勒．柯比意：作品全集 1910-1965【限量珍藏精裝版】

勒．柯比意：建築詩篇世界巡展，重磅來台！
2026.2.25-4.17 淡江大學文錙中心

【柯迷必收！限量珍藏精裝版】
內封黑紙銀色精印勒・柯比意經典插畫「張開的手」
書衣照片雙色質感印刷，勒・柯比意手感簽名燙紅
如建築般存在於書架上的經典之作

▎最原汁原味，親近勒・柯比意的精髓之書 ▎
《勒・柯比意：作品全集 1910-65》是「作品專輯」，更是「教程典籍」;甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」……字裡行間無時不刻散發勒・柯比意的氣息、透露他的存在，感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。──曾成德

●｜設計｜個性｜挫折｜才華｜理念｜最精華的「精選總覽」●
勒・柯比意基金會授權
理解20世紀建築不可或缺的經典中的經典

「作品全集呈現我一路走來的思路想法，
就像我的血肉身軀，直接連通我的生命……」──勒・柯比意

●勒・柯比意──身兼編輯&作者●
▎應建築系學生要求，傳授建築設計的作品集 ▎

繁體中文最佳典藏版──回歸Birkhäuser原版精神
建築學者曾成德＿全新翻譯˙加註˙保留原版彩頁
由勒．柯比意與編輯消化後，高度濃縮、系統整理的精華版
閱讀重點：代表性作品│思想轉折點│核心精神｜建築史意義｜藝術創作
密斯、葛羅培斯、庫哈斯、艾斯曼、西薩……等，當代建築名家絕對推薦

「這本集子出版時我就決定，裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章，只納入嚴謹而精確的記錄。這也意謂《作品全集》涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖，輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示，清楚呈現每一個作品的生成邏輯。……《作品全集》是當代的教學宣言，或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們，作品全集從來就是我對「柯布教程」請求的允諾。」──勒．柯比意

▎勒・柯比意親自編輯，給學生的教學課程

勒・柯比意（Le Corbusier, 1887-1965）無疑的是二十世紀最偉大、最著名、最重要、最具想像力、最具影響力，也是最具爭議性的建築師。他豐富多樣的建築作品、大膽創新的都市設計及龐雜可觀的理論著作，無一不直接衝擊我們今日的環境景觀與生活方式。從1920年代起迄過世為止，勒．柯比意親自參與編輯他的作品全集，欽定圖片並剪裁文字，確定創意與理念的記錄與流傳。其間柯比意即屬意出版一本濃縮的作品全集。本書即為此構想的全球中文版，經過柯比意基金會正式授權的勒．柯比意中文作品集。

長達55年的創作生涯，這本由現代建築大師勒．柯比意親自編輯而成的《作品全集》，除了是「作品專輯」，更是勒・柯比意的「教程典籍」；甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」，有「略傳」總述他的人生歷程，全書字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質：有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像；有對於布爾什維克的期待與幻滅；有對於社會主義共居一堂的信念；有寫給業主推銷設計提案的信件；有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句；有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法；有抱怨被外洩、被竊占的創意；有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖，代之以側重技術層次與參與公共事務的討論；有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」，並且不諱言向國際法庭提告，指控評審過程與結果不公，違反公告與預算，以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案；有為在葛蕾（Eileen Gray）房子裡塗鴉作畫的推諉託辭；有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子；有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅；甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡，絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。

這本單冊作品全集以整體總覽的架構方式，勾勒出勒．柯比意龐然廣衍的作品體系。相對於另一套八卷的系列作品集，本書在內容編排上，經勒．柯比意和編輯消化後，為系統整理的精華版，作品依據主題分類，分為：
● 私人住宅建築
● 大型公共建築
● 博物館、宗教建築
● 黃金模矩、繪畫、雕塑、織錦掛毯
● 都市規劃

▎完整呈現勒・柯比意的設計演進＆創作歷程
本書橫跨 1910 年至 1965 年，涵蓋勒・柯比意一生中最關鍵的建築、都市計畫與設計階段。從早期受古典比例與工業理性影響的作品，到成熟期的現代主義建築，再到晚期更具雕塑性與精神性的設計，都能在書中清楚看到他的設計演進與思想演變。對讀者而言，這不只是作品集，是認識他最原汁原味的讀本，更是看清勒・柯比意「思想與形式如何逐步轉變」的清楚脈絡。這本書透過實際案例與圖像，讓這些抽象理論具體化，是理解 20
世紀建築發展不可或缺的參考書。本書經常被建築系學生、學者與專業建築師所引用，不只適合學術研究，更是最佳建築設計參考、空間與比例分析、建築概念發展的靈感來源，長期被視為經典入門與進階並重的作品集，在建築教育與專業領域中有永恆的影響力。

