未來城市：漂泊．垂直．廢墟：虛構與真實交織的人類世建築藍圖

《星際大戰》帝國首都的鋼鐵巨廈・《銀翼殺手》企業總部的魔方金塔
宮崎駿《天空之城》的浮空王國・巴黎市「地下墓穴」的頭骨滿窩

英國知名建築學「盜夢偵探」
帶你踏查人類對城市的無窮想像！

從地底城到空中樓閣，從古代神話到科幻小說
一場起自環境、以建築為題、結合幻想與視覺的閱讀體驗

我們身處的現代都會天際線日漸高遠，但今日城市生活卻被氣候變遷、人口過剩、社群分化、跨域爭奪等後現代的多重威脅籠罩。面對不確定的將來，「想像力」也許是能夠幫助人們理解未來晦澀圖像的可行工具。長此以往，來自各方的建築師、藝術家、小說家、電影導演持續提煉呼應時代的多媒介靈視，伴隨技術更新與觀念演化，預言步步成真，幻想化為實相。科技與夢境交纏紐繞，互寫韻腳。未來的城市烏托邦奏鳴曲調，已然激響。

建築學者多伯拉茲克在書中展示了一系列蔚為奇觀的想像城市界域——漂浮、飛行、垂直、地下、廢墟等——打破陸海空的既定界限。聳立於波斯灣畔的杜拜摩天樓映照出巴別通天塔的螺旋軸柱，而開發中國家的貧民區外觀卻形似賽博龐克作品的荒誕都城。全書立基於厚實的學術脈絡，連通綜合多元的跨域浮想，讀者將與作者同行，穿梭遊走於形色不一的建築風貌、文本敘事與電影詩學之間，重新連結想像國度與現實世界，掌握這份扎根當下、觸手可及的全人類未來創意尋索輿圖。

【經典場景】
▶《星際大戰》的銀河帝國所在地「科羅森星」
對廣大城市聚集體的想像只要再進一小步，就會變成整個世界：整顆星球都是城市。例如艾西莫夫《基地》系列中的「川陀」，或是《星際大戰》前傳中的「科羅森」（Coruscant）。科羅森是《星際大戰》的帝國政治中心，可說是名符其實的「全球（星球）城市」。在此等規模之下，城市的人類層面以及任何可識別的場所精神，都被廣大無垠的城市本身所吞沒。科羅森星最令人印象深刻的場景便是《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》的夜間追逐戲，城市中規模異常巨大的摩天樓群成為電腦合成畫面的壯觀背景⋯⋯

▶《銀翼殺手》的「泰瑞企業總部大樓」
廢墟在賽博龐克城市裡的作用，另有一項重要的呈現方式是城市新舊建築交雜的手法，也就是建築風格大雜燴及古今並陳，最壯觀的例子應該是《銀翼殺手》中新舊科技混雜的未來洛杉磯。這部電影的標誌性結構——宏偉龐大的「泰瑞企業大廈」——神似巨大的阿茲特克或埃及墓葬物，電影開場鏡頭塞滿高度工業化的城市地景，使人想起英國的鋼鐵廠，那正是導演雷利・史考特從小成長的地方⋯⋯

▶ 宮崎駿《天空之城》的「拉普達遺跡浮島」
宮崎駿《天空之城》當中的飛翔堡壘島嶼則全然不同，乍看之下，拉普達好像是一座古代樂園遺跡，有一系列寧靜的花園與石造壁壘，還有一座堡壘座落於上方，全都建於巨大的樹根之上，其核心是股水晶般的力量。這座幻影城擁有陰暗的秘密，有一具由超級電腦控制、強大無比的武器，足以觸發難以想像的破壞，但最終被劇中兩位少年主角所終止。宮崎駿的天空之城，暗喻了人類科技與自然環境之間未決的衝突，充斥著當今的都市生活⋯⋯

【核心概念】
1. 因應「環境議題」的建築
本書核心意識是「氣候變遷」，由此引申討論建築該如何面對適應或超越新型挑戰，提出「與自然共存」的思索。透過實存的真實案例或文藝作品，作者提出了城市發展的可能性，如：水上／水下城市、漂浮城市、船型城市等；也有以現存城市為主體再度發展者，或各類全新的人工建造物。

2. 體現「人類社會」的建築
書中探討了摩天大樓的興起及其作為「標誌」的象徵意義，以及高揚的天際線與近代資本主義發展的互動關係。亦將目光投到「地下」，討論各類掩體、地堡的出現與地下城市，思索政治社會背景如何影響不同創作者觀察地下城市的發展。

