功能。到了現代,成為財富的象徵。由於這些功能在世俗的生活中都佔有最重要的地位,所以建築的文化價值常常是被忽視的。文明的社會是由宗教家、政治家與商人所主導。文化人是弱勢,他們沒有影響建築行為的力量。自有文明以來,約五、六千年的人類歷史中,建築所驗證的是歷來的宗教信仰與權力象徵,在這些基本意義之外,我們也看到美感,因為美感是人類的天性。然而建築的美感十分昂貴,它屬於上流社會;對於一般大眾,建築美太奢侈了。

  今天的台灣建築環境是紊亂的、感官的、膚淺的、模倣的、缺乏文化深度的、缺乏創造性的。大家都體認到這是商業社會牟求暴利的現象,是外國文化入侵的結果,是暴發戶的心態的表現。然而也承認這是現代化民主社會多元化現象的一環。進入二十一世紀,台灣當前的建築究竟站在什麼位置?

  建築是文化活動的一環,是社會性的產物,並不完全是建築師可以任意揮筆的一種藝術。台灣的建築藝術存在著一些實質限制,包括土地狹窄、環境品質不佳、工程技術的限制和法規的弊害。台灣社會獨一無二的特質,造就了台灣建築文化的幾項特色:自發性、商民性、文化邊緣性和不穩定性。今天台灣視覺環境的紊亂,不僅是個別的責任,而是整體指揮的問題。

■ 目錄


1. 台灣當前建築藝術之評估
2. 論台灣當前建築
3. 台灣建築的前景
4. 為台灣建築界請命
5. 為何參加威尼斯建築雙年展
6. 規劃泛濫成災
7. 城市美學
8. 都市更新
9. 對國民住宅政策的期待
10. 台北華山特區
11. 中正紀念堂設計競圖
12. 談國家劇院與音樂廳的建築
13. 中正紀念堂風波
14. 建築文化與知識份子
編後記〈寫人間〉

■ 作者簡介

◎ 漢寶德

  著名建築師暨建築學者,台灣現代建築思想的啟蒙者。1934年生,成功大學建築系學士,美國哈佛大學建築碩士、普林斯頓大學藝術碩士。主要經歷為:東海大學建築系系主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館館長、國立台南藝術學院校長、國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館協會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、台北市文化局顧問、漢光建築師事務所主持人等。

  1968年獲全國十大傑出青年建築獎、1994年教育部頒一等文化獎章、2000年獲中華民國建築學會建築獎章、2006年國家文藝獎第一屆建築獎、2007年台南藝術大學榮譽博士、2008年台灣大學榮譽博士、2009年雜誌最佳專欄金鼎獎、2010年中國建築傳媒獎-傑出成就獎、2012年東海大學名譽哲學博士學位。  

  回國初期設計之落韶山莊、天祥青年活動中心等作品,呈現出強烈的現代建築風格,爾後思想轉念為大眾而設計,產生融合當地地貌情境之溪頭青年活動中心。此後,無論是墾丁青年活動中心、中研院民族學研究所、南園等案,更結合其長年從事古蹟修復工作之經驗,以現代技術詮釋民族與鄉土形式建築。其建築作品屢獲建築師雜誌建築獎。

  早年於建築系就學期間創辦《百葉窗》,至1970年代陸續編輯出版《建築雙月刊》、《建築與計畫》與《境與象》等建築專業雜誌,致力推動台灣現代建築思潮,探討建築設計思想與社會人文之關聯等課題。著作等身,至今仍持續創作中,包括:《建築的精神向度》、《為建築看相》、《築人間:漢寶德回憶錄》、《透視建築》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談建築》、《中國的建築與文化》、《給年輕建築師的信》、《漢寶德談美》、《漢寶德談藝術》、《漢寶德談藝術教育》、《漢寶德歐洲建築散步》、《漢寶德亞洲建築散步》、《漢寶德談文化》、《認識建築》、《漢寶德談現代建築》、《美感與境界:漢寶德再談藝術》、《人與空間的對話》、《設計型思考》、《漢寶德建築行》等書。曾為中國時報人間副刊、聯合報副刊、中華日報副刊、天下雜誌、大地雜誌、探索雜誌、人本教育札記、明道文藝雜誌等撰寫專欄。

■ 編者簡介

◎ 黃健敏

  中原理工學院建築系學士,美國加州大學洛杉磯分校建築碩士,現為黃健敏建築師事務所主持人。1993年起參與台灣公共藝術政策與執行之工作,鼓吹「生活藝術化.藝術生活化」的理念。曾任基隆市/台北市/台北縣/新竹市公共藝術審議委員會委員、台北市都市發展局公共藝術委員、台北市捷運工程局公共藝術委員、台北市立美術館諮詢委員、中華民國建築學會理事、台北市建築師公會理事。2002-2004年任建築師雜誌社副社長兼主編。2006年任《建築》雜誌總主編,所編刊物入圍2008年行政院新聞局金鼎獎「最佳科學及技術類」。

  編作有《1999年公共藝術年鑑》、《2000年公共藝術年鑑》、《2001年公共藝術年鑑》、《空間美學新發現:公共藝術的教育.參與.創作》、《都市美感心體驗:公共藝術的多元.跨界.場場域》、《都市美學力:台灣.法國公共藝術》、《2001年台灣建築獎專輯》、《2002年台灣建築獎專輯》、《2003年台灣建築獎專輯》、《建築桂冠:普立茲克建築大師》等。

  著有《貝聿銘的建築世界》、《台灣建築的先行者》、《美國公眾藝術》、《生活中的公共藝術》、《百分比藝術》、《慶典公共藝術嘉年華》、《藝術盡在街頭》等。

2975.5(需代訂)
83692
中國建築革命:民國早期的禮制建築  

■ 本書特色

  本書談論從帝制到民國的轉變,也影響了建築設計的形式(例如祭孔、天壇的祭天、中山陵等紀念物的設計等),在民國百年出版別具意義。

■ 內容簡介

  中國推翻帝制後,社會經過一段激變的歷程。在「舊新共存」和「中西交織」之下,新的禮制如何影響了新的禮制建築設計。天壇、孔廟和關帝廟的興衰表彰忠烈和賢良的祠堂,崇祀對象的演變袁世凱墓、孫中山墓、先烈墓,以及新的紀念碑、紀念雕像、紀念堂等

  鴉片戰爭之後,伴隨著外國列強的軍事、政治和文化的全面入侵,清王朝的覆滅以及新的國家政體的形成,中國的城市和建築也發生了天翻地覆的變化。這些變化體現在生產制度、知識體系、美學思想、材料結構、功能類型,乃至構造施工等各方面,從根本上顛覆了中國傳統的營造業和營造學。探討這些變化的原因、過程和結果,就成為中國近代建築史研究的基本課題。而新舊矛盾、中外交流、現代主義與民族主義衝突,也是考察這些變化的基本語境。

  本書探討辛亥革命之後至抗日戰爭爆發期間中國禮制建築的發展。禮制是一個國家和民族文化信仰、價值觀念和行為規範的綜合體現。服務於它的建築物也是一個社會最重要和最具文化象徵意義的物質與空間表現。伴隨社會變革、信仰體系及傳統習俗的改變,影響中國社會長達三千餘年的禮制建築傳統命運如何?新的國家政權下新的禮制建築是什麼?新的禮制如何影響了新的禮制建築的設計?又如何從中外傳統中尋求借鑑?本書建立在大量歷史文獻的搜集與整理,以及廣泛的實地考察上,適合歷史、建築和美術以及對民國建築有興趣的讀者。

■ 目錄

前言

篇一、舊新共存和中西交織下的「辛亥時期」禮制建築及紀念物概論  
一、壇廟  
二、祠(陣亡將士公墓)  
三、墓  
四、紀念碑  
五、紀念雕像  
六、紀念堂

篇二、探尋一座現代中國式的紀念物:南京中山陵的設計  
一、孫中山的現代理想  
二、圖案競徵  
三、獲獎作品  
四、從祭到紀念周  
五、頭獎作品  
六、鐘形平面

篇三、中山紀念堂:一個現代中國的宣講空間  
一、傳統聚集空間與現代宣講空間  
二、孫中山的革命理想與宣講空間  
三、作為宣講空間的禮堂與現代中國

附錄:中山陵祭堂孫像基座浮雕正名致謝註釋索引

297.5(需代訂)
79156
一所沒有牆壁的學校  

■ 目錄

黃春明序

黃世孟序

吳英璋序

作者序

 

第一章 目前的學校處於「封閉系統」中

第二章 開放學校-無法抵擋的趨勢

第三章 肯定個性化的成長-開放思考架構

第四章 開放空間的作用-打通教室的牆壁

第五章 充滿自主性與創造性的教學系統-打開傳統教學的桎梏

第六章 教師們要同心協力-打破教師之間的隔閡

第七章 從學習者觀點改變評分方式-打開老師何孩子的心扉

第八章 學校和社區的結合-打開社會和學校的隔閡

後記

 

 

 

238(需代訂)
81846
日本當代前衛建築:自然系  

■ 內容簡介
         
傾聽漂浮在空氣中的絮語
        領略風中的節奏與溫度
        體感猶如在樹蔭下駐足的悠閒


  「自然系」為建築學者謝宗哲教授提出的概念,用以理解日本當代建築的發展現況。在歷經上個世紀的機械年代之後,「與自然共生」成為許多日本年輕建築家的創作核心,這可說是一種因應現實處境的演化過程。本書分析的新世代建築家包括:以森林般的建築打破內外分界的藤本壯介、從糾結纏繞表現生物秩序的平田晃久、探索建築嶄新尺度的石上純也,以及訴諸原初人體知覺的大西麻貴。以上四位皆著重於人們與所處環境的關係,但又能以獨特的姿態與自然交往,各自展露不同的創作語彙與有機的建築型態,成為繼「代謝派」與「建築雙雄」之後,日本當代建築最被期待的現在進行式與未來式。

  「與自然共生並不僅只於建築性能上的追求,在表現上也應該擺脫那種自主性強的、柏拉圖式的幾何形態,轉而追求一種更新的有機性格。」
──伊東豊雄

  「一直以來,自然與人造都是對立的,建築被視為人造物的典型。我思考著將自然與人造連結在一起的可能性,也就是將『建立自然環境』與『長出人造物』的原理加以結軌。」
──平田晃久

  「『住在家裡』這件事和『住在大樹裡』是相似的,其有數根分枝,各別的分枝都成為舒服的居場所。那不是完結的房間,而是相互具有關係性的居場所。」
──藤本壯介


■ 本書特色
 七組建築團隊,超過四十件案例圖文呈現,包括伊東豊雄、SANAA、CAt的經典建築回顧,以及藤本壯介、平田晃久、石上純也、大西麻貴的前衛作品分析!