▎現代建築大師，齊聲推薦
世人皆知勒．柯比意是個偉大的建築師、偉大的藝術家、真正的創作者……對我而言，最為深切的貢獻乃是在建築與都市規劃領域裡，他是一個完完全全的解放者。」──密斯│建築師1965

「要想完全捕捉〔勒．柯比意〕作品的含意，極度不易……他的建築龐然，詩意與創意沛然充塞於作品與生命。他是一個全人，賦予事物新的意義、新的價值，全面而深刻地豐富了世世代代的未來。」──葛羅培斯│建築師1965

「當我自學校畢業後，摸索著〔建築的〕疆土，漫遊到一個小村落，一個非常不熟悉的小村落，一切對我顯得無與倫比的陌生。但是透過它，並且藉由它，我突然明瞭建築是什麼……勒．柯比意為我提出問題，透過他問題的力道，為我揭示了真正的本質……每個人在他的作品中都有一個冀望回應的對象，我常常會喃喃自語：『勒．柯比意，我可做得還可以嗎?』你瞧，勒．柯比意可是我的老師……」──康│建築師、教育家1972

「〔勒．柯比意杜明諾住宅的〕自由平面，可能是長期常態性變化裡最具關鍵性的轉變，一個先聲奪人、呈現文化意識轉變的確然象徵……它的意義深遠、影響深遠；面對四百年西方人本主義建築傳統，它是一個真真正正、徹徹底底的決裂。」──艾思曼│建築師1979

「啃噬著勒．柯比意的野心，便在於對照著機器文明的需求與成就，創造並建造新城市……」──庫哈斯│建築師1978

「若說立體派與純粹主義藉由形式再現與比喻聯想的處理，象徵性地為繪畫注入一種精準度，勒．柯比意則成功運用比喻與隱喻的手法，將他所身處時代的器物象徵轉譯為建築中的組構元素。」──葛瑞夫│建築師1981

「藉著結合一般人信念中絕不相干的主題，勒．柯比意總能策動一種感動，既伸張又壓縮，既開闊又稠密，既動感又靜態。因此他總能在在營造出強烈的視覺刺激，而且參訪者往往常在事後才意識到自己曾經臣服於〔勒．柯比意所創造的〕一種非常經驗。」──羅│教育家、史學家、評論家1961

「勒．柯比意的〔薩伏瓦〕住宅之所以讓人折服，在於他對所有制式觀點的拒絕。正如同他其餘的寫作或設計作品，它們呈現著一種迷惘、一種率真；一種不被自己的分析、推理或觀念束縛的挪移、形變與行動；一種些許的不安；在自大的表層下，卻絕不自滿的心態。」──西薩│建築師1991

「〔勒．柯比意的嘉緒住宅是〕一個二十世紀的烏托邦，它帶來了解放，也給予了允諾；一個〔現代主義的〕紀念碑；與其說它象徵一個已然逝去的年代，毋寧說它見證了一種從未降臨的生活可能：一個世世代代的標竿，永遠激起建築師的渴望與熱情。」──史特靈│建築師1955

「勒．柯比意的建築作品乃是……造形藝術的極致表現，每個〔機造〕元素皆同時具備形式效應。勒．柯比意作品的複雜豐沛，若僅由結構觀點只能掌握片段;儘管如此，卻不折損對其驚喜與驚訝，甚至更令人驚嘆:『那東西居然還站著！』」──卡拉特拉瓦│工程師、建築師1991

「勒．柯比意著名的杜明諾系統不僅針對構築工法進行抽象解析，也為理性建築宣示新的自由，並為組構手法提供理論基礎，更為抽象形式建立架構元素。薩伏瓦住宅則在實證理論基礎的同時，進一步展示新形式的特質……他從不懷疑，藉著理論的實踐與形式的操作，建築可以提升至藝術的地位。」──麥斯威爾│建築師、教育家、評論家1992