3. 催化「多重想像」的建築
研究出於不同原因而形成的破敗城市與失序城市，涉及都市蔓延、市中心空洞化、貧民窟現象，以及各類小說與電影中曾出現的城市景觀。訴說人類歷史上曾如何一代代運用過去的「素材」建構新時代的城市，使新舊融為一體，並一同想像未來社會是否會出現「以廢棄物作為建材」的再生建築。

■ 本書特色

★ 英國知名建築、藝術研究者從陸、海、空多維度全面檢視人類對「未來都市」的「跨域想像」藍圖，建築、能源、藝術、設計、電影、視覺、未來學領域必讀的靈感奇書！

★ 收錄70幅取材自建築草圖、小說文本、影視場景等多元藝術幻想風格的華麗圖像，探遍作家、藝術家、建築師、科學家、都市規劃者想像中的未來世界！

★ 烏托邦想像文學與電影「化虛擬為現實」的按圖索驥踏查寶典、輔助片單！

★ 《星際大戰》、《銀翼殺手》等賽博龐克科幻經典迷的絕逸收藏！

好評推薦

王志弘│國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授
李清志│都市偵探、實踐大學建築設計學系副教授
臥　斧│文字工作者
——專文推薦

「本書描繪的不只是未來人類聚落的景象，更是以人類想像力來彰顯的慾望、憂慮和恐懼⋯⋯作者細數各種宛如奇觀的解決方案之際，也呈現了針對人類現實困境的不同診斷。於是，想像並非憑空幻想，烏托邦也非純屬虛構。真實和奇想的交雜，方令想像力得以發揮⋯⋯本書的實驗構想以其具體樣貌，傳達出建築烏托邦的感官撼動力量。」——王志弘

「對建築愛好者而言，這本書非常好看！不僅可以喚醒設計者的想像力，同時也可從這些豐富的想像城市與建築中，找到未來設計的靈感；對一般人而言，這本書也可以帶來極大的樂趣，讓我們在閱讀當中，進入充滿想像的奇幻未來。」——李清志

「本書不是一本談建築工法或歷史的專論，也不是介紹虛構作品的入門，而是綜觀現實與虛構之後的思索。作者指出，我們必須強化想像力，並且凝聚共識⋯⋯藉城市建構適於人類的未來。因為城市不僅是人與人相處的場域，也是人與環境相處的態度。」——臥斧

各界讚譽

作者對生態學、想像力和建築的重新定義，其大膽和無可爭議的精采論述令人嘆為觀止。本書不僅是一本關於建築或《銀翼殺手》等作品的書，它所涉及的是在一個日益混亂的世界中，如何維繫多重性和整體感的可能。——Antonella Gambotto-Burke ― The Australian

作者探討了隨著氣候變化和人口過剩，藝術家和建築師們曾經夢想的城市景觀如何慢慢變成現實。——National Geographic Traveller

本書是對想像中的城市所進行的哲學和文化層面廣泛探討，恰如其分地審視了這種創造力，將城市分為三種類型：未泊的（在水上或空中）、垂直的（摩天大樓和地下結構）和未建成的（廢墟）。書中附有大量圖片，具象地展示了視覺藝術家對未來都市的想像。——Environment and Urbanization

作者最大的貢獻是將未來城市想像的交融，發展為想像與現實之間的文化共鳴。在尋求這些學科交集的過程中，作者驗證了想像和現實空間的經驗，將其作為思考未來的載體，超越了建築師的學科構想，從而將建築和城市未來的討論開放給一般讀者。——Science Fiction Studies

作者在這本內容豐富、無懈可擊的新書中提出，我們常常夢想著建築物。從古代神話到科幻小說，對未來世界的憧憬都是一種城市化的夢想，因為只有城市才能滿足人們的深層想像力。——Geoff Manaugh, A Burglar’s Guide to the City

本書從海洋深處到天空，對城市遠景進行了引人入勝的博學調查，既奇幻又細緻，就像翱翔的飛船一樣。這是一篇富有啓示性的文字表述，當我們創造「想像型城市」時，無論是烏托邦還是荒誕派，我們總是在書寫我們的現在：我們的夢想、恐懼和記憶。深入虛構的地方，就是在深入自己。——Darran Anderson, Imaginary
Cities

■ 序

從想像力到辯證的烏托邦
王志弘（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）

《未來城市》描繪的不只是未來人類聚落的景象，更是以人類想像力來彰顯的欲望、憂慮和恐懼。無論是水域邦國或空中城市、摩天高樓或地底深處，還是廢墟及其拼湊重建，作者保羅．多伯拉茲克（Paul Dobraszczyk）細數各種宛如奇觀的解決方案之際，也呈現了針對人類現實困境的不同診斷。於是，想像並非憑空幻想，烏托邦也非純屬虛構。真實與奇想的交雜，方令想像力得以發揮。