■ 目錄
初探自然系:生機的覺醒  
伊東豊雄:Silver Hut/仙台媒體中心/台大社科院
SANAA:Serpentine Gallery Pavilion 2009/Rolex Learning Center/豊島美術館
CAt:千葉市打瀨小學/Space Block Hanoi Model

自然系建築 I 現象的構築【藤本壯介】  
Primitive Future House/House NA/東京公寓 Tokyo Apartment/Benetton Building/Tree Skyscraper/T House/House N/武藏野美術大學圖書館 Mau Library/Beton Hala Waterfront Center/台灣塔 Taiwan Tower/Tainan Pavilion/
Serpentine Gallery Pavilion 2013

自然系建築 II 原理的演繹【平田晃久】   
House H/House S/Masuya (Showroom H) /Sarugaku/Csh/Tree-ness House/Architecture Farm/Garden within Grid within Garden/Hotel J/Foam Form/Taipei-Complex

自然系建築 III 環境的模擬【石上純也】
風船/Extreme Nature/Architecture as Air/神奈川工科大學KAIT工房/神奈川工科大學KAIT Cafe/天空的居住/雲的層積與堆疊/

自然系建築 IV 知覺的傾訴【大西麻貴】 
畢業設計「圖書×住宅」/地圖的Folly/都市中的獸、屋頂、山脈/千之瀧別莊/北山町ソ家/夢中的洞窟/二重螺旋之家/鋁之塔

自然系建築的關鍵字

究極自然系
ノモスソ家:伊東豊雄+藤本狀介+平田晃久+乾久美子

總結/對自然敞開、與環境交往的建築

357(需代訂)
81820
垂直村落  

■ 本書特色

  群樓攻擊(Block Attack)正在東亞!讓這些城市一夜之間豬羊變色。巨量的塔狀、版狀與塊狀大樓橫掃著已經過好幾個世紀進化而成之傳統村落-社區。塞滿像一個模樣的住宅單元,這些沒形沒狀的闖入者以人們負擔得起的價格提供西方標準的生活方式,卻犧牲掉差異性、彈性與個體性的表現。

  是否有能替代這作法的方式?我們是否能為亞洲城市想像一個新的開發模式?我們是否能將這些地區密集化但傳統村落之非正式性仍得到保存的方式?我們是否可以創造垂直的村落,一個三向度的社區,可以把個人自由、多樣性、彈性,與鄰里生活帶回到亞洲,甚至是西方的城市?

  在這本書,MVRDV與The Why Factory一齊探索這個夢,並感謝貝拉罕建築學院與其他多的貢獻者的協助。垂直村落是The Why Factory有關未來城市系列第四本著作的主題,也是台灣忠泰建築文化藝術基金會之明日博物館2011展覽的主題。

■ 內容簡介

  本專書是〈垂直村落〉撥動城市界線的階段性紀錄,裡面完整收錄了現場展示的內容,以及各種研究思維在過程中的起承轉合。

■ 目錄

1.策展宣言 4
Winy Maas

2.群樓攻擊 10
MVRDV

3.社區特質 38
MVRDV

4.亞洲都市村落的生與死 66
MVRDV/The Why Factory

5.未完成之生活想望 132
MVRDV 與 出日頭音像農場

6.造屋主 168
MVRDV 與 Axis.fm

7.夢想 194
MVRDV

8.Google 網路搜尋 206
The Why Factory

9.演進測試 220
The Why Factory/Berlage Institute

10.專家訪談 264
Samia Henni 訪談: Alfredo Brillembourg & Hubert Klumpner, Lieven De 
Cauter, 張盈智, Winy Maas, Peter Trummer, 曾嬿芬, Jaap Wiedenhoff

11.超級聚落 294
The Why Factory/貝拉罕建築學院/塔魯瑪迦大學

12.五個村落 376
The Why Factory

13.村落製造器 420
MVRDV/The Why Factory

14.生活在……的一天 470
MVRDV 與 Wieland&Gouwens

計畫大事記 496
MVRDV 與 忠泰建築文化藝術基金會

附錄/垂直村落展區照片精選
忠泰建築文化藝術基金會

552.5(需代訂)
88631A
第14屆中華民國傑出建築師獎專輯  

■ 內容簡介

  內政部為表揚傑出建築師對國家社會貢獻,激勵建築師榮譽感,特訂定「中華民國傑出建築師獎評選及獎勵作業要點」,據以辦理中華民國傑出建築師獎評選及獎勵活動,自84年起首度舉辦,至104年已辦理第14屆,合計有62位建築師獲得此項殊榮。內政部業於104年6月15日公告第14屆中華民國傑出建築師獎得獎名單,由阮建築師慶岳、孫建築師德鴻、郭建築師旭原榮獲此項殊榮,藉由專輯完整記錄得獎建築師的卓越事蹟與作品,讓得獎建築師創意起示範作用,出版內容包括部長及署長序言、獎座設計說明、獎項簡介、得獎建築師簡介、評選委員簡介、評選委員評論、過程實錄、英文摘要等。

■ 目錄

序言

部長
署長
可見不可見

傑出建築師獎

傑出建築師獎
見所不見的堅持

可見

阮慶岳

簡介
代表作品
作品
 未明的雲朵
 弱空間:從道德經看臺灣當代建築
 朗讀違章
 城市的甤醒

孫德鴻

簡介
代表作品
作品
 齋明寺
 十三行博物館
 馬祖和平園區主題館
 蘭陽博物館

郭旭原
黃惠美

簡介
代表作品
作品
 AUO
 U-HOUSE
 九歌
 大直碩

評選委員
評選實錄及感言

484.5
87136
巢語:建築美學的行旅與哲思  

■ 本書特色

  1.建築與人文的對話,美學與建築手稿的展演。

  2.從聚落空間到城市美學的沉思。

  3.中西建築設計的文化導覽。

  4.以雙封面概念呈現本書「形」與「意」兼備的內容,外書衣以繽紛江南古鎮邀請讀者進入此書,閱讀我們生活於其中的空間;內書封則以水墨呈現建築本身所隱喻的文化情懷和人文意識。

■ 內容簡介

談城市之始初,論建築之源流,話人文之情愫

  作者出身於上海一個擁有醫藥背景與多元宗教信仰的家庭,婚後與知名畫家曹曉明女士伉儷倆人,一路向西經歐洲、美國再回到中國,這樣的人生行旅讓作者產生一種風格獨具的萃取視角!總能在跨領域的思路中化繁為簡,捕捉出絕妙的歸納;同時也體現在其個人的言行風格中,始終給人溫醇敦厚、毫無壓力的哲思氣質。

  以短文娓娓講述建築的古往今來,探討具象建築本身所隱喻的文化情懷和人文意識,以建築師獨特的視角帶領讀者閱讀我們生活於其中的空間,期能對熱愛行旅、追尋天涯,但尚不知如何「思考、觀察、吸收、享用」多元文化的年輕人,能有一些簡單微妙的提醒與分享。

■ 目錄

建築史觀散策 Architectural Walking

1. 尋找「第一城」
2. 城市的締造者
3. 預製板時代
4. 抛物線的拱券
5. 石頭與木頭
6. 「綠色」建築

畫冊/城鄉採夢•水墨巡行

國際行旅隨帖  Aesthetic Journey

7. 建築中的人文
8. 中國的人文復興
9. 上帝的禮物──聖托里尼
10. 多元文化與地域建築
11. 全球化與國際主義風格
12. 巨大不是偉大

畫冊/歐陸光影•三地速寫

神州東西遊蹤 China Deliberating

13. 西安的城牆
14. 平遙的聯想
15. 徽州民居
16. 上海的尺度
17. 上海灘的建築
18. 石庫門的新生
19. 都市野趣三則

畫冊/京都淡彩•思憶盛唐

■ 推薦序

  和金澤光先生聊天,有一種在海洋中涼夏徜徉的舒暢。

  這多少與我們同為雙魚座有關。但所有雙魚各自的奔放澎湃與深沈收攝,位置比例略不相同。金先生以建築美學「自律嚴身」的行者氣質,當然與我這般媒體出身「跨界遊蕩」的遊牧民族之間,在人生的真實證量方面天懸地殊。

  一個人能夠呈現出「海洋狀態」,必然是來自心胸智慧能夠呼吸深廣。我們相識在2014年的初夏北京,飯局中相談乍起,幾乎就擱下了滿桌佳餚。三個小時從建築、歷史、宗教、醫學、政治、社會幾乎「全頻道交流」。能遇到一位讓我左右全腦一起交織振盪的人物,若非人生實在有緣,也當屬絕無僅見!金先生最令我嘆服的,是他的「比較力」與「萃取力」。

  文化素養追尋不難、累積不易。其中跨文化之間的「比較」與「萃取」則更是少數難臻的極致能力。金先生從建築專業出發,卻在「比較美學、比較哲學」的思考上經常有金色葉子飄落,令人訝然驚喜。這必須來自真正的見多識廣,並且經常能以謙卑的思考,嚴律自心!

  此外,由於金先生出身於上海一個擁有醫藥背景與多元宗教信仰的家庭,婚後與畫家曹曉明女士伉儷倆人的人生行旅,也是一路向西經歐洲、美國再回到中國。這使得金先生產生一種風格獨具的萃取視角!總能在跨領域的思路中化繁為簡,捕捉出絕妙的歸納;同時也體現在其個人的言行風格中,始終給人溫醇敦厚、毫無壓力的哲思氣質。

  這一切都使得我特別願意,讓台灣及海外更多朋友能有機會認識金澤光先生!同時在其摯友黃炳均先生、盛承慧女士伉儷的協助之下,完成這本「巢語」的繁體新版;並且順利讓此書進入台灣藝術校園的圖書館中收藏,讓今後許多同樣熱愛行旅、追尋天涯,但卻不知如何「思考、觀察、吸收、享用」多元文化的台灣年輕人,能有一些簡單微妙的提醒與分享。

  金先生建築性格的寂深之中,湧動著溫暖的海浪。對比著我媒體思路一向豐盛喧嘩,內心其實孤傲清冷。金先生形容我如同古代的「游牧民族」,以熱情孤傲進行著征服與播散是一種天生本性,最終卻也在人世間完成了文化的一場交融傳遞。

  謝謝金先生。這是我聽過最美、也最深遠的一段對於短暫人生的文化描述。透過書寫「巢語」推薦序的時空當下,以此做為金先生與我的人生緣分,淺為註記。


王尚智
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遇見世界十大教堂:建築師帶你閱讀神聖空間  

■ 內容簡介

空間  因情感交流而偉大
遇見教堂  聽見空間的聖音

默想  沉澱  聆聽  感受
開啟獨一無二的屬靈對話

  ◎全世界最大的教堂在哪裡?
  ◎哪座教堂是結婚儀式的夢幻首選?
  ◎鐘樓怪人的原型是什麼?
  ◎讓基督和阿拉和平共存的教堂是哪一座?
  ◎柯比意的哪個作品像船、像修女帽、又像大閘蟹?


