台灣建築 No.286：【包浩斯一百周年/精選集合住宅】

﹤台灣建築報導雜誌﹥創刊於1995年10月，近14年來，它忠實地記錄了台灣當前建築設計的整體面貌，一直是業界、學術界及政府相關單位的重要參考資料，堪稱台灣建築界最有影響力的一本雜誌，也是目前在台灣發行量最大的一本建築設計雜誌。

■ 編者的話

歷百年而不衰的影響力

今年是包浩斯成立一百年，相關書籍出版及各種紀念活動紛紛展開，本刊也以此期內容向它致敬。

包浩斯一詞係將德文Hausbau（房屋建築）轉成Bauhaus來作為校名，「Bau」德語是建造的意思，「Haus」則是房子的意思，意思其實就是「建造房子」，主要在顯示出學校與傳統學院式教育機構的區別。

德國的包浩斯僅存在十四年，包括三個時期，之後西進至英國、美國等，總共也不過三十多年：

一、六年威瑪時期（1919─1925）
包浩斯學校創立於威瑪時Gropius年僅三十六歲，他在《包浩斯宣言》中說：「我們必須回歸手工藝。」、「把一切……建築、雕塑與繪畫整合在一個單一形式裡。」說明了他的基本核心；他體認到工業時代的來臨，認為新時代的藝術應該「既是藝術的又是科學的；既是設計的又是實用的，同時還能夠在工廠大量生產製造」。因此這個結合建築、工藝、藝術、知識和技術並重的學校，雖在初期理論試驗的階段，卻揭櫫了現代建築的劃時代歷程。

二、六年德紹時期（1925─31）
包浩斯強調集體經驗累積的實作教育，不標榜風格或時尚，但要求設計師「向死的機械產品注入靈魂」，在德紹的校舍獲得很好的實踐，以大片玻璃引入陽光空氣，形成嶄新的、溫暖明亮的建築空間，簡潔而有效率、整合多功能的建築成為格羅培斯不朽的「建築宣言」。尤其全體師生參與建築過程，集會廳、金屬管家具、室內裝飾均由師生所設計。

三、一年柏林時期（1932─33）
因理念不見容於納粹，第三任校長密斯·凡·得羅又由德紹遷至柏林，成為建築學校，僅一年的時間，納粹仍衝入學校，圍捕在校學生，並進行審訊，因此密斯不得已於8月10日解散學校。

四、西進英美
學校解散後格羅培斯等先逃至英國，但當時英國人對現代主義建築風格接受度不高，於是他在1937年前往美國哈佛大學任教。美國自由、開放的氛圍讓格羅培斯如魚得水，因而召喚馬歇爾·布魯耶、密斯·凡·得羅等一同前往，在那裡傳承了包浩斯的經驗，可說現代主義藝術就是從包浩斯學校走出的，徹底改變了設計界（Credit：Isokon Archive）。

包浩斯教育是為了因應需求及永續經營的目標而設立的；包括藝術精神性的傳遞，和技術能力的訓練；百年後仍值得我們討論的不是其風格或形式，而是他的核心價值：理性、系統性、原則性、實用性、社會性，和可被複製的標準化教程，他已內化成一種精神，對百年來的建築、藝術、設計發展有著不可磨滅的影響。

包浩斯雖然開啟了現代建築的時代，但現在所謂的現代主義建築已被百花齊放的各種風潮所掩蓋，現代建築的發展甚至失去了「藝術的靈魂」，某些現代主義建築也已成為被保存的對象。面對現在的環境生態、氣候變遷、數位化浪潮、人際關係等衝擊，人們需要新的想法去面對當前的問題。

要能一直站在時代的浪頭上不被淹沒，必須學習包浩斯的核心價值，如現代設計品牌的MUJI與IKEA之產品，結合生產過程，使產品品質優良且價格便宜，符合社會需求，可說傳承了包浩斯精神。正如格羅培斯對他的學校所期待的──只要它不緊抓著形式，而在可變的形式背後尋求生命本身的律動時，它就具有活力！

總監 黃長美