「也許由專業進行社會改革的看法有誤，也許將建築視為道德重整的手段窒礙難行，但我們無可否認勒．柯比意建築裡細膩的塑性及極具感召的隱喻意義，它們散發極度的真實感與創造力。毫無疑問地，他是一個偉大的建築師，有著廣闊的遠見、一意的專注與恆久的堅持……在時代洪流與社會神話裡，因緣際會的疊合了他作為藝術家的膽識與身為一個人的熱情，造就了勒．柯比意絕無僅有的地位。」──柯閎│建築師、教育家、評論家1987

「虛無主義與組構手法的結合；困頓在現代世界裡窒礙難行的亂林中，引用此一信念所建構的準則，勒．柯比意顯然意欲燃出一條徑……約化與整合的意志力：面對著現代都會成長擴張的崩解與交通網路的暴增，運用此種幾乎說不上是現代的工具，勒．柯比意奮力拋出光輝城市……」──塔夫里│史學家、評論家1987

「藉著『居住的機器』，勒．柯比意希冀體現一種生活方式的解放，一種極度年輕的奔放……勒．柯比意極具個人風格、開創性十足的線條圖面……美麗地描繪出進退深淺的空間層次，刻意誇張的透視景深；相互咬合的形狀、量體，即便最小的空間細部都被支解展現出來。」──史考利│史學家、評論家1987

「意欲了解勒．柯比意成就的學習者，應該了解他融入設計裡的空間與形式特質，因此必須研讀他的圖面，甚至仔細分析他的設計草圖與各種畫作。他在三向度塑形藝術的最偉大貢獻源自二向度繪畫藝術的摸索；由此，勒．柯比意展現了現代建築空間的原理……」──席理曼│建築師、教育家1996

「只要是現代建築的歷史或詮釋，往往總萬流歸宗地匯向、或源自、甚或周而復始地圍繞著勒．柯比意。即使多年後仍覺得活在他的陰影下，仍讓人感同身受地咀嚼著建築師史密森的一句話；『每你一翻開一卷勒．柯比意《作品全集》時，你總覺得他已經擁有所有你最棒的想法，甚至，他已經做了下一步你想要去試試看的事。』」──普拉特斯│教育家、史學家、評論家2001

「勒．柯比意具有一個特質：他在建築設計發展上的嚴謹程度已達典範層次。因此他的建築方案固然比起實際作品更具影響力，但也更賦予他的《作品全集》永恆的教育性價值。這也就是為什麼即使在今天，全世界的年輕建築師仍爭相閱讀《作品全集》。」──范普頓│建築師、教育家、史學家2001

「有關勒．柯比意的書籍與論述已不折不扣地自成一宗產業。隨著大宗生產而來，汗牛充棟的量與良莠不齊的質，也意味著愈來愈難真正了解他的作品。然而，毫無疑問地，正如同任何一位關切勒．柯比意作品的學者專家或門外漢，最讓我滿意的還是勒．柯比意本人身兼『編輯-作者』的《作品全集》。」──宗寧思│教育家、評論家2001

■ 序

中文新版譯序│耐心探尋，持續不止

巴黎國立高等美術學院的年輕學生曾經來找我，請我開設一堂設計課。多年過後，幾位美院學生再次找上門來，極力邀我舉辦一個「勒．柯比意工作坊」。親愛的年輕朋友，謝謝你們，《作品全集》就是「柯布教程」。

這個集子出版時我就決定，裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章，只納入嚴謹而精確的紀錄。這也意謂，《作品全集》內容涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖，並輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示，以清楚呈現每個作品的生成邏輯：內在的組織內容與精確的組構操作。

《作品全集》是當代的教學宣言；或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們，作品全集從來就是對提供「柯布教程」請求的允諾……作品全集如實呈現我一路走來的思路想法，它們就是我的血肉身軀，直接連通我的生命……

勒・柯比意1957年9月6日於巴黎《建築校系學生對話錄》第二版序言

1
《勒．柯比意：作品全集 1910-65》闡述新精神館的篇章裡，勒．柯比意倡議以「裝備」替換「家具」。他刻意把房子裡供作日常使用的「東西」置換為「工具」，將房間裡零零落落的「物件」整合為「裝備」。他的用意不僅是在聯想上斷開傳統陳設、裝飾風格與老舊習慣，在語意上更意圖脫離泛泛的用途：「裝備」是空間裡更有效率的器具，建築因此成為清楚映照出生活運作的系統;手法則是將之與牆壁、天花、柱子（甚至小木屋「卡巴農」的窗戶）等建築構件元素整合，形成一個完整的機制，或「機器」。