  教堂建築為何能撼動人心,創造出有別於日常空間的體驗與存在感?

  千餘年來,大教堂承載著歷史的啟示,持續與當代的人類心靈對話,其表現張力及屬靈影響力,絕非一般建築物所能比擬。神聖的教堂空間自有一股沉靜堅毅,以及呈現本然的靈性面,急切地想與每一世代的朝聖者相遇。

  一般談論教堂,或從聖經神學切入,或依循西方建築歷史的傳統來討論風格,本書則將教堂視為神人相遇的橋梁、個人和群體融合的場所,採取聖經與建築歷史的雙軌閱讀,透過世界十大教堂的解讀,深入教堂與不同時代的文化和思想底蘊,並瞭解這些神聖空間是如何真切地與人們交流。

  世界上有哪些教堂不容錯過?參訪教堂時,又該從何處觀賞起?有哪些細節與門道要注意?本書以歷史進程分為「古典」和「現代」兩大部分,涵蓋聖蘇菲亞大教堂、西敏寺、巴黎聖母院、聖家堂、聖彼得大教堂、柯比意的拉特瑞修道院&廊香教堂、美國空軍官校卡達小教堂、水晶教堂、安藤忠雄的「風、光、水」教堂三部曲和千禧教堂等橫跨各時期的教堂建築,每座教堂皆附——

  ◎教堂建築基本資料
  ◎精選教堂照片與圖說
  ◎平面與金屬等角透視圖、座標與比例尺
  ◎建築師檔案


  透過建築師專業的導覽與解讀,輔以相關聖經經文,讓讀者內外兼顧,全方位感受大教堂的深度和真諦。

■ 目錄

Prologue I 聽見空間的聖音Resonance of the sacred space    蔡清徽
Prologue II雙軌閱讀 後現代解構 Ways of Interpreting Sacred Space 王裕華
Introduction 感動幅度決定教堂的深度

Part I相遇經典 

01聖蘇菲亞大教堂

宏偉壯麗的劃時代經典之作
精密幾何設計 盡現拜占庭帝國雄威
現存最富麗堂皇的拜占庭建築
•立柱取代厚牆空間光線更有層次感
•精緻絢爛的鑲嵌畫
•穹窿是界定空間的重要元素
•歷經破壞,終成世界文化遺產
從基督到阿拉 亙古不變的光

02西敏寺
巍峨輝煌 如聞聖詠
源自本篤修道院 滿載英倫皇室軌跡
•從諾曼到哥德歷代英王集體創作
跨世代垂直哥德 深邃挺拔
•著重線條設計 殉道者雕塑與二十世紀同步
•兼容並蓄戲劇效果十足
以奉獻回應守護見證人生重要時刻

03聖母院
玫瑰花窗與吐水獸的魔幻時刻
巴黎庶民一磚一瓦的宗教修煉
•城市教堂興建熱潮與女性地位抬頭
纖細曼妙 預見巴黎優雅時尚
•歷經破壞《鐘樓怪人》間接促進修復聖母院
心存溫柔慈愛力量大 

04聖彼得大教堂  
世界第一大教堂氣勢磅礡
協助教廷重振威信堪稱教堂典範
大師接力打造獨樹一格的建築藝術寶庫
•教廷瑰寶橫跨文藝復興與巴洛克
•文藝復興的源起與特色
•巴洛克風格及及眾建築設計師的貢獻
展臂歡迎猶如新婦    
◎同場加映:西斯汀教堂
新教宗產生之地比例吻合所羅門聖殿
米開朗基羅傳世名作中的訊息

05聖家堂 
親切愉悅宛若闖入七彩魔法森林
•建築奇才高第虔心奉獻之作
歷經兩次世界大戰未完工即已列入世界遺產 
•融合新哥德、現代主義風潮與在地語彙
現代最後一棟古典大教堂  
•經過嚴密數學計算的曲面    
勇於嘗新的當代精神完工日期交給上帝    

Part II解讀現代

06拉特瑞修道院&廊香教堂   

◎拉特瑞修道院:祭司的居所
簡單、純粹宛若浮在山坡上的大皮箱
柯比意接棒建造既古典又現代
凜冽樸實 以現代建築語彙創造穩定的空間感
神聖獨一毋需高牆隔絕
◎ 廊香教堂:厚實的平安倚靠
傑出的雕塑性建築側立面神似帕特嫩神殿
•感性浪漫一座最貼近現代精神的教堂
落實神聖空間「光」的表情和體驗
•內外層次分明感受上帝榮光
•側重人與光的對話建築朝聖者的最愛
承諾與應許叫你們在我裡面有平安

07美國空軍官校卡達小教堂
兼容並蓄涵容多元信仰
風格前衛的國家級歷史地標
十七座鋁板尖塔洋溢高科技感
•以動線和樓層區隔不同宗教
•善用宗教預表數目和建築符號
心誠則靈?各取所需?

08水晶教堂/基督座堂
抬頭見天如在曠野
重視在地化鼓勵參與
•勇於脫離傳統擁抱新思維
二十世紀媒體教堂主日化身現場轉播攝影棚
•水池、雕塑與鐘塔
•鋼構拼接空間桁架展現高度機械式美學
•盛極而衰信仰終須深層扎根
速食文化底下潛伏的媚俗危機

09「風、光、水」教堂三部曲
◎風之教堂
安藤忠雄設計的第一個教堂
日本建築走入世界潮流 
自然就是最好的語彙
聖靈之風帶領朝聖者沉澱心情   
◎光之教堂
戲劇性的光影對比簡約卻令人驚豔
經費不足 靠信心讓上帝成就事工    
洗滌心靈的光十字
身處黑暗嚮往得著生命的光
◎水之教堂
以大自然為祭壇
水上教堂全球結婚儀式的夢幻首選
洋溢禪風的朝聖之路

10千禧教堂/仁慈天父教堂

上帝面前人人平等
在歷史古都中異軍突起的白色教堂
貼近居民走進社區
白帆方舟迎千禧
末日何時來臨唯有上帝知曉

參考書目

■ 序

Prologue I
 
〈聽見空間的聖音〉  蔡清徽
 
  多次在夢中出現的聲音……
  聖音
  禱音
  空間之音
  繞樑之音
  詩班樂音
  建築旅人空間閱讀時,蹦裂出來的柯比意聲音
  遙想宗教革命被殺頭/ 贖罪券銅臭味的歷史聲音
  英國神學家司布真所說牧師在教堂內講道的 verbal power

  建築師Viollet-le-Duc曾說,他每次站在巴黎聖母院巨大的玫瑰窗前,
  深沉凝視著彩繪玻璃上的聖經人物時,總會傳來龐大交響樂團的演奏,
  述說著一段又一段上帝愛的詩篇。
 
  但是,這些歷經千年戰亂與歷史更替的歐洲教堂,卻常因著眾多歐洲旅行團喧囂嘈雜的解說聲,蠻橫地強壓虔誠的朝聖者快速逃離聖殿,逃離這群看熱鬧的短褲拖鞋照相團……
 
  筆者深信,神聖的教堂空間在默想\沉澱後,你將聆聽到天籟般豐富底蘊的聲音。許多人在大教堂裡面,能清楚察覺到自己在神聖空間的強烈的對比侷限感,這種感覺包括:
 
  混亂chaos與秩序order
  世俗profane與神聖sacred
  黑暗darkness與光明light
  個人oneself與上帝Himself
  罪惡sin與聖潔holiness
 
  雖然每個人的感受不盡相同,但幾乎在這些偉大的教堂內,都會有一種「神神」的感覺。當我們帶著深層的默想\沈澱進入教堂,就愈能深入地解讀它,也愈能——
 
  聽到空間中隱約細微的超音波屬靈聲音
 
  期盼本書能引導讀者跳脫凡夫俗子的附庸風雅,深切地被這些教堂所感動,也願有更多的讀者能認識教堂背後那位被千古歌頌的偉大上帝!
 
Prologue II

〈雙軌閱讀  後現代解構〉   王裕華
 
  一般談到基督教信仰與教堂建築的關係時,最常見的兩種模式為:
 
  第一種,採用聖經神學的方法,將聖經中有關宗教建築的記載做歸納探討及分析;
 
  第二種,以西方建築歷史為主軸,立基於所謂的「建築大傳統」(big tradition),討論風格的由來以及設計師的抉擇。
 
  本書採用的方法,則是聖經與建築歷史的雙軌閱讀,大前提為教堂既為神聖空間,看它如何成為橋梁,將當代的文化思維與上帝的啟示連結在一起。
 
  有別於廣泛的討論建築原則,筆者選擇從中古時期到當代教堂中,找出十棟偉大的教堂,做為閱讀「文本」。透過筆者本身的的基督信仰、建築養成訓練,輔以分析詮釋,將「教堂文本」的信息闡述出來。
 
  這種分層剖析式的教堂解碼閱讀,側重以聖經詮釋學(Hermeneutic)的模式,探討各個建築元件的空間語彙及崇拜時所扮演的空間角色。其實,這是一種後現代「解構」的手法。
 
  也許讀者會問,探討神聖空間的閱讀和詮釋,是否有什麼價值呢?倘若最終觀者的評論只是「美麗、醜陋」、「喜歡、不喜歡」,相信沒有一位建築師會滿足於聽到這樣的評語。
 
  教堂最可貴之處,在於它創造了一個場所(place),而不僅是空間(space)。場所相對於空間之不同處,在於場所因所進行的事,有感情的交流而偉大。空間則僅僅是人類用建築材料包裝出來的立體環境。建築理論家諾伯—舒茲(Christian Norberg- Schultz)同意神學家黑德格(Heidegger)的主張,建築的宗旨是創造一個有意義的居所,具有場所精神(Genius Loci)。筆者深信教堂建築的目的,是塑造一個連結人類(humanity)和神祇(divinity)的橋梁,提供個人和群體一個融合的場所,使神人相遇並感受到上帝的臨在(immanence)。
 
  筆者相信,神聖教堂空間有著一股沉靜卻堅毅地呈現本然的靈性面,急切地想與每一世代的朝聖者相遇。這些相遇信息中,神藉著歷世歷代流傳下來的聖經經文,詳實真切地與人們溝通。

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走向現代:高而潘建築的社會性思考  

■ 本書特色

※國內第一本完整敘述高而潘建築師的書。
※本書分為兩本,一本以文字為主,闡述建築師從年幼至今的成長背景、社會文化轉變、建築思考歷程,以及作品發展脈絡等。一本則以歷年精采的作品呈現,歷史的痕跡、難見的手稿圖等。
※窺見經典作品,如:台北市立美術館、月裡山莊,從點子的發想、作品的產出、社會背景影響等等的過程。
※難得一見台灣建築史的進程,回到過去,窺探當時建築樣貌的思維,看到現在,預想未來,建築扮演的角色,感受建築和社會不可分割的緊密關係。
※提供喜愛建築的讀者多面思考的角度,建築的功能為何?如何創見時代性的建築?建築為何重要?什麼是建築的現代性社會性?