後現代地理學者愛德華．索雅（Edward Soja）曾經提出第一空間、第二空間，以及第三空間的概念，分別指稱真實可感的物質空間、想像構築的心靈空間，以及真實與想像兼具的社會空間。他主張，第三空間宛如傅柯（Michel Foucault）的異托邦（heterotopia），既是實際存在的場所位址，又帶有烏托邦的理想性質，因而與其他真實地方之間有著顛倒、翻轉、對抗的關係，並且在這樣的拉扯張力中，激發出更多的可能性。《未來城市》匯集的正是具有第三空間特性的異托邦。

想像力及其呈現，向來是人類社會的構成要素。例如，作為溝通媒介的文字和圖像符號，既銘記過往，也勾勒未來。符號是各種意念、現象和物體的抽象標記，仰賴社會成員對於符號的共同理解而發揮溝通效果，但也因為符號再現與其指涉對象之間的必然落差，容留了多重詮釋的可能。換言之，以符號來相互溝通，並據此創建社會的人類，必然得依賴想像力來縫合符號和真實的差距，並探索其間的多重意義。於是，一九六八年法國學生運動迴響迄今的「想像力奪權！」（All Power to the Imagination !）呼喊，在這種觀點下似乎顯得多餘了，因為想像力已然君臨天下。

不過，相對於一般想像，運用建築和城市設計作為載體的想像，無論能否實現，總是以其實驗性構築和圖面描繪的物質性，激起了奇想成真的感受，進而引人揣想棲居其間的體驗。無論是指向烏托邦或敵托邦（dystopia，又譯「惡托邦」），召喚夢想或夢魘，《未來城市》的實驗構想都以其具體樣貌，傳達出建築烏托邦的感官撼動力量。物質化形象的具現，或許可能將想像圈限於奇異但鮮明的形體之中，但是作者更在意的，或許是引領讀者面對想像建築所依託、甚或創造出來的現實困局，並指出它們難以逃脫某些結構性的社會框架。

例如，階級差異似乎不僅難以透過未來城市的擘畫而抹除，反而可能因為這些所費不貲的天空之城、浮水居處或地下庇護所，而更形彰顯，甚至構築更嚴密的階級隔離。再者，書中案例也諭示了自然、機械與人類的交錯，以及建築、城市與社會的糾纏。這些交錯和糾纏，使得城市與建築的烏托邦更加動人心魄，甚至引人疑懼。歷史積澱下來且持續捆縛著我們的當下現實、默默成形中的半途現實、嘗試一躍而成的未來現實，都挑戰且挪用了想像力的抒發。想像力不僅奪權，想像力已經為既有的權力所用。

義大利威尼斯學派的建築史家塔夫利（Manfredo Tafuri）在名著《建築與烏托邦》中，訴說的正是建築的現代主義和前衛運動，如何從具有強烈社會進步意圖的理想倡議，卻受到資本力量利用，最後變成局限於學院內的形式主義觀念的過程。建築前衛運動以其否定力量批判了西方傳統社會的建築風格，嘗試創造奠基於理性、科技與平等的理想社會。這股指向未來的否定力量，正好有助於資本主義突破古老價值的束縛而追求發展。然而，前衛的建築與城市規劃意識形態，特別是其追尋自主性的企圖，卻未真正掌握資本主義工業化社會的矛盾，使得前衛建築在完成初期的破壞任務後，與現實逐漸脫節，而成為難以實現的純粹烏托邦。

塔夫利描述的情境顯得悲觀，但也提醒了我們，未來建築與城市的願景，不僅要描摹理想城市與住居的可能樣貌，還必須扎根於針對當下現實的剖析，並且繪製從此地抵達彼方的路線圖，然後透過政治行動來實現。馬克思主義地理學者哈維（David Harvey）在他的《希望空間》中，就此提出了辯證烏托邦（dialectical utopia）概念。他強調烏托邦，特別是富有時空樣貌的烏托邦，有描繪前行方向和目標的作用，但這樣的烏托邦理想必須根著於過去和現在，並且隨著我們對於當代的分析而調整，從而產生未來與當下的辯證關係。換言之，對於未來社會的籌畫，既不能淪為封閉性的權威圖像，也不是全然開放而無限變化，而是植基於過往和當前社會。這意味了未來城市的眾多種子，已經在當前撒下了，但是哪幾株會萌芽、成長和茁壯，還須取決於土壤、氣候、水文等環境條件，以及耕耘者的漫漫照護之路。