《勒．柯比意：作品全集 1910 – 65》（此後簡稱《作品全集》）同樣如此。他的意圖從不是一本擺置於客廳家具上的咖啡桌畫冊，也不是一套供人瀏覽膜拜的相簿專輯；《作品全集》是一個可被操作、可被檢證的知識裝置。一旦這些我們習以為常的物件被視為機制，重點就不只是功能與形式，而是效能與理解：如何閱讀、如何使用、如何運用、如何以最精確的手法重塑那些我們原本漫不經心的生活慣性（如家具等），或者甚少留意的周邊物件（如書本等）。如此，「書本」被設定為裝置、「家具」被整合為裝備、「建築」被理解為機器。這些字詞的置換、概念的差異，看似細節，卻幾乎可以視為勒．柯比意對於現代性的探索，因為它同時預告了那句名言：房子是一部「居住的機器」。

這樣的想像並非勒．柯比意一人獨有。與他交流密切的雷捷（Fernand Léger），早就意識到繪畫與電影是現代視覺經驗的重塑，觀看本身變成一種新的「技術」。雷捷的繪畫因而應理解為「為觀看而發明的裝置」，觀看不再是抒情的凝視，而是面對現代世界時，一種多重觀看、重複思索的閱讀。保羅．梵樂希（Paul Valéry）則寫道，一本好書應當是一部「完善的閱讀機器」。這句話的巧妙在於，它並不把書本視為被翻閱的被動物品，而是可以被精準推敲、設計與整合的機制;透過它，「閱讀」成為連結多重面向、投射多種可能的創造性行動。

如今閱讀勒．柯比意投入四十年親自編纂的《作品全集》，可以理解建築史學大家范普頓（Kenneth Frampton）為何推崇它仍是「全世界的年輕建築師爭相閱讀」的經典。不在於它是「作品彙匯」或「大師傑作」，更在於它是一部被精心設計的閱讀機器。一套由作者親自編排的裝置，透過平面、剖面、立面，透過圖說、尺寸、照片與編排所構成的裝置;因此建築得以被判讀，既作為證據，也作為方法。它要求讀者以生產建築的方式閱讀建築，並且在閱讀的過程中，學會如何判斷，如何比較，如何提出反駁，如何藉著圖文的呈現，把所謂「作品」重新還原為可被理解的工作；而後學習，得到啟發，進而創作。

2
《作品全集》以「主題」編排全套內容，用意不在「重新包裝」給學生，而是種教學策略。勒．柯比意與葛思伯格的決定不僅全景式呈現勒．柯比意一生的努力，更使一個觀念的設計發展過程變得清晰可識：從最初的概念提出，到方案草圖，「因地制宜」、「就地取材」的試探，「回饋調整」、「面對現實」的修正；乃至擺盪在「政治挫敗」與「國家委任」的狀況，一路摸索、走向完工的執行實現。由此建立的架構下所開展的建築學科領域與專業知識不再只是勒．柯比意「代表作」的串連，更像是一場在讀者面前公開進行的長時間學習：同樣的問題反覆來回，每一個方案，他都以更精準、更精練的手法再往前推展一點。

如此架構下，主題或議題也清楚浮現：規線與幾何秩序、原型住宅與類型推演、空間序列與「建築散步」、比例與度量系統、皮層與開口、構造與材料、物理環境與技術策略，等等。這些思索或手法往往在某個提案首次現身，在另一個案子裡釐清或推展，在後期又被重新變形。於是，一條真正的發展脈絡便浮現出來:我們不只是翻閱勒．柯比意作品圖錄，而是跟著他的腳步，一步步、一次次，隨著他把觀念鍛造成紀律、去除多餘、並最終凝結為可閱讀、可辯論、也可被傳遞的語言與方法，與他一起思考、一同學習。

《作品全集》的文字與圖版清楚描述每一項成因與推導過程，非常具說服力。最明顯的例子是「永續生長的博物館」前後五個實例，而最令人印象深刻的可能是著名的「新建築五點」:從畫家歐讚凡畫室的自由立面為起點逐項發展，歷經弗昆森、拉．侯煦、日內瓦湖畔小屋，初次完整執行於庫克，最後完美呈現在薩伏瓦。即使三〇年代起，由於經濟大恐慌與戰火威脅，勒．柯比意回歸摸索在地建材與傳統工法；但多年後，「五點」加入不斷試驗發展的遮陽板與結合身體空間經驗的一貫信仰「建築散步」，更為成熟地再現於南美的庫祿闕醫師宅。而完美詮釋五點的哈佛大學視覺藝術中心距離起點歐讚凡畫室，更已然四十年。