■ 內容簡介

  「他總是在時代中保持清醒,也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。」──徐明松

  高而潘經歷了台灣史上多重的年代,從日治、戰後初的素樸、粗獷到一九七○年代商品化後的虛矯,他總是在時代中保持清醒,也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。在一九九○年代慢慢淡出建築圈的高而潘,仍不斷閱讀與思考,二○一一年再推出令人驚艶的萬華龍山寺於板橋的佛堂,除該有的佛像外,空間沒有多餘的表徵性符號,該作品拋出一連串的問題,現代台灣寺廟空間應如何設計?它的佛堂空間如何面對現代性?這不就是人文?建築師不該像知識分子般質疑正在發生的事?高而潘已八十八歲,他在晚年勇敢地挑戰社會的成規,就像他高峰期的執業生涯,對任何社會的慣性思考總提出疑惑。台灣社會如果想繼續前進,需要停下脚步回顧前輩的足迹,因爲回到過去就是回到未來。

■ 目錄

序(李乾朗教授)
寫在文章之前
家族與個人影像
第1章 1978 關鍵戰役
第2章 大稻埕的青澀歲月
第3章 走向現代
第4章 專業養成
第5章 獨立創業
第6章 再現生機
尾聲
後記
附錄一  高而潘生平年表
附錄二  高而潘作品年表

■ 推薦序

文/李乾朗


  高而潘先生是我所尊敬的臺灣前輩建築師,我從他的身上感受到臺灣上一代長者的敦厚特質,他推薦我爲這本作品集訪問錄寫篇序文,實在不敢當,但盛情 難卻,我將三十多年來所接觸的高建築師寫下一點感想,與讀者分享。

  一九八三年臺北市立美術館落成,《雄獅美術》雜誌專刊系列中,我曾訪問高先 生,聽他闡述北美館建築設計的意匠,隔幾年後,一九九二年文建會舉辦古蹟修復 國際會議,著名的日本近代建築史教授村松頁次郎先生來臺,高先生設宴接待’ 言談間我感到高建築師對日本近代建築之發展,極爲留意,並具備極寬廣知識, 知之甚詳’作爲一個台灣建築師具有局度的國際觀,是令人敬佩的。高而潘先生是一戰後,臺灣所培養出來的第一代建築師,成長在中西文化交 融的大稻埕,從小耳濡目染,眼界開闊,思想開明,他有豐富的閱歷,通過熟悉 的曰文與曰語,他在學校時大量地吸收世界建築發展新思潮,對臺灣發生的建築 大事也隨時注意,例如王大閎先生設計的自宅、貝聿銘來臺設計的東海教堂,高 先生皆親臨拜訪見學,他的學習不只得自成大時期的師長,實際上得自外面的業 界更多。在開業之前,他在基泰事務所的九年歷練,應該是影響最深,也奠定日後建築設計思想的主要方向。前面所提,他透過考察吸收新知,使自己完全地跟上時代。一九六○年四月在「東京世界設計會議」親自見到前川國男的作品,深受 ㄤo。追溯上去可以接到柯布作品的精神,後來高先生在臺北內江街護壽之設計 可見到柯布之影響,地面層透空較多,增加視線之深度,使空間舒展開來◦不但 如此,高先生開業後所設計的新淡水高爾夫球場,大膽的曲面屋頂與流暢的空間, 簡潔的混凝土結構,造型、結構與空間三者合爲一體,符合Sigfried Giedion在《空間、時間與建築》名著中的標竿。

  高建築師的早期設計能夠很敏銳地觸及當時二戰後世界建築潮流,他吸收柯布、前川國男,乃至貝聿銘的精髓,再考慮臺灣本土條件,融入自己的設計之中, 並且確定了一生的建築哲學。在一九七○〜一九八○年代,臺灣建築蓬勃發展的時代中, 他不隨波逐流。要在臺灣當代建築師當中,找到對現代主義有深刻理解並且長期 貫徹到作品中的,高先生應是最傑出的一位。他常說,建築師要多考慮業主的需 求與意見,避免英雄主義,一座成功的建築應是建築師融會多方意見後的最佳選項。

  一個地區的建築文化是長期累積的結果,自從十九世紀茶葉的出口 ,開˙O灣近代化的門扉,而大稻埕的茶業是背後推力。臺北開始與世界文明接軌,高而潘先生的家族在大稻埕發展史上扮演舉足輕重的角色,而他自幼生長在中西文化交融的環境中,也深受ㄜ},我們從這樣的成長背景裡很容易理解作爲一位建築師所具備的廣闊視野與人文修養。他有寬容的心胸,關懷別人,並提攜後輩,樹立了他那一代臺灣知識人的人格特質。對本土文化深具信心,但並不排斥日本與西洋文化,能夠兼容並蓄地塑造自己的設計觀。我們從一九六○年代的新淡水高爾夫球餐廳與一九八○年代的北美館,看見成熟的結構觀念與順理成章的造型,驗證了高先生長期秉持的建築觀。

  徐明松先生近年著力於臺灣當代前輩建築師作品之研究,使我們對最近的過去有深入的體認,貢獻良多。他不遺餘力地推動前輩建築師作品之保存,我在臺北市文化局的文化資產評鑑過程中,常與他共同參與討論,深深欽佩他的熱心與關懷本土建築文化之用心。這本高而潘建築師的訪問錄是他近年的成果,我拜讀之後,覺得資料豐富,論述中肯,是一本極爲吸引人的著作。我從中獲益良多, 在出版前夕,謹寫下我所知道的高建築師,供建築界朋友參考,是爲序。


李乾朗
2015年9月謹誌
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人力資源管理-觀光、休閒、餐旅服務業專案特色  

■ 本書特色

1.引用全新活潑個案強化學習,深入淺出介紹餐旅方面名公司的人資經驗。
2.提供完整且嶄新的人資學習內容,並特別專章討論人資在標竿公司的做法。
3.充實評量的設計,「小試身手」包含是非題及選擇題,同時更保留問題討論與人資歷屆試題。
4.更新人力相關法規,以讓讀者對兩岸人力資源管理的相關法規有所了解。 

■ 內容簡介

  本書專為大專校院觀光休閒類群科系(如觀光、休閒、旅館、餐飲等)的同學設計編寫,並將觀光產業所需要的知識性人力資源管理素材融入書中,輔以活潑的觀光休閒產業個案,分別以「人力資源停看聽」及「人力資源故事集」二種方式,列入各章的適當位置做說明;本書特別重視圖表的呈現,並以彩色印刷方式發行,儘量使書本更有閱讀美感及魅力;同時,每章皆附有測驗題及問題討論,供同學學習後立即檢測。最後更附上更新的法規,提供同學參考。

■ 適用對象

科大、大學休閒、餐旅、旅館、觀光、餐飲、旅遊等系教授「人力資源管理」課程的老師

■ 目錄

第1章 觀光休閒人力資源管理概論

1-1 觀光人力資源管理的意涵,與人事管理的差異性
1-2 觀光產業人力資源管理的模式
1-3 觀光人力資源管理的功能與活動
1-4 觀光人力資源管理的專業工作
1-5 我國觀光休閒產業人力資源管理現況分析,及面臨的問題

第2章 觀光人力資源管理的發展

2-1 工業革命時期
2-2 科學管理時期
2-3 管理程序時期
2-4 行為科學時期
2-5 現代觀光人力資源管理時期
2-6 臺灣各企業人力資源管理的演進過程

第3章 觀光企業管理與經營環境

3-1 觀光企業管理環境分析
3-2 科技時代的觀光企業
3-3 法律與政治環境對觀光企業的影響
3-4 觀光產業與經濟環境
3-5 社會與文化因素在觀光企業的角色
3-6 觀光企業間的競爭議題
3-7 觀光企業的社會責任
3-8 觀光企業受國際環境的影響

第4章 觀光人力資源規劃

4-1 觀光人力資源規劃的特質
4-2 觀光人力資源規劃的程序
4-3 現有觀光人力資源評估
4-4 觀光人力資源供需預估的方法

第5章 觀光產業服務工作設計

5-1 觀光產業服務工作設計
5-2 觀光產業服務工作分析
5-3 服務工作評價

第6章 觀光人力資源的發展

6-1 觀光人力資源的招募
6-2 應徵者的進一步甄選
6-3 觀光人力的選定及任用

第7章 觀光人力資源的領導激勵與溝通

7-1 觀光人的領導力
7-2 激勵在觀光人的應用
7-3 觀光人的溝通

第8章 觀光人力資源的教育訓練與發展

8-1 教育訓練與發展的一般程序
8-2 觀光人力資源教育訓練的方式
8-3 觀光人力資源發展的方式
8-4 教育訓練與發展的評估
8-5 觀光人力資源的生涯發展

第9章 觀光人力資源的績效管理

9-1 績效評估的程序
9-2 績效評估的方法
9-3 績效評估實施面臨的問題

第10章 觀光人力資源的維持管理

10-1 薪資管理
10-2 福利與獎懲制度
10-3 勞資關係

第11章 觀光企業組織變革與永續經營

11-1 組織文化
11-2 組織變革
11-3 觀光企業的永續經營
11-4 對國內觀光企業的建議

第12章 觀光人學習人力資源管理與國際化

12-1 人力資源管理的國際化議題與內涵
12-2 海外派遣與全球經理人
12-3 兩岸台商人力資源管理

第13章 觀光人與人力資源管理的未來

13-1 觀光界人力資源管理資訊化的重要性與應用
13-2 參與式管理在觀光人力資源上的應用
13-3 新的勞資關係

第14章 觀光人學習人力資源管理實例

14-1 國外各企業實例
14-2 國內各企業實例

附錄

人力資源相關法規
中華民國勞動基準法
中華人民共和國勞動法
中華人民共和國勞動合同法
中華人民共和國工會法

參考文獻

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台灣歷史角落巡禮(共5冊)  

■ 內容簡介

  台灣園林宅第巡禮:透視台灣歷史脈動,觀看歷代望族風華
  宅第代表家族和土地之間的變遷與發展,
  更是台灣開發史的鮮活見證與記錄!

  《台灣園林宅第巡禮》全書展現出台灣先民開拓史,藉由觀賞認識這些老宅第,瞭解先民們開墾的艱辛以及一部部的家族興衰史。介紹台灣古厝的書籍何其多,然多以建築為著眼點。但房子不是死的,它是和人有強烈互動而出現的產物,代表的是家族和土地之間的變遷、發展歷史。

  《台灣園林宅第巡禮》介紹台灣重要園林:板橋林本源宅邸(林家花園)、霧峰林家和夢蝶園,宅第部分則介紹全台各地至今尚可得見的優美建築,包括摘星山莊、筱雲山莊、夢蝶園、德聚棠、佳冬蕭宅、忠實第、鹿港八郊、益源大厝、餘三館、團員堂、萬選居、神岡大夫第、清水楊宅、開台進士第、問禮堂、黎照堂與潘宅、信好第、金廣福天水堂、李騰芳古厝、范姜五宅、義方居、林安泰古厝、大龍峒老師府、蘆洲李宅、深坑黃宅、吳沙大厝、開蘭進士第等著名園林與宅第共二十九處,就其建築之美、歷史背景與創建者之家族發展背景一一細說。跳脫傳統對建築的描繪方式,切進人文的感動,深具內涵。

  《台灣園林宅第巡禮》由南往北所列宅第園林,加以述說其歷史背景,列大環境年表及記家族大事,使該建物產生的時代背景浮現,置家族史於其中,使與歷史同步,詳述創建者生平,建築格局、建材、所藏歷史文物及意涵,逐項條理列述,宅第風華躍然紙上。

  本書所列宅第園林,皆為地方開發史之地標建物之碩存者,鑑於其創建者皆為望族,其建物與主人身份相關,自然其格局、用材俱相應的。且宅主之素養,亦深切的影響建物的意象與內涵;又當時的社會治安與建築的防禦功能相應;族籍別亦影響其造型。本書中都逐一詳述解釋,堪稱難能可貴。

  冀望本書能為各界愛讀,攜此巡禮各重點名宅園林,作為深度回溯台灣史引道之用。---洪敏麟

  精采內容,精心製作

  ●圖文並茂:豐富、珍貴的園林及宅第地圖、老照片,在文字之外傳達出更多園林與宅第的歷史背景及宅地興建資訊。

  ●深入淺出:作者累積多年的台灣園林及宅第研究,用淺顯的筆觸及文字,敘述台灣各地重要的名門家族及宅第的背後故事。

  ●特別附錄:全書引介之園林與宅第列表。

  台灣老街歷史漫步:台灣的記憶,台灣的歷史
  老街,是台灣的記憶,也是台灣的歷史

  老街,是保留先人開墾歷史的最佳見證。漫步在古老優美得街道上,除了可以眼觀典雅的建築,心靈更得以和雋永的歷史交會,享受當今台灣難得的古意盎然。

  雖然台灣的老街道在迅速改變的環境中逐漸消失,但只要把握還來得及欣賞的每一刻、跨出第一步,就能與老街相遇。

  《台灣老街歷史漫步》讓您可以輕鬆臥遊於書卷當中的老街道,也讓您可以帶著它走出去,深切體驗這塊美麗的土地。

  本書深入介紹台灣50條經典老街,諸如基隆崁仔頂;台北—迪化街、大稻埕、汐止、三峽、鶯歌、坪林、深坑、石碇、淡水、新莊……;桃園大溪;新竹湖口;台中梧棲;彰化鹿港;嘉義奮起湖;台南—安平、新化;高雄—旗山、橋頭;屏東東港;宜蘭頭城;澎湖馬公;金門—模範街……帶領讀者用去觀照一條老街的形成,走訪老街的身世,飽覽老街的風貌,品嚐在地的特產美食,體驗當地的生活習俗,更引領讀者採取親近老街、尊重老街的態度,重新體會老街的千萬風情。

  台灣老火車站巡禮:當初送你離鄉的火車站,如今還在嗎?
  消失的、懷舊的台灣老火車站身影,
  是許多人烙印心底的童年記憶,
  車站與旅人,隱藏了多少的溫馨故事……

  多在十九世紀,鐵路車站是一個國家文明發達與社會進步的象徵,也是城市的重要地標與門戶。例如日本東京的火車站在皇宮的正前方,中國北京的火車站在正陽門邊。當時歐洲的印象派畫家們常以火車站為創作題材,他們特別喜愛表現蒸氣機火車頭冒出來的黑煙與水氣。火車不但是旅行的重要交通工具,也是紳士淑女交際應酬的地方。台灣早年中南部的年輕人到台北讀書或闖天下,多利用火車北上;入伍當兵的少年也在火車站揮別親友到營區報到;更有許多通學族與通勤族每天與火車為伍。

  台灣火車站類型多,且歷史悠久,
  極具史料價值及欣賞趣味

  十九世紀後期在中國發生了洋務運動,主張「師夷之技以制夷」,台灣在劉銘傳倡導之下,完成了中國最早的三條鐵路之一。從基隆經台北到新竹,穿越隧道,渡過大橋,是台灣文明進展的里程碑。

  從劉銘傳時期到日據時期,甚至到近年,台灣鐵路車站形式多樣,結構與造型各異其趣,反映了不同時代的機能需求與審美觀,具有建築演變史的欣賞與研究價值。劉銘傳所建的火車站屬於草創階段,簡單平房即足應用。日本人所建的車站取法西方古典風格,最重要的車站如基隆、台北、新竹及台中等,皆採西洋文藝復興式建築,屋頂高聳,凸出塔樓,成為城市裡最明顯的標誌。

  至一九三○年代以後,多為鋼筋水泥主體,構造普通,火車站建築風格為之一變,如嘉義、台南,都採現代主義的形式。而一九四○年之後,又演變為東方復古的帝國冠帽式建築,如高雄火車站。回顧起來,日據時期的火車站形貌較為多樣,設計者花費較多的功夫在細部裝飾上。

  深入淺出的建築美學報導,
  生動、紮實的鐵道旅行指引

  《台灣老火車站巡禮》內容紮實,每座火車站都經過田野調查,描述極為生動。每條鐵道線路的沿革與變遷,以及車站的歷史背景,皆有清楚的交待。尤其是對於建築物細部裝飾與設計風格,配合許多圖片作詳盡說明,我認為是一本深入淺出的報導書。透過這本書,可以全面地了解台灣老火車站的發展過程,不同時代建築式樣不同,構造不同,外觀表情亦不同。搭乘火車旅遊台灣各地,有如逛歷史建築博物館,這本書將是最好的旅行指南。---李乾朗

  精采內容,精心製作
  • 為數可觀的珍貴老照片,引領您進入縱貫全台老火車站的歷史世界。
  • 由北到南,由鐵道主幹到深入內地的支線,為您地毯式環島介紹。
  • 文化大學建築系副教授李乾朗推薦,全書製作嚴謹卻通俗易讀。

  台灣民俗藝陣大觀:熱鬧滾滾的台灣行動劇場
  熱鬧滾滾的台灣行動劇場,
  民間豐富生命力的象徵!

  台灣民間每當神明遶境出巡、進香割火或喪葬典禮,都會聘請各種民俗藝陣參與遊行,藝陣不僅增添祭典儀式的熱鬧氣氛,也使民俗技藝得以保存,雖然遶境進香的主角是神明,但吸引民眾「看鬧熱」的焦點卻是藝陣的表演,廟會活動提供民俗藝陣表演的機會,而藝陣表演也提升了廟會的藝術性,因此遶境、進香不僅是宗教祭典同時也是民間藝術活動。台灣的文化中心其實不在縣政府,而在民間廟宇;寺廟建築、雕刻、彩繪、書畫是常態的藝術展覽,而廟埕就是演藝廳;弦歌不綴的野台戲演出是社區的藝術節,而沿街機動式表演的民俗藝陣就是台灣式的「行動劇場」。

  民俗藝陣包含「藝閣」 與「陣頭」兩大類,藝閣原稱「詩意閣」,是根據詩詞、神話、民間故事情節,將故事中人物、場景裝置於平閣或車上,藉由人扛或車輛移動作展示,至今大都演變成為電動燈車。陣頭則是以「落地掃」型式沿街作定點演出,其情節單純、表演時間短暫,且妝扮、樂器、音樂曲調也較簡易。

  台灣藝陣大都屬於業餘組織,成員多由社區民眾組成,平時各有工作,在廟會或應邀出陣前夕才集中訓練。早期的藝陣都附屬於角頭廟宇,為神明駕前樂隊或技藝團;藝陣的組成既是為了當地的廟會遊行表演需要,而廟宇也負責藝陣的訓練及運作。藝陣成員是社區子弟也是信徒,社區青年參與社區陣頭,不但有宗教信仰作基礎,加入陣頭可以作休閒娛樂或習藝練武,而且更是參與地方公務、服務鄉里的具體表現,因此出陣時並沒有酬勞,頂多由廟方或頭家、爐主贈送一條毛巾一包香煙致謝,出陣後宴請成員聚餐而已。台灣的藝陣雖然大都是非專業團隊,但卻是真正的民間藝術,它的表演形態簡單卻是民眾自創的藝術型式,藝陣種類繁多則象徵民間豐富的生命力。