當代有志於學習建築的讀者可能會訝異《作品全集》沒有深奧的名詞，卻充滿了嶄新的創意，且建立在非常務實的技術層面。例如：工業化標準構件、預鑄工法、混凝土工法、鋼骨構造、扁拱頂屋頂、加泰隆拱頂（薄瓦拱頂）、「精密呼吸」空調系統、「波動玻璃牆」等等。而將勒．柯比意視為「國際樣式」、「粗獷主義」始作俑者，不喜現代建築的論者可能也會驚奇書裡有大量篇幅討論傳統工法、在地建材與基地風向。一如蛇髮女妖與太陽神的勒．柯比意式辯證，書中也詮釋了「引發詩意反應的物件」與「無以言喻的空間」。

細細閱讀《作品全集》，可以感受到勒．柯比意帶有青年黑格爾派辯證色彩的歷史觀。在他的文字敘事與圖面鋪陳裡，技術革命也是心智革命，它們合而為一，深藏在意識裡、統合在世界觀；但另一方面，過去與典例也以反覆回返的方式緊緊攫住他，他是反覆出現在場的歷史的囚徒。在以主題為架構的編排下，每個方案似乎都在重新說明並重新綜合他的理論、發現、發明與歷史觀。呈現在此的勒．柯比意一生的創作似乎都在做一件事；把個人體驗、思考與夢想揉捏成為一個「整體」。他幾乎不曾丟棄早年的信念或來源，而是不斷翻新、改造、重整，把日益擴大的材料融合而為一個整體，並以歷史敘事與個人經歷作為支撐。

3
《作品全集》相當獨特。它固然可以視為「作品專輯」，但更是勒．柯比意自承的「教程典籍」；但在閱讀時總有令人揮之不去的感覺，似乎這更是一本「側寫傳記」或「成長日記」。《作品全集》字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質：有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像；有對於布爾什維克的期待與幻滅；有對於社會主義共居一堂的信念；有寫給業主推銷設計提案的信件；有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句；有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法；有抱怨被外洩、被竊占的創意；有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖，代之以側重技術層次與參與公共事務的討論；有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」，並且不諱言向國際法庭提告，指控評審過程與結果不公，違反公告與預算，以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案；有為在葛蕾（Eileen Gray）房子裡塗鴉作畫的推諉託辭；有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子；有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅，等等；甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡，絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。

就像諸多作品空間場景照片裡留著勒．柯比意的眼鏡、煙斗、帽子、外套、翻開的書本等等，《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。

翻閱《作品全集》完全可以領略到作為一個建築人必須具備的強大心理素質，也充分感受到勒．柯比意的自我期許。集結五十五年創作生涯的《勒．柯比意：作品全集 1910- 65》激勵建築人不能喪志，即使是在苦戰惡鬥的考驗裡，也得為自己裝備上正能量，耐心探尋，繼續創作、繼續呼吸，持續不止。

■ 自序

做這麼多工作，未免有點過頭了！

工作卻非懲罰，工作就是呼吸。

呼吸是一件再自然不過的工作，用不著刻意使力，也無需屏息放輕，但卻得持續不止。

「持續不止」是個副詞，它意謂恆常，恆常也意謂堅持。堅持是生命之要義。堅持雖然與生俱來，但也可孕育養成；它的意義蘊含對時間與過程的信念。

恆常繫於自持；恆常即是堅持：它是創造的支點，也是膽識的見證。而膽識也正是構成生命本質的內在力量。

天空裡不會有天降的恩典，也沒有勝利的羽翼，更沒有驚人的神蹟。先慈於今年以百歲高齡辭世。她常說：「你在做什麼，就做好什麼！」殊不知這句話，正是我們故鄉的一句老話：早在十二到十三世紀，法國南部流傳的一句古諺。也正好是拉伯雷《巨人傳》第五書裡，「第五元素」王國女王的告誡：「切切記得：做你所做，做好所做。」

勒．柯比意 1960 年 9 月 5 日