  遠足文化《台灣民俗藝陣大觀》(原書名《台灣的藝陣》),內容報導這些被人忽視的民間藝術團隊,紀錄這些藝陣的表演形式。在台灣現今社會中,我們的教育總是以西方藝術、現代藝術為主體,而本土藝術、傳統藝術向來被視為落伍、不入流,在文化中心戲劇節目中常見話劇、兒童劇、現代劇,卻鮮有歌仔戲、布袋戲的演出;音樂會則充斥鋼琴、小提琴、管樂、聲樂、交響樂,卻沒有南北管、八音、唸歌的演出;舞蹈表演則有芭蕾舞、民族舞蹈、現代舞,就是沒有陣頭表演;我們的大專院校成立樂儀隊、啦啦隊,卻沒有跳鼓陣、宋江陣,台灣人看不起台灣文化,正是台灣文化最大的危機。《台灣的藝陣》讓我們瞭解藝陣表演的精華,對於喜歡觀賞廟會活動的民眾而言,這本書不但能讓讀者「知其然」並且「知其所以然」,今後在廟會中我們不再只是「看鬧熱」,更能瞭解民俗藝陣的內涵與特色。

  圖說•台灣古城史:烽火三百年的台灣築城歷史與砲台滄桑
  歷史上屢遭列強征戰、爭奪的台灣,
  全台各地可見的城門與砲台遺蹟
  其實隱藏著許多可歌可泣的故事……

  想要認識台灣近代史,就從了解城門與砲台開始

  本書首先回顧台灣的戰爭歷史,從1624年荷蘭人在台南修築熱蘭遮城(安平古堡)及三十座千斤巨砲起算,荷蘭人與西班牙人在台灣的南北對峙、明鄭(鄭成功父子)與清軍的殊死戰役、清軍與英法兩國的鴉片戰爭和中法戰爭,以及「台灣民主國」與日本皇軍的乙未戰爭……,記錄著台灣多元歷史的開端、戰火不歇的三百年,列強你爭我奪,一防一攻,僅存的遺蹟及證據就是:台灣的城門與砲台。

  書中從基隆紅毛城一路細數,直抵恆春古城,再跨海探訪澎湖媽宮城,為您娓娓道來這遺留在每一座古城與砲台上,血跡斑斑的台灣近代史。

  走訪古城門、舊砲台,體會先人的傳奇與智慧

  本書由李乾朗教授審訂,從地理空間之學看城門、砲台史蹟,內容從雞籠紅毛城一路南下,直抵恆春古城,再跨海到澎湖媽宮城,介紹二十餘座古城及近三十座古砲台。

  每座城池及砲台均以古地圖呈現相關地理位置,對照現代街道圖;同時根據文獻史料,重繪城牆與砲台復原圖,並搭配老照片與現代照片做實景比對。
  閱讀本書,讓你更深入台灣近代發展的核心關鍵,同時領略前人興築城門與砲台的智慧與藝術。

  精采內容,精心製作

  ●圖文並茂:豐富、珍貴的古地圖、老照片以及精細的城門砲台復原圖,在文字之外傳達出更多古城與砲台的歷史資訊。
  ●深入淺出:作者累積多年的台灣戰爭史及古城研究,用淺顯的筆觸及文字,敘述台灣每個古城的背後故事。
  ●特別附錄:台灣戰事與築城大事年表(西元1387年至1998年)。

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世界絕美宮殿蒐藏:唯美浪漫的異國情調,絢爛奪目的夢幻國度,永恆經典的藝術珍寶  

■ 內容簡介

  穿越時空、珍藏華麗、溫習經典

  座落於世界各地、如夢似幻的城堡、壯麗的宮殿設計、極致的庭園景色,就像是一幅畫。精雕細琢的天頂裝飾、金碧輝煌的大廳、精緻豪華的寢室,傳達榮華過往。由頂尖建築師率領眾多工匠,費時多年所完成,彰顯了當時統治者的強大勢力,從出生、即位、退位,記載歷代君王輝煌的宮殿,各個角落都滿滿刻劃著歷史。

  那些令人驚豔的時代傑作,從16世紀歌德式、文藝復興風格、17世紀巴洛克到18世紀洛可可主義、新古典主義,還有伊斯蘭風格、義大利矯飾主義等等,可謂是一場藝術饗宴。時至今日,大部分的宮殿蛻變成為博物館,陳列了上百件美術珍藏,成為人類的重要文化財產、永恆的瑰寶。

  作者嚴選32座絕美宮殿,一張張彷彿穿越時空的照片,將華麗盡收眼底,就像電影裡看到的經典場景,凍結那些時光,窺見當時的風貌,並溫習各宮殿的歷史背景,附上簡易交通資訊,一輩子一定要去一次的世界遺產,帶您一同徜徉其中,千萬不要錯過。

■ 編輯特選

  ★謳歌拿破崙起落一生的森林宮殿-楓丹白露宮
  君臨天下的法國英雄拿破崙,在每日征戰的同時,也在此尋求短暫的放鬆。後來帝位被剝奪的他,將要前往流放之地時也是從此宮殿啟程的。拿破崙的「御座廳」及「退位廳」,向今人傳達了盛者必衰的歷史。

  ★對全歐洲宮廷帶來深遠影響,17世紀宮殿建築的最高傑作-凡爾賽宮
   「朕即國家」,以這句話為人所熟知的太陽王路易十四,為了向世界宣耀其威嚴及絕對權力,而建造了凡爾賽宮此一「宮殿中的宮殿」。最值得一提的是由曼薩爾 設計,主要作為與人謁見用的「鏡廳」。十七面鏡子配置於牆上,加上水晶吊燈及燭台的燈火通明空間,璀燦十足到帶給人威嚇之感。王室禮拜堂及宮廷歌劇院等, 其以洛可可樣式為基調的彫刻、繪畫、家具、地毯,奢靡華麗至極的室內裝飾,深深地影響了全歐洲的宮廷建築。

  ★天主教的最高權力所在地,誇耀世界的「美之殿堂」-梵蒂岡博物館
  絕對必看的是米開朗基羅的最高傑作《最後的審判》中知名的西斯汀禮拜堂、以地圖、燭台、石碑等各個印象分明的主題裝飾而成的眾多畫室、知名的「拉斐爾廳」、宏大的「梵蒂岡圖書館」。每往前一步,絢爛奪目的絕美空間便展開在眼前,令人見識到梵蒂岡壓倒性的迫力。

  ★宛如迷宮,達文西不可思議的雙螺旋梯-香波堡
  義大利的藝術大師達文西設計,呈現出文藝復興時期的樣貌,非看不可的是城堡中心的雙螺旋梯,上樓和下樓的人能夠不用經過對方即可來去,如同魔術般的階梯設計。

  ★好萊塢「星際大戰」及日本「女神的報酬」電影取景地-卡賽塔王宮
   西班牙波旁王朝旁系出身的那不勒斯國王卡洛七世,想要建造出凌駕凡爾賽宮的宮殿,便建蓋了這個王宮。宮殿內有1200個房間、34座階梯,以及劇場和禮 拜堂。從裝飾成氣派洛可可風的國王起居室,以及左右各踞一方的獅子像及大階梯,都能感受出卡洛七世威風凜凜的自尊心及野心。

  ★詩人拜倫讚喻為「世界上的伊甸園」,宛如「天空之城」-佩納宮
  十九世紀所建的佩納宮,佇立小小高山上。這棟中世紀風格的建築,外牆塗以鮮豔的紅色或黃色,簡直就是幻想國度中的城堡。大量採用歌德及文藝復興風格的建築,加上混和著東洋、印度、阿拉伯風的家具飾品裝潢,製造出一股奇幻的氛圍。

  ★世界少見以純柚木打造的宮殿-維曼默宮
  廢除了奴隸制度、奠定學校教育,發揮強大政治手腕的泰國近代史上最偉大的國王拉瑪五世,於1902年完成了這個夏天的離宮。這棟巧妙融合泰國傳統和西洋建築樣式的宮殿,風味獨具一格,完全沒有使用釘子,以柚木建造而成,是世界上數一數二的木造建築物。

  ★曾為波茨坦會議舞台的皇帝宮殿-西施林宮
   德意志帝國最後的國王威廉二世為了其妻西施林建了西施林宮。在宮殿多為豪華王宮的德國裡,西施林宮的都鐸風格格外珍奇,還帶有鄉村風味。1945年夏 天,為了討論一次世界大戰後需解決的問題,而在此召開波茨坦會議,美國的杜魯門總統、英國的邱吉爾首相及蘇聯的史達林三首腦聚會,並在此發表了日本投降的 十三個條款。當時開會的房間,仍原封不動保存至今。西施林宮闡述了被時代潮流玩弄的德國皇帝命運,以及與大戰相關的滾滾紅塵。

  ★路德維希二世的夢想「德國的凡爾賽宮」-海倫基姆湖宮
   法國的凡爾賽宮深深影響了歐洲各國,許多宮殿都在各國的首都郊區建成,然而沒有一個王宮像德國巴伐利亞地方的海倫基姆湖宮一樣。19世紀中期的巴伐利亞 國王路德維希二世,自從22歲造訪凡爾賽宮之後,便非常推崇法國的絕對君主路易十四。因此買下了基姆湖的島,想要蓋一個與凡爾賽宮一模一樣的宮殿。除了本 尊的「大使的階梯」及「鏡廳」,就連房間內的裝潢及擺設也幾乎完全模仿凡爾賽宮。 

■ 目錄

004美泉宮宮殿(奧地利/維也納)
010寧芬堡宮&艾瑪麗亞離宮(德國/慕尼黑)
016楓丹白露宮(法國/塞納-馬恩省)
020克雄日城堡(波蘭/瓦烏布日赫)
024布倫亨宮(英國/牛津近郊)
030烏茲堡主教宮殿(德國/烏茲堡)
034葉卡捷琳娜宮(俄羅斯/聖彼德堡)
038邁索爾王宮(印度/邁索爾)
044凡爾賽宮(法國/巴黎)
050梵蒂岡宮殿(義大利/羅馬)
054阿罕布拉宮(西班牙/格拉納達)
058霍夫堡皇宮(奧地利/維也納)
062香波堡(法國/羅亞爾-謝爾)
068卡賽塔王宮(義大利/卡賽塔)
074佩納宮(葡萄牙/辛特拉)
078馬德里皇宮(西班牙/馬德里)
082烏代浦爾 城市宮殿(印度/烏代浦爾)
086國會宮 西奧塞古宮殿(羅馬尼亞/布加勒斯特)
090聖彼得夏宮 聖彼得大帝的夏宮(俄羅斯/聖彼得堡)
094金邊王宮(柬埔寨/金邊)
098阿茹達宮殿(葡萄牙/里斯本)
102托普卡普皇宮(土耳其/伊斯坦堡)
106貝維德雷上宮(奧地利/維也納)
110漢普頓宮(英國/倫敦近郊)
114西施林宮(德國/波茨坦)
118維曼默宮(泰國/曼谷)
122薩伏伊皇家建築(義大利/杜林)
1王宮
2夫人宮
3卡里尼亞諾宮殿
4斯圖皮尼吉宮殿
134白金漢宮(英國/倫敦)
140多爾瑪巴赫切宮(土耳其/伊斯坦堡)
144冬宮(俄羅斯/聖彼得堡)
150斯德哥爾摩王宮(瑞典/斯德哥爾摩)
154海倫基姆湖宮(德國/巴伐利亞)

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台灣古建築裝飾深度導覽  

■ 本書特色

◎ 73座台灣本島及外島古厝廟宇建築
◎ 141件代表性裝飾作品
◎ 463張第一手現場古蹟專業攝影
◎ 詳細介紹每個裝飾的故事、意義、技法、價值
◎ 《台灣古建築裝飾圖鑑》2015最新修訂版 

■ 內容簡介

  「古建築中不同的題材、豐富的裝飾意涵,皆是數千年來生活的累積。」──康鍩錫

  你認得鄉下老家牆上的幾何圖案嗎,卍字紋、回字紋、壽字紋?
  傳統建築裡金璧輝煌的雕刻、彩繪、交趾陶,曾讓你目眩神迷嗎?

  《台灣古建築裝飾深度導覽》是台灣第一部以圖鑑方式介紹傳統建築裝飾的專書,將最常見的裝飾題材分成動物、植物、圖紋、文字、器物、人物六大類,並精選全台佳作、名匠師代表作和罕見有趣的特殊題材,帶領讀者認識傳統建築最華麗精緻之處。

  本書由古蹟界全才康鍩錫先生撰文攝影,書中圖片均精選自二十年來走訪拍攝的數萬張照片。版面編排獨樹一格:大幅去背圖讓讀者能仔細欣賞每件裝飾作品精湛的雕工、流暢的筆勢、繁複的構圖、細膩的色彩。拉線說明帶領讀者辨識圖形與背後意涵,從此踏出了解傳統建築的第一步,參觀古蹟不再走馬看花!

  台灣第一部圖鑑式傳統建築裝飾專書
  一本書讓你變成古建築解說專家!

■ 推薦序

我所認識的康先生
李乾朗

  我認識康先生已近二十年了。最初是在「台北市古風史蹟協會」,一群愛好古蹟的同好組成的民間團體(後來他也當選為此協會的理事長)。大約1990年左右,大陸有位研究「土樓」的黃教授,邀請我們去福建看土樓,我即在那次才跟他有較長時間的接觸,而能更深入的認識他。
  
  那十來天,天天跟他一起看古建築。我發覺他很有藝術細胞,在拍照和接觸古蹟時就會活躍起來。從大陸回來後,大家把拍回來的照片互相觀摩,一比之下,他拍的照片最傑出。
  
  後來金門開放觀光,金門古樸的風貌,也有點被破壞了。那天我碰到康先生,他愁容滿面眉頭深鎖對我說:「噯!李老師!壞了!壞了!金門完了!完了!」我心想你又不是金門人,何須如此憂慮金門被破壞,痛心得認為古樸幽美的環境和古蹟會永劫不復。
  
  從這點可看出,他並不只會拍照,更是一個用情至深之人。他把古蹟當作自己的好朋友,甚至是家人一樣親切,在裡頭悠遊自在流連忘返。
  
  因為這樣的機緣,後來我去做台北龍山寺、艋舺祖師廟和很多古老建築的調查研究時,皆邀請他幫忙,把他的照片訂在我們的報告書上。然後才知原來他也有很好的一枝筆,他是會寫文章的,而且是很感性的文章,尤其是雕刻、文物、彩繪的描述,他的形容詞都用得很豐富,儼然就像一個學者。
  
  那時在龍山寺看一幅畫、一面雕刻,連我都看不出那是什麼題材,他卻都能瞭若指掌。原來他平時熟讀古典文學和傳統小說,一看即知那齣是「三姑計擺黃河」,這齣是「古城會—斬蔡陽兄弟釋疑」。現在我只要看不出那是什麼題材,第一個想到的就是問康先生!
  
  真是難得,一個非科班出身的人,居然變成古蹟界的全才,從現身說法到帶領群眾參觀導覽,並能拍出很漂亮的照片,這是了不起的啊!
  
  我大力的推薦他寫的書,值得深深一讀再讀!

■ 目錄

推薦序
自序
如何使用本書

概論
台灣古建築的裝飾藝術
裝飾所在的建築部位

動物篇

雲龍
盤龍
雙龍戲珠
蒼龍教子
蟠龍柱
羅金龍柱
雙龍搶珠
螭虎團爐
螭虎栱
螭虎栱與棟架
螭虎團囍
螭虎對
飛魚
椒圖
飛鳳
丹鳳朝陽
麒麟
三王獻瑞
瑞獅
石獅
風獅爺
劍獅
雙獅戲球
猛虎下山

螃蟹
雙兔
鶴壽松齡竹青
雙鶴
八駿馬
鯉魚
富貴白頭
花鳥堵
公雞
蝙蝠
蝴蝶、蝙蝠
祥獅戲磬

植物篇

四季平安
梅蘭菊竹
紫藤八哥
菊花
瓜果
國色天香
花鳥柱
喜上眉梢
瓜瓞綿綿
三絲品蓮
如意卷草
書卷竹節
瓜果含香
本固枝榮

圖紋篇

兩儀八卦
太極八卦
河圖洛書

文字篇

春秋又八千
龍飛鳳舞
忠孝節義
螭虎團福、螭虎團祿
萬壽囍
卍字綿延
雙喜
囍字趖瓜筒
福祿壽
書卷橫批
螭虎團聯句
富貴玉堂春

器物篇

葫蘆拐杖
旗、球、戟、磬
香花燈果
博古、花瓶
書劍江山
柱珠
花瓶、綬帶鳥
葫蘆
琴棋書畫
刀劍屏
垂花吊籃
大船入港
鈔票
國旗

人物篇

天官賜福、祈求吉慶
福祿壽三仙
仙翁敬桃
麻姑獻壽
壽翁、麻姑
蟠桃壽宴
八仙鬧東海
八仙綵
秦叔寶、尉遲恭
韋馱、伽藍
四大天王
宮娥門神
文官門神
合境平安
招百福、掃天災
四海龍王
和合二聖
伯牙學琴
李鐵拐臥禪
李太白醉寫番表
三娘教子
郭子儀厥孫最多
王羲之弄孫自樂
望月乞巧
鍾馗迎妹回娘家
鳳儀亭呂布戲貂蟬
孫權計破曹操
水淹金山寺
甘露寺
鴻門會
劉關張破黃巾賊
舜耕歷山
交戰圖
三顧茅廬
太白醉酒
虎牢關三英戰呂布
六國封相、衣錦榮歸
狄青對刀
封神演義之九曲黃河陣
封神演義之孔宣兵阻金雞嶺
孔明征南蠻
大拜壽
木蘭從軍
朱仙鎮八鎚大戰陸文龍
忠孝節義
白蛇傳人物
宇宙鋒之金殿裝瘋
百忍堂
虎溪三笑
渭水聘賢
空城計
畫龍點睛
巾幗英雄
劉海戲金蟾
漁樵耕讀
仙女騎鳳
蕭史弄玉
郊遊記趣
居家和樂
仕女圖
憨番夯廟角

附錄
收錄建築一覽表
索引
參考書目

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冬山河的八十年代:一段人與土地的深刻對話  

■ 內容簡介

  八十時代的冬山河改造,不只是一條河的改造,更觸發連結一群對土地熱愛的人們,與冬山河日夜深刻對話,那樣的愛戀促成我們現今所看到,可以親近,可以身體感受的河流,改變了台灣河流總是讓高聳土堤阻隔,人與河無法親近,人與土地的分裂狀態。

  八十年代的台灣,人心思變,想要找到新的出路。民主意識運作,新聞出版自由,戒嚴令的解除。一九七九年年一月一日,美國宣布與台灣斷交,一九八七年七月十五日台灣正式解除長達三十八年的戒嚴令,這動盪不安的九年之間,時時充滿著暴雨將至的鬱悶空氣。政治戒嚴所造成的社會規律有序的假象,不斷被追求思想解放及政治自由的異議份子猛烈衝撞,當時的社會氛圍就像是「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧」!

  八十年代的冬山河與他們相遇,從此開啟了一條河新的生命,開啟人與河新的關係。

  三十八歲的年輕縣長陳定南,看見一條河的美,與積極改造的決心,把握蔣經國執政對地方建設看重,全力以赴爭取經費。

  早稻田大學建築系博士班學生,在日本研究水緣文化,被水感動,以護土親水為設計核心的郭中端,想幫學妹郭中端,被這一群人的工作熱情感動的象集團負責人B口裕康,熱愛大自然,從美國學成歸國的觀光局技正江惠珍,對自然景觀規劃的投入。

  從台北調回宜蘭的觀光課課長郭繼宗,一流的纏功,專業的行政管理。

  這些靈魂人物在生命中最燦爛的時刻與河對話,完成了冬山河的改造,也完成了與自己生命之河的對話,這應是此一訪談最最感人之處。

  全書分為三部份,作者以報導文學形式書寫。

  書中的故事與訪談記錄跟在作者身邊十多年了,每隔一段時間,他便會拿出來重溫一遍,其中有些對話簡直就像烙印一般,深深雋刻於腦海中,並且對他造成深遠的影響。

  第一部分『冬山河的八十年代』

  這是一段珍貴的冬山河改造訪談,作者訪問了冬山河改造的靈魂人物,包括陳定南(當時宜蘭縣縣長),郭中端(中冶環境造型負責人),B口裕康(象集團負責人),江惠珍(當時光觀局技正),郭繼宗(當時宜蘭縣觀光課課長)

  三十八歲擔任宜蘭縣縣長的陳定南,即對冬山河整治皆有整體的規劃,並堅持環保,對施工品質和美學堅持絕不妥協,激勵整個縣府團隊的工作熱情,讓日本建築事務所,即使賠錢也願意接下案子,象集團負責人B口裕康說「我輸給了一群熱情工作的人」。

  ——「他不像現在的縣長,他都是親自推銷,親自跑,拎著一個包包,像個sales一樣!」當時的觀光局江惠珍技正說。

  ——「這是企業的精神在改革一個機器!我們今天才在談『學習的政府』,二十年前陳縣長就在做了,只是那時候我們不知道那叫做『學習的政府』!」一頭灰白頭髮的郭繼宗追憶著當年宜蘭縣政府上上下下都充滿熱情的工作氛圍,卻讓我連想到「白頭宮女在,閒話說玄宗。」 

  ——「師母對我說你做冬山河,比拿到博士學位重要!!」郭中端的早稻田建築博士班老師吉阪隆正,生病過世,她無法拿到博士學位,得重新撰寫博士論文時,師母這麼對她說。

  ——象集團負責人B口裕康說「冬山河這個案子,對我們而言,就算以世界建築史來看,也是一件很特別的案子。具體來說,創作一個東西,要對那個東西投入熱情和自己的意識。沒有這樣做的話,最後的成果將會變成另一種東西。現在我們看著冬山河,那些成品裡都有放進我們的期望和意識。」

  第二部份『在地夢行者』

  書寫島嶼之南,投入社區營造的當地夢想人物精彩故事。

  讓毫無品質景觀巷弄變成綠樹如蔭,人情濃密的台南烏桕巷,高雄橋頭五里林社區尋找先人歷史,發現柱仔腳厝的歷史,成為社區共同的回憶。嘉義海口寮一個小村落,外地求學返鄉的年輕女孩,為在地的小孩成立托兒所。台南金華里里民爭取成立社區公園的艱辛之旅,台南莉莉水果店老闆李文雄熱愛自己的故鄉,主動編印刊物,記錄故鄉好吃的水果及動人的故事。

  第三部分為『城市失樂園』,透過省思與批判當前政府及政治領袖缺乏都市規劃的整體視野和美學素養,讓全台淪為建商的遊戲場。

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飯店設施更新的理論與實務  

■ 內容簡介

  旅館的更新,是為了延續旅館經營的生命,將旅館產業發揮積極的營運功能。尤其更新的規劃與執行,直接攸關旅館往後的營運。當今台灣的觀光旅館,把旅館更新作為一個經營管理的操作,在競爭環境下是創新營運項目的手段。創新變革的企業性格、充足的資金與團隊人才、領導人的企圖心、適合的規畫設計師,則是旅館更新成功的關鍵因素。 

■ 目錄

緒論

壹、定義―名詞的統一稱謂
貳、本書的研究概念
漶B海內外有關旅館設施更新的研究概況
肆、旅館設施更新的內涵
伍、本書的章節結構

壹、實務篇

第一篇 概念構想階段(The Conception Period)

第一章 前期作業
第二章 旅館更新專案計劃
 第一節 階段進度計劃
 第二節 更新專案計劃內容

第二篇 規劃設計階段(Schematic Planning & Design)

第一章 基本規劃
 第一節 旅館設施區域面積的範圍計算法
 第二節 旅館前場的規劃
 第三節 旅館的後場規劃
第二章 旅館的各項系統的規劃
 第一節 旅館的電氣設計
 第二節 節約能源的計劃與措施
 第三節 空調系統的評估與規劃
 第四節 設備系統的評估與規劃
 第五節 收費系統的評估與規劃
 第六節 鎖匙系統與節電裝置的規劃

第三篇 細部設計與採購發包(Design Development & Purchasing)

第一章 室內外裝修設計
 第一節 旅館公共部分的規劃設計
 第二節 客房單元設計
 第三節 後勤單位的規劃設計
第二章 採購發包策略
第三章 承包商徵選與資格審查

第四篇 更新施工階段(Renovation Construction Period)

第一章 研擬初步工程管制系統
 第一節 組織工程團隊
 第二節 工程施工管理的目標
第二章 設計圖說、施工規範、建材規格
第三章 施工作業管理與工務行政
第四章 工程竣工作業
 第一節 專案工程竣工驗收階段管理
 第二節 附錄:設備檢查表(Check List)

第五篇 維護管理階段(Maintenance and Management)

第一章 旅館建築物設施及設備維護管理系統之建立
 第一節 旅館工程部的組織架構
 第二節 旅館管理者應具備的基本觀念
第二章 工程維修部的管理
 第一節 工程維修部的內涵
 第二節 總工程師的職責
 第三節 各類機房
第三章 維護與修繕
 第一節 設備與工程的使用年限
 第二節 局部更新

第六篇 旅館設施更新(Hotel Facilities Update)

第一章 變更使用
 第一節 變更使用的原因和方式
 第二節 執行要點
 第三節 變更使用的流程
第二章 旅館更新與改裝
 第一節 整建及改裝的可行計劃
 第二節 機電消防上的考量
 第三節 計劃施工與竣工檢討
 附錄:建築物使用類組及變更使用方法

貳、理論篇

1、觀光旅館更新之研究―從生命週期管理觀點
2、創造老旅館的第二個春天―以北投老舊溫泉旅館的更新為例
3、旅館建築更新管理之研究―從外包商觀點
4、旅館空間照明設計之研究―以太魯閣晶英酒店為例

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臺灣美術史  

■ 內容簡介

  生活中已離不開對於「美」的追求,
  「美術」一詞已經不僅僅是小學的課堂名稱,
  而是在這塊土地上、在你我生活中不可或缺的重要元素。


  臺灣這塊溫暖的土地,孕育了許多豐厚的產物與多元的文化,美術在這其中扮演了不可或缺的角色,除了早期為人們熟知的陳澄波、石川欽一郎的畫作外,其實更早之前「美術」已經悄悄在這塊土地上誕生並無限繁衍 ......。

■ 目錄

第一章 導論

第二章 「美術」概念的變遷

第一節 「美術」一詞在西方的發展
第二節 「藝術」一詞在中國的概況
第三節 「美術」一詞在東亞的流變
第四節 「美術」一詞在臺灣的形塑

第三章 史前的藝術:人的裝飾
第一節 裝飾藝術中的風格
第二節 史前遺址出土的耳飾玦
第三節 古琉璃珠(玻璃珠)
第四節 文身

第四章 史前考古與原始美術
第一節 萬山岩雕
第二節 青銅刀柄
第三節 木雕
第四節 史前與原始藝術的紋樣特徵

第五章 十七世紀往來於臺灣的物質文化
第一節 航海地圖中的臺灣
第二節 澎湖出土的中國陶瓷
第三節 中國貿易瓷的轉銷與訂製
第四節 臺灣出土的貿易陶瓷
第五節 後作力:《福爾摩沙變形記》

第六章 圖文之間:十八世紀的番社采風圖
第一節 相關的研究
第二節 《采風圖》與《職貢圖》、「風俗畫」、「故事畫」的關係
第三節 不同版本的表現模式
第四節 教化的隱喻

第七章 清季以來的書畫趣味
第二節 中原文化的傳入
第三節 視覺的造型趣味
第四節 水墨書法的變化性
第五節 物象的趣味性
第六節 人物畫
第七節 東亞文化圈的形成

第八章 日治時期(1895-1945A.D)的美術:跨界的藝術•複調的啟蒙
第一節 前言
第二節 美術教育的建立
第三節 《臺灣日日新報》的美術氛圍
第四節 官方美展的興辦
第五節 跨界的藝術
第六節 複調的啟蒙

第九章 冷戰時期(一九五○至一九七○)的畫壇:政治視野的轉換與文化正統的確立
第一節 從東亞的聖戰到世界的冷戰
第二節 官展所形塑的「中國」
第三節 「文化中國」語境下的水墨創作
第四節 傳統文人畫的時空意涵
第五節 幽暗的角落

第十章 從「正統」到「多元」:一九五○年代以後的發展
第一節 一九五○年代正統國畫論戰
第二節 從東洋畫轉向國畫
第三節 從東洋畫轉向膠彩畫
第四節 鄉土意識的興起
第五節 回歸造型的純粹性
第六節 傳統的再現
第七節 女性藝術家與女性議題

第十一章 「美術」的普及與商業化
第一節 美術與生活
第二節 臺灣工藝之父:顏水龍
第三節 美術雜誌
第四節 公開的展示空間
第五節 數位化的省思

第十二章 現實與虛擬之間:一九八○年代以後的發展
第一節 前言
第二節 當代藝術中的「凝視」與「言說」
第三節 當代藝術中的各種議題

■ 內容連載

  游動之間的主體性:臺灣美術史的新思考

  臺灣美術史的書寫,雖與近代臺灣的歷史及臺灣史論述緊緊相扣。然而,它卻不僅只是歷史之中的一個樣貌,而應視其為在不同的時空中,藝術家探尋美術主體性的流變軌跡。一九五○年代的王白淵與一九七○年代的謝里法,受到政治史觀的影響,從美術運動史的角度,思索臺灣美術的發展,即是對其所處的臺灣歷史氛圍所做的回應。一九八○年代開始,美術史的研究則著眼於政府與民間的臺灣書畫收藏,試圖以傳世的水墨作品勾勒出臺灣美術的發展面貌。此時的史觀,多以連橫的《臺灣通史》為參照系,而視明清時期流寓臺灣的中國畫家之作品,為臺灣美術史的起點。一九九○年代,周婉窈的《臺灣歷史圖說》,打破此種以漢人為主的臺灣史論述,強調原住民在臺灣歷史中的重要性。之後,有關臺灣美術史的專書陸續出版,其起點則提早並擴大至史前的考古遺址與原住民藝術。

  由此可知,臺灣美術史並不固定在漢文化的範疇之內。因為,從史前物質文化的線索可以發現,臺灣美術史的發展已跨出臺灣島的地理範圍,而與「北起臺灣,南至紐西蘭,西達馬達加斯加,東至智利復活節島」的南島語族,產生交流。此時臺灣美術的主體特徵,乃是在南島語族的範疇內逐漸形成,甚至成為南島語族的發源地。十七世紀,隨著大航海時代的興起,與荷蘭東印度公司的到來,作為東亞轉運站的臺灣,其物質文化的交流,遂在歐亞的航線版圖內移動。爾後,在明鄭與清時期,中國儒家文化傳布到臺灣來,臺灣美術的發展,便在一種新的地緣關係中,形塑出獨有的書畫品味。十九世紀下半葉以後,隨著日本欲「脫亞入歐」與建設「大東亞共榮圈」的野心,臺灣美術的發展有了不同於以往的新視野。直到二十世紀中葉,國府來臺後,將臺灣打造成「文化中國」的象徵,臺灣美術的面容,又有了新的變化。

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